ओ३म

हमारे सपनों का भारत

1.  सच्चे सनातनी बनें - हम सभी ऋषि-ऋषिकाओं की सन्तानें वंशधर सनातन धर्म के मूल मूल्यों को मानें-जीयें एवं बढ़ायें। सनातन संस्कृति जोकि शाश्वत है उसे विश्व कल्याण हेतु युग धर्म के रूप में स्थापित करने हेतु कुछ कालजयी कार्य करें, पुरुषार्थ करें। मात्र बात करने बात नहीं बनेंगी। हमें जमीन पर बड़े रचनात्मक कार्यों के कीर्तिमान घड़ने पडे़ंगे। बड़ी भूमिका तय करें, उसे 100 प्रतिशत निभायें।

2.  आत्म मूल्यांकन - भारत की मुद्रा करेंसी की वैश्विक स्थिति, हमारे पासपोर्ट की वैल्यु एवं वैश्विक संगठन एवं सस्थाओं में हमारी हैसियत क्या है? ये बातें बहुत गंभीर हैं। सुरक्षा, राष्ट्रीय एकता एवं देश के नागरिकों का जीवन स्तर सभी संदर्भों में क्या? इसे समग्रता से कैसे उन्न्त बनाना है?

3.  झूठा मायाजाल - विभिन्न क्षेत्र के शक्तिशाली लोगों ने कुछ दंभयुक्त झूठे मापदंड घड़ लिए कि आपके पास ऐसा घर, ऐसी गाड़ी, इतने पैसे आदि हैं तो आप बड़े नही ंतो छोटे तुच्छ दीन-दरिद्र? ये तो न्यायपूर्ण व सत्य बात नहीं है। भौतिक विकास व पारमार्थिक उत्थान दोनों को हमें एक साथ लेकर चलना होगा।

4.  स्नातन के एक संन्यासी की ताकत- विश्व की सारी मायावी शक्तियां भयाक्रान्त हैं। पोलपट्टी खुल गई है। झूठ का पर्दाफाश हो रहा है। अब सत्यमेव जयते योग धर्म जयते यतो धर्मस्ततो जयः ही होगा।

योग प्रज्ञा

योग - योग जीवन का प्रयोजन, उपयोगिता, उपलब्धि, साधन-साधना-साध्य, सिद्धान्त, कत्र्तव्य, मंतव्य, गंतव्य, लक्ष्य, संकल्प, सिद्धि, कर्म धर्म, मर्म, ज्ञान, ध्यान, भक्ति, शक्ति, सम्पत्ति, धन, यौवन, गीता, दर्शनोपनिषद् एवं वेदों, पुराणों का सार व विस्तार है। योग में सब ऋद्धि-सिद्धि, अष्टसिद्धि नवनिधि दशमविद्या, अभ्युदय नि:श्रेयस, निवृत्ति मूलक प्रवृति, विनय, वीरता, संस्कृति-समृद्धि-विरासत विकास, शान्ति-क्रान्ति, प्रार्थना-पुरुषार्थ, पुरुषार्थ-परमार्थ, जीवन का निर्माण व निर्वाण, आत्ममंगल, लोकमंगल, आत्महित, सर्वहित, भौतिक व पारमार्थिक सब सत्य योग में ही सन्निधि हैं। योग केन्द्र में है, परिधि में ब्रह्मांड, योग मूल प्रकृति संस्कृति है। योग सनातन धर्म, मूल्य आदर्शों का आत्म तत्त्व है तथा कर्मयोग शरीर योग, मूलधर्म मुख्य धर्म तथा संसार के समस्त व्यवहार गौणधर्म हैं। योग शाश्वत, सनातन सत्य है तथा योग मूलक आहार, विचार, वाणी, व्यवहार व आचरण से क्षणिक किन्तु अपरिहार्य सत्य हैं। योग परम सत्य है- संसार व्यवहारिक सत्य है।
योगधर्म में वेदधर्म सनातनधर्म एवं सेवाधर्म, मानवधर्म, राष्ट्रधर्म तथा युगधर्म सम्मिलित है। योग को करना भी है, जीना भी है। योग जीवन का अनादि, अनन्त देवी सम्पदा है। अतीत, वर्तमान एवं भविष्य का आधार एवं नींव है। योग अपरा व परा विद्या का मूल है।
योग तत्त्व को जीने वाला रामत्व, कृष्णत्व, शिवत्व एवं हनुमत् तत्त्व को आचरण में जीता है। योग में सीता, लक्ष्मी, दुर्गा, भवानी, भगवती की दिव्य शक्ति है। योग में ऋषि-ऋषिकाओं का ऋषित्व, समस्त देवताओं का देवत्व है। वीर-वीरांगनाओं का वीरत्व, शौर्य है। योग में भगवान् बुद्ध की करुणा, बुद्धत्व, भगवान् महावीर का तप, त्याग, अहिंसा, गुरुनानक देव जी की समता, सेवा, सुमरिन व गुरु गोविन्द सिंह जी की वीरता, शौर्य, पराक्रम व स्वाभिमान युक्त आत्मानुशासन है।
योग मूलक शिक्षा, चिकित्सा, विद्यायिका, कार्यपालिका, न्यायपालिका, मीडिया, व्यक्ति, परिवार, समाज, राष्ट्र एवं वैश्विक व्यवस्था संसार की समस्त समस्याओं का समाधान है। योग मूलक जीवन पद्धति का अनुसरण जब सारा संसार करेगा तो कहीं भी अनीति, अनाचार, पाप, अधर्म, अशुभ का लेश मात्र भी शेष नहीं रहेगा। योगी प्रमाही व दरिद्र हो ही नहीं सकता। उसके जीवन में भौतिक व पारमार्थिक समृद्धि सम्पन्नता व प्रसन्नता दोनों ही होंगी। योगी व्यक्ति किसी के साथ अन्याय कर ही नहीं सकता। योगी व्यवहारिक प्राकृतिक न्याय व पारमार्थिक न्याय, भगवान की न्याय व्यवस्था व कर्म फल व्यवस्था में विश्वास करता है इसलिए वह किसी का भी, किसी भी प्रकार का अहित व बुरा कर ही नहीं सकता। योगमूलक शासन, योगमूलक अर्थ व्यवस्था से ही संसार का सर्वागीय विकास संभव है। योग से विश्व में पूर्ण शान्ति व समृद्धि आयेगी।

जीवन सूत्र

(1) जीवन का निचोड़/निष्कर्ष- जब भी बड़ों के पास बैठते हैं तो जीवन के सार तत्त्व की बात होती है। कुछ निष्कर्ष साररूप में यहाँ लिख रहे हैं। यू तो जीवन अनादिकाल से चल रही तथा अनन्तकाल तक चलने वाली एक शाश्वत प्रक्रिया प्रवाह या प्रकृति परेश्वर के नियमों का विधान हैं। इसमें कुछ अति महत्त्वपूर्ण मुद्दे मूल्य या आदर्शों को यहां रख रहे हैं। 
श्रेष्ठतम जीवन - प्रथम कोटि का श्रेष्ठतम जीवन है- एक बार भी अशुभ में प्रवृत्त नहीं होना। आहार विचार, वाणी, व्यवहार स्वभाव सम्बंध, आचरण के स्तर पर पूर्ण निर्दोष जीवन जीना। एक बार भी त्रुटि होने से गलत टेंडैंसी प्रवृत्ति निर्मित हो जाती और ये जन्म जन्मान्तरों तक दुःख देती है। इसलिए एक बार भी झूठ नहीं बोलो, चोरी नहीं करो, दुराचार नहीं करो तो जीवनभर के लिए दूसरों का भरोसा खत्म हो जायेगा तुम्हारा सैल्फ कोंफीडेंस भी हिल जायेगा। एक क्षण भी अशुभ में प्रवृत्त नहीं हो यह प्रवृत्ति आदत स्वभाव बन जायेगा। पूर्ण शुद्ध निर्दोष जीवन प्रथम कोटि का एक बार भी गलती हुई तो द्वितीय श्रेणी का बार-2 गलती करना तृतीय व चतुर्थ थर्ड फोर्थ क्लास लाइफ ये कम है।
पुरुषार्थ - जीवन का श्रेष्ठतम तत्त्व है पुरुषार्थ पूरा जीवन पुरुषार्थ का सार व विस्तार है जीवन। धर्मार्थ काम मोक्ष ये पुरुषार्थ चतुष्टय हैं। प्रमाद ये तो जीते जी मृत्यु है। सारे पाप अपराध पतन की जड़ है। किसी भी स्तर पर किसी भी तरह का प्रमाद होना ही नहीं चाहिए। योग- स्वस्थ, सुख, समृद्धि, शन्ति, सफलता विजय का मूलाधार है। जीवन का निर्माण व अन्तिम तत्त्व निर्वाण का मूल तत्त्व है योग। 
सम्पत्ति-वैल्य-प्रोस्पेरिटी- संसार में हर व्यक्ति वैल्थ क्रियेशन में लगा है धन दौलत सम्पत्ति साम्राज्य बढ़ा रहा है। अर्थ पैसा करेंसी बैंक बलैंस के साथ-साथ पारमार्थिक अर्थ दैवी सम्पद, नवधा भक्ति, ज्ञानधन, रामधन, सेवाधन, प्रेमधन, आनन्द धन, योगधन, न योगात् परंधनम्, न योगात् परं बलम् न योगात् परं सुखम्, जीवन के व्यवहारिक पारमार्थिक दोनों तत्त्वों को एक साथ साधने की आवश्यकता है। 
बहिष्कार - सिंथेटिक दवा चिकित्सा की गुलामी दासता, शिक्षा की गुलामी मैकाले की शिक्षा पद्धति, आर्थिक गुलामी, वैचारिक सांस्कृतिक गुलामी रोग भोग नशा वासना की गुलामी पराधीनता दासता से देश को मुक्ति दिलाने हेतु सब देशवासियों को साहस के साथ सामूहिक रूप से इसका बहिष्कार करना होगा जब सर्वश्रेष्ठ शिक्षा चिकित्सा अर्थ व्यवस्था व जीवन पद्धति का सनातन विकल्प हमारे पास है तो फिर घटिया का चुनाव क्यों? इसके लिए बहुत बड़े आंदोलन की आवश्यकता है, सौ करोड़ से अधिक जागरूक सनातन धर्मियों को संगठित व शक्तिशाली रूप से ओजस्विता शौर्य पराक्रम के साथ उण्दण्ब व सनातन विरोधी सभी राष्ट्रीय व अन्तर्राष्ट्रीय ताकतें के विरूद्ध लड़ना व जीतना होगा। 
योग करना कराना- योग करना कराना है तथा योग को जीवन में जीना है। योग ही जीवन का आधार व मंजिल है। योग ही जीवन का सबसे बड़ा प्रयोजन, उपयोगिता, उपलब्धि, गन्तव्य, मन्तव्य, कर्त्तव्य, साधना, सिद्धान्त, साध्य व अराध्य है। 

स्वामी रामदेव

ओ३म

1. सनातन की शक्ति - वेद धर्म, ऋषिधर्म, योग धर्म या यूं कहें कि सनातन धर्म के शाश्वत, वैज्ञानिक, सार्वभौमिक, व्यवहारिक व पारमार्थिक सत्य अकाट्य हैं। नैतिक व मानवीय मूल्यों के नाम पर लोगों में मतभेद हो सकता है। वैसे तो हर बात पर इतना विभाजन है कि बौद्धिक रूप से समर्थ लोग हर जगह विवाद खड़ा कर लेते हैं। लेकिन जीवन के मूलभूत सत्य जिस समग्रता के साथ वेद, दर्शन, उपनिषद्, गीता, पुराणों, रामायण व महाभारत में हैं वैसे अन्यत्र दृष्टिगोचर नहीं होते। अत: अपने पूर्वजों के ज्ञान व अनुभवों की विरासत पर गौरव अनुभव कीजिये एवं अपने महान ऋषि-ऋषिकाओं, वीर-वीराङ्गनाओं व योद्धाओं की तरह जीवन में सदा उच्च आचरण कीजिये। हम मात्र नाम से नहीं अपने काम, चरित्र व महान् योगदान से सच्चे सनातनधर्मी बनें।
2. नया ज्ञान अनुसंधान व योगदान -पतंजलि योगपीठ की ओर से पतंजलि वैलनेस गुहाटी सेवा का एक बहुत बड़ा कार्य नार्थ ईस्ट के लिए नवरात्र से प्रारंभ हो चुका है। अत: पश्चिम बंगाल, ओडिसा, असम व नार्थ ईस्ट के सातों राज्यों के साथ मां कामाख्या, ब्रह्मपुत्र एवं पूर्वी संस्कृति के दिव्य दर्शन का आनन्द अनुभूति के साथ पूर्ण स्वस्थ जीवन का लाभ पाने हेतु आप सभी सादर आमन्त्रित हैं।
लीवर, किडनी, हार्ट, पेन्क्रियाज, ब्रेन एवं कैंसर के रोगों में हर माह कुछ नई खोज करते हैं और आस्था-सोशल मीडिया व योग संदेश के द्वारा आप तक सम्प्रेषित करते हैं। लीवर के रोगों में लिवोग्रिट जूस व वटी के साथ बकरी के दूध का कल्प, किडनी के रोगों में रीनोग्रिट वटी के साथ गोखरू हरा, हरा धनिया, कासनी हरी तथा नीम व पीपल के भी ताजे हरे पत्ते पीने से अप्रतिम लाभ हो रहा है। डायबिटीज में खीरा, करेला, टमाटर के साथ आंवला, एलोवेरा, सदाबहार, चिरायता, कुटकी गुड़मार, विजय सार, मेथी का पानी के साथ हजारों वर्षों से हिमालय क्षेत्र मे प्रयोग होने वाला रतपत्तिया का नया प्रयोग अत्यंत आश्चर्यजनक है। एक से दो सप्ताह नोन-डायबिटीक होना
विश्व के लिए बहुत बड़ी घटना है। वात रोगों में एलोवेरा, गिलोय, पारिजात, निर्गुण्डी व सहजना के पत्तों का रस परम औषधि साबित, प्रमाणित हुई है। थायराइड में धनिया के पानी या हरा धनिया के जूस के साथ थायरोग्रिट ने वर्षों पुराने थायरायड को निर्मूल करने का विश्व कीर्तिमान बनाया है। गर्भ में मरणासन्न बच्चों के लिए पुत्रजीवक व शतावर संजीवनी रामबाण औषधि बन चुकी है। वहीं बवासीर के लिए अर्शोग्रिट व कायाकल्प वटी की दो-दो गोली दिन में दो बार खाली पेट खाने से वर्षों पुराने अर्श से लोगों को मुक्ति मिल रही है। नीम जूस, प्लेटोग्रिट जूस, आइग्रिट जूस के परिणामों ने चिकित्सा के क्षेत्र में नए द्वारा खोल दिए हैं ऐसे अनगणित प्रयोग हम पीडि़त मानवता की भलाई हेतु पतंजलि वैलनेस में कर रहे हैं।
कैंसर, हृदय रोग व ऑटोइम्यून डिजीज में 8 से 10 घंटों की प्राणायाम साधना के अविश्वसनीय परिणाम सामने आ रहे हैं। मात्र सनातनधर्मी हिंदु भाई-बहन भी पूरी ताकत के साथ पतंजलि के साथ खड़े हो जायें तो हम संसार को एक नई दिशा दे सकते हैं और विश्व की शिक्षा एवं चिकित्सा व्यवस्था में नई क्रांति लाकर एक सात्विक, आध्यात्मिक जीवन पद्धति में पूरे विश्व को मोड़ सकते हैं।

जीवन का सत्य

1.  पराविद्या- मनुष्य जब ईश्वरीय सामथ्र्य अर्थात् प्रकृति या परमेश्वर प्रदत्त शक्तियों का पूरा उपयोग कर लेता है तो भगवान् उसे अतीन्द्रिय शक्ति, परविद्या या पारमार्थिक शक्तियों से जिसे शास्त्र में ऋषि सिद्धि कहते हैं इनसे भी युक्त कर देता है। यदि हमने मानवीय सामर्थ्य का ही पूरा उपयोग नहीं किया तो फिर हमें अतीन्द्रिय शक्तियों की आवश्यकता ही नहीं है। जितना व्यवहारिक जगत सत्य है उससे अनंत गुणा पारमार्थिक तत्त्व भी सत्य नहीं परम सत्य है या सनातन शाश्वत सत्य है। इन भौतिक व पारमार्थिक सत्यों में संतुलन या इनकी सम्यक् समझ या बोध या अनुभूति दुर्लभ है। गुरु कृपा या भगवत अनुग्रह से ही ये सब संभव है। निष्कर्ष यही है कि आप अपना 100% पुरुषार्थ कीजिये तो गुरु, भगवान् व प्रकृति के विधान के अनुरूप आपका 100% शुभ या मंगल ही होगा।
2.  पुरुषार्थ चतुष्टय- धर्म माने धारणीय या कर्तव्य तत्व, अर्थ अर्थात् धर्म से अर्जित सामर्थ्य, काम माने धर्म व अर्थ से अर्जित सामर्थ्य से सत्य या विवेकपूर्ण कामनाओं या संकल्पों की पूर्ति, मोक्ष अर्थात् धर्मार्थ व काम की पूर्णता से पूर्णतृप्ति, पूर्णसंतोष, अशुभ का पूर्ण परित्याग व शुभ में पूर्ण प्रतिष्ठा।
    जीवन के चारों सत्यों की प्राप्ति का एक मात्र साधन है पुरुषार्थ की पराकाष्ठा व प्रमाद का पूर्णत्याग। अत: जो भी जीवन में आप भी इन सनातन शाश्वत तत्त्वों या सत्यों का सिद्ध करना चाहते हैं तो आज से पूर्ण पुरुषार्थ करने का व्रत लीजिये।

संसार का सबसे बड़ा आश्चर्य अज्ञान
1.   मुझे संसार की बड़ी-बड़ी रचनाएं, घटनाएं व वंडर्सादि आश्चर्यचकित नहीं करते लेकिन जब मैं देखता हूँ कि 99% विश्व के मानव जीवन के सन्दर्भ में अपने ज्ञान, संवेदना, सामर्थ्य के बारे में बेखबर होकर अज्ञान या अविद्या जनित वृत्तियों व प्रवृत्तियों में जी रहे हैं। जीवन जो अनादिकाल से चला आ रहा व अनन्त काल तक चलने वाला शाश्वत प्रवाह है तथा जीवन के प्रयोजन, उपयोगिता, उपलब्धि व अन्तिम गन्तव्य या ध्येय के सन्दर्भ में अतिशय भ्रान्ति है। अज्ञान, प्रमाद व क्षणिक सुख व तुच्छ आकर्षणों में फंसकर प्रकृति व परमेश्वर प्रदत्त अनन्त शक्ति सम्पन्न जीवन को क्षुद्र उद्देश्यों के लिए ही अधिकांश लोग बर्बाद कर देते हैं। शरीर, इन्द्रियों, मन, बुद्धि सहित अनन्त शक्ति सम्पन्न आत्मा क्या है, क्यों है, जन्म और जीवन हमें क्यों मिला है, ये सब किसका परिणाम है और अन्ततः जीवरन का परिणाम परिणति व नीयति क्या है? इन सब अत्यन्त गंभीर सन्दर्भों के सन्दर्भ में हम अनजान रहकर जीवन के अमूल्य एक-एक क्षण में व्यर्थ गंवा देते है। जब किसी गंभीर संकट, रोग-दुःख, दरिद्रता, अन्याय, शोषण, चुनौति, संघर्ष या समस्या से घिर जाते हैं तो सोचते है कि कोई दैवी शक्ति, शक्तिशाली व्यक्ति शासक राजा, फकीर-वजीर या अमीर व्यक्ति आयेगा और हमें बचायेंगा जबकि यथार्थ यह है कि हम अपनी समस्त समस्याओं या 99% दुःख का स्वयं ही प्रत्यक्ष या परोक्ष कारण हैं। अमीर अपनी अमीरी बढ़ाना चाहते हैं, शासक अपनी सत्ता बचाना चाहते हैं आपके वोट से कंपनियां आपको अपना ग्राहक बनाकर अपना साम्राज्य बढ़ाना चाहते है। धर्मसत्ता आपको अपनी भीड़ का हिस्सा बनाकर अपना साम्राज्य या दंभ दिखाना चाहते हैं भगवान् ने जीवन के रूप में सब कुछ दे दिया, इसके बाद तो प्रभु कर्म फल व न्याय व्यवस्था के अनुरूप न्याय करते हैं निष्कर्ष यह है कि आपको स्वयं को जानना, जगाना होगा तथा अपने सामर्थ्य को सही दिशा में लगाना होगा तब आप स्वयं-स्वयं पूर्ण सुखी हो सकेंगे और करोड़ों लोगों को भी स्वास्थ्य सुख, समृद्धि, शान्ति देकर सबकी सेवा कर सकेंगे। जीवन अनन्त हैं जीवन में ज्ञान, शक्ति सामर्थ्य भी अनन्त है। जीवन का ध्येय भी अनन्त है। संसार में जिन आत्माओं को जवीन का सम्यक् यथादि बोध हो चुका है जो जीवन को अनन्तता को जी रहे हैं उनका धर्म, कर्त्तव्य या उत्तरदायित्व है कि वे संसार को समस्त आत्माओं को भी सही मार्गदर्शन दें। 
2.  जीवन भी अनन्त है जगत भी अनन्त है जगदीश्वर भी अनन्त है। अतः हम सब मनुष्यों का भी यह परम धर्म है कि हम सब अनन्त ज्ञान, अनन्त प्रेम-करुणा, वात्सल्य व अत्यन्त व अनन्त पुरुषार्थ, शौर्य-वीरता व पराक्रम के साथ इस पूरे अस्तित्व को दिव्यता से भर दें। सारे संसार में सब दिशाओं सभी प्रकार की खुशहाली हो तो कितना सुन्दर होगा, ऐसा होता ही है और आप और हम सब मिलकर ऐसा ही करेंगे।
3. जब हमारे भीतर कभी-कभी काम, क्रोध, लोभ, मोह या अहंकारादि अनन्त अत्यन्त या तीव्र आवेग होता है तो हम आंशिक रूप से अनन्तता के सिद्धान्त को नकारात्मक रूप से अनुभव करते हैं आइये इसे ज्ञान, भक्ति, सेवा सुमिरन, सुख-शान्ति, प्रसन्नता व आनंद के रूप में अनुभव कीजिए।

ओ3म

धर्मान्धता - धर्म के नाम पर अन्ध श्रद्धा व अंधविष्वास के नए-नए कीर्तिमान इस वैज्ञानिक युग में देखने को मिल रहे हैं। यह घनघोर अधर्म, पाप, अनैतिक असंवैधानिक, अमानवीय व दण्डनीय कृत्य है। भूत भगाना, नल के जल से कैंसर जैसे रोग मिटाना, पैरों व नाड़ी के टायर के बीच की धूल से जीवन के दुःख दर्द मिटाना यह सब धर्म की आड़ में भगवान के नाम पर ठीक नहीं है।

यह सत्य ही नहीं परम सत्य है कि धर्म का सम्बन्ध अदृष्ट अस्तित्व या परम सत्ता से भी है। धर्म विज्ञान से भी परे पराविद्या भी है। धर्म के पारमार्थिक अतीन्द्रिय अदृष्ट सत्य के नाम पर गरीब, कम पढ़े लिखे श्रद्धालुओं की श्रद्धा का दोहन यह धर्म व न्याय संगत नहीं है। पराविद्या संपन्न व्यक्ति का जीवन बहुत ऊँचा होता है, वहां ढ़ोंग, पाखंड, अंधविश्वास लेश मात्र भी नहीं होता।

सत्य धर्म- जीवन या आचरण की पूर्ण पवित्रता ही सच्चा धर्म है। धारण किया जाये वही धर्म है। धारणात् धर्मः धार्यते इति धर्मः। आहार, विचार, वाणी व्यवहार, स्वभाव, सम्बन्ध व जीवन के सभी क्षेत्रों में पवित्रतापूर्वक आचरण या व्यवहार धर्म का सार है। पूर्ण सात्विकता, दिव्यता और अन्ततः पूर्ण विवेक, पूर्ण श्रद्धा तथा पूर्ण पुरुषार्थ के साथ पूर्ण निष्कामता व पूर्ण निर्लोभता ही धर्म का श्रेष्ठतम स्वरुप है। मति भक्ति कृति व प्रकृति की पूर्ण दिव्यता ही धर्म है। धर्म के इसी शाश्वत स्वरुप को सनातन धर्म कहते हैं।

एक योग तत्व की महिमा - यदि आप आम का पेड़ लगाते है तो इससे सब फल नहीं प्राप्तकर सकते। एक प्रकार की खेती गेंहू, चावल आदि से सब प्रकार के धान्य नहीं पा सकते। एक प्रकार के व्यापार से संसार के सारे व्यवहार सिद्ध नहीं कर सकते लेकिन योग एवं योगमूलक कर्मयोग से वैयक्तिक व सार्वजनिक जीवन के सब प्रकार के सब कार्यों की सिद्धि कर सकते है।

योग से स्वास्थ्य की प्राप्ति तो प्रथम लाभ व प्रथम सीढ़ी है, योग से सुख, समृद्धि, शान्ति, सफलता, विजय, प्रसन्नता सब दिव्य गुणों दैवी सम्पद के साथ-साथ सम्पूर्ण लौकिक व पारमार्थिक सत्यों की सिद्धि योग का बड़ा ध्येय है। ये सब प्राप्त या अनुभव करके हम आपसे कह रहे हैं। अतः आईये योग करें एवं योग को जीयें। योग करना, करना तथा योगमय योगमय जीवन जीना तथा सबको इस योग पथ चलाना हमारा सामूहिक कर्त्तव्य या उत्तरदायत्वि है। योग अष्ट सिद्धि नवनिधि दशविद्या या पराविद्या या अध्यात्म विद्या का मूल साधन है, सिद्धि है।

दान की महिमा - यह सम्पूर्ण ब्रहााण्ड हमार पिण्ड जीवन जगत सब ब्रहमा के दान का परिणाम है। दान ब्रहााण्ड का मूल केन्द्र है परिधि में सम्पूर्ण अस्तित्व है। अतः हम सब मनुष्यों में दान की सहज प्रवृत्ति है। दान की परिधि छोटी या बड़ी होने स्वार्थ या परमार्थ कह जाता है। विचारधारा के आधार पर चीन, रसिया, यू.एस. मीडलिस्ट व ईसाई मतावलम्बी यूरोपीय देश एक विशेष विचारधारा को प्रक्षय देने हेतु दान देते हैं। बस सनातन धर्मियों के सामूहिक स्पोंसर्ड डोनेशन की कोई रूपरेखा नहीं है। आइये सनातन के शाश्वत मूल्यों को अपने सम्पूर्ण सामर्थ्य से आगे बढ़ाइये।

मेरे 50 वर्षों का अनुभव

१. विकल्परहित संकल्प एवं अखंड-प्रचण्ड पुरुषार्थ परमार्थ व पराक्रम के साथ चरैवेति चरैवेति ही जीवन का सत्य है। प्रकृति व परमेश्वर के विधान के अनुसार संसार की समस्त आत्माओं को असीम ज्ञान, अनन्त भक्ति व अपरिमित शक्ति, सामर्थ्य, विद्या विभूति, ऐश्वर्य समान रूप से मिला हुआ है। हम स्वयं को जाने, जगायें एवं सही दिशा में अपना समय, शक्ति व प्रतिभा को लगायें तो एक-एक व्यक्ति बहुत बड़ा सृजन करने में समर्थ हो सकता है।

२. आत्मा सो परमात्मा, अपना आपा नहीं खोवो व जीते रहो। ये तीन बातें हमने बचपन में अपने बड़ों से सुनी थी। तीनों बातों में जीवन का सार व विस्तार अन्तर्निहित है। आत्मा में परमात्मा का समस्त सामर्थ्य सन्निहित है। जाति, वर्ग व समूह विशेष के भेदभाव के बिना हम सब भगवान् व अपने पूर्वजों के प्रतिनिधि प्रतिरूप मूर्त रूप जीवनत साक्षात् मूर्त विग्रह है। भगवान के ही अंश व ऋषि-ऋषिकाओं के वंश या वंशधर हैं। यह तथ्य सत्य कभी भी विस्मृत नहीं होना चाहिए। एक दिन हम स्वयं ऋषिकल्प हो ही जायेंगे।

अपने स्वरुप निजता से कभी भी नीचे नहीं आना चाहिए। परिस्थिति, मन:स्थिति चाहे जैसी हो जन्मजन्मान्तरों के संस्कार, कर्माशय व भगवान की कर्मफल व न्याय व्यवस्था के अनुरूप जीवन का प्रवाह अत्यन्त ही गतिशील व परिवर्तनशील है। अत: हम प्रतिबद्ध रहें कि हमें सदा सात्विक चेतना में ही जीना है। रजोगुण, वतमोगुण में क्षिप्त मूढ़ व विक्षिप्त चित्त व चेतना यह हमारा मूल स्वभाव व मूल प्रकृति नहीं है। जीते रहो, यह मात्र जीना या आयुष्मान होना भर नहीं है। हमें योगधर्म, वेदधर्म, ऋषिधर्म, सनातनधर्म को सत्य या शाश्वत सार्वभौमिक मूल्य, आदर्श व सिद्धान्तों को अपने आचरण में लाना है, उनको जीना है। बाहर के जगत में भले लोग धर्म व सत्य को पूरा नहीं जीते हों, लेकिन हमें अपने जीवन में १००% सत्यमेव जयते को जीना है।

३. समग्रता - शिक्षा, स्वास्थ्य, धर्म-अध्यात्म, राजनीति से लेकर घर-परिवार, सम्बन्ध, व्यापार व वैश्विक सन्दर्भों तक हर विषय में समग्रता, व्यापकता मूल से लेकर शिखर तक पूर्ण विवेक, पूर्ण भक्ति व पूर्ण शक्ति से समस्त कार्यों व सेवाओं का सम्पादन करना। टुकड़ों-टुकड़ों में कभी भी कोई भी सत्य पूर्ण अभिव्यक्त नहीं होता।

सनातन- सारे संसार की समस्त भौतिकवादी ताकतें, मजहबी उन्मादीवादी शक्तियों व सत्ताओं से भी परम शक्तिशाली है। हमारी पूर्वजों की सनातन संस्कृति की शक्ति और यही हमारी सबसे बड़ी विरासत ताकत व सर्वोपरि उपलब्धि व विश्व के लिए हमारा सबसे बड़ा अवदान होगा।

आह्वान- मैं समस्त दिव्यता, सात्विक आत्माओं से आह्वान करता हूँ कि आप स्वयं इस सांस्कृतिक वैचारिक, आर्थिक आजादी, शिक्षा व चिकित्सा की आजादी, रोग, नशा व भोग-विलासिता की आजादी के आंदोलन से जुड़ें और सबको जोड़े। एक दिन हम सारी दुनियां पर भारी पडेंग़े, विजयी होगें। 

रामराज्य की प्रतिष्ठा हेतु पंच क्रांतियों का शंखनाद

आजादी के अमृत महोत्सव में हमें पूर्ण स्वतंत्रता की साधना करनी चाहिये। यही हम सबका कर्तव्य है। राजनैतिक स्वाधीनता तो 77 वर्ष पहले मिल गई थी। किंतु अभी भी हम शिक्षा, चिकित्सा, आर्थिक, वैचारिक व सांस्कृतिक रूप से परतंत्र हैं। शायद पूरी दुनिया में 1% लोग ऐसे होंगे जो शिक्षित होंगे, 1% लोगों को चिकित्सा मिलती होगी, 1% लोगों को समृद्धि मिलती होगी, 1% लोग ही वैचारिक व सांस्कृतिक रूप से स्वतंत्र होंगे और 1% लोग पूर्णत: रोग, नशा, अश्लीलता व व्यभिचार से मुक्त होंगे। अभी भी 5 प्रकार की गुलामियों से मुक्ति बाकी है। ये हैं-

• शिक्षा क्षेत्र में गुलामी से मुक्ति।

• चिकित्सा क्षेत्र में गुलामी से मुक्ति।

• आर्थिक क्षेत्र में गुलामी से मुक्ति।

• वैचारिक व सांस्कृतिक गुलामी से मुक्ति।

• रोग, नशा, अश्लीलता से मुक्ति।

इन पाँचों पर सूत्र रूप में प्रकाश डालते हैं-

1-  शिक्षा क्षेत्र में गुलामी से मुक्ति

ब्रिटिश एजुकेशन सिस्टम के नाम पर, मैकाले एजुकेशन सिस्टम के नाम पर पूरी दुनिया को बौद्धिक रूप से, वैचारिक रूप से गुलाम बनाने के लिए एक पूरा षड्यंत्र रचा जा रहा है। भारत में तो इंडियन एजुकेशन एक्ट आदि जितने भी एक्ट बने हुए हैं इनके पीछे का फैक्ट क्या है? यह देखने की आवश्यकता है। एक-एक एक्ट के पीछे का फैक्ट चेक करेंगे तो आपको पता चलेगा कि इनका क्या मतलब है? यह शिक्षा की गुलामी क्या है?

जो भी शिक्षा के क्षेत्र में, चिकित्सा के क्षेत्र में अपने बच्चों को आप 25 साल तक पढ़ाते हो, कभी सोचते हो इसका परिणाम क्या होगा। 90-99% पढ़े लिखे बेरोजगार बच्चे तैयार हो रहे हैं, पढ़े-लिखे बेरोजगार बच्चे और बहुत से तो दुराचारी, व्याभिचारी, एक तरह से भिखारी, दरिद्र बच्चे तैयार हो रहे हैं। सब तरह से लुट-पिट गए, हम अपने बच्चों का 25 वर्ष तक गोल्डन पीरियड ऐसे स्कूलों में हम बर्बाद कर रहे हैं जिसका कोई परिणाम नहीं है और जो परिणाम थोड़ा बहुत अच्छा भी आ रहा है तो वो उन स्कूल, कॉलेज, यूनिवर्सिटी की वजह से नहीं आपके बच्चों के अप्रतिम पुरुषार्थ की वजह से आ रहा है।

यद्यपि 77 वर्षों से देश पर हम भारतीय लोग ही अपना शासन कर रहे हैं और भारतीय ही शिक्षा मंत्री या मानव संसाधन विकास मंत्री होते रहे हैं, तथापि 1835 ईस्वी में अपनी कुख्यात टिप्पणी में मैकाले ने जो शिक्षा नीति निर्धारित की थी, उसी नीति पर हमारी शिक्षा व्यवस्था विशेषकर सभी मानविकी अनुशासनों में चल रही है। यद्यपि सभी जनप्रतिनिधि मैकाले की उस नीति की आलोचना करते रहते हैं परंतु शिक्षा चल उसी ढर्रे पर रही है। दर्शन में योगशास्त्र, सांख्यशास्त्र, वेदांतशास्त्र, मीमांसा, न्याय और वैशेषिक जैसे महान दर्शनशास्त्रों और अनुशासनों की पढ़ाई केन्द्रीय विषय नहीं है। दर्शन का केन्द्रीय विषय विश्वविद्यालयों में यूरोपीय फिलॉसफी ही है। इसी प्रकार योग जैसे अद्वितीय मनोविज्ञान को अधिकृत मनोविज्ञान की पढ़ाई में केन्द्रीय स्थान प्राप्त नहीं है। पाणिनीय व्याकरण जैसे विश्व में सर्वमान्य व्याकरण को व्याकरण के विद्यार्थियों को भारत में पढ़ाया नहीं जाता, केवल संस्कृत के विद्यार्थियों को ही उसकी शिक्षा दी जाती है। वाल्मीकि, व्यास, नारद, बृहस्पति, शुक्र, चाणक्य आदि के अद्वितीय राजनीतिशास्त्र विश्वविद्यालयों में राजनीतिविज्ञान की पढ़ाई का सामान्य अंग नहीं है। उनके स्थान पर विगत 200 वर्षों में यूरोप में उभरे राजनीतिशास्त्रियों को ही मुख्य पाठ्यक्रम में केन्द्रीय स्थान प्राप्त है। इसी प्रकार विश्व की सर्वश्रेष्ठ व्यवस्था हजारों वर्षों तक बने रहने वाले वित्तीय अनुशासन और वित्तीय चिंतन को अर्थशास्त्र की पढ़ाई में मुख्य स्थान नहीं प्राप्त है। उसके स्थान पर एडम स्मिथ माल्थस, कींस आदि उन यूरोपीय इकॉनामिस्ट को ही मुख्यत: पढ़ाया जाता है जो विगत 200 वर्षों में ही उभरे हैं। इसी तरह विश्व की प्राचीनतम चिकित्सा व्यवस्था को भी चिकित्सा की शिक्षा में केन्द्रीय स्थान प्राप्त नहीं है। समाज व्यवहार, दंडनीति, विधि, न्याय और सामाजिक संस्थाओं पर सर्वाधिक प्राचीन चिंतन विपुल रूप में अनेक धर्मशास्त्रों के रूप में भारत में विद्यमान है और 19वीं शताब्दी ईस्वी तक भारत का हिंदू समाज उनसे ही निर्देशित होता था और सभी हिन्दू राजा उनको ही व्यवहार का आधार मानते थे। परंतु अब वे शिक्षा से बहिष्कृत हैं और व्यवहार में भी तिरस्कृत हैं।

यह स्थिति शिक्षा के क्षेत्र में गुलामी की स्थिति है। इस गुलामी से मुक्ति आवश्यक है। यह सर्वविदित है कि हमने इस दिशा में निर्णायक कदम आगे बढ़ाये हैं। भारतीय शिक्षा बोर्ड और पतंजलि गुरूकुलम से लेकर पतंजलि विश्वविद्यालय तक प्रारंभिक शिक्षा से उच्चतम शिक्षा तक शैक्षणिक स्वतंत्रता की पहल की गई है। जिससे भारत की प्राचीन ज्ञान परंपरा पुन: नई पीढ़ी में ज्ञान का आधार बने और पूर्वजों के गौरव तथा ज्ञान को वृहद संवाद के रूप में पुन: प्रतिष्ठा मिले तथा नई पीढ़ी में भी ज्ञान की वही दीप्ति और आचरण का वही तेज प्रकट हो।

अब समय आ गया है 1835 में मैकाले द्वारा बनाए गए इण्डियन एजूकेशन एक्ट को ध्वस्त करने का। यह कार्य पतंजलि से सम्बद्ध सभी शिक्षण संस्थानों, यथा- भारतीय शिक्षा बोर्ड, पतंजलि विश्वविद्यालय, पतंजलि आयुर्वेद महाविद्यालय, पतंजलि गुरुकुलम्, आचार्यकुलम् के माध्यम से किया जाएगा।

2-  चिकित्सा क्षेत्र में गुलामी से मुक्ति

विश्व का प्राचीनतम स्वास्थ्य चिंतन एवं चिकित्सा प्रणाली भारत का आयुर्वेद है। 15 अगस्त 1947 तक देश में जगह-जगह आयुर्वेद व्यवहार में था और यूरोपीय एलोपैथी उतनी लोकप्रिय नहीं हुई थी। परंतु 77 वर्षों में भारतीय शासन ने व्यवस्थित रूप से योजनापूर्वक केवल एलोपैथी को केन्द्रीय महत्व दिया और आयुर्वेद तथा अन्य पद्धतियों को हाशिये पर डाल दिया। एलोपैथी का सम्पूर्ण इतिहास केवल 200 वर्ष पुराना है। उसके पहले यूरोप में भी जड़ी-बूटियों आदि के ही प्रयोग से चिकित्सा होती थी परंतु चर्च ने उस सब विद्या को अंधविश्वास बताकर नष्ट कर दिया और तरह-तरह के विचित्र प्रयोग शुरू किये। भारत तथा अन्य देशों से घनिष्ठ सम्पर्क के बाद जर्मनी, इंग्लैंड तथा अन्य यूरोपीय देशों में चरक संहिता और सुश्रुत संहिता का आधार लेकर चिकित्सा के क्षेत्र में अपने ढंग से कार्य हुआ और फिर जीवाणुओं तथा रोगाणुओं की खोज में उन्होंने विशेष परिश्रम किया जिससे एलोपैथी का विकास हुआ है। सभी जानते हैं कि यूरोप में शरीर के स्नायुओं, नस-नाडिय़ों आदि का ज्ञान 200 वर्ष पूर्व लुप्त ही था। मुख्यत: भारत के आयुर्वेद शास्त्रों के आधार पर मौलिकता का दावा करते हुये वहाँ अलग-अलग डॉक्टर वैज्ञानिकों के सहयोग से विकसित हुये और एलोपैथी का अभूतपूर्व विस्तार हुआ, परंतु आज भी शल्य चिकित्सा के अतिरिक्त एलोपैथ चिकित्सा की अन्य विधियाँ साइड इफेक्ट के कारण भय का स्रोत बनी हुई हैं।

आयुर्वेद जैसे अत्यंत विकसित विज्ञान को अभी तक अपेक्षित स्थान और महत्व नहीं दिया गया था। मोदी सरकार ने अब इस असंतुलन को संतुलित करने का प्रयास किया है। हमने पतंजलि चिकित्सालय और दिव्य फार्मेसी आदि के द्वारा आयुर्वेद चिकित्सा का अभूतपूर्व विस्तार किया है और वैज्ञानिक विधियों से जड़ी-बूटियों के गुण और विशेषताओं के परीक्षण की भी उच्चकोटि की व्यवस्था की है। जिससे शासन की आयुर्वेद नीति की पूरकता सामने आई है। एलोपैथी के एकाधिकार ने बच्चों से बूढ़ों तक सभी में अंतहीन व्याधियों और निर्बलताओं का विस्तार किया है, जिसके परिणामों पर विश्व में विचार निरंतर चल रहे हैं। पतंजलि ने आयुर्वेद के वैभव की पुन:प्रतिष्ठा के लिये जो कार्य किये हैं, वे आज विश्व में प्रशंसा पा रहे हैं। आयुर्वेद के ज्ञान तथा आयुर्वेदिक दवाओं तथा चिकित्सा पद्धति के राष्ट्रव्यापी विस्तार ने करोड़ों लोगों को स्वस्थ, निरोग और पुष्ट जीवन जीने की दिशा दिखाई है तथा चिकित्सा के क्षेत्र में गुलामी से मुक्ति का मार्ग प्रशस्त हुआ है।

रोगी जो स्टेरोइड्स, एंटीबॉयोटिक्स, बायोलॉजिकल्स आदि लेते हैं, इसके एक तरह के बेनिफिट तो मिलते हैं लेकिन नुकसान 100 तरह के होते हैं। जो एंटीबायोटिक्स, पेन किलर, स्टेरोइड्स, बायोलॉजिकल्स और बीपी, शुगर के लिए जो अलग-अलग ब्रांडेड दवाएं लेते हैं, उनके साइड इफेक्ट्स तो हैं ही, साथ ही उनमें लूट-खसोट भी मची हुई है। मूल दवा की कीमत होती है 2 रुपए और प्रोसेसिंग, सेल्स, मार्केटिंग और रिसर्च के नाम पर वो 2 रुपए का साल्ट रोगी को 100 रुपए का दिया जाता है। सामान्य तौर पर 5-10 गुणा ज्यादा मूल्य पर ब्रांडेड दवाइयां मिलती हैं और जो जेनरिक दवाइयाँ आपको मिलती हैं वो भी सब 99% तो सिंथेटिक ही हैं। 5-10 गुणा या 100 गुणा कीमत चुकाकर दवा बाजार में मिल रही है। रोगी पेन को तो कंट्रोल करने के लिए पेन किलर, स्टेरोइड्स, बायोलॉजिकल्स ले रहे हैं। बी.पी., शुगर की दवा के साइड इफेक्ट से आखें जा सकती हैं, किडनी फेल हो सकती है और यहाँ तक की पूरा नर्वस सिस्टम तबाह हो जाता है।

अब चिकित्सा की आजादी के आंदोलन की बारी है। पतंजलि वैलनेस, योगग्राम, निरामयम् और पतंजलि योगपीठ की आयुर्वेद की विश्वव्यापी प्रतिष्ठा के साथ महर्षि चरक, महर्षि सुश्रुत की प्रतिष्ठा देश ही नहीं पूरे विश्व में होगी। अब कोई पैथी नहीं, सभी पैथियाँ आयुर्वेद की अनुचर होंगी, सबसे ऊपर आयुर्वेद होगा। दासत्व तो सौभाग्य से मिलता है, हमको परमात्मा का, गुरुजनों का दासत्व मिला यह हमारे लिए सौभाग्य की बात है। विश्वगुरु तो भारत ही है, अन्य सभी देश भारत का अनुसरण करें।

आर्थिक क्षेत्र में गुलामी से मुक्ति

आर्थिक गुलामी क्या है? व्यापार के नाम पर पूरी दुनिया में कारोबार और आर्थिक समृद्धि का एक पूरा सैलाब, एक आंधी, एक तूफान, एक तबाही जैसी चीजें चल रही हैं। स्वाधीनता के बाद सोवियत संघ की नकल में समाजवादी ढांचे का जो फैलाव हुआ, उसके दुष्परिणाम सोवियत संघ की ही तरह भारत में भी सामने आये हैं। यद्यपि यहाँ उतनी नृशंसता और बर्बरता नहीं की गई। परंतु प्रशासनतंत्र ने भारत के आर्थिक जीवन को पूरी तरह जकड़ कर रखा और कोटा-परमिट-लाइसेंस राज ने साधारण उपभोग की वस्तुओं को भी दुर्लभ बना दिया और सामान्य जीवन जीना ही बहुत बड़ा पुरूषार्थ हो गया। उदारीकरण और वैश्वीकरण के नाम से समाजवादी जकडऩ में ढील तो मिली परंतु स्वदेशी आर्थिक व्यवस्था का विस्तार नहीं हुआ। मोदी जी ने अब आत्मनिर्भर भारत की दिशा में निर्णायक कदम उठाये हैं। पतंजलि योगपीठ ने भी देश भर में अनेक खाद्य एवं उपभोग वस्तुओं को स्वदेशी ढंग से विकसित कर देश भर में उनका फैलाव किया है जो आर्थिक क्षेत्र में गुलामी से मुक्ति की दिशा में बड़ी पहल है। अन्यथा टूथपेस्ट, आईड्राप, सौन्दर्य प्रसाधन तथा आहार-विहार के सभी क्षेत्रों में विदेशी वस्तुओं की भरमार भारत के बाजारों में हो गई थी और दैनिक जीवन की उपभोग वस्तुओं के लिये भी भारतीय धन विदेश जा रहा था। हमने आर्थिक क्षेत्र की गुलामी से मुक्ति की दिशा में प्रभावशाली कदम उठायें और सौभाग्यवश वर्तमान शासन की नीति भी उसी दिशा में है।

व्यापार के नाम पर एक हजार लाख करोड़ से अधिक रुपया मात्र ब्रिटिशर्स लूटकर ले गए। इसके अतिरिक्त जो यवनों, पुर्तगालियों, फ्रांसिसियों, शक व हुणों ने लूटा वह अलग है। राजनैतिक आजादी के बाद भी यह आर्थिक लूट जारी है। हमें 100 प्रतिशत स्वदेशी का प्रयोग करके आर्थिक लूट से भी देश को मुक्ति दिलानी होगी।

वैचारिक व सांस्कृतिक गुलामी से मुक्ति

सबसे बड़ी आजादी वैचारिक व सांस्कृतिक आजादी है। कोई भी राष्ट्र बिना स्वाभिमान के आगे बढ़ ही नहीं सकता। सनातन व हिन्दू धर्म की प्रतिष्ठा या इसमें कोई दुराग्रह करे तो रामराज्य की प्रतिष्ठा से तो अब हमें कोई रोक ही नहीं सकता। राम हमारा चरित्र, स्वाभिमान, भगवान, पूर्वज व सब कुछ हैं। हम राम के हैं, राम हमारे हैं। एक तरफ हमारे देश का संविधान और दूसरी तरफ हमारा सनातन संविधान, वेद का विधान। यही है सांस्कृतिक आजादी।

स्वतंत्रता के बाद स्वाभाविक रूप से भारतीय पदावली, भारतीय प्रज्ञा तथा भारतीय व्यवहार की पुन: प्रतिष्ठा भारत में होनी थी। परंतु नेहरू जी की पहल से बिल्कुल विपरीत दिशा में देश को आगे बढ़ाया गया। अधिनायकवाद, पूंजीवाद, वर्गघृणा, वर्गविद्वेष, वर्गयुद्ध, जातियुद्ध, साम्प्रदायिक उन्माद आदि को बढ़ाने वाले मुहावरे और धारणायें फैशन बना दिये गये। प्रत्येक भारतीय संस्था और प्रथा के विरूद्ध विषवमन किया जाने लगा। भारतीय ज्ञान केन्द्रों के प्रति तिरस्कार की भावना फैलाई गई और भारतीय ज्ञान परंपरा के बड़े-बड़े आचार्यों और विद्वानों को किसी बीते समय के अजनबी संग्रहालयों की तरह प्रस्तुत किया जाने लगा। जबकि भारत के स्वाधीनता संग्राम में भारत के साधु-संन्यासियों और आचार्यों तथा मठों और मंदिरों की केन्द्रीय भूमिका रही थी। विश्वविद्यालयों और ज्ञान केन्द्रों में केवल विदेशी विचार और विदेशी पदावली तथा विदेशी मुहावरे ही फैशन बना दिये गये और भारत की नई पीढ़ी को सोवियत या यूरोपीय और अमेरिकी विद्वानों, कवियों, लेखकों एवं विचारकों से ही परिचित कराने की व्यवस्था रची गई। इस प्रकार वैचारिक गुलामी व्यापक होती गई। हमने वैचारिक क्षेत्र में गुलामी से मुक्ति की दिशा में प्रभावशाली कदम उठाये हैं फलस्वरूप देश में तेजस्वी विद्वान युवक-युवतियों की बहुत बड़ी संख्या सामने आई है जो आधुनिक यूरो-अमेरिकी ज्ञान की भी जानकार है और भारतीय शास्त्रों की भी। इससे वैचारिक क्षेत्र में फैली गुलामी से मुक्ति की दिशा में वातावरण बना।

रोग, नशा, अश्लीलता की गुलामी से मुक्ति

रोग, भोग व नशे की गुलामी क्या है? विगत कुछ दशकों में देश में पाश्चात्य संस्कृति का प्रचलन बढ़ा है जिससे भारत, भारतीयता व भारतीय संस्कृति की हानि हुई है। कितने ऐसे समूह हैं जो रोग, नशा, वासना, भोग, विलासिता व नग्नता आदि में नष्ट हो गए। ब्रिटिशर्स भी नशा व विलासिता में खत्म हुए। मुगलों ने पूरे देश में तबाही मचाई, वो भी विलासिता में खत्म हुए। हरम में पांच-पांच हजार देश की माँ, बहन, बेटियों को रखते थे, खुद खत्म हो गए विलासिता व नशे में। अफीम खाकर के भोग, विलास में पड़े रहते थे।

आहार-विहार की तथा जीवनशैली की यूरोपीय अमेरिकी रीतियों, मान्यताओं और प्रथाओं को विगत 77 वर्षों में इतनी तेजी से फैलाया गया और साहित्य, नाटक तथा फिल्मों आदि के द्वारा एवं दूरसंचार माध्यमों के द्वारा मांसाहार, शराबखोरी, व्याभिचार, लंपटता, नशाखोरी, बहुगामिता, निष्ठाशून्यता, परिवार से विद्रोह, बड़ों और सज्जनों के प्रति अनादर, शिष्ट व्यवहार का उपहास आदि आश्चर्यजनक रूप में बढ़ाया गया। देर रात तक शराब आदि पीते हुये जगना और सूर्योदय के बहुत देर बाद उठना तथा उठ कर बिस्तर पर चाय पीना, अशौच और मलिनता फैशन का अंग हो गये। पवित्रता के अभाव को विदेशी सुगंधित द्रव्यों आदि से ढँकना व्यापक हो गया।

दुर्भाग्य तो यह है जो व्यक्ति एक बार नशा, भोग-विलास में फँस जाता है, उसको ऐसा लगता है वह बड़ा सुखी है। सुख भोग रहा है, आनंद कर रहा है। बाद में एहसास होता है, अरे! यह तो बड़ी भूल हो गयी।

हमने भारत स्वाभिमान तथा पतंजलि योगपीठ के द्वारा करोड़ों युवक-युवतियों को ब्रह्ममुहूर्त में उठकर शौच आदि नियमों का पालन करते हुये योगासन, प्राणायाम तथा यज्ञ करके अपना दिन आरंभ करने की प्रेरणा दी है और स्वस्थ शरीर, शांत, प्रसन्न एवं सजग मन का महत्व सबके ध्यान में आया है। नशे से जर्जर शरीर को फैशन की चीज मानने की जगह स्वस्थ, सबल, सजग और तेजस्वी व्यक्तित्व नई पीढ़ी का आदर्श बन रहा है। यह सांस्कृतिक क्षेत्र की गुलामी से मुक्ति की दिशा में हमारा योगदान है। इससे देश के सांस्कृतिक परिवेश में नया उत्साह और नई ऊर्जा व्यक्त हुई है तथा धर्म और अध्यात्म एवं संस्कार और संस्कृति नई पीढ़ी के जीवन में केन्द्रीय स्थान प्राप्त कर रहे हैं। यह संतोष और प्रसन्नता का विषय है।

निर्भ्रान्त जीवन का मार्ग

1. वैयक्ति, पारिवारिक, सामाजिक, धार्मिक व वैश्विक सन्दर्भों में हमारी बहुत प्रकार की भ्रान्तियां, संशय, उलझन, कन्फ्यूजन्स या अर्निर्जय की स्थितियां होती हैं। शिक्षा चिकित्सा से लेकर कृषि, उद्यमिता, सेवा क्षेत्र, व्यापार एवं  व्यवहार के विभिन्न पहलुओं को लेकर अधिकांश व्यक्ति भ्रम के शिकार होते हैं। आहार, विचार, वाणी से लेकर हिंसा-अहिंसा, सच-झूठ, सही-गलत, न्याय-अन्याय, कर्तव्य-अकर्तव्य, धर्म-अधर्म को लेकर अधिकांश लोग भ्रम के शिकार होते हैं।

   इसलिए गुरुशास्त्र, तर्कतथ्य युक्तिप्रमाण अनुभव एवं प्रामाणिक आप्त पुरुषों, बड़ों के वचनों अनुभूतियों व निष्कर्षों को सदा सम्मुख रखकर महाजनोयेनगता सपंथा का अनुसरण करते हुए हमें निर्भ्रान्त रहना चाहिए तथा सौ प्रतिशत भ्रम, भय भ्रान्ति व अशान्ति से मुक्त जीवन जीना चाहिए, भ्रान्ति हमारे जीवन की शान्ति को हर लेती हैं।

2. इस्लाम, ईसायत व काम्युनिज़म आदि को फोलो करने वाले अधिकांश लोगों को मैंने देखा है मात्र विश्वास केवल पर सैकिंड थोट या विकल्प से मुक्त रहते हैं यहाँ तक कि कई सन्दर्भों में युक्तिसंगत तथ्यों से भी पूर्णत: विमुख रहते हैं। हम सनातन धर्मियों को अपने पूर्वजों की महान विरासत पर पूर्ण गौरव विश्वास  व उसमें पूर्ण दृढ़ता, प्रतिबद्धता विश्वास रखकर जीवन व जगत् के सभी भौतिक, व्यवहारिक व पारमार्थिक तथ्यों, सत्यों व तत्वों के संदर्भ में निभ्रांत रहकर अपना सर्वस्व आहूत करके अपने स्वधर्म के निर्वहन में अखंड-प्रचण्ड पुरुषार्थ करते हुए ध्येेय की सिद्धि करनी चाहिए।

3. भ्रम या भ्रान्ति की स्थिति में रहने से हम पूर्ण उत्साह शौर्य, वीरता, पराक्रम में रहकर अपने कार्यों का निष्पादन नहीं कर पाते। परिणामत: हम जीवन के किसी भी क्षेत्र या संदर्भ में पूर्ण विजय प्राप्त नहीं कर सकते। जीवन में विजय, सफलता या किसी भी बड़े लक्ष्य की प्राप्ति या सिद्धि हेतु 100% विवेकशीलता, 100% विश्वास एवं 100% पुरुषार्थ व पराक्रम की अपेक्षा होती है।

4. मुझे योग, आयुर्वेद स्वदेशी, शिक्षा, चिकित्सा, अनुसंधान, व्यक्ति निर्माण से लेकर राष्ट्र निर्माण आदि कार्यों, सेवाओं या इन वैश्विक लक्ष्यों को लेकर रत्ती भर की कोई भ्रान्ति नहीं है। मुझे अपने सनातन धर्म समस्त दिव्य वैज्ञानिक सार्वभौमिक महान् परम्पराओं को लेकर एक क्षण के लिए भी संशय, उलझन या अविश्वास नहीं है इसीलिए मैं पूर्ण विश्वास विकल्प रहित संकल्प व अंखड प्रचंड पुरुषार्थ के साथ अपने संन्यास धर्म, सनातन धर्म व राष्ट्रधर्म के साथ युगधर्म के निर्वहन में पूर्ण प्रतिबद्ध रहता हूँ।

   मैं सभी ऋषि-ऋषिकाओं, सभी गुरुओं एवं भारत के महान वीर-वीरागंनाओं के प्रति समान रूप से पूर्ण श्रद्धा रखते हुए सभी महापुरुषों के सपनों का भारत बनाने एवं वेद भगवान् के विधान के अनुसार कृष्वन्तोविश्वार्मयम् के उद्घोष को पूर्ण करने हेतु 100% संकल्पित हूँ।

5. अन्त में सभी आर्याव्रतवासियों से यही अपेक्षा रखता हूँ कि हम स्वधर्म, स्वकर्म एवं सनातन धर्म को रोम-रोम से जीयें।  सनातन धर्म को पूर्ण प्रामाणिकता से जीने वाला एक भी व्यक्ति जब तक इस ब्रह्माण्ड में रहेगा तब तक पूरी दुनियां सारी आसुरी शक्तियां हमारा बाल भी बांका नहीं कर सकती।

    राममय हो रहा है रोम-रोम व सम्पूर्ण अस्तित्व। मर्यादा पुरुषोत्तम श्रीराम मात्र एक व्यक्ति नहीं, मात्र मन्दिर की एक प्रतिमा भर नहीं हैं। राम राष्ट्र के स्वाभिमान, राम हमारे आराध्य परात् परब्रह्म व सनातन धर्म के साक्षात् विग्रह हैं। राम आत्मानुशासन हैं, राम सुशासन, रामराज्य की प्रेरणा एवं सृष्टि के समस्त नाम रूप व स्वरूपों में अभिव्यक्त परमेश्वर की जीवन्त  मूर्त अभिव्यक्ति हैं।

राम हमारे प्राण व सर्वस्व हैं। जीवन के सबसे बड़े प्रतिमान आदर्श व सर्वोच्च अधिष्ठान हैं। राम को कोई अपना पूर्वज तो कोई पूज्य तो कोई उन्हें अखिल कोटि ब्रह्माण्ड नायक व जीवन की सबसे बड़ी उपलब्धि मानते हैं। राम मन्दिर में प्रतिष्ठा के साथ-साथ जीवन में भगवान् श्रीराम जी के आदर्शों की भी पूर्ण प्रतिष्ठा हो, यह हम सब रामभक्तों का संकल्प होना चाहिए।

राम मन्दिर निर्माण, चरित्र निर्माण, राष्ट्र निर्माण एवं नये दिव्य-भव्य युग के निर्माण की प्रेरणा बनें तथा जैसे महर्षि वाल्मीकि जी तथा पूज्यपाद गोस्वामी तुलसीदास जी ने श्रीराम जी का चरित्र लिखा है। हम प्रतिदिन रामायण का स्वाध्याय करें। श्रीराम जी के जीवन की प्रत्येक लीला से बहुत कुछ सीखें। श्रीराम जी ने जन्म से लेकर वनवास, राज्याभिषेक एवं धर्म प्रतिष्ठापन की सारी लीलाएं हम मनुष्यों के कल्याण के लिए की हैं।

आईये! हम सब भगवान् राम-कृष्ण, हनुमान, शिव, सीता, लक्ष्मी, दुर्गा, भवानी, भगवती के साक्षात विग्रह बनकर जीवन जीने का व्रत, संकल्प लें एवं जीवन को पूर्ण धर्ममय बनायें।

साधना सेवा एवं सिद्धि की यात्रा

१. पूर्ण विवेक, पूर्ण श्रद्धा व पूर्ण पुरुषार्थ से स्वकर्म को स्वधर्म संन्यास धर्म, सेवा धर्म, सना धर्म, भागवत् धर्म मानकर जीया। एक क्षण के लिए अपने योग धर्म से विमुखता का विचार भी मन में भगवत् कृपा, गुरु कृपा से नहीं आया और अनजाने में यदि कोई सूक्ष्म प्रमाद आया भी तो एक क्षण में उसे हटाया।

२. गुरु भगवान् की पूर्ण शरणागति ही एक मात्र योग का साधन है। १००% गुरु आज्ञा का पालन, एक क्षण भी गुरु आज्ञा में प्रमाद न ही मनमानी, रत्ती भर भी नहीं। गुरु, शास्त्र एवं समर्थ अधिकारी आत्माओं के प्रति १००% श्रद्धा। गुरु, शास्त्र, देवता व अमूर्त अदृष्ट धर्म तत्त्व में पूर्ण विश्वास रखना ही आस्तिकता है। दृष्ट भौतिक तत्त्वों के अस्तित्व को तो सभी मानते ही हैं। अदृष्ट की आंशिक व परोक्ष अनुभूति होती है। अदृष्ट का परिणाम दिखता है। अदृष्ट के सबसे बड़े तत्त्व हैं- कर्मफल व्यवस्था, न्याय व्यवस्था, प्रारब्ध एवं अतीन्द्रिय अनुभूतियां व अतीन्द्रिय शक्तियां। एक तत्त्व बहुत बड़ा है, ब्रह्माण्ड का मूर्त तो संभवत: शतांश है। अमूर्त ही मूर्त का आधार है। ये सारा भगवान् का शाश्वत सनातन विधान या ईश्वरीय संविधान ही सृष्टि या ब्रह्माण्ड का सबसे बड़ा सत्य है।

३. सिद्धियां सबको क्यों नहीं मिलती- प्रथम बात तो यह है कि मनुष्य अपनी मानवीय क्षमताओं को ही न तो ठीक-ठीक जानता है न ही उन्हें जगाता है और न ही पूर्ण सदुपयोग में लगाता है। अतीन्द्रिय शक्तियों की जहां पात्रता होती है। भगवान् एवं उनके गण या शक्तियां उनका चयन करके उनको अपना यंत्र बना लेती हैं।

४. अतीन्द्रिय शक्तियों का अनुशासन- यह १००% सत्य पर आधारित हैं। यहाँ झूठ, फरेब, लौकिक व पारमार्थिक नियमों एवं ईश्वरीय विधान या संविधान का रत्तीभर भी अतिक्रमण नहीं हो सकता। यदि अतिक्रमण होता है तो सिद्धि समाप्त हो जाती है। भगवान् के नियम अकाट्य हैं।

५. सिद्धि का उपयोग- सबकी सनातन धर्म में निष्ठा हो। स्वकर्म में १००% पुरुषार्थ हो। पुरुषार्थी बनें, प्रमादी, स्वप्रवादी, आभासी, काल्पनिक, मिथ्या बातों में न जीयें, मिथ्यावादी न बनें। किसी का भी किसी भी प्रकार से मन, वचन, कर्म से अहित न करें, पीड़ा न दें।

६. मेरा संकल्प- १००% गुरु आज्ञा व गुरु के मार्गदर्शन में ही चलना।

७. मेरा ध्येय- प्रत्येक श्वास लोका: समस्ता: सुखिनो भवन्तु के लिए है।

वैदिक सनातन संस्कृति पूर्णता का दर्शन हैं

विधि एवं निषेध डूज एंड डोंट्स पर ही हमारे जीवन के समस्त कर्त्तव्य, अकर्त्तव्य, शुभ-अशुभ, धर्म-अधर्म, सुख-दुःख, पाप-पुण्य, अच्छा-बुरा, लाभ-हानि, सफलता-विफलता सब कुछ इन दो शब्दों पर टिका हुआ है। इसलिए जीवन में जो करना है वह किसी भी कीमत पर करना है तथा जो नहीं करना वह किसी भी कीमत पर नहीं करना।

   जैसे जो आहार-विचार, वाणी-व्यवहार, स्वभाव, सम्बंध, आचरण हमें किसी भी प्रकार से दुःख देने वाले तत्व हैं, उनसे बचना है। तात्कालिक या दीर्घकालिक रूप से, वैयक्तिक, पारिवारिक, सामाजिक, आर्थिक या राजनैतिक रूप से हमें क्या लाभ-हानि है, यहां तक की वैश्विक लाभ-हानि का भी हमें विचार करके ध्यान रखते हमें कार्य करना चाहिए। ऐसा न करने पर हमें इसकी बहुत बड़ी कीमत चुकानी पड़ती है।

    इसलिए आधा अधूरा ज्ञान, आधी अधूरी भक्ति, आधे अधूरे काम हमें अत्यंत दुःख देते हैं। अतः पूर्ण भक्ति, पूर्ण विवेक, पूर्ण पुरुषार्थ से हमें जो करना है उसी करना ही है तथा जिसे नहीं करना वो नहीं करना। जैसे मुझे एक भी विदेशी प्रोडक्ट का उपयोग नहीं करना तभी M.N.C. की आर्थिक, वैचारिक व सांस्कृतिक लूट व गुलामी से हम खुद को व देश को बचा पायेंगे। जैसे हमें अपने बच्चों को गुरुकुलम्, आचार्यकुलम् में ही पढ़ाना है। विश्वविद्यालय में अपवाद रूप में यदि विद्यार्थियों को, अपनी सन्तानों को देशकाल परिस्थिति, प्रकृति, संस्कृति एवं युगधर्म के अनुरूप हमें देश-विदेश के किसी भी विश्वविद्यालय पढ़ाना पड़े तो पढ़ा सकते हैं। 10-12वीं तक तो पतंजलि गुरुकुलम्, या आचार्यकुलम् में भारतीय शिक्षा बोर्ड से सम्बद्ध विद्यालय में ही हम अपनी सन्तानों को शिक्षा-दीक्षा व संस्कार देंगे। यह पूर्ण दृढ़ आग्रह होना ही चाहिए। शिक्षा की तरह ही चिकित्सा के क्षेत्र में भी सामान्य रूप से बी.पी., शुगर, थायराइड से लेकर वात, पित्त, कफ, आर्थराइटिस, अस्थमा, एसिडिटी आदि से लेकर 99% रोगों को सस्ता सरल पूर्णतः - निर्दोष समाधान क्योर योगायुर्वेद व नेचरोपैथी में है। अपवाद रूप में कोई दवा या ऑपरेशन हो सकता है।

मैकाले की शिक्षा व सिंथेटिक एलोपैथिक की जहरीली चिकित्सा इन दोनों का 100% बहिष्कार करना ही पडे़गा या करना ही चाहिए। ये दोनों ही बहुत खतरनाक, विध्वंसक, विस्फोटक डिजास्टर हैं व प्रलयंकारी हैं।

    जैसे शुगर में चीनी, बी.पी. में नमक, वात में खटाई, कफ में चिकनाई, पित्त में मिर्च प्राणघातक है जैसे आहार में नशा, मांसाहार, वाणी में झूठी वाणी, व्यवहार में क्रूरता, हिंसा, सम्बंधों में अविश्वास 100% वर्जित है वैसे ही शिक्षा व चिकित्सा के क्षेत्र में हमें निषेध वाले तत्वों से बचना ही पडे़गा, नहीं तो शिक्षा, चिकित्सा के इस पाप, अधर्म, अन्याय, शोषण या महाविध्वंस व महाविनाश से ये मानवता नहीं बचेगी।

आईये! विधि निषेध अभ्यास व वैराग्य के इस दर्शन को खुद जानिये व सबको इस मर्म को बताइये।