• हमारा प्रयास ऋषियों की विद्या को जन-जन तक पहुंचाना है: आचार्य बालकृष्ण

   

• पतंजलि अनुसंधान संस्थान ने योग व आयुर्वेद के क्षेत्र में देश का नाम विश्व पटल पर स्थापित किया है : प्रो. मनोरंजन साहू

   

• प्राचीन शास्त्र ‘शल्य तंत्र’ एवं आधुनिक शल्य चिकित्सा के समन्वय हेतु वैज्ञानिक अनुसंधान करने की आवश्यकता : प्रो. संजीव शर्मा

  पतंजलि विश्वविद्यालय के सभागार में तीन दिवसीय ‘सुश्रुतकोन’ सम्मेलन का समापन पूज्य योगऋषि स्वामी रामदेव जी महाराज, आयुर्वेद शिरोमणि आचार्य बालकृष्ण जी महाराज तथा आयुर्वेद विज्ञान एवं आधुनिक चिकित्सा विज्ञान के मूर्धन्य विद्वानों की उपस्थिति में सम्पन्न हुआ। यह सम्मेलन शल्य तंत्र के जनक महर्षि सुश्रुत की जयंती एवं आचार्य बालकृष्ण जी के जन्मदिवस ‘जड़ी-बूटी दिवस’ के अवसर पर पतंजलि भारतीय आयुर्विज्ञान एवं अनुसंधान संस्थान तथा पतंजलि विश्वविद्यालय के संयुक्त तत्वाधान में पतंजलि रिसर्च फाउण्डेशन, नेशनल सुश्रुत एसोसिएशन, भारत एवं नियोवी लेजर, इजराइल के सहयोग से किया गया। इस अवसर पर पतंजलि विश्वविद्यालय के अध्यक्ष स्वामी रामदेव जी तथा कुलपति आचार्य बालकृष्ण जी ने अतिथि विद्वानों एवं प्रतिभागियों को प्रतीक चिन्ह भेंट कर सम्मानित किया। सम्मेलन में श्रद्धेय आचार्य बालकृष्ण जी महाराज ने कहा कि हमारा प्रयास ऋषियों की विद्या को जन-जन तक पहुंचाना है। उन्होंने उपस्थित विद्वानों एवं प्रतिभागियों को संबोधित करते हुए बताया कि विधा चाहे कोई भी हो, हम सभी का लक्ष्य रोगी को शीघ्रता से स्वास्थ्य लाभ करवाना होना चाहिए। सम्मेलन के मुख्य अतिथि काशी हिन्दू विश्वविद्यालय के पद्म भूषण प्रो. मनोरंजन साहू ने आचार्यश्री को जन्मदिवस की शुभकामनाएँ देते हुए कहा कि पतंजलि अनुसंधान संस्थान ने योग व आयुर्वेद के क्षेत्र में देश का नाम विश्व पटल पर स्थापित किया है। उपस्थित प्रतिभागियों का मार्गदर्शन करते हुए उन्होंने बताया कि वर्तमान समय में समेकित चिकित्सा पद्धति के विकास के साथ ही शल्य चिकित्सा के क्षेत्र में गहन अनुसंधान की आवश्यकता है जिसमें पतंजलि का प्रयास निश्चित ही सराहनीय है। डॉ. अनुराग श्रीवास्तव ने शल्य एवं शालाक्य तंत्र की अनुसंधानपरक व्याख्या करते हुए आयुर्वेद की प्राचीन विरासत से सम्मेलन में आए प्रतिभागियों को अवगत कराया। 
शल्य तंत्र विभाग, पतंजलि आयुर्वेद महाविद्यालय के प्रोफेसर एवं अध्यक्ष डॉ. सचिन गुप्ता ने सम्मेलन की रूपरेखा प्रस्तुत करते हुए शल्य तंत्र के क्षेत्र में पतंजलि के योगदान की विषद् व्याख्या की। पतंजलि हर्बल रिसर्च डिविजन की प्रमुख- डॉ. वेदप्रिया आर्या ने सम्मेलन में आए विशेषज्ञों का स्वागत करते हुए पतंजलि अनुसंधान संस्थान द्वारा आयुर्वेद के क्षेत्र में किए गए भगीरथ प्रयास पर विस्तार से प्रकाश डाला।
इस अवसर पर शल्य चिकित्सा के विद्वान एवं राष्ट्रीय आयुर्वेद मानद विश्वविद्यालय, जयपुर के कुलपति प्रो. संजीव शर्मा ने सत्र को संबोधित करते हुए कहा कि हम सभी को जनकल्याण के उद्देश्य से प्राचीन शास्त्र ‘शल्य तंत्र’ एवं आधुनिक शल्य चिकित्सा के समन्वय हेतु वैज्ञानिक अनुसंधान करने की आवश्यकता है।
पतंजलि विश्वविद्यालय के उप-कुलपति प्रो. महावीर अग्रवाल ने अपने उद्बोधन के क्रम में बताया कि इस सम्मेलन में योग, आयुर्वेद व आधुनिक चिकित्सा विज्ञान की त्रिवेणी का संगम हो रहा है। पतंजलि आयुर्वेद महाविद्यालय के प्राचार्य प्रो. अनिल कुमार ने अध्यक्षीय उद्बोधन में बोलते हुए कहा कि पूज्य आचार्य जी का सम्पूर्ण जीवन आयुर्वेद द्वारा मानवता के कल्याण हेतु समर्पित है। उपस्थित प्रतिभागियों को उन्होंने पतंजलि आयुर्वेद हॉस्पिटल एवं पतंजलि आयुर्वेद महाविद्यालय की गतिविधियों से भी अवगत कराया। सम्मेलन के तकनीकी सत्र में डॉ. अनुराग श्रीवास्तव ने सामान्य कैंसर की रोकथाम एवं प्रबंधन हेतु आयुर्वेद के सिद्धांतों एवं आधुनिक चिकित्सा के समन्वय विषय पर एवं डॉ. विनोथ फिलिप ने वेरिकोज़ वेन्स के उपचार में लेजर की नवीन तकनीकों पर प्रकाश डाला। सम्मेलन के तीसरे सत्र में डॉ. एम.सी. मिश्रा, डॉ. मनोरंजन साहू, डॉ. शिव जी गुप्ता, डॉ. पी. हेमन्था, डॉ. सचिन गुप्ता, डॉ. संजीव शर्मा, डॉ. अजय गुप्ता द्वारा अपने संबोधन एवं समूह परिचर्चा के माध्यम से उपस्थित प्रतिभागियों का मार्गदर्शन किया गया। सम्मेलन के दूसरे दिन लेजर वैरिकोज वेन, लेप्रोस्कोपिक वैरिकोसेले और प्रोक्टोलॉजी की हाइब्रिड तकनीक विषय पर समानांतर मौखिक पेपर और पोस्टर प्रस्तुति से प्रकाश डाला गया।
डॉ. विनोथ फिलिप, डॉ. पी. हेमंथा, डॉ. हेमंत गुप्ता, डॉ. सचिन गुप्ता ने शल्य चिकित्सा का लाईव सत्र प्रस्तुत किया जिसकी अध्यक्षता डॉ. एम.सी. मिश्रा तथा डॉ. मनोरंजन साहू ने की। सर्जिकल प्रक्रियाओं में एकीकृत दृष्टिकोण विषय पर समानांतर मौखिक पेपर और पोस्टर सत्र प्रदर्शित किए गए जिसकी अध्यक्षता डॉ. प्रदीप भारद्वाज तथा डॉ. पी. हेमंथा कुमार ने की। डॉ. एम.सी. मिश्रा ने लैपरो एंडोहर्निया सर्जरी में प्रशिक्षण-एक सतत चुनौती : आगे बढ़ें- देखें, करें, सिखाएं विषय पर प्रकाश डाला। उन्होंने पतंजलि विश्वविद्यालय के विद्यार्थियों व शोधार्थियों को सम्बोधित करते हुए कहा कि सर्जरी को एक चुनौति के रूप में लें और सदैव रोगी हित को सर्वोपरि रखें।
काशी हिन्दू विश्वविद्यालय के पद्म भूषण डॉ. मनोरंजन साहू ने आयुर्वेद में साक्ष्य आधारित शल्य चिकित्सा प्रक्रिया के विषय में बताते हुए कहा कि आयुर्वेद में शल्य चिकित्सा प्राचीनकाल से है जिसका जीवंत प्रमाण सुश्रुत संहिता है। महर्षि सुश्रुत को आयुर्वेद में शल्य चिकित्सा का जनक कहा जाता है। डॉ. मोहित वर्मा ने प्री-ऑपरेटिव कार्डियो-डायबिटिक रिस्क एसेसमेंट विषय से छात्र-छात्राओं को अवगत कराया। उन्होंने बताया कि हृदय रोग में सर्जरी से पहले कई बातों का ध्यान रखना होता है जिसमें मधुमेह मुख्य है।
डॉ. शिवजी गुप्ता ने क्षारसूत्र द्वारा गुदा में फिस्टुला के प्रबंधन में क्या करें और क्या न करें विषय पर प्रकाश डाला। उन्होंने कहा कि फिस्टुला अत्यंत गम्भीर रोग है जिसका प्रामाणिक उपचार आयुर्वेद की शल्य क्रिया ‘क्षारसूत्र’द्वारा सम्भव है। डॉ. अजय गुप्ता ने ‘गुदा फिस्टुला निदान सीमाएँ’ विषय पर विषद् व्याख्या प्रस्तुत की।
सम्मेलन के समापन अवसर पर महर्षि सुश्रुत द्वारा प्रणीत ‘शल्य चिकित्सा’ का लाईव सत्र डॉ. पी. हेमंथा एवं डॉ. मोहित वर्मा की अध्यक्षता में डॉ. अजय गुप्ता, डॉ. शिवजी गुप्ता एवं डॉ. सचिन गुप्ता आदि चिकित्सकों द्वारा सम्पन्न हुआ। सभी प्रतिभागियों ने इस सत्र में शल्य चिकित्सा की बारीकियों को विस्तार से सीखा।
डॉ. पी. हेमंथा कुमार ने एनोरेक्टल डिसऑर्डर में क्षार कर्म की उपयोगिता पर प्रकाश डालते हुए बताया कि आयुर्वेद की शल्य क्रिया ‘क्षारसूत्र’ एक प्रामाणिक उपचार पद्धति है। वहीं डॉ. अनिल दत्त ने लोकल एनेस्थीसिया की जटिलता विषय पर अपना व्याख्यान दिया। पतंजलि आयुर्वेद महाविद्यालय के प्रोफेसर एवं शल्य चिकित्सा विभाग के अध्यक्ष डॉ. सचिन गुप्ता ने उपरोक्त विषय पर अपनी सारगर्भित प्रस्तुति दी तथा अपना चिकित्सकीय अनुभव उपस्थित प्रतिभागियों से साझा किया। इस सत्र में सर्जिकल प्रक्रिया के समेकित उपागम पर अतिथि चिकित्सकों द्वारा समूह परिचर्चा भी की गई। यथार्थ हॉस्पिटल के वरिष्ठ चिकित्सक डॉ. प्रशान्त शर्मा ने हर्निया सर्जरी विषय पर साक्ष्य आधारित सम्बोधन दिया। उन्होंने सम्मेलन के प्रतिभागियों को बताया कि सदैव रोगी हित को सर्वोपरि रखकर सर्जरी की चुनौती को हमें स्वीकार करना चाहिए।
समापन सत्र में पतंजलि विश्वविद्यालय एवं पतंजलि आयुर्वेद महाविद्यालय के वरिष्ठ अधिकारियों एवं सम्मेलन के आयोजकों द्वारा अतिथि विद्वानों एवं प्रतिभागियों को प्रतीक चिह्न एवं प्रमाण-पत्र देकर सम्मानित किया गया। इस सम्मेलन में 12 राज्यों के 1100 से अधिक प्रतिभागियों ने ऑनलाईन एवं ऑफलाईन माध्यम से जुडक़र शल्य चिकित्सा की प्रक्रिया एवं जटिलता आदि विषयों पर ज्ञानार्जन किया। अतिथि विद्वानों एवं प्रतिभागियों के सम्मान में सांस्कृतिक संध्या का भी आयोजन किया गया जिसमें पतंजलि विश्वविद्यालय एवं पतंजलि आयुर्वेद महाविद्यालय के विद्यार्थियों द्वारा भजन, नृत्य, योग आदि की भव्य प्रस्तुति दी गई। 
कार्यक्रम में प्रति कुलपति डॉ. मयंक अग्रवाल, मुख्य परामर्शदाता प्रो. के.एन.एस. यादव, कुलसचिव डॉ. प्रवीन पूनिया, पतंजलि हर्बल रिसर्च डिविजन की प्रमुख- डॉ. वेदप्रिया आर्या, डॉ. केतन महाजन, डॉ. विक्रम गुप्ता, डॉ. मनोज भाटी सहित समस्त अधिकारीगण, शिक्षकगण, शोधार्थी व छात्र- छात्राएं उपस्थित रहे।

• हमारा प्रयास ऋषियों की विद्या को जन-जन तक पहुंचाना है: आचार्य बालकृष्ण

   

• ‘सौमित्रेयनिदानम्’ एक मौलिक, कालजयी और अप्रतिम रचना : स्वामी रामदेव

   

• अनुपलब्ध व्याधियों को एक स्थान पर नूतन रूप में स्थापित करने का प्रयास है ‘सौमित्रेयनिदानम्’ : आचार्य बालकृष्ण

   

• सौमित्रेयनिदानम् शास्त्रीय शैली में लिखा प्रमाणिक ग्रंथ : आचार्य जी

   पतंजलि आयुर्वेद महाविद्यालय के तत्वावधान तथा पतंजलि विश्वविद्यालय के सभागार में दो दिवसीय सम्मेलन ‘सौमित्रेयनिदानम्’ का उद्घाटन स्वामी रामदेव जी महाराज, आचार्य बालकृष्ण जी महाराज, मुख्य अतिथि एवं केंद्रीय आयुर्वेदिक विज्ञान अनुसंधान परिषद के महानिदेशक प्रो. (डॉ.) रबिन्द्रनारायण आचार्य, केन्द्रीय विश्वविद्यालय नई दिल्ली के कुलपति प्रो. श्रीनिवास वरखेड़ी, भारतीय चिकित्सा पद्धति के लिए राष्ट्रीय आयोग के अध्यक्ष वैद्य जयंत यशवंत देवपुजारी, आयुष मंत्रालय, भारत सरकार के सचिव वैद्य राजेश कोटेचा एवं आयुर्वेद के मूर्धन्य विद्वानों द्वारा दीप प्रज्ज्वलन कर किया। इस अवसर पर आचार्य बालकृष्ण जी के नेतृत्व में रचित कालजयी रचना ‘सौमित्रेयनिदानम्’ के साथ-साथ सौमित्रेयनिदानम् रोगावली तथा सम्मेलन की स्मारिका का भी विमोचन किया गया।
ग्रन्थ का विमोचन करते हुए स्वामी रामदेव जी ने कहा कि आचार्य बालकृष्ण जी के नेतृत्व में निष्पन्न ‘सौमित्रेयनिदानम्’ एक मौलिक, कालजयी और अप्रतिम रचना है। उन्होंने कहा कि अपने पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता का भाव और उनके ज्ञान, प्रज्ञान, विज्ञान के अनुरूप नव अनुसंधानों का नवोन्मेष का समन्वय संश्लेषण करते हुए इस नवयुग में नवायुगाचार के अनुरूप नए रोग, नए विकार, नई व्याधियाँ जो संसार में पनप रही हैं, उनका स्वरूप, लक्षण व निदान सचित्र प्रस्तुत करना एक चूनौतिपूर्ण कार्य था। अभी तक हमारी ऋषि परम्परा में लगभग 234 रोगों का वर्णन प्राप्त था, हमारे ऋषियों के बोध के साथ नवबोध का समन्वय करके लगभग 500 रोगों का सचित्र स्वरूप, लक्षण व निदान अद्वितीय कार्य है। 
सम्मेलन में श्रद्धेय आचार्य बालकृष्ण जी महाराज ने कहा कि आयुर्वेद शाश्वत है, अनादि है किंतु लगभग 2000 वर्ष पूर्व आयुर्वेद काल, समय, स्थिति के प्रभाव से लोगों ने आयुर्वेद को भुला दिया था। पिछले 2000 वर्ष के पूर्व के आयुर्वेद और वर्तमान समय के आयुर्वेद की कड़ी को जोडऩे का कार्य ‘सौमित्रेयनिदानम्’ के माध्यम से किया गया है। सौमित्रेयनिदानम् शास्त्रीय शैली में लिखा प्रमाणिक ग्रंथ है।
इस अवसर पर प्रो. (डॉ.) रबिन्द्रनारायण ने कहा कि यदि हम आयुर्वेद के इतिहास में जाएं तो देखेंगे कि आयुर्वेद के शास्त्रों पर विशेष चर्चा, उनकी समीक्षा तथा समय-समय पर युग और राष्ट्र की आवश्यकताओं के अनुसार उनका नवीनीकरण नहीं किया जाता। आयुर्वेद विज्ञान को काल व समय के आधार पर प्रगतिशील बनाना होगा। औषधीय पौधों तथा रोगों की संख्या, लक्षण व उनके निदान का वर्णन वेदों, संहिताओं, पुराणों में निघण्टुओं में अब दिन-प्रतिदिन बढ़ता जा रहा है। पिछले कुछ दशकों में इस कार्य में आचार्य बालकृष्ण जी की विशेष भूमिका रही है।
कार्यक्रम में प्रो. श्रीनिवास वरखेड़ी ने कहा कि आयुर्वेद केवल चिकित्सा पद्धति नहीं अपितु वेद, उपनिषद्, दर्शन, शास्त्र भी है। संस्कृत भाषा को बल प्रदान करते हुए उन्होंने कहा कि संस्कृत भूमि है, शास्त्र बीज रूप में उसमें उत्पन्न हुआ है। इस कृषि को आचार्य जी ने अपने अनुभव रूपी जल से सिंचित किया है। इससे एक नए निदान शास्त्र का अंकुर उत्पन्न हुआ है, इसको वृक्ष बनाना, फल प्राप्त करना, यह सब हमारा कार्य एवं कर्तव्य है।
सम्मेलन के प्रथम दिन प्रथम सत्र में ए.आई.आई.एम.एस. (एम्स), नई दिल्ली के प्रोफेसर तथा रोग निदान विभाग के विभागाध्यक्ष, शैक्षणिक संकायाध्यक्ष, डॉ. आनंद ने ‘हृदय रोग की अवधारणा और समकालीन अवलोकन’ विषय पर प्रकाश डाला। पारूल आयुर्वेद संस्थान, वडोदरा के प्रोफेसर डॉ. सचिन देवा ने ‘सौमित्रेयनिदानम् में शीतपित्त की खोज : व्यापक समीक्षा और विस्तृत जानकारी’ विषय पर विस्तार से चर्चा की। केन्द्रीय संस्कृत विश्वविद्यालय, जम्मू के सहायक प्रो. डॉ. रविकांत तिवारी ने आयुर्वेद एवं योग के मतानुसार मानसिक रोग के कारण एवं निवारण पर व्याख्यान दिया।
पंडित खुशीलाल शर्मा शाशकीय (स्वायत्त) आयुर्वेद संस्थान, भोपाल की रोग निदान विभाग की एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. रीता सिंह ने रुमेटिक गठिया (आमवात), ऑस्टियोआर्थराइटिस (संधिवात) और एंकिलॉजिंग स्पॉन्डिलाइटिस (वंशकशेरु) के लिए नैदानिक ​​दृष्टिकोण पर विषद् चर्चा की। ऑस्ट्रेलियाई पाठ्यक्रम, मूल्यांकन और रिपोर्टिंग प्राधिकरण (ACARA), आयुर्वेद विद्यालय, अमृतपुरी के अनुसंधान निदेशक प्रो. डॉ. राममनोहर पी. ने ‘अनुक्त व्याधियों के मूल्यांकन और नैदानिक रूपरेखा के लिए आयुर्वेदिक नवाचार’ विषय पर व्याख्यान दिया।
सम्मेलन के दूसरे सत्र में एस.ए.एम. कॉलेज ऑफ आयुर्वेदिक साइंसेज एंड हॉस्पिटल, भोपाल के प्राचार्य प्रो. डॉ. अखिलेश सिंह ने जोंक चिकित्सा में बायोमार्कर और चिकित्सीय लक्ष्य, रोग निदान एवं विकृति विज्ञान विभाग, ऋषिकुल परिसर, उत्तराखण्ड आयुर्वेद विश्वविद्यालय, हरिद्वार के प्रोफेसर डॉ. संजय कुमार सिंह ने वर्तमान परिप्रेक्ष्य में आयुर्वेदिक निदान प्रक्रियाओं/तकनीकों की प्रासंगिकता तथा केन्द्रीय संस्कृत विश्वविद्यालय, श्री सदाशिव परिसर, पुरी, उड़ीसा के डीन-यौगिक साइंस एण्ड हॉलिस्टिक हैल्थ प्रेक्टिसिस, दिल्ली के निदेशक डॉ. बनमाली बिसवाल ने ‘सौमित्रेयनिदानम् में वर्णित संक्रामक रोग और उनके उपचार’ विषय पर विषद् चर्चा की।
सम्मेलन में आई.एम.एस., बी.एच.यू., वाराणसी के आयुर्वेद संकाय में क्रियाशारीर विभाग के सहायक-प्राध्यापक वैद्य सुशील कुमार दूबे ने ‘आयुर्वेदिक नाड़ी परीक्षा और प्रकृति परीक्षा में निदान की भूमिका का उपयोग’ विषय पर व्याख्यान दिया।
अखिल भारतीय आयुर्वेद संस्थान, नई दिल्ली के सह-प्राध्यापक डॉ. संदीप तिवारी ने ‘रोग निदान और पैथोलॉजी प्रयोगशाला के क्षेत्र में कृत्रिम बुद्धिमत्ता और मशीन लर्निंग का लाभ’ विषय पर उद्बोधन दिया। ऋषिकुल परिसर, हरिद्वार, उत्तराखण्ड आयुर्वेद विश्वविद्यालय के रोग निदान एवं विकृति विज्ञान विभाग की विभागाध्यक्षा डॉ. रूबी रानी ने ‘क्रिया-काल की अवधारणा का पुनर्मूल्यांकन’ विषय पर विषद् चर्चा की। 
आई.एम.एस. बी.एच.यू. वाराणसी के रोग निदान एवं विकृति विज्ञान विभाग के सहायक प्राध्यापक डॉ. अनुराग पाण्डेय ने ‘पुरुष बांझपन से संबंधित आयुर्जीनोमिक्स और सटीक चिकित्सा के सिद्धांत डब्ल्यूएसआर से सौमित्रेयनिदानम्’ विषय पर वक्तव्य दिया। आरोग्य लक्ष्मी आयुर्वेद केन्द्र, जयपुर के संस्थापक डॉ. श्रीकृष्ण खण्डेल ने ‘आयुर्वेद में रोगनिदानम्’ विषय पर ज्ञानवर्धन किया। दत्तामेघी आयुर्वेद महाविद्यालय एवं हॉस्पिटल, नागपुर के सहायक प्राध्यापक वैद्य माधव आष्टिकर ने ‘सौमित्रेयनिदानम् इति ग्रन्थस्य तन्त्रगुण-दोष युक्त्यात्मकमध्ययनम्’ विषय पर मार्गदर्शन दिया।
पैनल चर्चा में ‘आयुसंस्कृतम् - संस्कृत फॉर आयुर्वेदा’ विषय पर प्रो- (डॉ-) श्रीप्रसाद बावाडेकर, प्रो- विजयपाल शास्त्री, प्रो- एस- वेनूगोपालन, प्रो- महेश व्यास, डॉ- शशीरेखा एस-के-, प्रो- बनमाली बिस्वाल, प्रो- सत्यपाल ने सभी का ज्ञानवर्धन किया। 
देश भगत विश्वविद्यालय, पंजाब के कुलपति डॉ- अभिजीत एच- जोशी ने ‘आयुर्वेदोक्तव्याधिनिदानमपद्धति’ विषय के द्वारा आयुर्वेद के माध्यम से रोगों की निदान पद्धति पर प्रकाश डाला। ऋषिकुल परिसर, उत्तराखण्ड आयुर्वेद विश्वविद्यालय, हरिद्वार के रोग निदान एवं विकृति विज्ञान विभाग के प्रोफेसर डॉ- संजय कुमार सिंह ने ‘वर्तमान परिप्रेक्ष्य में आयुर्वेदिक निदान प्रक्रियाओं/तकनीकों की प्रासंगिकता’ विषय पर व्याख्यान दिया। पतंजलि आयुर्वेद कॉलेज की रोग निदान विभाग की विभागाध्यक्षा एवं सह-प्राध्यापिका डॉ. नेहा बरूआ ने ‘आयुर्वेदिक त्वचा विज्ञान में इंद्रलुप्त की अवधारणा : सौमित्रेयनिदानम् से अंतर्दृष्टि’ विषय पर विषद् चर्चा की।
कार्यक्रम के अंत में आचार्य बालकृष्ण जी ने कार्यक्रम में पधारे सभी विद्वान अतिथियों को स्मृतिचिन्ह भेंट कर सम्मानित किया। कार्यक्रम का सफल संचालन पतंजलि हर्बल रिसर्च डिविजन की प्रमुख डॉ. वेदप्रिया आर्या ने किया। 
कार्यक्रम में देश के विभिन्न राज्यों से पधारे आयुर्वेद के प्रकाण्ड विद्वान, पतंजलि आयुर्वेद कॉलेज व पतंजलि विश्वविद्यालय के शिक्षकगण, विद्यार्थीगण तथा शोधार्थियों ने ज्ञानवर्धन किया।
आचार्य जी ने प्रो. सत्यपाल जी तथा पतंजलि विश्वविद्यालय के संस्कृत विभाग के प्रो. मनोहर लाल आर्य का विशेष रूप से सौमित्रेयनिदानम् को श्लोकबद्ध करने हेतु धन्यवाद ज्ञापित किया। साथ ही इस कालजयी रचना में किसी न किसी रूप में सहभागी व्यक्तियों का भी आभार व्यक्त किया।  

• ·    दो दिनों तक पतंजलि से प्रवाहित रही ज्ञान की गंगा

• योग-आयुर्वेद की तरह ही हमने प्राकृतिक चिकित्सा को भी समान गौरव दिया : स्वामी रामदेव

• चिकित्सा सेवाओं में समय के साथ परिवर्तन की आवश्यकता : आचार्य बालकृष्ण

18 नवंबर। छठे प्राकृतिक चिकित्सा दिवस के अवसर पर आयुष मंत्रलय, राष्ट्रीय योग एवं प्राकृतिक चिकित्सा अनुसंधान परिषद्, राष्ट्रीय प्राकृतिक चिकित्सा संस्थान एवं पतंजलि विश्वविद्यालय के संयुक्त तत्वावधान में दो दिवसीय अन्तर्राष्ट्रीय सम्मेलन देश के मूर्धन्य विद्वानों एवं प्राकृतिक चिकित्सकों की उपस्थिति में सम्पन्न हुआ। ‘समग्र स्वास्थ्य के लिए प्राकृतिक चिकित्सा’विषय पर आयोजित इस सम्मेलन में पतंजलि वि.वि. के कुलाधिपति योगगुरू स्वामी रामदेव जी महाराज ने प्राकृतिक चिकित्सा के विविध आयामों पर शास्त्रीय प्रमाण के साथ-साथ साक्ष्य आधारित प्रमाण के संदर्भ में प्रकाश डाला। उन्होंने कहा कि पतंजलि प्रकृति एवं संस्कृति का जीवंत संवाहक है तथा प्रकृति व संस्कृति के साधक कभी रोगी नहीं हो सकते। 

उन्होंने कहा कि योग और आयुर्वेद की तरह ही हमने प्राकृतिक चिकित्सा को भी समान गौरव दिया है। उन्होंने प्राकृतिक चिकित्सा के लाभ बताते हुए कहा कि इस दुष्प्रभावरहित उपचार पद्धति से रोग के साथ-साथ रोगी के पूरे शरीर पर प्रभाव पड़ता है। उन्होंने कहा कि वैश्विक स्तर पर भी प्राकृतिक चिकित्सा को उचित गौरव मिलना चाहिए।

पतंजलि वि.वि. के यशस्वी कुलपति आचार्य बालकृष्ण जी महाराज ने प्राकृतिक चिकित्सा के उपासकों एवं चिकित्सकों को मार्गदर्शन देते हुए सबके निरामय जीवन का संदेश दिया। उन्होंने बताया कि योग, आयुर्वेद, प्राकृतिक चिकित्सा के क्षेत्र में पतंजलि अनुसंधान संस्थान के द्वारा पांच सौ से अधिक शोध-पत्र विश्व प्रसिद्ध एवं समीक्षित शोध पत्रिकाओं में प्रकाशित हो चुके हैं।

उन्होंने कहा कि प्राकृतिक चिकित्सकों के योगदान को हम भुला नहीं सकते। चिकित्सा सेवाओं में समय के साथ कदमताल करते हुए निरंतर परिवर्तन की आवश्यकता है। हमारे प्रोटोकॉल को प्रमाणीकृत करने की आवश्यकता है ताकि इस विधा को दुनिया जान सके। हम सब प्रकृतिस्थ बनें, इससे दूर न जाएँ। उन्होंने सम्मेलन के सफल आयोजन के लिए केंद्रीय योग और प्राकृतिक चिकित्सा अनुसंधान परिषद (सीसीआरवाईएन) के निदेशक डॉ. राघवेन्द्र राव का विशेष आभार व्यक्त किया।

इस अवसर पर केन्द्रीय आयुष मंत्री श्री सर्बानन्द सोनोवाल ने विडियो संदेश के माध्यम से उपस्थिति प्रतिभागियों को संबोधित करते हुए प्राकृतिक चिकित्सा को जीवन जीने की एक कला बताया।

उद्घाटन सत्र में मुख्य अतिथि के रूप में आयुष सचिव पद्मश्री वैद्य राजेश कुटेचा जी ने अपने सम्बोधन के क्रम में प्राकृतिक चिकित्सा के क्षेत्र में भारत सरकार के प्रयासों की जानकारी दी। उन्होंने कहा कि प्राकृतिक चिकित्सा के क्षेत्र में अनुसंधान के साथ-साथ शिक्षण एवं प्रशिक्षण का अनन्त अवसर है। इस अवसर पर उप-महानिदेशक, आयुष मंत्रालय श्री सत्यजीत पॉल ने महात्मा गाँधी जी का प्राकृतिक चिकित्सा के क्षेत्र में महत्वपूर्ण योगदान की व्याख्या की। एस. व्यासा वि.वि. बैंगलोर के कुलाधिपति पद्मश्री डॉ. एच.आर. नागेन्द्र जी ने प्रतिभागियों का मार्गदर्शन करते हुए प्राकृतिक चिकित्सा के तात्कालिक एवं दीर्घकालिक प्रभाव विषय पर सारगर्भित उद्बोधन दिया।

पतंजलि वि.वि. के प्रति-कुलपति प्रो. महावीर अग्रवाल जी ने भी सम्मेलन में अपना उद्बोधन देते हुए कहा कि प्रकृति ऊर्जा का दिव्य स्रोत्र है तथा इसे चिकित्सा पद्धति के रूप में अनुप्रयोग कर समग्र स्वास्थ्य को प्राप्त किया जा सकता है। इस अवसर पर सी.सी.आर.वाई.एन. के प्रमुख डॉ. राघवेन्द्र राव ने भी अपने विचार साझा किये। डॉ. नागेन्द्र्र नीरज, डॉ. अनुराग वाष्र्णेय, साध्वी देवप्रिया, स्वामी परमार्थदेव, डॉ. मन्जूनाथ ने भी तकनीकी सत्रों में अपने विचार रखे।

सम्मेलन के दूसरे दिन प्राकृतिक चिकित्सा के विद्वानों से इस क्षेत्र की चुनौतियों व सम्भावनाओं पर गहन चर्चा की एवं प्रतिभागियों की जिज्ञासा का सार्थक समाधान प्रस्तुत किया। दूसरे दिन प्रथम सत्र में डॉ. प्रदीप एम.के. ने प्राकृतिक चिकित्सा में वर्तमान प्रगति तथा नवीन अनुसंधान तथा डॉ. सुनील पौडेल ने समग्र पीड़ा प्रबंधन में प्राकृतिक चिकित्सा की भूमिका पर प्रकाश डाला। प्रथम सत्र के सत्राध्यक्ष डॉ. प्रशांत शेट्टी, डॉ. नागेन्द्र नीरज, डॉ. राजेश सिंह तथा डॉ. नवीन जी.एच. रहे।

पैनल चर्चा में डॉ. राजकुमार, डॉ. एस.एन. मूर्ति, डॉ. बी.टी.सी. मूर्ति, डॉ. एम. सर्जू, डॉ. नागाज्योति, डॉ. श्रीनिवास रेड्डी तथा डॉ. सतीश एम. होमबली ने ‘नैदानिक ​​अभ्यास में प्राकृतिक चिकित्सा सिद्धांत : चुनौतियाँ और युक्तिकरण की आवश्यकता’विषय पर ज्ञान साझा किया। डॉ. मनोज नाम्बियार, डॉ. कीर्ति सिंह, डॉ. श्यामराज एन., डॉ. अभिषेक जैन, डॉ. कनक सोनी, डॉ. सी. श्रीधर ने ‘वैलनेस उद्योग में प्राकृतिक चिकित्सा’विषय पर चर्चा की। दोनों पैनल चर्चा में परिनियामक (मॉडरेटर) के रूप में क्रमश: डॉ. गुरुदत्त एच.के. तथा डॉ. नागेन्द्र शेट्टी ने दायित्व का निर्वहन किया।

भोजनावकाश के उपरान्त डॉ. संगीत एस., डॉ. विभास, डॉ. पुनीत राघवेन्द्र, डॉ. हिमांशु शर्मा, डॉ. ज्योति नैबयर, डॉ. एकलव्य बोहरा, डॉ. विनायक अंबेडकर, डॉ. तोरन सिंह चाहर ने ‘योग एवं प्राकृतिक चिकित्सा शिक्षा : मानकीकरण की आवश्यकता’ तथा डॉ. वर्तिका सक्सेना, डॉ. गुलाब तिवानी, डॉ. श्रीनिवास बैरी, डॉ. नरेश कुमार, डॉ. गीता शेट्टी ने ‘सार्वजनिक स्वास्थ्य में प्राकृतिक चिकित्सा’ विषय पर प्रकाश डाला। श्री अनंत बिरादेर ने ‘प्राकृतिक चिकित्सा और गांधीजी के माध्यम से स्वास्थ्य पर निर्भरता’ तथा डॉ. रमेश तेवानी ने ‘अनियमित जीवनशैली से संबंधित रोगों का प्राकृतिक चिकित्सा से इलाज’ विषय पर व्याख्यान दिया। डॉ. अभय शंकर गौड़ा तथा डॉ. अम्बलम एम. चन्द्रशेसरन क्रमश: परिनियामक की भूमिका में रहे।

सायंकालीन सत्र में डॉ. दीपा शुक्ला, एम्स भोपाल की चिकित्साधिकारी डॉ. सोफिया मुद्दा, एम्स ऋषिकेश की चिकित्साधिकारी डॉ. श्वेता मिश्रा, डॉ. वर्तिका सक्सेना, डॉ. वदिराजा एच.एस. ने ‘एम्स में योग और प्राकृतिक चिकित्सा विभागों को एकीकृत करना: चुनौतियाँ और रणनीति’विषय पर चर्चा की। परिनियामक की भूमिका में डॉ. श्रीलोय रहे।

सम्मेलन के अंतिम सत्र में मुख्य वक्ता के तौर पर डॉ. कुलदीप सिंह ने ‘योग पारंपरिक भारतीय ज्ञान- दंत चिकित्सक और दंत चिकित्सा के लिए वरदान’तथा डॉ. रूद्र भण्डारी ने ‘कोविड-19 के प्रबंधन के लिए पारंपरिक सूत्रीकरण: व्यवस्थित समीक्षा और विश्लेषण’ विषय पर अपने शोध-पत्र प्रस्तुत किए। डॉ. डी.एन. शर्मा ने ‘जीवनशैली जनित रोगों में प्राकृतिक चिकित्सा की भूमिका’ तथा डॉ. पूर्निमा बंसल ने ‘प्राकृतिक चिकित्सा में पाँच सफेद जहर’विषय पर व्याख्यान प्रस्तुत किया।

पोस्टर प्रदर्शनी में पतंजलि विश्वविद्यालय के छात्र-छात्राओं द्वारा प्राकृतिक चिकित्सा आधारित आकर्षक पोस्टर प्रदर्शित किए गए। पोस्टर प्रदर्शनी के ज्यूरी पैनल की भूमिका डॉ. पुनीत राघवेन्द्र तथा डॉ. विनूथा राव ने निर्वहन की। पोस्टर प्रतियोगिता के प्रतिभागियों में नेहा पी. सागोंडकर प्रथम, श्रीनिवास व स्वामी परमार्थदेव जी द्वितीय तथा डॉ. कनक सोनी तृतीय स्थान पर रहे। वहीं वैचारिक मंथन में डॉ. करिश्मा प्रथम, डॉ. सरताज द्वितीय तथा डॉ. पूर्णिमा बंसल तृतीय स्थान पर रहे। आचार्य जी तथा डॉ. राघवेन्द्र राव के द्वारा प्रथम विजेता को 15,000/-, द्वितीय विजेता को 10,000/- तथा तृतीय विजेता को 5,000/- की धनराशि प्रदान की गई।

स्वामी रामदेव जी महाराज ने मुख्य वक्ताओं, शोधार्थियों व प्रतिभागियों को स्मृति चिन्ह भेंट किया।

अतिथियों का स्वागत एवं परिचय योग एवं प्राकृतिक चिकित्सा संकाय के अध्यक्ष डॉ. तोरन सिंह ने किया तथा कार्यक्रम का सफल संचालन स्वामी आनन्ददेव ने किया।

विभिन्न संकायों के विद्यार्थियों द्वारा अतिथियों एवं प्रतिभागियों के सम्मान में सांस्कृतिक संध्या का आयोजन किया गया जिसमें योग, नृत्य एवं संगीत की मनमोहक प्रस्तुति दी गयी। वि.वि. के संगीत विभाग की ओर से प्राकृतिक चिकित्सा गीत ‘समग्र स्वास्थ्य के पथ पर हम मिलकर कदम बढ़ायेंगे’ की भावपूर्ण प्रस्तुति दी गयी। इस सम्मेलन में विभिन्न प्राकृतिक चिकित्सा संस्थानों के पन्द्रह सौ से अधिक प्रतिभागियों ने अपना ज्ञानवर्धन किया।

प्रेस वार्ता में पूज्य स्वामी जी महाराज ने कहा कि पॉम के नए पौधे को उगाने के लिए सर्वप्रथम इसके बीज को अंकुरित करते हैं। फिर इसको गमले में बो दिया जाता है और फिर बड़ा होकर ये फल देने लगता है। फिर पॉम प्लांट के बीज को प्रोसेस करके तेल निकाला जाता है।

सामान्यत: पॉम के पेड़ की आयु 35-40 वर्ष होती है। जैसे-जैसे कोई पेड़ खराब हो जाता है उसके स्थान पर दूसरा पौधा लगाते रहते हैं। पहले तो इसका बीज 16 से 18 टन प्रति हेक्टेअर आता था, अब ये 20 से 25 टन प्र्रति हेक्टेअर हो गया है। एक पॉम प्लांट को तैयार होने में करीब 4-5 वर्ष का समय लगता है। बड़ी बात यह है कि अभी तक हम करीब 40 हजार किसानों को इससे जोड़ पाये थे। आने वाले 5-6 वर्षों में हमारा लक्ष्य है कि हम इससे 4-5 लाख किसानों को जोड़ पायें। अभी तक हमने करीब 1 करोड़ पॉम प्लांटेशन कर लिया है जिसका बड़ा भाग अभी आन्ध्र प्रदेश में है, तेलंगाना में है। अभी असम और नार्थ-ईस्ट में पॉम प्लांटेशन करना शुरू कर दिया है। कुल मिलाकर हमारा 12 स्टेट में पॉम प्लांटेशन का कार्य चल रहा है।

हम पॉम प्लांटेशन की बात करें तो करीब 1 करोड़ प्लांट हम तैयार कर चुके हैं और आगे इसको 8 से 10 करोड़ करने की तैयारी है। आने वाले ६ वर्षों में इसका लाभ होगा। जहाँ करीब हम 5 लाख किसानों से आगे जुड़ पायेंगे, वहीं करीब 1.5 से 2 लाख रूपये का इण्डोनेशिया, मलेशिया देशों से हमें पाम ऑयल इम्पोर्ट करना पड़ता है। इससे हमारे फोरेन एक्सेक्स की हानि होती है और हमारे रूपये का भी अमुल्यांकन होता है जिसका बुरा प्रभाव हमारी इकोनॉमी पर भी पड़ता है। जब हमारा इम्पोर्ट ज्यादा होता है एक्पोर्ट कम होता है। जैसे-जैसे हमारा इम्पोर्ट बढ़ता जाता है वैसे-वैसे हमारी देश की अर्थव्यवस्था कमजोर पड़ती है। देश को आर्थिक रूप से स्वावलम्बी, आत्मनिर्भर बनाने के लिए खाद्य पदार्थ में, खाद्य तेलों में हम देश को आत्मनिर्भर बनाना चाहते हैं। इसके लिए हम पैदापुरम में पॉम प्लांटेशन पर फोकस कर रहे हैं जो आन्ध्र प्रदेश की धरती पर बड़ा हरा-भरा प्रदेश है। यहाँ ज्यादातर ऐसी फसलें हैं जो आंधी, बरसात, तूफान, अतिवृष्टि तथा अनावृष्टि में खराब हो जाती हैं। एक बार पॉम प्लांटेशन से लेकर नर्सरी, सेकेण्डरी से लेकर और जब ये पाम प्लॉटेशन पूरा हो जाता है तो इस पर किसी आंधी, वर्षा, तूफान का कोई असर नहीं होता। जो जमीन बंजर, उबड़-खाबड़ है वहाँ पर भी और जो पथरीली जमीन है जिसको किसी के उपयोग में नहीं लाया जा रहा है। जहाँ किसान को 10-20 हजार रूपये प्रति हेक्टेयर की आमदनी होती थी वहाँ २ लाख रूपये प्रति हेक्टेअर आमदनी हो सकेगी। ये एक बहुत बड़ा मिशन था इसलिए आज हमने ग्राउण्ड जीरो से आकर, यहाँ पाम प्लॉन्टेशन किया है। यहाँ हमने पॉम प्लान्टेशन मिशन पतंजलि फूड लिमिटेड की शुरूआत की है जिसका आगामी लक्ष्य बहुत बड़ा है।

पतंजलि फूड लिमिटेड जो पहले रूचि सोया हुआ करता था, उसके साथ अब इन्वेस्टटर भी जुड़े हैं, रिटेल भी जुड़ा है। उसमें बड़े-बड़े विदेशी इन्वेस्टर भी जुड़े हैं। हमारे अब दो लक्ष्य हैं- पहला लक्ष्य है कि हमारे जो भी रिटेल इन्वेस्टर हैं, इंस्टीट्यूशनल इन्वेस्टर हैं, बड़े-बड़े फण्ड्स हैं उनका भी लाभ हो और देश की जनता का भी लाभ हो। देश में मंहगाई न बढ़े लेकिन साथ में जो इंवेस्ट कर रहे हैं उनको भी उनका रिटर्न मिले। इसमें 15 से 18 प्रतिशत और कभी-कभी 20 प्रतिशत भी रिटर्न मिलता है। एवरेज आउट करें तो इसमें 17 से 18 प्रतिशत रिटर्न मिलता है। जोकि किसी भी इण्डस्ट्री के लिए बेस्ट माना जाता है। कोमिडिटी से परे यह एफएमसीजी का पार्ट है। क्योंकि जब हम 10 से 15 प्रतिशत की प्रोफिटीबिल्टी पर जाते हैं, हमारा कितना मार्जन है उसके ऊपर जाते हैं, तो ऑन इन्वेस्टमेंट में जहाँ किसानों को इस पूरे प्लांटेशन का 75 प्रतिशत लाभ होता है तो इससे लगभग 25 प्रतिशत फायदा उसको होता है जो इस कम्पनी को आगे बढ़ा रहे हैं। क्योंकि इसमें बहुत मेहनत लगती है। प्राइमरी नर्सरी, सेकेण्डरी नर्सरी से लेकर पॉम प्लांटेशन तक इस पूरे कालखण्ड में कम्पनी भी खर्च करती है। ये एक अच्छी बात है कि देश के यशस्वी प्रधानमंत्री श्री नरेन्द्र जी ने इसमें करीब 12 हजार करोड़ रूपये की सब्सिडी के रूप में प्लान किया है।

जब भी पाम प्लांटेशन करते हैं तो प्लांटेशन के बाद जब यह पेड़ तैयार होता है तब कम से कम 4 से 5 वर्ष का इसमें ड्राई टाईम होता है। किसान इनके बीच में साग-सब्जी बो सकता है। लौकी, टिण्डा, गाजर, आलू, टमाटर हो सकता है लेकिन उसमें तो ज्यादा परिश्रम होता है, तो उसका भी फायदा उठा लेते हैं। जब इसका ड्राई पीरियड का समय होता है तब किसान भाइयों के लिए सरकार ने सब्सिडी का भी प्रयोजन किया है। इसमें जहाँ केन्द्र सरकार सब्सिडी देती है वहाँ राज्य सरकार भी सब्सिडी देती है। यह एक बहुत बड़ा मिशन था जिसकी शुरूआत यहाँ से की है। आने वाले 5 से 7 वर्षों का हमारा लक्ष्य है कि हम लगभग 2000 करोड़ रूपये का पाम प्लांटेशन अचीव कर सकें। हमारे जो इन्वेस्टरर्स हैं, रिटेलर्स हैं, इंस्टीट्यूशंस हैं, बड़े-बड़े फण्ड्स हैं, जो लीगल कम्प्लाइंस हैं पतंजलि फूड्स लिमिटेड उनके हितों के प्रति भी प्रतिबद्ध है। पतंजलि का 30 वर्ष का एक गौरवपूर्ण अतीत है। हमारा टै्रक रिकार्ड यह है कि हमने जिस काम को अपने हाथों मेें लिया उसको आंदोलन की तरह चलाया। वह चाहे योग का कार्य था, चाहे आयुर्वेद का कार्य था, चाहे स्वदेशी का, चाहे भारतीय चिकित्सा की प्रतिष्ठा का कार्य था। आज हम 1.5 लाख एकड़ में जो पॉम प्लांटेशन कार्य कर रहे हैं इसको हम 20 लाख एकड़ तक लेकर जाने वाले हैं और 12 स्टेट में, उसमें भी 8 ऐसी स्टेट्स जहाँ पर इसमें बहुत ज्यादा प्रगति की संभावना है वह स्टेट्स हैं- तेलांगाना, आन्ध्र प्रदेश, असम, 5 नार्थ-ईस्ट के जिसमें हम इसको आगे बढ़ा रहे हैं। और इसमें करीब 15 लाख एकड़ जमीन एलोकेट हो चुकी है और उसके ऊपर पूरा प्राइमरी नर्सरी, सेकेण्डरी नर्सरी अर्थात् इसका स्प्राउड तैयार करना है। यह स्प्राउड पहले हमें बाहर से लाने पड़ते थे। अब हम स्प्राउड भी यहाँ पर तैयार कर रहे हैं आने वाले २ वर्षों में हमें करीब 10 करोड़ स्प्राउड की आवश्यकता है जो हम यहीं तैयार करेंगें। 1 स्पाउड का हमें 80 रूपये देना पड़ता है। एक बीज को हम इण्डोनेशिया इत्यादि से लाते थे तो हमें 80 रूपये देने पड़ते थे। तो 10 करोड़ का 800 सौ करोड़ अब हम बाहर नहीं ले जाने देंगे। इसमें हमारा लक्ष्य रहता है कि देश का पैसा देश में रहे। देश की सेवा में, देश की समृद्धि में लगे। हम ये करीब 800 हजार करोड़ देश से बाहर जाने से बचायेंगे। अब हम स्प्राउड भी यहीं तैयार करेंगे। नर्सरी में प्राइमर नर्सरी, सेकेण्डरी नर्सरी, पॉम प्लांटेशन तो किसानों के खेतों में होगा। ये भी पतंजलि की बहुत बड़ी महत्वकांक्षी योजना है। इसमें हम साल दर साल आगे बढ़ते जायेंगे। अभी हमने करीब १ करोड़  प्राइमरी नर्सरी, सेकेण्डर नर्सरी के पेड़ तैयार कर लिये हैं। आगे 10 करोड़ पेड़ और तैयार करेंगे और इससे 5 लाख से ज्यादा किसानों को जोड़कर देश के 140 करोड़ लोगों तक पॉम ऑयल से लेकर सरसों का तेल, मूंगफली का तेल, नारियल तेल, सोयाबीन का तेल, सनफ्लावर ऑयल आदि सब प्रकार के एडिबल ऑयल से लेकर सारे फूड प्रोडक्ट पहुँचायेंगे।

आज पतंजलि की रीच 140 करोड़ भारतीयों तक है। जिसमें 70 से 80 करोड़ लोग रेगुलर पतंजलि के उत्पाद प्रयोग कर रहे हैं उनमें चाहे फूड प्राडक्ट हों, चाहे वह ऑयल हैं, हनी है, घी है, मेडिकेडिट जूस हैं या नॉन फूड के प्रोडक्ट हैं। आज हमें यह कहते हुए गौरव है कि हमने जो ३१ हजार करोड़ का जो पिछले फाइनेंसियल इयर में टर्न ओवर किया उसका ७२ प्रतिशत हमने फूड एवं एफएमसीजी से किया। मात्र कोमेडिटी क्षेत्र में कम्पनी 25 से 28 प्रतिशत तक इस साल थी लेकिन आगे हमारा लक्ष्य होगा 80-20 के अनुपात में  होगा। मतलब हमारा एफएमसीजी फूड 80 प्रतिशत हो जायेगा और 20 प्रतिशत में खाली कोमेडिटी रह जायेगा। दुनियां के 200 देशों में करीब 200 करोड़ से ज्यादा लोग हमारे साथ जुड़े हैं। हम जो एक्सपोर्ट करते हैं उस दायरे को भी हम बड़ा रहे हैं। अभी 35 से 40 देशों में एक्सपोर्ट कर रहे हैं। हमारा लक्ष्य वोकल फॉर लोकल ही नहीं अपितु लोकल को ग्लोबल बनाना है और पतंजलि फूड्स को एग्री इन्डस्ट्री की सबसे श्रेष्ठ कम्पनी स्थापित करना है। आगे इस कम्पनी का हमारा बहुत बड़ा लक्ष्य है। 48 से 50 हजार करोड़ रूपये तक इस कम्पनी का आने वाले 5 सालों का टर्न ओवर का प्लान है। अभी जो पतंजलि का प्लान चल रहा है उसमें इस साल ग्रुप टर्नओवर पतंजलि का करीब 40 हजार करोड़ का होगा। आने वाले 5 वर्षों में हमारा लक्ष्य है कि हम पतंजलि ग्रुप को धीरे-धीरे 1 लाख टर्नओवर की ओर लेकर जायें। इतने बड़े संकल्प के साथ हम आज आन्ध्र प्रदेश के पैदापुरम में गोपाल कृष्णन रेडडी जी के यहाँ आये हैं। कुछ लोग ऐसे भ्रम में पड़े हैं कि हम किसी की जमीन पर कब्जा करने आए हैं, ऐसा कुछ भी नहीं है। कुछ लोग ऐसे ही भ्रान्तियां फैला देते हैं। हम केवल किसानों के साथ कान्टैक्ट करते हैं और उनको हम पॉम प्लांट का सीड देते हैं। प्राइमरी और सेकेण्डरी नर्सरी के बाद जब ये पौधे थोड़े बड़े हो जाते हैं तो किसान अपने खेत में इसको लगता है और जब इस पौधे पर फल आते हैं तो किसान इसका तेल नहीं निकाल सकता क्योंकि इसका तेल निकालने के लिए प्रोसेसिंग यूनिट लगानी पड़ती है, जो एक किसान नहीं लगा सकता। इसके तोड़ने के बाद २४ घण्टे के अन्दर इसको प्रोसेसिंग करना पड़ता है। इसका तेल निकालना पड़ता है। यदि तय समय तक इसका तेल नहीं निकालते तो इसका इसके फैटी एसिड का पूरा मैथेमेटिक्स, मैकेन्जिम है वो पूरी तरह से गडबड़ हो जाता है। फिर ये खाने योग्य भी नहीं रहता। इसलिए २४ घण्टे के  अंदर इसका तेल निकालना पड़ता है। नर्सरी से लेकर इसका तेल निकालने तक का कार्य पतंजलि फूड ने अपने हाथो में लिया है। तो मैं सभी किसान भाईयों को यह आशवस्त करना चाहता हूँ कि जब हम पॉम प्लांटेशन करेंगे तो आपको बेस्ट प्लांट उपलब्ध कराएँगे जो आपको 30 से 40 वर्षों तक फल देगा। सीड की के्रसिंग के लिए प्लांट लगाना और आपका बीज लेना और उसका सही दाम उपलब्ध कराना और इसके लिए खाद, पानी की व्यवस्थाओं को उपलब्ध कराने में हमारे पास बहुत बड़ी टीम है। पॉम प्लांटेशन के लिए जितनी प्रशिक्षित टीम पतंजलि फूड्स के पास है वैसी टीम पूरे हिन्दुस्तान में किसी के पास भी नहीं है। ये गौरव की बात है कि आज पतंजलि के पास कैपेबल लोग हैं, स्किलफुल लोग हैं जो इस कार्य को आगे बढ़ाने के लिए लगभग 25 सालों से कार्य कर रहे हैं। 25 साालों से पॉम प्लांटेशन का यह टै्रक रिकार्ड है जिसे 100 सालों तक यशस्वी बनाने के लिए खुद मैं हरिद्वार से चलकर यहाँ पर आया हूँ। हमारी कम्पनी के सीईओ संजीव अस्थाना जी की इस समस्त कार्य योजना में अहम भूमिका है। पतंजलि फूड्स के लक्ष्य को आगे ले जाते हुए पूरे फूड बिजनेस के नए उत्पादों को हम दिल्ली में को लांच करेंगे।

कार्यक्रम में कम्पनी के सीईओ श्री संजीव अस्थाना ने मीडियाकर्मीयों, किसान भाइयों व पूज्य स्वामी जी महाराज का आभार व्यक्त करते हुए कहा कि हम दो ही चीजें बताएँगे कि पतंजलि फूड्स का जो विजन है वो एक अलग पैमाने पर स्टेबलिस हुआ है। उसके तीन बिन्दू हैं जिन पर कार्य चल रहा है। इनमें पहला बिन्दू है कि कम्पनी को एक प्रकार से एफएमसीजी की तरफ ले जाना है, जिसके अर्न्तगत हमारे चार बड़े बिजनेस हैं जो पहले ही स्टेबलिस होकर ग्रो हो रहे हैं। इनमें फूड बिजनेस, बिस्कुट, न्यूट्रास्युटिकल और न्यूट्रीला सोया बड़ी का बिजनेस है। उसके अलावा हमारा जो दूसरा केन्द्र बिन्दू है, जिसके ऊपर बहुत कार्य चल रहा है, वह है ऑयल पाम प्लांटेशन का। यह देश में अपने प्रकार का एग्रीकल्चर का सबसे बड़ा प्रोजेक्ट होगा जोकि प्राईवेट सेक्टर ने टेक ऑफ किया है। कोई फर्टिलाइजर प्लांट लग रहा है वह अलग बात होती है लेकिन यहाँ पर सीधे किसानों से जुड़कर इसे बड़े पैमाने पर बिल्डअप करने का सबसे बड़ा पतंजलि ने बीड़ा उठाया है। हम सरकार के साथ कदम से कदम मिलाकर कार्य कर रहे हैं जिसका पूरा विवरण पूज्य स्वामी जी महाराज आपको बता चुके हैं। इसमें हमें केन्द्र से लेकर सभी राज्य सरकारों का बहुत बड़ा सपोर्ट मिल रहा है।

पॉम प्लांटेशन के बाद ड्राई पीरियड में भी किसान को लगभग 40 हजार प्रति हेक्टेअर की इनकम मिलेगी। जिससे किसान को अपना घर-परिवार चलाने में कोई दिक्कत या परेशानी का सामना नहीं करना पड़ेेगा। ये पूरे देश का आजादी के बाद को सबसे बड़ा प्रोजेक्ट है जिसको केन्द्र सरकार ने लांच किया है और राज्य सरकारें भी सपोर्ट कर रहे है। जो नई पालिसी सरकार ने लांच की है उसमें कभी तेल का दाम घट भी जाता है तो किसान नुकसान नहीं होगा। अन्तर्राष्ट्रीय बाजार में दाम ऊपर-नीचे होते रहते हैं लेकिन केन्द्र सरकार का पूरा सपोर्ट किसानों भाईयों के साथ है। तीसरा हमारा लक्ष्य है कि हमें एक कम्पनी को नई बुलंदियों पर ले जाना है।

वर्ष भर में जलवायु परिवर्तन होता रहता है और जलवायु के परिवर्तन के अनुसार ही ऋतु परिवर्तन भी होता है जैसे ग्रीष्म, शरद, हेमंत और वर्षाकाल। इन दिनों में प्रत्येक जीव को वायुमंडल का तापमान इसमें आद्रता, सूर्य का प्रकाश इत्यादि के अनुरूप अपने जीवन की दिनचर्या, खानपान, रहन-सहन इत्यादि में भी परिवर्तन करना पड़ता है। विभिन्न ऋत काल में विभिन्न प्रकार की बीमारियों का प्रकोप भी बढ़ता घटता है। उनसे बचने के लिए भी प्रत्येक जीव को अपनी दिनचर्या व रहन-सहन में परिवर्तन करना पड़ता है।

अभी ग्रीष्म ऋतु प्रारंभ हो गई है और इस ऋतु में जिस प्रकार मानव अपने आहार, रहन-सहन, वस्त्र इत्यादि में परिवर्तन करता है। ठीक उसी प्रकार पशुओं की भी ग्रीष्म काल में विशेष देखभाल करनी पड़ती है क्योंकि ग्रीष्म काल में जलवायु परिवर्तन होकर वायुमंडल के तापमान में बहुत वृद्धि हो जाती है, इसलिए पशुओं को गर्मी से बचाव हेतु खुले छायादार स्थान पर रखना चाहिए ताकि गर्मी एवं लू से उनको बचाया जा सके। पशुओं के पीने के पानी का विशेष ध्यान रखने की आवश्यकता रहती है। इस ऋतु में पशुओं को स्वच्छ ठंडा पानी प्रचुर मात्रा में पीने के लिए उपलब्ध कराना कराया जाना आवश्यक है क्योंकि वायुमंडल का तापमान अधिक होने के कारण शरीर में से पानी का वाष्पीकरण तीव्रता से होता है। अत: शरीर में पानी की कमी डिहाइड्रेशन होने का खतरा बना रहता है। ऐसी स्थिति में कब्ज/ दस्त, रक्त में पानी की कमी और इलेक्ट्रोलाइट इंबैलेंस से ज्वर की संभावना रहती है। शरीर का तापमान बहुत बढ़ जाने के फलस्वरूप मस्तिष्क ज्वर एवं हीट स्ट्रोक होने का खतरा बना रहता है। हीटस्ट्रोक में पशुओं के शरीर का तापमान 104 से 105 डिग्री फारेनहाइट से भी अधिक हो जाता है और पशु में पागलपन के लक्षण दिखाई देने लगते हैं। अंतत: पशु को मिर्गी जैसे दौरे पड़ने लगते हैं और उचित उपचार नहीं दिया जाय तो पशु की मृत्यु हो सकती है। सूर्य की तेज गर्मी से भी पशुओं का बचाव कर पशु को छायादार वृक्ष अथवा किसी हवादार पशु गृह में रखना चाहिए तथा  आवश्यकता अनुसार पंखे एवं कूलर का भी प्रबंध किया जाना चाहिए।

गर्मी के कारण पशु तनाव में रहता है अत: तनाव कम करने के लिए पशु की शक्ति (एनर्जी) ज्यादा व्यय होती है इसलिए ज्यादा एनर्जी (कार्बोहाइड्रेट) युक्त पशु आहार खिलाना चाहिए। ठंडे पानी में घोल कर लवण एवं ग्लुकोजयुक्त पेय पदार्थ भी पिलाये जा सकते हैं। ठंडे पानी में गुड़ घोल कर भी पिलाया जा सकता है।

पतंजलि का शक्ति धारा नामक पशु पूरक आहार गर्मियों में पशुओं का तनाव कम करने के लिए रामबाण उपाय है। जैसा कि नाम से ही प्रतीत होता है यह शक्ति वर्धक तरल/ लिक्विड है। अत: बड़े दूध देने वाले तथा ग्याभिन पशुओं को भी लंबे समय तक पिलाया जा सकता है।

इसको पिलाने से ग्याभिन पशुओं में गर्भस्थ बच्चे का समुचित विकास होने के साथ-साथ अयन / गादी (स्रस्रद्गह्म्) का समुचित विकास होता है जिससे प्रसव के पश्चात् दूध उत्पादन अधिक होता है।

दुधारू पशुओं को गर्मियों में शक्तिधारा पिलाने से गर्मी के तनाव के कारण जो दुग्ध उत्पादन में कमी होती है वह रोकी जा सकती है। इतना ही नहीं पतंजलि का शक्ति धारा और पतंजलि मल्टीविटामिन पिलाने से दुग्ध उत्पादन में वृद्धि भी होती है।

पतंजलि मल्टीविटामिन भी दुधारू पशुओं में दुग्ध उत्पादन में वृद्धि करता है तथा पशु को तनाव से बाहर निकाल कर स्वस्थ रखने में उपयोगी है। पतंजलि ग्रामोद्योग न्यास पशुओं को स्वस्थ एवं उत्पादनशील रखने के लिए निरंतर प्रयासरत है और गर्मी के तनाव को कम करने के लिए एक नया उत्पाद भी जल्द ही बाजार में उपलब्ध करवाने जा रहा है।

इस प्रकार गर्मियों में पशुओं को स्वस्थ एवं उत्पादनशील रखने के लिए पतंजलि दुग्धामृत पशु आहार आवश्यकतानुसार खिलाना चाहिए तथा पशुओं को तनाव रहित रखने के लिए शक्तिधारा, मल्टीविटामिन जैसे पशु पूरक आहार का उपयोग लाभप्रद रहता हैं।

प्रश्न: पता चला कि साहित्य के मंच तक आने से पहले आप योगी जी से मुलाकात कर आए!

उत्तर:  यह युग योग और राज योग का है। इस समय योग का साम्राज्य उत्तर प्रदेश से लेकर के पूरे देश तक फैला है। सनातन, भारत और भारतीयता को पहली बार एक बड़ा गौरव मिला है। हमारे देश के सबसे बड़े सूबे के मुख्यमंत्री भी योगी हैं और देश के प्रधानमंत्री भी योगी हैं, और योगी, कर्मयोगी ही सच्चा राजयोगी हो सकता है। जिस तरह से हमारे भाई, महंत, संत ने अपने युगधर्म, हठधर्म के साथ-साथ राजधर्म निभाया वह काबिले तारीफ  है। जिस तरह से उत्तर प्रदेश जैसे एक बड़े राज्य में इसको तो उनके विरोधी भी मानते हैं कि अब यूपी में कोई अपराधी सिर उठा के नहीं चल सकता।

बड़े-बड़े अपराधियों के साम्राज्य उन्होंने ध्वस्त किये हैं और अपराध मुक्त उत्तर प्रदेश बनाने के साथ-साथ लोगों में एक आशा, एक जोश, एक जुनून, एक हौंसला है और दुनिया में कोई भी कार्य, शौर्य, वीरता और पराक्रम के साथ संपन्न होते हैं।

तो शौर्य, वीरता और पराक्रम की एक मिसाल बने हुए हैं योगी जी। आपने हमें उत्तर प्रदेश में आमंत्रित कर ही लिया था तो हम ऐसे ही जिसको अंग्रेजी में कर्टसी मुलाकात कहते हैं, वही करने गए थे।

प्रश्न :  स्वामी जी लेकिन यह बताइए कि एक अवधारणा रही है कि कोई योगी होगा, तो कैसा होगा? आपने जो अपराध का बड़ा अच्छा जिक्र किया तो इसीलिए पिछले कुछ वर्षों में क्या भारत की भारतीयता की परिभाषा, संपूर्ण समाज की अवधारणा यह सब चीजें बदली हैं और बहुत सारे लोग यह सोचेंगे कि साहित्य आज तक के मंच पर स्वामी रामदेव क्यों? पर साहित्य केवल वह लिखित शब्द नहीं, केवल बोला गया वह शब्द नहीं। साहित्य उससे कहीं अधिक है, कहीं बड़ा है।

उत्तर :  साहित्य समाज का एक सतत प्रवाह है जो सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक, धार्मिक, सांस्कृतिक, वैचारिक रूप से जो कुछ घटित हुआ है उसका एक सतत प्रवाह ही साहित्य है। कुछ लिखा है, कुछ अनलिखा है, कुछ देखा है, कुछ अनदेखा है और कुछ ऐसा भी लिखा है जो गलत है।

मैं तो यह कहूँगा कि इस देश में सबसे ज्यादा जिसके साथ इंजस्टिस हुआ है, अन्याय हुआ है, वह साहित्य ही है। हमारे साहित्य में मुगलों को महान बताया गया है जो अय्याशियां किया करते थे। 5-5 हजार भारत की मां, बहन, बेटियों को हरमों में रखा करते थे, वह मुगल महान हो गए और हमारे छत्रपति शिवाजी महाराज, हमारे महाराणा प्रताप जो उनसे लड़े, वह योद्धा गुमनाम हो गए और एक दो नहीं ऐसी तो अनगिनत कहानियां है।

इस देश में मुगल काल में भी साहित्य के साथ अन्याय हुआ है, अपराध हुआ है। यही अंग्रेजों के काल में भी हुआ है। चंद्रशेखर, राजगुरु, भगत सिंह जो क्रांतिवीर थे उनको तो अपराधी कहते थे और बहुत लंबे कालखंड तक भारत की एनसीईआरटी की किताबों तक में पढ़ाया जाता था। तो इस देश के जो खलनायक थे उनको नायक करके प्रस्तुत किया गया और जो इस देश के नायक थे उनको खलनायक करके लिखा गया। यह तो साहित्य का बहुत बड़ा अपराध घटित हुआ है ना। तो वह भी आज तक के मंच से जाना चाहिए और इतना ही नहीं मैं नहीं कहता कि इस देश के महान इतिहास को पुनर्लेखन की जरूरत है, उसकी पुनर्विवेचना की, पुनर्व्याख्या की तो जरूरत है।

जिस तरह से भारत का गौरवशाली अतीत रहा है, 18वीं शताब्दी तक विश्व की आर्थिक महाशक्ति रहा, सामाजिक सामरिक महाशक्ति रहा, भारत। ठीक है इसमें हमने कुछ संघर्ष झेले हैं। भारत कभी भी पूर्ण रूप से पराधीन राष्ट्र नहीं रहा लेकिन साहित्य में हमको पढ़ते-पढ़ते आज 200 साल हो गए, 1000 साल तक भारत गुलाम रहा। कब गुलाम रहा भाई! संघर्षरत रहा भारत, कभी भी हमने मुगलों की पराधीनता को पूरी तरह स्वीकार नहीं किया। अंग्रेजों की भी पराधीनता को समग्र देश ने कभी पूरी तरह से स्वीकार नहीं किया और इसमें नैरेटिव यह घड़े जाते हैं कि हमारे सनातन में तो बहुत अन्याय था स्त्रियों के साथ, शूद्रों के साथ, बहुत छुआछूत था, बहुत भेदभाव था। अंग्रेजों ने हमें सभ्य बनाया। भेदभाव की दीवारें ढाने के लिए इस्लाम ने यहां पर काम किया।

अंग्रेजो ने लूटा, मुगलों ने भी लूटा और फिर खुद ही लुट गए। बहादुर शाह ज़फर के वंशज आज चाय की दुकान पर, दाने-दाने के लिए तरस रहे हैं, एक-एक पैसे के लिए तरस रहे हैं। पाप कहां कैसे खत्म हुआ? पाप आपके सामने ही खत्म हो जाता है। जिन मुगलों ने देश के ऊपर क्रूरता, अत्याचार किए, जुल्म-ज्यादतियाँ की। इसमें 5-5 हजार माँ, बहन, बेटियों को रखा, इस्लाम में दारु पीना निषेध है, उनके यहां पर दारू की, अफीम की और ना जाने किस-किस की महफिलें सजा करती थी। वह तो अपने कर्मों से नष्ट हो गए।

ब्रिटिशर्स भी नष्ट हो गए, जिनका डेढ़ सौ से ज्यादा देशों में साम्राज्य हुआ करता था। श्वेता जी, कहते हैं, जिसके साम्राज्य में सूर्यास्त नहीं हुआ करता था अब उस देश के अब तीन टुकड़े होने के कगार पर है। कहीं स्कॉटलैंड और आयरलैंड और इंग्लैंड कहीं अलग ना हो जाएँ। और अब वहां पर भी एक भारतवंशी राज तो कर रहा है- ऋषि सुनक, यह तो हो ही गया है। तो चीजें बदल रही हैं।

सबसे ज्यादा अन्याय साहित्य में ब्राह्मणों के साथ हुआ यद्यपि मैं जन्मना ब्राह्मण नहीं हूं और मैं जाति से किसी को मानता भी नहीं हूँ लेकिन सबसे ज्यादा अन्याय ब्राह्मणों के साथ, सबसे ज्यादा अन्याय भगवे के साथ, सबसे ज्यादा अन्याय साहित्य और सन्यासियों के साथ हुआ है। सन्यासियों को या तो ऐसा बोला जाता था कि भोले बाबा आएगा झोले में डाल के ले जाएगा। हमें चोर उचक्के लिखा जाता था।

जितने भी डॉक्यूमेंट्री देख लो आश्रम के नाम से कोई डॉक्यूमेंट्री बन रही है, सन्यासियों के नाम से, ब्राह्मणों के नाम से, भारत की पूरी व्यवस्था को सामंतवादी व्यवस्था कहा जबकि भारत की ऐसी व्यवस्था नहीं है।

हमने जन्म से जाति को माना ही नहीं, हमने तो कर्म से माना। हमने तो कहा जो अज्ञान को दूर करे वह ब्राह्मण, जो अन्याय को दूर करे वह क्षत्रिय, जो अभाव को दूर करें वह वैष्णव और जो अशुचिता को दूर करके सेवा और शुचिता के प्रतिमान स्थापित करें वह शूद्र।

इसमें कहां अछूत आ गया, इसमें कहां जाति आ गई और हम सभी फोर इन वन हैं। हमारा यह सर ब्राह्मण है, यह भुजा क्षत्रिय है, उदर वैश्य है और यह पैर सारे शरीर को ढोते हैं, सब को ताकत देते हैं यह शूद्र हैं। और अंग्रेजों ने भारतीय सनातन संस्कृति पर चालाकी से जितने प्रहार किये और हमारे शास्त्रों में भी मिलावट कर दी, यह भी हम आपको बताना चाहते हैं। हमारे वेदों को छोड़कर बाकी कोई साहित्य उनसे ऐसा नहीं छूटा है जिसमें उन्होंने मिलावट न की हो। रामायण, महाभारत से लेकर, पुराणों से लेकर, सारे शास्त्रों में मिलावट कर डाली। रामचरित मानस में तक मिलावट कर डाली।

प्रश्न :  क्या मिलावट हुई है रामचरित मानस में?

उत्तर :   हमारे सारे शास्त्र एकतत्व, सहअस्तित्व व विश्व बंधुत्व का उपदेश देते हैं, सारे वेद गीत गाते हैं- एकत्व मनुपश्यत:, यत्र विश्वम् भवति एक नीडम्, ओम सर्वंखल्विदं ब्रह्म। फिर उसमें भेदभाव कैसे पनप सकता है। स्त्रियों के नाम पर, शूद्रों के नाम पर, जातियों के नाम पर, कोई भेदभाव भारतीय संस्कृति में, साहित्य में हमारे सनातन परंपरा में था ही नहीं। यह सारे लानत जो हम पर लगाए गए हैं, यह कुछ चंद पैसे देकर के।

प्रश्न :  एक तरफ  से बात निकली तारण का मतलब पीटना नहीं ताड़ण का मतलब शिक्षा है क्या? आप इस तरफ  इशारा कर रहें हैं कि शब्द का अर्थ अलग निकाला गया।

उत्तर :   मैं एक चौपाई की बात नहीं कर रहा हूँ। एक सूत्र, एक मन्त्र की बात नहीं कर रहा हूँ। मैं कहता हूँ महाभारत पाँच हजार श्लोक का ग्रंथ था, इसके हमारे यहां प्रमाण हैं। पाँच हजार महाभारत का जो एक महाकाव्य है वो एक लाख का कैसे हो गया? तो कुछ तो उसमें मिलावट की गई है, कुछ वाक्य के साथ उसमें जोड़ा गया। व्यास जी नें पाँच हजार का जय नाम का ग्रंथ लिखा, उनके शिष्यों ने पूरा कर दिया दस हजार में। अब दस हजार से एक लाख कैसे हो गया?

तो यह प्रक्षेप तो है ना, तो ऐसे जो भी इल्लॉजिकल है, जो तार्किक नहीं हैं, जो सार्वभौमिक नहीं है, जो वैज्ञानिक नहीं है, वह भारतीय संस्कृति का अंश नहीं हैं और उसके नाम पर भारत और भारतीयता को हमारी सारी सनातन संस्कृति को बदनाम किया गया।

एक और शब्द सुन लो। हिंदू शब्द हमारे किसी सनातन साहित्य में नहीं हैं, हमारे यहां सनातन है। हिंदू जिनको कहते हैं, वो भी सनातनी हैं। जैन हैं, वो भी सनातनी हैं। बौद्ध हैं, वो भी सनातनी हैं, सिख हैं, वो भी सनातनी हैं जो शाश्वत मूल्यों, परंपराओं को मानते हैं, जो एटर्नल ट्रूथ को मानते हैं, जो यूनिवर्सल लॉ को मानते हैं, वह सब सनातनी हैं। ये आपस में ही झगड़ा दिया हमको।

प्रश्न :  तो हिंदू राष्ट्र कैसे बनाएंगे फिर आप लोग?

उत्तर :  इसलिए हिन्दू राष्ट्र जो शब्द है यह अव्यवहारिक शब्द है।

भारत एक सनातन परंपरा वाला देश है इसलिए सनातन धर्म की जय भारत में भी होगी और सनातन परंपराओं को, योग को, आयुर्वेद को, अध्यात्म को, सनातन मूल्यों का लोग अनुसरण करेंगे।

प्रश्न सनातन मूल्य क्या हैं? अहिंसा, सत्य, अस्तेय, ब्रह्मचर्य और अपरिग्रह उनको पंचशील कहो, उनको पंतव्रत कहो, उनको यम-नियम कहो, जो भी हो, पूरी दुनिया सनातन के रास्ते पर ही चलेगी।

प्रश्न :  तो यह हिन्दू राष्ट्र ना सही सनातन राष्ट्र ही सही, क्या सनातन राष्ट्र की एक परिकल्पना जो है वह समावेशी है?  

उत्तर :  सनातन का अर्थ ही है समावेशी the meaning of sanatan is eternal universal and integrated approach from all side तो यह तो सनातन का मतलब ही है। सत्य की सब दिशाओं से स्वीकारिता, यही सनातन है। इसमें कोई जाति का, कोई पंथ का, कोई ऊंच-नीच का, कोई भेदभाव का, कोई इसमें लेश मात्र भी स्थान शेष नहीं।

प्रश्न :  क्या मुगलों का साहित्य में कोई कंट्रीब्यूशन नहीं रहा?

उत्तर : देखिये, मैं उसको गलत नहीं कह रहा हूँ। मुगलों से इंपोर्टेंस कितनी देनी चाहिए। साहित्य में 5-10 परसेंट ज्यादा से ज्यादा कोई बहुत बड़ा उनका किसी ने कोई बहुत बड़ा बहादुरी का काम किया तो कहीं अपवाद रूप में 20 प्रतिशत। 80 प्रतिशत भारत के महान योद्धाओं को, वीर-वीरांगनाओं को ही जगह देनी चाहिए और ऐसा ही आगे इतिहास पढ़ाया जाएगा, भारत ऐसा ही होगा।

प्रश्न : स्वामी जी इस पाठ्यक्रम के लिए आपने भी बहुत समय से एक तरह से पहले आंदोलन किया था और बाद में आप सलाह देने लगे।

उत्तर : अभी हम भारतीय शिक्षा बोर्ड के माध्यम से पाठ्यक्रम की और जो हमारा पढ़ाया जाने वाला कंटेंट है पाठ्य पुस्तकों की और उसकी पेडोलॉजी की पुन: संरचना कर रहे हैं कि भारत में भारतीय मानस का निर्माण कैसा हो, उसका पूरा अनुष्ठान हमारा चल रहा है ऐसा व्यक्तित्व, ऐसा चरित्र, ऐसा नेतृत्व हम भारत में गढ़ेंगे जहां पर भेदभाव की सारी दीवारें ढहेंगी और भारत के युवा भारत ही नहीं, पूरे विश्व का नेतृत्व कर सकें। ऐसा सामर्थ्य युवा नेतृत्व हम भारत से तैयार करेंगे, यही तो हमारी संकल्पना है।

 प्रश्न :  ये हो पाएगा?

उत्तर :  क्यों नहीं हो पाएगा, इसकी आवश्यकता है।

प्रश्न :  जब होता है उस पर एक विवाद छिड़ता है, ऐसा लगता है कि कुछ समय के लिए फिर शांत हो जाते हैं।

उत्तर : नहीं, देखिए जो शिक्षा पर भगवाकरण का आरोप लगाए उसके क्या कारण थे? हम उसकी जड़ में नहीं जाना चाहते लेकिन इतनी बात मैं जरूर कहना चाहता हूँ। मुझे 30 सालों से सार्वजनिक रूप से पूरा देश जानता है, लगभग 20 साल तो मुझे आप लोगों से ही बात करते हो गए। मैंने कभी भी कोई अव्यवहारिक बात नहीं की। मैं हमेशा लॉजिकल बात करता हूँ, साइंटिफिक बात करता हूँ, यूनिवर्सल बात करता हूँ और यही हमारा सनातन धर्म है, यही हमारा वेद धर्म, ऋषि धर्म है, यही हमारा भारत और भारतीयता है।

भारत और भारतीयता के नाम पर इस समय जो एक कुछ बौद्धिक आतंकवाद है, साहित्यिक आतंकवाद है, इंटेलेक्चुअल टेररिरिस्ट हैं, वह यह सब बखेड़ा करते हैं। 

कोई उसमें अलग-अलग थॉट्स, प्रोसेस से अलग-अलग, आइडियोलॉजी से अलग-अलग, वहां से कुछ लोग आ जाते हैं और भारत को तोड़ने की बात करते हैं, लेकिन अब यह चलने वाला नहीं है।

प्रश्न : आपको लगता है कि पिछले कुछ समय में आपको लेकर के आत्मविश्वास आया है कि अपनी भाषा का प्रयोग/मातृ भाषा का प्रयोग आराम से सार्वजनिक जीवन में लोग कर पा रहे हैं। अब यह नहीं है की लोग अंग्रेजी नहीं कही तो लोग अनपढ़ ना समझ लें, क्या यह बदलाव आ रहा है?

उत्तर :  यह आया है देखो! इसमें बहुत बड़ा योगदान राजनैतिक तौर पर मोदी जी का भी है। इस बात पर वह अभिनन्दन के पात्र हैं। उन्होंने राष्ट्रीय, अंतर्राष्ट्रीय मंचों से हिंदी का प्रयोग किया है। जापान का प्रधानमन्त्री हो, रूस का प्रधानमन्त्री हो, चाइना का प्रधानमंत्री, वह अपनी भाषा में बात करते हैं, चाइनीज में, रुस्सियन में, जापानीज में। पूरा यूरोप अपनी भाषा में बात करता है। तो भारत के प्रधानमंत्री ने राष्ट्रीय स्तर पर, अंतरराष्ट्रीय स्तर पर इसको गौरव दिया और चारों तरफ  से जो इस मातृभाषा से जिनका उद्धभव हुआ है ऐसी कॉर्पोंरेट वर्ल्ड में हो, एजुकेशन वर्ल्ड में हो, हेल्थ में हो, मीडिया में हो, उन लोगों ने अपनी मातृभाषा को जैसे गौरव देना शुरू किया। अरे! हम गुरुकुलों के पढ़े हुए हमको आज तक के बड़े चाहे वह एजेंडा हो या साहित्य, आस्था कहो या उसमें आपने भी कंट्रीब्यूशन दिया एक एजेंडा रहा, चाहे वो आपकी सीधी बात हो, राष्ट्र में कम से कम एक हजार से ज्यादा इंटरव्यू दिए मैंने, किसके कारण से? गुरुकुल में जो हमें शिक्षा और संस्कार मिले उसके कारण से। हमने अपनी संस्कृति और राष्ट्र भाषा को गौरव दिया उसके कारण से और वह कर्म करके दिखाया आज हमने 40-50 हजार करोड़ का कैपिटल मार्किट खड़ा कर दिया है। आने वाले 5 सालों में जब लोगों को लगता है, अरे! यह गुरुकुल का पढ़ा हुआ हिंदी में बात करने वाला, यह संस्कृत का पढ़ने वाला, यह भी आर्थिक क्षेत्र में, सामजिक क्षेत्र में, राजनैतिक क्षेत्र में झण्डे गाड़ सकता है, तो इससे गौरव पैदा होता है देश के अंदर।

प्रश्न :  एक बार फिर मैं यहाँ पर तुलना करुँगी, कि योगी जी जब मुख्यमंत्री बने तो सबको यह संशय था कि एक भगवाधारी यह कैसा काम करेगा।? इतने बड़े प्रदेश को यह कैसे संभालेगा?

उत्तर :  माने प्रशासनिक तौर पर भी, राजनैतिक तौर पर भी, आर्थिक तौर पर भी और जो सामाजिक ताना-बाना है देश का,  वह बहुत विविधतापूर्ण है, उसमें सामंजस्य बना करके रखा।

प्रश्न : आपको लेकर भी लोगों को यह संशय होता था। एक भगवाधारी बिजनेस कैसे संभालेगा? और लोग सवाल भी पूछते रहे हैं, अभी भी पूछते हैं आपसे कि आपका एक संत बिजनेस में होना चाहिए की नहीं होना चाहिए?

उत्तर: एक संन्यासी पुरुषार्थ करके अर्थ को परमार्थ में समायोजित करता हुआ बहुत बड़ा आर्थिक साम्राज्य देश के लिए खड़ा कर सकता है, उसका हमने कीर्तिमान बनाया।

मैंने कहा स्वामी रामदेव का टाइम एक दिन टाटा, बिरला, अड़ानी, एलन मस्क, जुकरबर्ग, बिल गेट्स उससे भी ज्यादा महत्वपूर्ण है वो अपने लिए जीते हैं, सन्यासी सबसे लिए जीता है।

इसलिए सन्यासी का समय, शक्ति, ऊर्जा, ज्ञान वो सबके कल्याण के लिए होता है एलन मस्क ने बताओं क्या किया? उसने कहा कि मैं ऐसी कार बना दूंगा, आसमान में तुम्हारे लिए जगह बना दूंगा, आरक्षित कर दूंगा। वो टेक्नोलॉजी की बात करता है। स्वामी रामदेव ने लोगों का लीवर फेल होने से बचा लिया। जो ज्ञान मुझे अपने वेदों से प्राप्त हुआ- ऋग्वेद, सामवेद, यजुर्वेद व अथर्ववेद से, ईश, केन, कठ, माण्डूक्य आदि उपनिषदों से, रामायण, महाभारत से, भगवद्गीता, पुराणों से, चरक, सुश्रुत व धन्वंतरि से, जो मुझे अपने पूर्वजों से ज्ञान प्राप्त हुआ, उसमें जो हमने अनुसंधान किया और उसको जमीन पर जो उतारा, आज मैं कहता हूँ सबसे बड़ी जो इंटेलेक्चुअल जो प्रोपर्टी है और यदि मैं उसको पेटेंट कराता तो एलम मस्क से ज्यादा अमीर स्वामी रामदेव होता, लेकिन हमने विश्व कल्याण के लिए वो ज्ञान दिया है।

पूरे वर्ल्ड में, पूरा एक तरफ  जिसको मैं मेडिकल माफिया कहता हूँ वो एक तरफ  सारे के सारे चारों तरफ  माफिया गिरि तो चल ही रही है ना लेकिन हम सत्य के लिए लड़ते हैं। पूरा मेडिकल सिस्टम ङ्ख॥ह्र से लेकर के पूरी दुनिया के डॉक्टर, लाखों साइंटिस्ट जो मिलकर के नहीं कर पाए, हमने पूरे डंके की चोट पर करके दिखाया है

सब के सब मोर्चों पर हमने यह करके दिखाया। मॉडर्न मेडिकल साइंस कहता है डायबिटीज के पेशेंट नॉन-डायबिटीज नहीं हो सकते। हमारे सुप्रीयो भाई साहब आए है। आप भी गए हंै खुद। मैं तो कहता हूँ हमारे यहां तो ओपन सीक्रेट है सब कोई भी आकर के देखो। हमने डायबिटीज के पेशेंट को नॉन-डायबिटीज किया। वर्ल्ड में पहला एक सनातन धर्म का सन्यासी है जो कहता है कि मैं सौ से दो सौ यूनिट इन्सुलिन ले रहे व्यक्ति की इंसुलीन छुड़वा सकता हूँ। सामने यह प्रदीप भाई बैठे हैं, यह बहुत बड़े बिजनेसमैन हैं। अभी हजारों करोड़ों का साम्राज्य है, इनको भी हमने नॉन-डायबिटीज किया। एक नहीं मैं आपको हजार प्रमाण दे सकता हूँ। डायबिटीज के पेशेंट को नॉन-डायबिटीज किया, बीपी को क्योर, थायराइड हमने क्योर किया, अर्थराइटिस, अस्थमा क्योर किया। लोगों को लंग्स ट्रांसप्लांट से बचाया, लिवर, किडनी ट्रांसप्लांट से बचाया और कैंसर को भी 1 से 2 महीने में ठीक करके दिखाया। अब यह उद्घोषणा नहीं है यह हकीकत है और पूरी दुनिया योग-आयुर्वेद और सनातन को फॉलो करेगी। जीवन जीने का कोई दूसरा तरीका ही नहीं है।

प्रश्न : आज मुझे लगता है साहित्य आज तक के मंच पर आज हम सब स्वामी रामदेव से भजन सुनें, भगवान भी साथ दे रहे हैं यह बादल भी आ गए हैं, ठंडी हवा लग गई है चिलचिल्लाती धूप के बाद।

उत्तर :  तो भजन तो यहीं के हिसाब से सुना देते हैं-'अमृत है हरि नाम जगत में, इसे छोड़ विषय विष पीना क्या? हरि नाम नहीं तो जीना क्या? हरि नाम नहीं तो जीना क्या?Ó तो भगवान का नाम उसको छोड़कर के कोई कोल्डड्रिंक पिए जा रहा है, कोई सॉफ्ट ड्रिंक के नाम पर पूरा का पूरा ड्रिंक ही पिए जा रहा है और आदमी खोखला हुए जा रहा है। इसलिए सब साहित्य में तो हर तरह की बात है साहित्य में अश्लीलता भी है, और साहित्य में शालीनता की पराकाष्ठा है, ज्ञान की भी पराकाष्ठा है, सौंदर्य की भी पराकाष्ठा है, और उस सौंदर्य में सात्विकता भी है। लेकिन जो समाज अश्लीलता की ओर, कामुकता की ओर, विलासिता की ओर बढ़ा, ये इतिहास गवाह है इस बात का कि वह नष्ट हो गया। इसलिए एक बात मैं बस कहूँगा श्वेता जी, इस संदर्भ में कोई व्यक्ति आता है कोई साहित्य के नाम पर, कोई क्रिएशन के नाम पर, किसी फिल्म के नाम पर, आजकल बहुत सारी मूवीस बनती हैं, बहुत सारी अलग-अलग प्रकार के क्या-क्या बनाते हैं, हमें पता भी नहीं क्या-क्या होता है। हमने देखी भी नहीं कभी, लेकिन सुना है लोगों से और वह हमारी उत्तेजना को, वासनाओं को, जगा जाते हैं और वह कोई भी 7 साल की बेटी दुराचारियों, व्यापारियों की हवस का शिकार हो जाती है और यह जो आग लगाने वाले लोग कई भोगों की आग लगा रहे हैं, वासना की। कोई अलग-अलग प्रकार की देश को आग लगा रहे हैं, हिंदू और मुसलमान के नाम पर लड़ा रहा है, कोई बेईमानी की आग लगा रहा है, दूसरे लोग आग लगा कर के चले जाते हैं और जलता है समाज तो यह जलन और तपन को हम बचाना चाहते हैं और उसके लिए योग की अलख जगाएंगे।

प्रश्न :   लोगों को थोड़ा सा कन्यूजन हो जाएगा स्वामी जी की आप कह रहे हैं, कि जो हिंदू मुसलमान को बढ़ाता है। ऐसा मुझे लगा कि जब हिंदू राष्ट्र और सनातन राष्ट्र की बात करते हैं, कर रहे थे तो उसमें से एक समुदाय का नाम आपने नहीं लिया था।

उत्तर : उसमें मैंने यह कहा भारत का जो सनातन धर्म है वह भारत की मिट्टी से उपजे हुए मत, पंथ, संप्रदाय, गुरु परंपराओं के बारे में डॉक्टर बाबा साहब अंबेडकर जिनके नाम से यह बहुत बड़ा पार्क है उन्होंने भी कहा कि हमें आयातित पंथ संप्रदायों की जरूरत नहीं है, वो इस्लाम को भी तो कबूल कर सकते हैं। उन्होंने बुद्ध को क्यों स्वीकार किया? तो मुझे इस्लाम से आपत्ति नहीं है, मुझे ईसाइयों से आपत्ति नहीं है। उसमें भी शाश्वत मूल्य हैं, उनमें भी सनातन मूल्य हैं, लेकिन आंशिक तौर पर हैं। लेकिन भारत और भारतीयता के परिपेक्ष्य ताकि हम जब बात करते हैं और मैं तो कहता हूं जैसे मैं कह रहा हूं हिंदू भी सनातनी हैं, बौद्धिक सब सनातनी हैं, ऐसे हमारे मुसलमान भाई भी आ करके बोले हम भी सनातनी हैं, ईसाई बोले हम भी सनातनी हैं। हमें तो खुशी होगी लेकिन वहाँ पर भी वो श्रेष्ठ मूल्य हैं, वह सनातन मूल्य ही हैं क्योंकि यह जो बात है आदर्श और परंपराओं की है। यह बात सार्वभौमिक और वैज्ञानिक यूनिवर्सल जो ट्रूथ्स की है, जो इटरनल है वही तो शाश्वत है। 

प्रश्न :  लेकिन स्वामी जी आज जो टकराव है, आज जो टकराव चल रहा है, किसी दो समुदाय में नहीं एक ही समुदाय के अंदर से दो तरह को आवाजे उठ जाती हैं, एक तरफ बागेश्वर धाम के सबसे पॉप्युलर बाबा धीरेंद्र कृष्ण शास्त्री जो आपको बहुत मानते हैं, वो हिन्दु राष्ट्र को लेकर एकदम कट्टर विचार सामने रखते हैं और दूसरा यहीं उत्तर प्रदेश से ही रामचरित मानस के खिलाफ जो बात उठी, वह एक हिन्दु की तरफ से ही उठाई गई, चर्चा प्रतिबंधित कर दो, पन्ने फाड़ दो, उस तरह की चीजें।

उत्तर : मैंने स्वीकार किया हमारे यहाँ मिलावट हुई हैं। पर क्या कुरान और इस्लाम में जो आयते हैं, वो सभी सही हैं। मैंने तो यह स्वीकार किया है आज तक के इस सबसे बड़े मंच से कि हमारे यहां प्रक्षेप हुआ है उस के सबसे बड़े सामाजिक, आर्थिक, राजनैतिक कारण रहे हैं कुछ को प्रलोभन देकर, कुछ के गर्दन पर तलवार रख कर और एक पूरे षड्यंत्र के तहत कुछ हमारे यहाँ प्रक्षेप हुए हैं, हम तो मानते हैं उनको स्वीकार करते हैं। क्या इस्लाम के अंदर जितने भी उनकी कुरान में आयते हैं क्या वो 100 प्रतिशत सही हैं। मूल कुरान को छोड़ दीजिये आप उनमें जो हदीसों के नाम पर खलीफाओं ने जो उसके अंदर मिलावट कर रखी हैं कोई आकर के किसी जैसे मैंने स्वीकार किया हमारे यहाँ मिलावट हुई हैं मैं मानता हूँ ऐसे ही ईसाईयों में जो बाईबिल के अंदर जो मिलावट हुई हैं क्या कोई आकर के मंच से ऐसे स्वीकार कर सकता हैं। महार्षि दयानन्द ने यह साहस किया था। मैं चाहता हूँ कोई सत्यार्थ प्रकाश पढ़कर के देखे, पहले उन्होंने अपने यहाँ पर जो कुरुतियाँ थी ढोंग, आडंबर, पाखंड, अंधविश्वास था, उसकी जड़ें उखाड़ी और फिर उन्होंने सबको भी कहा अपने-अपने मत, पंथ, सम्प्रदाय को, अपने-अपने धर्म ग्रंथ को देखो और वहाँ पर जो कुरुतियाँ हैं उनको दूर करने के लिए साहस करो। तो यह तो मैं आह्वान कर रहा हूँ। मुझे लगता है कभी ना कभी तो कोई आवाज उठेगी और यह धर्म का शुद्धिकरण होगा।

प्रश्न : आज का जो आधुनिक साहित्य है उसे हम अलग-अलग रूप में, कविता, शेर, नज़्म, फिल्मी गीत, गाना, एक्टिंग, डायलॉग हर चीज में बांध सकते हैं लेकिन हमारा जो प्राचीन साहित्य रहा है, जो हमारे वेद, पुराण रहे हैं, आपको लगता है कि आज की पीढ़ियों को उनकी जानकारी है।

उत्तर :  इतना सौंदर्य है हमारे अलग-अलग प्रकार के छंदो में तो अलग-अलग प्रकार के हमारे यहाँ छंद हैं, मतलब गायन से लेकर,  नृत्य से लेकर जो हमारा भरतनाट्यम है, दरअसल हम थोड़े फकीरी अंदाज में ज्यादा पढ़े हैं। हमारे यहाँ पर संगीत, साहित्य, नृत्य की जितनी विधाएं हैं वो तक विश्व में कही नहीं हैं। उनको सही रूप में हमें सिखाया नहीं गया। हम भारतीय शिक्षा बोर्ड के माध्यम से, पतंजलि विश्वविद्यालय के माध्यम से आपको लगभग आने वाले 3 से 5 वर्षों में विश्व का श्रेष्ठत्म संगीत, नृत्य, गायन सभी आपको हम प्रस्तुत करेंगे, आज तक के मंच से ही दिखाएंगे। हिंदी के साथ-साथ तमिल, तेलुगु, उड़ीया, मलयालम, बंगाली, मराठी, नेपाली आदि जितनी भी भारतीय भाषाएं हैं, उनका अपना एक सौन्दर्य है। और साहित्य में जो फुहड़ता लेकर के आये हैं ना वो भी साहित्य के अपराधी हैं। तो उनको भी मुझे लगता हैं आज तक के मंच पर आप बहुत सारी प्रतिभाओं को आमंत्रित कर रहे हैं तो उनको जो फुहड़ता फैलाने वाले लोग हैं उनको भी यहाँ से कुछ सिख जरूर मिलेगी। और एक नई दिशा में जो भारत बोध है, उधर हम आगे बढ़े।

  जैसे स्वामी प्रसाद मौर्य हैं उसमें स्वामी कहाँ से आया? उसमें मौर्य कहाँ से आया? यह जताता है कि वो हमारे सनातनी हैं। लेकिन उनको भी समाज को बाटना है कि मेरे साथ कुछ पिछड़े और दलित ज्यादा जुड़ जाए तो यह तो सभी चलता है। अब जैसे आपने बागेश्वर जी का कहा तो हमारी अध्यात्म की परम्पराओ में अदृश्य शक्तियाँ हैं भी, कुछ महात्मा उसको प्रकट कर देते हैं, कुछ नहीं भी करते। लेकिन यह कहना कि अदृष्ट होता ही नहीं हैं वो भी गलत है। और अदृष्ट, अमूर्त के नाम पर ढोंग, आडंबर, पाखंड, अंधविश्वास फैलाना वह भी गलत है। इसलिए इन सभी मामलों में मैं सम्यक दृष्टि को, वैज्ञानिक दृष्टि को ही अंतिम प्रमाण मानता हूँ।

प्रश्न :  स्वामी जी जो नए पाठ्यक्रम और नई शिक्षा की बात हम कर रहे हैं, नए बोर्ड की बात करते हैं उससे किस तरह के छात्रों के उत्तीर्ण होने का अनुमान है?

उत्तर : जब भी मैं मीडिया से मिलता हूँ तो वो बोलते हैं 15-20 वर्षों के बाद भारत का नेतृत्व कहाँ से गढ़ेंगे। वो राजनैतिक नेतृत्व के बारे में भी पूछते हैं, वो पूछते हैं कि 15-20 साल के बाद का मिडिया कैसा होगा? विधायिका, कार्यपालिका, न्याय पालिका कैसी होगी? और खासकर भारत का नेतृत्व कैसा होगा? तो मैं आज आपको एक आश्वासन देता हूँ यहाँ से 15-20 वर्ष के बाद का मिडिया, विधायिका, कार्यपालिका, न्याय पालिका, कोरपोरेट, सोशल लीडरशिप उसके बाद का साहित्य शिक्षा, चिकित्सा कैसी होंगी। वो नेतृत्व हम भारतीय शिक्षा बोर्ड से गढ़ेंगे। वो नेतृत्व हम पतंजलि विश्वविद्यालय से गढ़ेंगे। आने वाले १०-१५ सालों में हम इस पर हम करीब १ लाख करोड़ रुपए खर्च करेंगे, ऐसा नेतृत्व हम गढ़ेंगे। उसका ऐसा व्यक्तित्व, नेतृत्व, चरित्र, उसका मानस भारत और भारतीयता से ओतप्रोत होगा। आदमी जो कुछ करता है उसको उसका संस्कार, नोलेज, विश्वास ड्राइव करता है। हम ऐसे ब्रेन की प्रोग्रामिंग कर रहे हैं, ऐसा मानस गढ़ रहे हैं जिसका रोम-रोम भारत और भारतीयता से ओतप्रोत हो। और वह पूर्ण सात्विकता के साथ, किसी छल-छद्म के बिना, किसी स्वार्थ के बिना ऐसे आगे बढ़े कि उसके पीछे जमाना खड़ा होने में गौरव अनुभव करे। वो जहाँ खड़ा हो जाए, लोग कहें कि हमारा रोल मॉडल ये है, हमारा आइकॉन ये है। तो ऐसा सर्वविविध नेतृत्व आपको भारत में देखने को मिलेगा। पहले हम १ लाख विद्यालयों को भारतीय शिक्षा बोर्ड में जोड़ रहे हैं, आगे लगभग ५ लाख विद्यालयों को जोड़ने की हमारी योजना है। १ लाख विद्यार्थियों का रेजिडेंशियल और 5 लाख विद्यार्थियों का यह विश्वविद्यालय होगा। १० हजार का गुरुकुल होगा, हर देश से 50-100 बच्चे होंगे। अफगानिस्तान, पाकिस्तान, बंगलादेश, श्रीलंका से लेकर, पूरे यूरोप से लेकर, यूके्रन और रशिया से लेकर जापान, चाइना और साउथ कोरिया से तो हम ले ही आएंगे, किम जोन के यहाँ से भी कुछ बालक हम ले आएँगे। पूरी दुनिया से बच्चे सनातन के सांस्कृतिक राजदूत बनकर पूरी दुनिया में सनातन का झण्डा गाड़ेंगे। और चारों तरफ होगा- भारत माता की जय, वन्दे मातरम्। सब लोग इस धरती माता, भारत माता के प्रति कृतज्ञता अनुभव करेंगे, किम जोन का भी मोक्ष हो जाएगा, यूके्र न और रशिया के बीच की रस्साकशी भी समाप्त हो जाएगी, शी-जिनपिंग का भी पराभव हो जाएगा, एक नई दुनिया गढ़ेंगे लेकिन आप और हम रहेंगे, क्योंकि आप योगी हैं। और जो योगी हैं वे बूढ़े नहीं होंगे।

   पूज्य स्वामी जी ने 24 अक्टूबर नागपुर में अपने उद्बोधन में कहा कि आज करवा चौथ का दिन है जिसमें पत्नी अपने पति की आयु को बढ़ाने के लिए व्रत रखती हैं। उसी प्रकार कुछ पुरुष भी अपनी पत्नी की आयु को बढ़ाने के लिए व्रत कर लेते हैं। जबकि एक संन्यासी व्रत लिये होता है सबकी आयु बढ़ाने के लिए, सबको स्वास्थ्य, सुख, समृद्धि, शान्ति, वैभव, ऐश्वर्य प्रदान करने के लिए। आज विजय दरड़ा साहब ने जो विजय अभियान शुरु किया है वह मानव धर्म, राष्ट्रधर्म, विश्व धर्म, युग धर्म और योगधर्म के लिए बहुत श्रेष्ठ है। जो लोक चाहता है और उसके अनुरूप जो आचरण करते हैं, उन अपेक्षाओं पर जो खरा उतरे, वह लोकमत है। विजय दरड़ा साहब में यशस्विता के साथ प्रकाश के स्तर पर, ज्ञान के स्तर पर, संवेदनाओं के स्तर पर, पुरुषार्थ के स्तर पर, कर्म के स्तर पर जो तेजस्विता है, और सब मत-पंथ-सम्प्रदायों का एकीकृत भाव भी है। इस राष्ट्र व विश्व के उन्नति के लिए यह जो आयोजन है, इसकी आप सभी को बधाई। इस आयोजन में कई श्रेष्ठ महापुरुषों का आगमन हुआ है। इस समय इस राष्ट्रधर्म के सबसे बड़े पुरोधा हमारे नितिन गडक़री जी भी इस आयोजन में उपस्थित हैं, उनका अभिनन्दन। अभिनन्दन इस बात के लिए की राजनीति में रह कर सेवा, सृजन का बड़ा कार्य एक शिल्पकार बनकर उन्होंने पूरा किया। देश के 5 लाख से अधिक गांव तक, देश के कोने-कोने में जहाँ हमारा सफर पहले 5 या 6 घंटे का हुआ करता था, उन्होंने उस सफर को मात्र 2.5 से 3 घंटे का कर दिया है। उन्होंने पूरे हिन्दूस्तान में आज देश का लाखों-करोड़ रुपये के डीजल, पेट्रोल की बचत करवाई है। उसका श्रेय तो माननीय नितिन गडक़री जी को ही जाता है। पहले दिल्ली से हरिद्वार पहुँचने में 5 से 6 घंटे लगते थे लेकिन इनके अथक पुरुषार्थ के फलस्वरूप अब यह सफर मात्र 2.5 घंटे में पूरा हो जाता है। तब समय के साथ-साथ डीजल, पेट्रोल भी दोगुना लगा करता था। आज समय व पैसे दोनों की बचत हो रही है। माननीय नितिन गडक़री जी को मैं पिछले 2 दशकों से जानता हूँ और इनकी निष्पक्ष और बहुत व्यापक सोच है। मुझे तो ऐसा लगता है जब हम राष्ट्रगान में जो कई बार जन-गण-मन अधिनायक जय हे, भारत भाग्य विधाता कहते हैं, वह माननीय नितिन गडक़री जैसे लोगों को ही सम्बोधित करते हैं। ऐसे व्यक्तित्व ही भारत का निर्माण कर रहे हैं। इसके लिए नितिन गडक़री जी का बहुत अभिनन्दन है। आज इस दुनियां के लिए सबसे बड़ा खतरा है, मजहबी आतंकवाद। फिर आर्थिक आतंकवाद, राजनैतिक आतंकवाद। इसके बाद इसमें मेडिकल आतंकवाद आता है। इस पर जब मैंने बोला था तब काफी आलोचनायें होने लगी थी। आज राजनैतिक आतंकवाद सबसे बड़ा है। मजहबी व धार्मिक आतंकवाद वाले दूसरे दर्जे पर आते हैं। फिर आता है आर्थिक आतंकवाद, जो कार्पोरेट आतंकवाद है, वह बड़ा खतरनाक है। फिर मेडिकल आतंकवाद है जो बहुत खतरनाक है। आज मजहबी आतंकवाद के नाम पर इंसानों को गाजर-मूली की तरह काट दिया जाता है। मैं तो कहता हूँ कि पूरी दुनियां में सर्व धर्म सम्मेलन नहीं, सर्व पंथ सम्मेलन होना चाहिए। धर्म तो एक ही है, वह है मानव धर्म, सत्य धर्म व न्याय धर्म। धर्म अलग कैसे हो सकते हैं? पानी, हवा, धरती, पेड़-पोधों, सूर्य व चांद का जैसे एक धर्म होता है, वैसे ही सभी मनुष्यों का भी एक ही धर्म होता है। यह मत, पंथ, सम्प्रदाय अलग-अलग हैं। मत, पंथ, सम्प्रदाय अलग होने से इनके जो सत्य हैं वह अलग नहीं हो सकते, वह सत्य हैं एकत्र हैं।

वह सत्य  है न्याय, वह सत्य है मैत्री। यही वेद का सब धर्म ग्रन्थों का संदेश, उपदेश है। एकत्व, सह-अस्तित्व, सौहार्द, विश्व बन्धुत्व, एकता, समानता के विषय में सारे विश्व में धर्माचार्य, मत, पंथ, सम्प्रदायों के व्यक्ति एक सुर में कहें कि हम एक ही ईश्वर की संतान हैं, एक ही पूर्वजों की संतान हैं, एक ही धरती माता, प्राकृतिक माता की संतान हैं और सबके सब एक समान हैं। सब एक समान और सभी महान लेकिन यहाँ पर क्या आवाज़ें उठती हैं? हिन्दू महान हैं, मुस्लमान महान हैं, ईसाई महान हैं। हम सबको हिन्दू बनायेंगे, हम सबको मुस्लमान बनायेंगे, हम सबको ईसाई बनायेंगे। जबकि बात यह होनी चाहिए कि आज हम सबको इंसान बनायेंगे। यह जो अपना-अपना मत, पंथ, सम्प्रदाय बढ़ाने के लिए होड़ लगी है, वह सही नहीं है। इसलिए हमने कोई सम्प्रदाय नहीं बनाया। हम तो यह चाहते हैं कि एक एकता के स्वर उठें। समानता के न्यायता के स्वर उठें। आज कुछ लोग कहते हैं कि ब्राह्मण महान हैं, फिर कुछ लोग आते हैं कि ओ.बी.सी. (पिछड़ा वर्ग) महान हैं, कुछ कहते हैं कि क्षत्रीय महान हैं, फिर उधर से आवाज आती है कि शुद्र महान हैं। यह सब क्या चक्कर है भाई? सभी समान हैं, सभी महान हैं। फिर आपस में क्यों लडऩा? मनुष्य तभी आगे बढ़ेगा। हमारा लक्ष्य विकास होना चाहिए, प्रगति होनी चाहिए। आज नॉलिज, साइंस, टेक्नोलॉजी, इनोवेशन, इनवेंशन का दौर है। माननीय गडक़री जी कहते हैं कि इस नोलिज, साइंस, टेक्नोलॉजी, इनवेंशन को वेल्थ में क्रिएट, अपने हित के लिए नहीं, अपितु सबके कल्याण के लिए होना चाहिए। अपने जीवन में परम पुरुषार्थ करना, यही सच्चा धर्म है, यही अध्यात्म है। धर्म के नाम पर राम-राम जपना, पराया माल अपना, इस प्रकार नहीं होना चाहिए।

मैं चाहता हूँ कि लोग योग करें, कर्म योग करें, पुरुषार्थ करें, तभी वे आगे बढ़ेंगे और तभी देश-दुनियां बचेगी। अब तो कोरोना ने सबको बता भी दिया है कि जो योग नहीं करेगा उसकी सांसे रूक जायेंगी। इसलिए आज सबको प्राणायाम करने की आवश्यकता है। आज एक छोटे से कोरोना ने आदमी को डराकर रख दिया। उसकी हैसियत ही क्या है? आज एक छोटा सा मच्छर आदमी को मार देता है। अब आप ही बतायें, आदमी ताकतवर है या मच्छर। आज हम एक मच्छर से भी ज्यादा गये-बीते हो गये। हमें इसलिए आज योग, प्राणायाम की आवश्यकता है।

आज लोकमत की स्वर्ण जयंती के लिए अभिनन्दन है। लोकमत ने निर्भिकता के साथ पत्रकारिता धर्म के 50 वर्ष पूरे किए। यह किसी पक्ष या किसी पार्टी, किसी मत, किसी पंथ, किसी सम्प्रदाय का नहीं है। विजय दरड़ा जी के लिए पत्रकारिता एक धर्म है, इनके लिए सबसे बड़ा राष्ट्र धर्म, मानव धर्म व युग धर्म है, यह इसके पुरोधा हैं।

आज हमें इस संकल्प के साथ जीना चाहिए कि सुबह उठते ही हमें महसूस होना चाहिए कि मैं ईश्वर का अंश हूँ, मैं ऋषियों का वंशधर हूँ। मैं धरती माता की संतान हूँ और मुझे कोई भी ऐसा काम नहीं करना चाहिए, जिससे मेरे राष्ट्र का नाम बदनाम होता हो और ऐसा कोई काम नहीं छोडऩा जिससे मेरे देश का सुनाम होता है।

मैं भी एक अनपढ़ माँ-बाप की संतान हूँ। सरकारी स्कूल में पढ़ा हूँ। उसके बाद मैं गुरुकुलम् में पढ़ा और मुझे फक्र है कि एक अनपढ़ माँ-बाप के घर से पढक़र, गुरुकुलम् में पढक़र कर संस्कृत व हिन्दी बोलने वाले को आज कई भाषाएँ आती हैं। आज भाषा का प्रश्न नहीं है। कहाँ हमारी शिक्षा-दीक्षा हुई है, यह भी प्रश्न नहीं है। प्रश्न सिर्फ यह है कि आपकी नीयत कैसी है? आपके विचारों में दुर्विचार नहीं होने चाहिए, दुर्भावना नहीं होनी चाहिए। जीवन में दुर्गुण, दोष नहीं होने चाहिए। सब विचारों से, सद्भाव से, गुणों से हम आगे बढ़े। सबमें सममति, भक्ति, कृति, शक्ति, संस्कृति हो, यह तो प्रगति के आधार हैं।

यह जो आयोजन है, यहाँ पर भाषणों की महत्ता नहीं है। यह आयोजन सबको दिलों से जोडऩे का प्रयास है। इतने गहरे हमारे संबंध हैं कि दुनियां की कोई ताकत हमको तोड़ नहीं सकती। आज यह संदेश सब तक जाना चाहिए कि क्यों मत-पंथ-सम्प्रदायों के नाम पर, जातियों के नाम पर, महजबों के नाम पर हमारी पहचान होनी चाहिए, हम सब एक अध्यात्म, राष्ट्रवाद, मानवतावाद के पोषक हैं, यह सारी सृष्टि भगवान के विधान से ही चलती है। यह यूनिवर्सल है, इसे कोई टाल नहीं सकता है।

सृष्टि का नियम, विधान, क्रम कौन तोड़ सकता है? सारी सृष्टि भगवान् के विधान से चलती है। देश संविधान से चलता है। तो समाज को मानव धर्म कहो, नैतिक धर्म कहो, सत्य कहो, न्याय कहो, यही धर्म का सार है। सारा समाज आध्यात्म के आधार पर चलता है, राजनेता समाज को नहीं चलाते। किसी भी दुनिया, किसी भी देश को किसी राजनेता ने नहीं बनाया अपितु सारा समाज तपस्वियों ने बनाया है। भारत को तो मूलत: ऋषियों ने ही बनाया है। इसलिए जो हमारी मूल प्रकृति है, जो मूल संस्कृति है, जो जड़ें है, उन पर हमें गर्व होना चाहिए। सबसे पहले हमें अपने जीवन में अध्यात्म धर्म, नैतिक धर्म, अहिंसा को आत्मसात करना होगा। सत्य, एकता, समानता रहे, मेरे देश में चरित्र की महानता रहे, इन मूल्यों के साथ हम आगे बढ़ेगें। मैं पंथों को अलग नहीं मानता, मैं राह अलग नहीं मानता, साधन अलग-अलग हो सकते हैं मगर सिद्धान्त भी अलग नहीं हो सकते। मनुष्य अपने कर्म को पवित्र कर ले तो धरती स्वर्ग बन जायेगी। मनुष्य अपने कर्म से, पुरुषार्थ से आगे बढ़े तो यह संभव है। भारतीय संस्कृति में धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष को पुरुषार्थ कहा गया है। हमारे कर्म पवित्र होने चाहिए, कर्म की पवित्रता भी जरूरी है। इसी को ज्ञान, योग, भक्ति, कर्म योग कहते हैं। मैं इस पुण्य पुरुषार्थ के लिए, पुण्य प्रभास के लिए विजय दरड़ा साहब का बहुत-बहुत अभिनन्दन करता हूँ और आप सभी इस पवित्र दिन यहाँ पर आए इसलिए आपका भी अभिनंदन। लोकमत की यह यात्रा अभी आगे 100 साल तक चलेगी। लोकमत ने 50 साल यशस्विता के साथ पूरे किये हैं और इसके 100 साल पूर्ण होने पर भी मैं दोबारा आऊंगा। क्योंकि मैं अभी 75 साल और जीने वाला हूँ।

भारत माता की जय।

•          5 लाख का व्यक्तिगत दुर्घटना बीमा

•          5 से 10% तक की छूट (कैशबैक)

•          100% प्रॉफिट से जनहित

   15 अगस्त हिन्दुस्तानियों के लिए एक तारीख नहीं है यह उन माँ, बहनों के आँखों से निकलने वाले आंसुओं की एक दास्ता है, जिसमें हजारों-लाखों युवाओं ने इस हिन्दुस्तान को आज़ाद करवाने के लिए अपने प्राणों को न्यौछावर कर दिया। 15 अगस्त 1947 ई. की वह सुबह जब पराधीन भारत ने खुली हवा में आज़ादी की सांस ली है। जब हर हिन्दुस्तानी ब्रिटिश साम्राज्य की क्रूरता से खुद को आज़ाद महसूस करने लगे थे।

पराधीन भारत का समृद्ध भारत तक का सफर इतना आसान नहीं था। भारत को समृद्ध बनाने के लिए हर स्तर पर भारतवासियों ने अपना  -अपना योगदान दिया हैं। उसी कड़ी में 1995 ई. की वह तारीख भी शामिल है जब पूज्य स्वामी जी ने अपने प्रिय सहयोगी श्रद्धेय आचार्य बालकृष्ण जी के साथ एक कठोर संकल्प लिया था कि वह भारतवर्ष का नाम पूरे विश्व में योग व आयुर्वेद के क्षेत्र में रोशन करेंगे। तब से आज तक पूज्य स्वामी जी व श्रद्धेय आचार्यश्री ने कठोर परिश्रम व पुरुषार्थ से योग, आयुर्वेद, स्वदेशी, स्वाभिमान व राष्ट्र निर्माण की दिशा में कार्य करना प्रारम्भ किया।  जिसके परिणाम भी जल्द सम्पूर्ण भारतवर्ष में दिखाई देने लगे। 1995 ई. में लगाया पौधा आज एक वट वृक्ष बनकर तैयार हो गया है जिसे आज भारतवर्ष की जनता व विश्व जगत का समाज पतंजलि के रूप में जानता है। पतंजलि भारतवर्ष की अग्रणी कम्पनियों का एक बहुत ही बड़ा नाम है, जिसका धैर्य ही स्वदेशी को प्रोत्साहित करना व राष्ट्र निर्माण की दिशा में कार्य करना है। राष्ट्र निर्माण व स्वदेशी की भावना से ओत-प्रोत होकर युवा कल्याण और भारतीय समाज को पतंजलि ने बहुराष्ट्रीय कम्पनियों के उत्पादों का एक अच्छा विकल्प दिया है। इसलिए भारतीय समाज को अधिक से अधिक फायदा हो सके व समाज स्वदेशी को स्वीकार कर सके। उसके लिए पूज्य स्वामी जी ने व श्रद्धेय आचार्यश्री ने दिव्य सोच का परिचय देते हुए ‘स्वदेशी समृद्धि कार्ड’ योजना का प्रारम्भ किया। यह सोच देश के लोक प्रिय प्रधानमंत्री श्री नरेन्द्र मोदी जी की सोच को भी सार्थक करती है, जिसमें वह चाहते है कि भारतवर्ष की जनता डिजिटल पेमेन्ट की ओर रूख करें। बस उसी सोच को जनता के बीच पतंजलि परिवार ने ‘स्वदेशी समृद्धि कार्ड’ के माध्यम से खरीदारी करने के स्वरुप को बदलने का कार्य किया है। यहाँ पर पूर्ण रूप से डिजिटल पेमेन्ट को बढ़ावा दिया जाता है। पतंजलि के  ‘स्वदेशी समृद्धि कार्ड’ की सदस्यता के लिए आपको 100 रुपये का भुगतान करने होते है। यहाँ पर ‘स्वदेशी समृद्धि कार्ड’ के इस्तेमाल की कुछ शर्ते भी हैं, आप कार्ड के जरिये एक दिन में 9999 रुपये की खरीदारी ही कर सकते है। इसके अलावा पहली बार में आप 1000 रुपये का टॉपअप करवाना भी आवश्यक होगा, साथ ही आपके ‘स्वदेशी समृद्धि कार्ड’ में हमेशा 500 रुपये रखना भी अनिवार्य है। ‘स्वदेशी समृद्धि कार्ड’ के  जरिये आप पतंजलि के प्रोडक्ट पर 10%  तक कैश बैक भी हासिल कर सकते है यह कैश बैक हर स्कीम पर अलग-अलग प्रकार से प्राप्त होता है, जोकि नियमानुसार होता है।

‘स्वदेशी समृद्धि कार्ड’ अपने ग्राहको का पूर्ण ख्याल रखता है यहाँ पर आपको समृद्ध करने के लिए पतंजलि विभिन्न प्रकार की योजनाओं का निर्माण करती है, जिसमें ग्राहको के लिए कैश बैक योजना हो या पतंजलि उत्पादों पर नियम अनुसार छुट देने की व्यवस्था हो इसी क्रम अनुसार पतंजलि परिवार ने अपने ग्राहको की ध्यान में रखते हुए उनके लिए बीमा कवर जैसी योजना को भी लेकर आये है। यहाँ पर जो भी ‘स्वदेशी समृद्धि कार्ड’ धारक है उसका पतंजलि परिवार 5 लाख रुपये का बीमा कवर करवाती है। पतंजलि अपने ग्राहकों के प्रति निष्ठा, सहयोग के तहत यह सभी बीमा की मदद मुहैया करवाती है। बस यहाँ पर ग्राहक को बीमा कम्पनियों की अपनी कुछ नियम और शर्तों का पालन करना पड़ता है। पतंजलि की इस निष्ठा, सहयोग को पाने के लिए  आपको एक महीने की अवधि में अपने ‘स्वदेशी समृद्धि कार्ड’ के द्वारा मात्र 6000/- रुपये से विश्व विख्यात पतंजलि के उत्पादों को खरीदना पड़ता है। इस खरीदारी से कार्ड धारक अगले 6 महीने तक 5 लाख के बीमा कवर पाने की सूची में आ जाता है। इसके तहत अगर कार्डधारक की दुर्घटना के दौरान मौत हो जाती है तो कार्डधारक को 5 लाख की बीमा राशि का भुगतान करवाया जाता है और यदि कार्डधारक किसी दुर्घटना के दौरान विकलांग की श्रेणी में आ जाता है तो उसे 2.5 लाख रुपए की मदद राशि के माध्यम से उसे सहयोग किया जाता है। इस बीमा क्लेम को पाने के लिए जरूरी है कार्ड धारक ने इन 6 महीनों में या 180 दिन के दौरान ‘स्वदेशी समृद्धि कार्ड’ द्वारा 6000/- रुपए तक की खरीदारी की हुई हो।

‘स्वदेशी समृद्धि कार्ड’ योजना युवाओं के लिए भी एक सुनहरा मौका लेकर आया है। यहाँ पर भारतीय युवक-युवतियाँ घर बैठकर अपने अतिरिक्त नीजि समय में अपने मित्रों, रिश्तेदारों, सहयोगियों को ‘स्वदेशी समृद्धि कार्ड’ योजना की जानकारी उसकी खुबियों के बारे में बता करके उन्हें पतंजलि से जोड़ती है तो उन्हें प्रत्येक सदस्य के कार्ड बनावाने पर 100/- रुपए प्रोत्साहन राशि के रूप में दी जाती है। भारतीय युवा-युवतियाँ अपनी कुशलता के बल पर प्रत्येक दिन कम से कम 10 स्वदेशी समृद्धि कार्ड बनवा कर एक दिन में एक हजार व इससे ज्यादा की राशियों को प्राप्त कर पा रहे हैं। आपके इस पुण्य कार्य से आप राष्ट्र निर्माण की दिशा में भी कार्य करते हैं। जब आप किसी मित्र या अपने परिचित का स्वदेशी समृद्धि कार्ड बनवाते हैं तब वह कार्ड आपके रेफरल कोड के माध्यम से ही जनरेट होता है। आपके रेफरल कोड पर 100 रुपए आपको प्रोत्साहन राशि के रूप में दे दिए जाते हैं। इस योजना से जुडक़र युवक-युवतियाँ यदि मन लगाकर काम करते हैं तो महीने के 20,000/- से 25,000/- रुपए महीना तक कमाते हैं।

पूज्य स्वामी जी महाराज व श्रद्धेय आचार्य जी ने युवा शक्ति को व संगठन से जुड़े कार्यकर्ताओं से आह्वान किया है कि जो कार्यकर्ता प्रत्येक दिन 100 से 500 तक के स्वदेशी समृद्धि कार्ड बनवाते हैं तो उन्हें स्वदेशी विजेता पुरस्कार से सम्मानित किया जाएगा। पहले 5 कार्यकर्ताओं को ऑल्टो मॉडल 800 VXI Plus कार देकर सम्मानित किया जाएगा। शेष चयनित कार्यकर्ताओं को 20 मोटर साईकिल देकर सम्मानित किया जाएगा। पूज्य स्वामी जी ने पुरस्कारों की श्रेणी में माताओं व बहनों का भी विशेष ख्याल रखा है। यहाँ पर चयनित बहनों को 5 स्वर्ण आभूषणों के सेट को देकर पुरस्कृत करने का अपना संकल्प दोहराया है। इतना ही नहीं पूज्य स्वामी जी ने व श्रद्धेय आचार्य जी ने ‘स्वदेशी समृद्धि कार्ड’ पर उपहारों की वर्षा की झड़ी लगा रखी है। यदि कोई स्वदेशी समृद्धि कार्ड धारक पतंजलि के दिव्य फार्मेसी से जुड़े उत्पादों को खरीदता है या आयुर्वेदिक दवाओं से सम्बंधित उत्पादों को खरीदता है तो उसे 10% की छूट तथा पतंजलि के अन्य उत्पादों पर 5% तक की छूट का लाभ प्राप्त करता है। वैसे तो पतंजलि अपने उत्पादों पर समय-समय पर स्पेशल डिस्काउंट देकर पतंजलि के ग्राहकों को प्रोत्साहित करती ही रहती है।

आप स्वदेशी समृद्धि कार्ड ऑन लाईन व ऑफ लाईन दोनों तरीकों से प्राप्त कर सकते हैं। आपको ऑन लाईन आवेदन करने के लिए पतंजलि की स्वदेशी समृद्धि कार्ड की अधिकारिक वेबसाइट www.swadeshisamridhi.com पर जाना होगा। यहाँ पर आपको योर कार्ड के आप्शन पर क्लिक करके खुद को रजिस्टर करने की औपचारिकता करनी होती है। इसके बाद आपको एक रजिस्ट्रेशन आई.डी. मिलती है। इसको लेकर आप किसी भी पतंजलि मेगास्टोर चिकित्सालय या आरोग्य केन्द्र पर जाकर आपको ‘स्वदेशी समृद्धि कार्ड’ मिल जाता है। इसके अलावा आज कोरोना काल को ध्यान में रखकर ‘स्वदेशी समृद्धि कार्ड’ को पतंजलि योगपीठ के प्रेषण विभाग द्वारा बनाकर आपको आपके पते पर भेज दिया जाता है।

अत: आपके पास जो ‘स्वदेशी समृद्धि कार्ड’ है उसकी अपनी नियम व शर्तें भी हैं, जैसा की आपने पूर्व में पढ़ा भी है यह शर्तें प्रत्येक कार्डधारक पर लागू होती है। इस कार्ड की सम्पूर्ण जानकारी आप पतंजलि के अपने टोल-फ्री नम्बर 1800-180-4108 पर भी प्राप्त कर सकते हैं। इस सम्पर्क सूत्र पर समस्त जानकारी आपको दी जाती है।

  परम श्रद्धेय आचार्य जी, मंच पर विराजमान हमारे उत्तराखण्ड के कृषि मंत्री श्री सुबोध उन्नियाल जी, पंचायत मंत्री श्री अरविन्द पाण्डेय जी, सहकारिता मंत्री श्री धनसिंह रावत जी, कृषि सहकारिता एवं समाज कल्याण मंत्रालय के सचिव आदरणीय श्री संजय अग्रवाल जी, संयुक्त सचिव बहन अल्का जी और इस अवसर के साक्षी बन रहे सभी भाई-बहनों व उपस्थित सज्जनों, आज इस कार्यक्रम में मैं आप सबके मध्य उपस्थित होकर प्रसन्नता का अनुभव कर रहा हूँ। वैसे तो पतंजलि योगपीठ के विषय में सारा देश ही नहीं अपितु सारी दुनिया जानती है। योग के क्षेत्र में परम श्रद्धेय स्वामी रामदेव जी महाराज ने जो जागरण देश में किया, उसकी तुलना नहीं की जा सकती। एक समय था जब स्वदेशी वस्तुओं के लिए आग्रह हुआ करता था कि भारत में रहने वाले व्यक्ति को स्वदेशी अपनाना चाहिए। उसके लिए जागरूकता अभियान भी चलते थे। हम जैसे छोटे-छोटे कार्यकर्ता भी उसमें संलग्र रहते थे। स्वदेशी के लिए जनसम्पर्क भी होता था। लेकिन जब कोई व्यक्ति पूछता था कि स्वदेशी उत्पाद कौन सा है और इस उत्पाद को हम कहाँ से खरीद सकें, उसका पता बताइए? हम ढूंढते थे तो भारत में न तो साबुन, न दाँत मांजने का मंजन उस कालखण्ड में मिलता था। इससे अभियान और भाव जहाँ रहता था, वहीं बना रहता था, आगे नहीं बढ़ पाता था। लेकिन योग के साथ-साथ स्वदेशी के आंदोलन में बाबा रामदेव जी ने जो अद्भुत क्रांति की है, उसका जितना अभिनंदन किया जाए कम है। आप अगर स्वदेशी के बारे में पूछेंगे तो एक चीज के १० प्रोडक्ट मिल जाएँगे और इसमें बाबा रामदेव जी का बहुत बड़ा योगदान है। बाबा रामदेव जी के पीछे बैक-बोन की तरह आचार्य बालकृष्ण जी हैं, उनकी तपस्या, साधना, ज्ञान, परिश्रम व मिशन के प्रति उनका समर्पण, यह भी अद्भुत है, अतुलनीय है। यूँ तो पतंजलि योगपीठ योग के क्षेत्र में काम करे समझ में आता है, स्वदेशी के क्षेत्र में काम करे यह भी समझ में आता है लेकिन खेती भी अच्छी हो, इसमें भी पतंजलि आए और यहाँ तक पतंजलि की दृष्टि जाए, यह भी तारीफ के काबिल है। आचार्य जी ने जब इस परियोजना के बारे में बताया तो मैंने, सैके्रट्री साहब तथा अन्य अधिकारियों ने आचार्य जी के साथ मीटिंग की और कुल मिलाकर यह बात सामने आई कि जब मनुष्य को ठीक रखने के लिए डॉक्टर की जरुरत है तो धरती को ठीक रखने के लिए भी डॉक्टर की जरुरत है। इसलिए जब उन्होंने ‘धरती का डॉक्टर’का कॉनसेप्ट रखा तो सभी को निश्चित रूप से पसंद आया। आज उसे आगे बढ़ाने का अवसर मिल रहा है। अब यह पॉयलेट के रूप में होगा। लेकिन मुझे पूरा विश्वास है कि आने वाले समय में यह वट वृक्ष भी बनेगा और हर खेत की उत्पादकता व हर किसान की आय को बढ़ाने में यह निश्चित रूप से सहायक होगा।  माननीय प्रधानमंत्री जी की लगातार यह कोशिश है कि किसान, कृषि, गाँव व गरीब- इनका उन्नयन होना चाहिए। हम जानते हैं कि हमारा देश कृषि प्रधान व गाँव प्रधान है। अगर कृषि समृद्ध नहीं होगी और गाँव विकसित नहीं होंगे तो भारत विकसित राष्ट्र बनेगा यह सोचना भी मुमकिन नहीं है। आजादी के बाद एक लम्बे कालखण्ड में सरकारों ने प्रयास तो बहुत किया लेकिन प्रयत्न की जो दिशा थी, उसके कारण बड़ा असंतुलन खड़ा हो गया। उस असंतुलन को संतुलन में बदलना, उसकी विकृतियों को आकृति में बदलना, उसमें होने वाली अमानत में खयानत को बंद करना, यह कठिन चुनौति थी। लेकिन आप सब लोग जानते हैं कि प्रधानमंत्री जी दृढ़ संकल्प के धनी हैं और उनका सपना था कि जब तक गरीब आदमी की जिन्दगी में बदलाव नहीं आएगा तब तक हमारा मकसद पूरा नहीं होगा और जब तक कृषि व कृषक की आय दोगुनी नहीं होगी, तब तक हम भारत को श्रेष्ठ भारत नहीं बना सकते। इसलिए उन्होंने समग्र विकास व संतुलित विकास की कल्पना पर काम किया, एक और इण्डस्ट्री के लिए काम कर रहे हैं, मेक-इन इण्डिया के लिए काम कर रहे हैं, देश को आगे बढ़ाने का काम कर रहे हैं, साथ ही इन दो बिन्दुओं पर जितनी गम्भीरता है, वह आप सबको दृष्टिगोचर होती होगी। इस बार कृषि और ग्रामीण विकास का जो बजट आया है, आप सोचिए वह ३ लाख करोड़ से अधिक है। २ लाख ८३ करोड़ का तो बजट प्रावधान है, बाकि बजट के अतिरिक्त जो राशि है वह ३ लाख करोड़ से भी ऊपर है। यह बजट इसलिए रखा है कि कुल मिलाकर किसान की दशा सुधरे और वह देश की प्रगति में अपना योगदान दे सके। किसान की दशा सुधारने के लिए कई आयामों पर एक साथ काम करना है। कृषि को आगे बढ़ाना है तो अच्छा बीज चाहिए, अच्छा खाद चाहिए, सिंचाई की जरुरत है, पानी नहीं है तो ड्रिप इरिगेशन चाहिए, जहाँ वर्षा है वहाँ वर्षा आधारित खेती चाहिए, जहाँ वर्षा नहीं है तथा पानी की उपलब्धता नहीं है वहाँ क्या करें, यह सोचने की आवश्यकता है। खेती को आगे बढ़ाने के लिए सब दिशा में विचार करने की आवश्यकता है। खेती को आगे बढ़ाने के लिए सब चीजें भी उपलब्ध हो जाएँ लेकिन अगर हमारे खेत की मिट्टी का परीक्षण नहीं है और उस मिट्टी में क्या ठीक हो सकता है, उसका परामर्श हमारे पास नहीं है तो किसान परीश्रम भी करेगा, पूँजी भी लगाएगा लेकिन इसके बाद भी जितना फायदा मिलना चाहिए, वह नहीं मिल पाएगा। इसके लिए माननीय प्रधानमंत्री महोदय ने Soil Testing अभियान चलाया। १० करोड़ से अधिक किसानों को Soil

Testing Card दिए गए। बड़ा अभियान था, पूरा भी हुआ लेकिन उसके बावजूद भी अगर खेत में उत्पादकता बढ़ाना है तो इसकी निरंतरता बनाना बहुत जरूरी है। जिस प्रकार यदि किसी इंसान को बुखार आ रहा है, मलेरिया है लेकिन मलेरिया का पता तब तक नहीं चलेगा जब तक Blood

Test न हो। अगर Blood Test हो जाता है तो दो कुनैन की खुराक से मलेरिया ठीक हो जाता है। ठीक इसी प्रकार से यदि Soil Health Testing ठीक है और मुझे मालूम है कि मेरे खेत में क्या हो सकता है, कितने खाद की जरुरत है, इस दिशा में सोचना और काम करना बहुत जरूरी है। इस दिशा में आचार्य जी ने सोचा, उन्होंने पॉयलेट भी बनाया, निश्चित रूप से इसका फायदा हम सबको और हमारे देश को आने वाले कल में मिलेगा। खेती और समृद्ध हो इसके लिए अनेक काम और अनेक योजनाएँ सफल तरीके से चल रही हैं लेकिन इन सबसे काम चलने वाला नहीं है। खेती के सामने चुनौतियाँ भी हैं। एक समय था जब कहा जाता था खेती वहीं होगी जहाँ पानी होगा। मैं समझता हूँ अब कॉनसेप्ट बदल गया है, खेती वही कर सकता है जिसकेपास ज्ञान है। अगर ज्ञान है, तकनीक है तो कम पानी में भी बहुत अच्छी खेती की जा सकती है। इसके लिए टेक्नोलॉजी व सहायता की जरुरत है। इस दिशा में भारत सरकार बहुत तेजी से काम कर रही है। P.M. किसान जैसी योजनाएँ जिनमें ८ करोड़ किसानों को अभी तक ६ हजार रुपया वार्षिक उनके बैंक अकाउण्ट में पहुँचाने का काम किया जा रह है। फसल बीमा योजना का लाभ आमतौर पर किसानों को नहीं मिलता था लेकिन मुझे कहते हुए प्रसन्नता है कि पिछले दिनों में प्रधानमंत्री फसल बीमा योजना में किसानों का प्रिमियम १३ हजार करोड़ था और किसानों को फसल के नुकसान का मुआवजा मिला वो ५७ हजार करोड़ था। आप सोचिए कि कितना बड़ा सुरक्षा कवच भारत सरकार ने किसान को दिया हुआ है। अगर यह योजना नहीं होती तो किसानों को यह ५७ हजार करोड़ रुपया नहीं मिलता और सोचिए कि यदि यह राशि किसान को नहीं मिलती तो उसकी हालत क्या होती। लेकिन साथ ही लोगों को यह सोचने की आवश्यकता है कि एक समय था जब हमारे सामने उत्पादन का संकट था लेकिन आज अगर हम गेहूँ व धान का उत्पादन देखें तो हमारे पास सर्पलस उत्पादन है। उस समय उत्पादन हो जाए यह समस्या थी, आज उत्पादन को कहाँ रखें यह बड़ी समस्या है। सरकार भी खरीद करे तो कितनी करे, उसकी भी एक सीमा है। जल ही जीवन है, लेकिन हम सब जानते हैं कि बेमौसम बरसात प्याज को २५० रुपए किलो बिकवा देती है। ये सारी चुनौतियाँ भी हैं। फसलों का Diversification हो, इस दिशा में भी समझदार किसानों को, वैज्ञानिकों को, इस क्षेत्र में काम करने वाली संस्थाओं को किसानों के बीच जाकर बातचीत करने की आवश्यकता है। जिस प्रकार से कैमिकल्स युक्त फर्टिलाइजर्स के नुकसान ध्यान में आते हैं, इसको दृष्टिगत रखते हुए जैविक खेती पर बल दिया गया है। जैविक रकबे को तेजी के साथ बढ़ाया जाए। भारत सरकार का कृषि मंत्रालय इस पर बहुत गम्भीरता से काम कर रहा है। जैविक कृषि को बढ़ावा मिले इसके लिए केन्द्र सरकार राज्यों के साथ मिलकर सहायता कर रही है, उनको तकनीकि सपोर्ट भी दे रही है और वो मार्केट से जुड़ सके इसके लिए भी प्रयत्न कर रही है। इस बार ० बजट खेती, प्राकृतिक पद्धति से जो कभी हमारे यहाँ खेती होती थी, उस पर भी हम लौटें इसके लिए प्रावधान किया गया है। इस दिशा में भी हम सब लोगों को सोचन व काम कराने की आवश्यकता है। अभी तक किसान उत्पादन तो करते थे, मण्डी में बेचते भी थे लेकिन एक राज्य से दूसरे राज्य में किसान सीधा अपना उत्पादन बेच सके, इसकी सुविधा नहीं थी। पूरा देश किसान के लिए एक बाजार के रूप में दिखाई दे, उसके लिए ईनाम प्रोजेक्ट शुरु किया गया। ५८५ मण्डियों को इससे जोड़ा गया है और विगत दिनों में इस प्रोजेक्ट के माध्यम से ई-मार्केट के माध्यम से किसानों को ९१,००० करोड़ रुपए का व्यापार किया है। ४००-४५० मण्डी और निकट भविष्य में इस प्रोजेक्ट से जुड़ जाएँ, उस दिशा में हमारा मंत्रालय तेजी के साथ काम कर रहा है। यदि किसानों को अपना उत्पादन तमिलनाडू भेजने के लिए रेल की जरूरत पड़े, तो ऐसा कोई विशेष प्रबंध था। फर्टिलाइजर्स के लिए भी यदि रैक्स की जरुरत होती थी तो उन्हें सबसे पीछे रैक मिलती थी, जिस कारण किसानों को फर्टिलाइजर्स भी समय से नहीं मिल पाता था। लेकिन प्रधानमंत्री जी ने इस बजट में तय किया कि ‘किसान रेल’चलाएँगे। उसमें किसान का उत्पाद प्राथमिकता के आधार पर इधर-से उधर परिवहन किया जाएगा। फल व फूलों की खेती की दृष्टि से भी यदि आवश्यकता रहेगी तो हम वातानुकूलित (A.C.) बोगियाँ बनाएँगे जिसमें किसान अपना कच्चा उत्पादन एक स्थान से दूसरे स्थान पर २४ से ४८ घण्टे में भेज सके। मोदी जी का बजट यहीं तक नहीं रुका, जो हमारे आर्गेनिक उत्पाद हैं, फल जिनकी क्वालिटी बहुत अच्छी है, दुनिया के बाजार में निर्यात हो सकें उसके लिए बजट में ‘किसान उड़ान’योजना भी प्रारंभ की गई। अब यह सम्भव हो सकेगा कि उत्तराखण्ड का कोई उत्पाद है और उसको दूसरे देश जाना है तो देहरादून में फ्लाइट खड़ी होगी, आप अपना माल लादिए और २४ घंटे में हजारों किलोमीटर दूसरे देश में जाकर बेच दीजिए। पूरे नार्थ-ईस्ट में आर्गेनिक रकबा है। बड़ी मात्रा में अच्छे उत्पाद वहाँ होते हैं लेकिन किसान को उचित मूल्य नहीं मिल पाता क्योंकि मार्केट नहीं है। इस बजट में लोजिस्टिक पर विशेष ध्यान दिया गया है। बाकि सब ठीक है पर  अपनी माटी का स्वास्थ्य सबसे ज्यादा जरुरी है। इस दिशा में सरकार प्रयत्न कर रही है, आचार्य जी भी पॉयलेट कर रहे हैं और मुझे पूरा विश्वास है कि पॉयलेट सफल होगा और आने वाले कल में कृषि के सामने जो चुनौतियाँ हैं, उन सब चुनौतियों का सामना करते हुए हम सब मिलकर विजय प्राप्त कर सकेंगे।