महर्षि वेदव्यास की दृष्टि में  पुरुषार्थ चतुष्टय : धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष

 पुरुषार्थ अर्थात् - पुरुष का प्रयोजन। पुरुष या मनुष्यत्व का प्रयोजन है कि वह अपनी जीवनयात्रा धर्म को केन्द्र या आधार बनाकर अर्थ और काम के माध्यम से मोक्ष को प्राप्त करें।

धर्म:-     

इस शब्द की निष्पत्ति ‘डुधाञ् धारणपोषणयो:’ धातु से निष्पन्न होती है अर्थात जो हमें धारण करता है और हमारा पालन करता है, वही धर्म ‘धारणाद् धर्ममित्याहु धर्मो धारयते प्रजा:’ अर्थात् धर्म को धर्म इसीलिए कहते हैं, क्योंकि वही प्रजाओं को धारण करता है।

महाभारत में अनेक सूक्तियों के माध्यम से धर्म की परिभाषा की गयी है जैसे- ‘धर्मगोप्तारं धर्मो रक्षति रक्षित:’। धर्म के ज्ञाताओं के द्वारा रक्षित किया गया धर्म उनकी रक्षा करता है। ‘सत्येन रक्ष्यते धर्मं:’ सत्य से धर्म की रक्षा होती है। ‘मा धर्ममभिशंकिथा:’ धर्म पर कभी शंका मत करो। ‘यतो धर्मस्तत: सत्यम्’ जहां धर्म है वहीं सत्य है। ‘धर्मोपघाताद्धि मन: समुपतप्यते’  धर्म में बाधा डालने से मन में पीड़ा होती है अर्थात् मन यदि पीडि़त है तो कहीं न कहीं धर्म बाधित हो रहा है। ‘धर्म एव हतो हन्ति’। जो अपने धर्म का नाश करता है, तो वह धर्म का नाश नहीं, अपितु स्वयं का ही नाश कर लेता है।

अर्थ-      

अर्थ शब्द के भी कई अर्थ होते हैं जैसे- धन, प्रयोजन, पदार्थ इत्यादि। महाभारत शान्ति पर्व में धर्म और काम, अर्थ के ही अवयव या अंग बताये गये हैं- ‘अर्थस्यावयवावेतौ धर्मकामाविति श्रुति:’। इसी प्रकार ‘धर्ममूल: सदैवार्थ:’ अर्थात् अर्थ का मूल सदा धर्म ही है। ‘न हि ऋते अर्थेन वर्तेते धर्मकामाविति श्रुति:’ वेद का वचन है कि अर्थ के बिना धर्म और काम भी सिद्ध नहीं होते। ‘सत्वं हि मूलमर्थस्य’। अर्थ का मूल सात्विक बुद्धि ही है। ‘तेजसैवार्थलिप्सायां यतस्व’ तेज अर्थात् बुद्धि-पुरुषार्थ और शक्ति से धन प्राप्त करने का यत्नत्नकरो छल या चोरी से नहीं। ‘धर्मश्चार्थेन महता शक्यो राजन् निषेवितुम्’ हे राजन् धर्म का अनुष्ठान भी तो पर्याप्त धन से ही किया जा सकता है। अत: धन तो खूब कमायें लेकिन अपने सुख के लिए नहीं, अपितु सबकी सेवा के लिए। ‘अर्थ एव केषाञ्चिदनर्थं भजते नृणाम्’ अर्थात् केवल अपने लिए धन चाहते हैं, उनके लिए यह अनर्थ का कारण बन जाता है।

काम-    

पुरुषार्थ चतुष्टय में वर्णित काम का अभिप्राय है शुभ की कामना, सात्विक कामना, सेवा की कामना और उसके लिए पुरुषार्थ का संकल्प। ‘चरेत काममनुद्धत:’ । अर्थात् मर्यादा में रहते हुए काम का आचरण करें अर्थात् सत्य की, सेवा की, शुभ की कामना करें। ‘घटमान: स्वकार्येषु कुरु नि:श्रेयसं परम्’। अपने कर्त्तव्य का पालन करते हुए परम कल्याण को निष्पन्न करें। इसके विपरीत ‘इच्छां, द्वेषं च कामं च धैर्येण विनिवर्तयेत्’ अर्थात् इच्छा, द्वेष और कामवासना का धैर्य से निवारण करें। जब हमें यह बोध हो गया कि समस्त ज्ञान, शक्ति एवं ऐश्वर्य का मूल आधार भगवान् है, तो हम निमित्त मात्र होकर भगवान् के यंत्र बनकर वेदानुकूल, शास्त्रानुकूल, ऋषियों के अनुकूल व आत्मानुकूल आचरण करने लगते हैं अर्थात् प्रीतिपूर्वक, धर्मानुसार, यथायोग्य, न्यायपूर्ण व विवेकपूर्ण व्यवहार ही सत्काम है। हम अकर्ता होकर कर्म करने लगते हैं। यही योगी का कर्मयोग या दिव्य कर्म है।

 मोक्ष-    

मोक्ष या अपवर्ग का सर्वोत्कृष्ट व सर्वाधिक वर्णन व महत्व वैदिक वाङ्मय में उपलब्ध होता है। सांख्य कहता है कि त्रिविध दु:खों से अत्यन्त निवृत्ति ही मोक्ष है, दूसरे शास्त्र कहते हैं कि मोक्ष अभावात्मक पदार्थ नहीं है, अपितु वहां दु:ख निवृत्ति के साथ-साथ, नित्य सुख की प्राप्ति भी होती है। महाभारत शान्ति पर्व में कहा - ‘आत्मकेवलतां प्राप्तस्तत्र गत्वा न शोचति’ आत्मा के कैवल्य को पाकर मनुष्य शोक नहीं करता। ‘यत्नेन महताचैवाप्येकजातौ विशुद्ध्यते’अर्थात् महान् प्रयत्न करने पर मनुष्य एक ही जन्म में शुद्ध हो जाता है।

‘कामक्रोधौ वशेकृत्वा निनीषेद् ब्रह्मण: पदम्’। काम और क्रोध को वश में करके ब्रह्म पद को पाने की इच्छा करें। ‘हित्वा शुभाशुभं कर्म मोक्षो नामेह लभ्यते’ व्यक्ति स्वर्गादि की कामना से युक्त होकर शुभ कर्म करता है और लोभ, क्रोध, राग, द्वेष या मोह से युक्त होकर अशुभ कर्म करता है, लेकिन योगी भगवान् का प्रतिनिधि व भगवान् का यंत्र बनकर, सर्वत्र ब्रह्मभाव का दर्शन करते हुए निष्काम भाव से, सेवा भाव से पूर्ण पुरुषार्थ करते हुए इस लोक में साक्षात मुक्त जीवन जीता है तथा यहां से प्रयाण करके शाश्वत मोक्ष को प्राप्त करता है। ‘संसारान्मुच्यते शुचि:’ पवित्र आत्मा ही संसार से मुक्त हो पाता है। ‘यथोक्तचारिण: सर्वे गच्छन्ति परमां गतिम्’ शास्त्रोक्त आचरण करने वाले सभी परमगति को प्राप्त होते हैं।

 ‘थमने वाले नहीं बाबा के कदम’

इतिहास में यह पहली बार हुआ कि योग गुरु और संन्यासी बाबा रामदेव ने उद्योग-व्यापार के क्षेत्र में कदम ही नहीं रखा, बल्कि इस पूरी मुहिम को स्वदेशी से जोडक़र बड़ी-बड़ी प्रतिष्ठित कंपनियों के लिए कड़ी चुनौती पेश कर दी।

पतंजलि के रूप में बाबा रामदेव के कदम फिलहाल थमने को तैयार नहीं हैं। कई राज्यों में नई औद्योगिक इकाइयां लगाने की तैयारियों में जुटे योग गुरु अपनी इस पूरी मुहिम को ‘सेवा के लिए समृद्धि’करार देते हैं। ‘दैनिक जागरण’के रविंद्र बड़थ्वाल ने बाबा रामदेव से कॉरपोरेट जगत में उनके सफर और लक्ष्यों के साथ ही सियासी मुद्दों पर बातचीत की।

 दैनिक जागरण, 11 सितंबर 2016

• एक संन्यासी और योग गुरु को कॉरपोरेट जगत में खम ठोकने की जरूरत क्यों और कैसे पड़ी?

• वैदिक व प्राचीनकाल में भारत की आर्थिक, राजनैतिक, शैक्षणिक समेत तमाम बड़ी व्यवस्थाओं में संन्यासियों, ऋषियों की बड़ी भूमिका रही है। लेकिन, आज कहा जा रहा है कि एक संन्यासी को सिर्फ धार्मिक कार्यों और धर्म की बात तक सीमित रहना चाहिए। आर्थिकी से उसका सरोकार नहीं होना चाहिए। आज वैदिक काल की भांति ही संन्यासी, ऋषि की भूमिका अहम हो चली है। न्यायपूर्ण व्यवस्था के लिए उसका दखल जरूरी है।

• देश में स्वदेशी की मुहिम आगे बढ़ाकर मल्टीनेशनल कंपनियों को शिकस्त देने की रणनीति वर्तमान संदर्भ में कितनी कारगर रह सकती है?

• पतंजलि पूरे देश में आर्थिक स्वाधीनता की लड़ाई में जुटा है। ६९ साल पहले देश को राजनीतिक स्वतंत्रता तो मिल गई, लेकिन न चरित्र है और न चरित्रवान व्यक्तित्व। उनके पास बाबा रामदेव नहीं है। विचारधारा नहीं है। सिद्धांत नहीं है। इसलिए पतंजलि की स्वदेशी की मुहिम का जवाब उनके पास नहीं है।

• भारतीय वस्तुओं की गुणवत्ता को लेकर अक्सर सवाल उठते रहते हैं। मिलावटखोरी ने लोगों का विश्वास डिगा दिया है, खासतौर पर खाद्य पदार्थों में शुद्धता बनाए रखने की बड़ी चुनौती है, इसका असर स्वदेशी की मुहिम पर भी नजर आता है?

• भारतीय बाजार अपनी शुद्धता बरकरार रखता तो ब्रांडेड बाजार खड़ा ही नहीं हो पाता। यह कहने में संकोच नहीं किया जा सकता कि चारित्रिक पतन ने ऐसे बाजार को फूलने-फलने में मदद की। अपने बचपन में मैंने भारतीय वस्तुओं की शुद्धता पर आंच आते नहीं देखी। सात्विक, पवित्र, नैतिक और चारित्रिक बल कमजोर पड़ा। इसकी आड़ लेकर विदेशी कंपनियों ने खुद को ब्रांड के तौर पर पेश कर बाजार पर एकाधिकार कर लिया। ये कंपनियां बताएं कि आटा, तेल, घी, नमक, दालों में इन्होंने क्या वैल्यू एडीशन किया। पतंजलि भारतीय बाजार की शुद्धता वापस लाने का प्रतीक बन चुका है। यह विश्वास लोगों के दिलों में है। स्वदेशी अभियान बड़ा विषय है। यह सिर्फ कुछ वस्तुओं में गुणवत्ता सुनिश्चित करने के लिए किसी भी कं पनी के पास इतना बड़ा इन्फ्रास्ट्रक्चर नहीं, जितना पतंजलि के पास है। 200 वैज्ञानिक गुणवत्ता नियंत्रण से जुड़े हुए हैं। दो बड़ी लैबोरेट्री हैं। दस छोटी लैब भी हैं। गुणवत्ता नियंत्रण में पतंजलि किसी से भी उन्नीस नहीं, बल्कि इक्कीस है। हमने प्राचीन ज्ञान और आधुनिकता का समावेश है। ताकतवर और रसूखदारों ने सीबीआइ समेत तमाम एजेंसियां हमारे पीछे लगा दीं। हमने इसे चुनौती के रूप में लिया। नतीजा ये है कि पतंजलि के ऊपर लोगों का भरोसा आ गया है। परंपरा की बात आ गई है। हमारी लड़ाई भारतीय कंपनियों से नहीं है। हम चाहते हैं कि स्वदेशी का बड़ा संगठन बने। ऐसे में आपस में लड़ाई का प्रश्न ही नहीं उठता।

• ऐसा लगता है कि आप उपभोक्ताओं को संगठित करना चाहते हैं?

• उपभोक्ता भोगवादी शब्द है। ये सही है कि आम जनता और व्यापारियों को संगठित करना चाहता हूँ। वे भारतीय होने का धर्म निभाएं। स्वदेशी की मूल भावना यही है कि भारतीय वस्तुओं की बाजार में अधिकाधिक भागीदारी हो। विदेशी कंपनियों के सामान की तुलना में देशी सामान को पीछे न रखें। पतंजलि का सामान आगे रखें।

• प्रधानमंत्री के स्टार्ट अप इंडिया और स्किल इंडिया में पतंजलि नई भूमिका निभाने का इच्छुक है। उद्योगों में रोजगार के मौके कैसे बढ़ सकते हैं?

• स्टार्ट-अप इंडिया के लिए पतंजलि खुद रोल मॉडल की तरह है। अब हमारे भीतर यह विश्वास पैदा हो चुका है कि हम विदेशी ब्रांड को टक्कर दे सकते हैं। युवा बहुत कुछ कर सकते हैं। पतंजलि ने प्रोडक्शन से मैन्युफैक्चरिंग और सप्लाई चेन में नए उद्यमियों को मौका दिया है। तकरीबन एक लाख लोग प्रत्यक्ष और एक करोड़ लोग अप्रत्यक्ष रोजगार से जुड़े हैं।

• प्रधानमंत्री और केंद्र सरकार के रुख और पतंजलि के रिश्तों के बारे में क्या कहेंगे?

• पतंजलि ने कई तरह की परेशानी झेली है। वर्तमान तंत्र रोड़ा नहीं अटका रहा है। यह सबसे बड़ा सहयोग है। नरेंद्र मोदी जी प्रधानमंत्री के रूप में देश की व्यवस्था को बेहतर बनाने में जुटे हैं। हमारा उद्देश्य राष्ट्र की उन्नति है। हम किसी भी तरह राजनीतिक लाभ नहीं लेना चाहते।

• जीएसटी को किस रूप में देख रहे हैं?

• जीएसटी अच्छी पहल है। इससे देश के आर्थिक विकास में मदद मिलेगी। साथ में टैक्स टेरेरिजज्म को खत्म करने में मदद भी मिल सकेगी।

• उत्तराखंड सरकार की उद्योग नीति से संतुष्ट हैं?

• प्रदेश सरकार या उसकी नीति पर टिप्पणी नहीं करना चाहूंगा। सिर्फ यही कह सकता हूँ कि अन्य राज्यों ने मौका दिया तो पतंजलि के कदम उस और तेजी से बढ़ निकले।

• भाजपा शासित राज्यों में पतंजलि का विस्तार हो रहा है। कांग्रेस शासित राज्यों में अनुभव कैसा रहा है?

• राजनीतिक टिप्पणी नहीं करूंगा। पतंजलि स्वदेशी अभियान को जो सहयोग करेगा, वहां पतंजलि अपने उद्योगों का विस्तार करेगा। उत्तर प्रदेश में मुख्यमंत्री अखिलेश यादव ने पतंजलि के साथ सहयोग की अपेक्षा की है। वैसे भी अब कांग्रेस शासित राज्य बचे ही कितने हैं।

• गोरक्षा को लेकर केंद्र सरकार के मौजूदा रुख को किस तरह देखते हैं?

• अच्छे गोरक्षकों की प्रशंसा होनी चाहिए। उन्हें हतोत्साहित नहीं किया जाना चाहिए। गोरक्षा के नाम पर पाखंड करने वाले बेपर्दा होने चाहिए। गोरक्षा को लेकर स्पष्ट नीति की जरूरत है। यह संदेश भी साफ होना चाहिए कि गाय मजहब, जात-पात के पहले से है। इसे मजहब से नहीं जोड़ा जाना चाहिए। इसी तरह रामायण, गीता और वेद-उपनिषद भी मजहब से पहले के हैं। गोसेवा स्वदेशी वृत्ति से जुड़ा है। गोनाइल और गोमूत्र के अर्क के साथ ही बर्तनबार भी लोगों की पसंद बन गया है।

• वैदिक और प्राचीन पद्धति से शिक्षा पर आप इन दिनों काफी जोर दे रहे हैं, इसके पीछे मंशा क्या है?

• वैदिक शिक्षा वर्तमान समय की मांग है। इससे देश की कई ज्वलंत समस्याओं के समाधान में मदद मिलेगी। संस्कारिक और आधुनिक शिक्षा की परिकल्पना को आचार्यकुलम् के जरिए साकार किया जाएगा। देश के हर जिले और प्रत्येक प्रदेश की राजधानी में एक आचार्यकुलम् स्थापित करने का लक्ष्य है। इसमें गणित, विज्ञान के साथ ही भाषा विज्ञान, अंग्रेजी और संस्कृत की पढ़ाई अनिवार्य रूप से होगी। योग इसका अभिन्न हिस्सा होगा। दिल्ली के समीप एक विश्वस्तरीय विश्वविद्यालय स्थापित करने की भी योजना है। शिक्षा का भारतीयकरण स्वदेशी की मुहिम का अभिन्न हिस्सा है। अच्छी बात ये है कि बड़े मठ, मंदिरों, अखाड़ों ने आचार्यकुलम् की स्थापना को जमीन देनी शुरू कर दी है। नाथ संप्रदाय, बड़ा उदासीन पंथ, जूना अखाड़ा से लेकर निर्वाणी अखाड़ा ने इस मुहिम से जुडऩे का इरादा जताया है। इसे शिक्षा के भारतीयकरण की शुरुआत कहा जा सकता है।

• कॉरपोरेट आइकॉन संन्यासी और पतंजलि का अगला लक्ष्य क्या है?

• पतंजलि नागपुर समेत छह स्थानों पर अपनी बड़ी इकाइयां लगा रहा है। अगले कुछ वर्षों में पतंजलि का टर्नओवर सालाना 50 हजार करोड़ तक हो जाएगा। पतंजलि को 10 हजार टन गेहूं, पांच हजार टन चावल, पांच हजार टन आंवला व एलोवेरा, 500 टन शहद प्रतिदिन की दरकार है। पतंजलि को 500 टन च्यवनप्राश, 500 टन आटा नूडल्स, 1000 टन पॉवर वीटा, पांच लाख पाउच फेश वॉश, 100 टन गोनाइल, 1000 टन वाशिंग पाउडर की रोजाना मांग निकलने की उम्मीद है। डेयरी उत्पादों के साथ शिशु केयर उत्पादों में पतंजलि विदेशी कंपनियों को पटखनी देने की तैयारी में है। स्वदेशी के तूफान में अब विदेशी शीतल पेय उखड़ते नजर आएंगे।

योग के जरिये वैश्विक स्तर पर अपनी खास पहचान बना चुके रामदेव अब अपनी कंपनी पतंजलि के जरिये देश एफएमसीजी कारोबार में तेज रफ्तार पकडऩे को तैयार हैं। बाजार में हलचल मचाने वाली अपनी कंपनी की भविष्य की योजनाओं पर रामदेव ने की शिशिर प्रशांत से बातचीत। उन्होंने कई पहलुओं पर स्पष्ट किया अपना पक्ष, प्रस्तुत हैं प्रमुख अंश:-

पतंजलि का कुल कारोबार 2015-2016 के अंत तक 5000 करोड़ रुपये पहुंच गया। हमने सुना है कि आपने इसे 10,000 करोड़ रुपये तक पहुंचाने का लक्ष्य रखा था। अब आप पतंजलि योगपीठ का कुल कारोबार 50,000 करोड़ रुपये पहुंचाने की बात कर रहे हैं। इस सफलता का क्या राज है?

हमने अभी तक भारत में बुलेट ट्रेन नहीं देखी है लेकिन लोगों ने पतंजलि की रफ्तार देखना शुरू कर दिया हैं। पिछले दो दशकों में हमने बहुत काम किया है। हम देश की नब्ज जानते हैं। बहुराष्ट्रीय कंपनियों किसी एक देश की नहीं होती हैं। वे अपने देश में कोई योगदान नहीं देती है। ऐसी कम्पनियों की कोई विचारधारा या सिद्धांत नहीं होता है।

पतंजलि इसलिए मजबूत हो रही है क्योंकि हम जो कुछ कर रहे हैं वह कारोबार के लिए नहीं कर रहे हैं, बल्कि देश की समृद्धि के लिए कर रहे हैं। यह हमारे देश का मूल दर्शन है और हम इसे व्यवहार में लाए हैं। हम लोगों का विश्वास जीतने में कामयाब रहे हैं। इससे हमें पतंजलि को आगे बढ़ाने में मदद मिली है। यह इतनी रफ्तार से आगे बढ़ रही है कि जिन उत्पादों की क्षमता शुरुआत में दो टन थी वह 100 टन तक पहुंच गई है। उदाहरण के लिए टोमेटो कैचअप की क्षमता शुरूआत में दो टन थी लेकिन अब यह 100 टन पहुंच चुकी है। हमने आटे के लिए 100 टन क्षमता वाला संयंत्र लगया है। अब हम रोजाना 3,000 टन आटा तैयार कर रहे हैं। भविष्य में हमें 10,000 टन गेहूँ की जरूरत होगी। यह किसी की भी परिकल्पना से परे है। लेकिन यह सब हुआ है। क्यों? ऐसा इसलिए हुआ है क्योंकि हमने कभी भी गुणवत्ता के साथ कोई समझौता नहीं किया है। शुद्धता पतंजलि का पर्याय बन गई है। इसी तरह हमने शुरुआत में 10 मीट्रिक टन घी बनाने के लिए संयंत्र लगाया था। अब इसकी मांग 200 टन पहुंच चुकी है। भविष्य में हमारी योजना 400-500 टन घी तैयार करने की है। हम 100,000 दंत कांति टूथपेस्ट ट्यूब तैयार करते थे। अब हमारी क्षमता 25 लाख ट्यूब पहुंच चुकी है और हम 50 लाख ट्यूब बनाने की क्षमता की ओर बढ़ रहे हैं। केश कांति शैम्पू की क्षमता 100,000 थी जो अब 500,000 पहुंच चुकी है। हम इस क्षमता को बढक़ार 10 लाख कर रहे हैं। सवाल यह नहीं हैकि हम ये सभी उत्पाद कैसे बेचते हैं, सवाल यह है कि हम मांग को पूरा कैसे करते है। कच्चे माल की आपूर्ति से लेकर प्रसंस्करण तक और प्रसंस्करण से लेकर आपूर्ति श्रृंखला तक हम कड़ी मेहनत कर रहे हैं। हमारे 99 फीसदी उत्पाद किसानों द्वारा पैदा किए गए कच्चे माल से बनता है। हमारा नया नारा स्वस्थ भारत और समृद्ध किसान है। हमारे प्रयासों से अब किसानों को फायदा हो रहा है।

• देश में करीब 20-25 करोड़ लोग घोर गरीबी की स्थिति में रह रहे हैं। उनकी स्थिति में कैसे सुधार आ सकता है?

• पिछले पांच वर्षों के दौरान हमने इन लोगों के मुद्दों को उठाया है। यह सही है कि करीब 40 करोड़ लोगों को दो वक्त की रोटी नहीं मिल रही है। उन्हें भोजन, कपड़े और आश्रय जैसी मूलभूत सुविधाएं नहीं मिल रही है। सरकार का जोर विदेश नीति, देश के लिए नई नीतियां बनाने और देश को सुरक्षा मुहैया कराने पर होना चाहिए। प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी इन तीनों मोर्चों पर अच्छा काम कर रहे हैं। गरीबी रेखा से नीचे रह रहे लोगों के लिए कुछ करने की जिम्मेदारी देश के लोगों की है। हमें उन लोगों के लिए भी मिलकर काम करना होगा, जिन्हें दो वक्त की रोटी भी नसीब नहीं है। यह एक सामूहिक जिम्मेदारी है।

• पतंजलि के डेयरी और दुग्ध उत्पाद के क्षेत्र में उतरने के बारे में हाल ही में विकास और निवेश की कितनी संभावनाएं देखते हैं?

• जिन मुद्दों पर हमारा जोर है उनमें गाय भी शामिल है। हम तीन बड़ी चीजें करने जा रहे हैं। हम गाय  अनुसंधान और गुणवत्ता विस्तार केन्द्र स्थापित करने की प्रक्रिया में हैं। पहला केन्द्र हरिद्वार में बनेगा। इन केन्द्रों पर हम करीब 500 करोड़ रुपये खर्च करेंगे। हम देसी गायों को पालेंगे जो रोजना 50-60 किलो दूध दे सकती है। यह कोई सपना नहीं है। यह हकीकत बनने जा रहा है। हमने एनी टाइम मिल्क नाम से दुग्ध पाउडर भी बनाया है।

• तीसरे चरण में हम ताजा दूध, चीज, मक्खन और दूसरे दुग्ध उत्पाद बेचेंगे। हम आइसक्रीम नहीं बनाएंगे क्योंकि यह स्वास्थ्य के लिए अच्छी नहीं है। हमने 50-60 करोड़ रुपये के निवेश से औरंगाबाद के करीब एक डेयरी का अधिग्रहण किया है। इस साल के अंत तक आपको बाजार में हमारे उत्पाद मिल जाएंगे। इस डेयरी से हम लाखों लीटर दूध जमा कर सकेंगे।

• कांग्रेस और दूसरे राजनीतिक दलों ने काले धन के मुद्दे पर एक बार फिर मोदी सरकार पर हमले शुरू कर दिए हैं। काले धन के खिलाफ अभियान का क्या हुआ?

• काला धन और रुका हुआ धन भारत बहुत बड़ी समस्या है। लेकिन हम दो और मुद्दों भ्रष्टाचार और मौजूदा व्यवस्था पर बात करेगे। ऊपरी स्तर पर भ्रष्टाचार बंद हो गया है। लेकिन निचले स्तर पर भ्रष्टाचार भारत को दीमक की तरह चाट रहा है। तकनीक के जरिए पारदर्शिता से इसे दूर करने में मदद मिलेगी। हम एक स्थाई समाधान निकालना होगा। विदेशों में जमा काला धन लाने के लिए सरकार को कड़े उपाय करने चाहिए।

• आप व्यवस्था को कैसे बदलेगे?

• बदलाव शिक्षा से आएगा। आपको नया ज्ञान और नई शिक्षा लानी होगी। हमें एक वैदिक शिक्षा बोर्ड बनाना होगा। जिसका गठन जल्दी हेाना चाहिए। शिक्षा से सोचने की प्रक्रिया और संस्कृति में व्यापक बदलाव आएंगे।

• क्या आपको लगता है कि बच्चे स्कूलों में दबाव महसूस कर रहे हैं क्योंकि उन्हें भारीभरकम बस्ते ले जाने पड़ रहें हैं?

• योग, आयुर्वेद और स्वदेशी आंदोलन के बाद हम शिक्षा पर ध्यान केन्द्रित कर रहे हैं। हम अपने मुनाफे की 80 फीसदी राशि शिक्षा पर खर्च करेंगे। हम जो भी काम कर रहे हैं उसका मकसद देश में शिक्षा में सुधार करना है। हम दुनिया का सबसे बड़ा विश्वविद्यालय राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र में खोलेंगे। हम स्कूल भी खोलेंगे और उनमें सीबीएसई का पाठ्यक्रम पढ़ाया जाएगा। इस दिशा में काम पहले ही शुरू हो चुका है। इन स्कूलों का मससद पैसा बनाना नहीं होगा। उन्हें आत्मनिर्भरता के मॉडल के रूप में विकसित किया जाएगा। हम इनमें वैदिक शिक्षा भी शमिल करेंगे। हम शिक्षा के व्यवसायिकरण के खिलाफ  हैं।

• पिछले साल नूडल्स का कारोबार शुरू करने के बाद आप इस क्षेत्र की वृद्धि को कैसे देखते हैं?

• हमने दिल्ली एन.सी.आर., कर्नाटक, मध्य प्रदेश, आंध्र प्रदेश के अतिरिक्त हरियाणा में नया नूडल्स संयंत्र लगाया है। हम देश में 4-5 फूड पार्कों के माध्यम से उत्पादन क्षमता बढ़ाएंगें जिनकी स्थापना देश के विभिन्न हिस्सों में की जा रही है। हमारे नूडल्स की मांग रोजना 500 टन पहुंच गई है।

• नागपुरचा फूड पार्क जगात अव्वल राहील : मुख्यमंत्री

नागपुर: नागपुरच्या मिजानमध्ये होणाया पतंजलि फूड एवं हर्बल पार्कमुळे विदर्भात कृषीवर आधारित प्रक्रिया उद्योगाला चालना मिळेल. शेतकयांना त्याचा मोठा फायदा होईल, केवल विदर्भच नव्हे, तर संपूर्ण महाराष्ट्राला या अन्नप्रक्रिया उद्योगाचा निश्चितपणे फायदा होईल. हा फूड  पार्क जगातील सर्वात मोठा ठरेल, असा विश्वास राज्याचे मुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस यांनी शनिवारी येथे व्यक्त केला.

नागपूरनजीकच्या मिहानमध्ये रामदेवबाबांनी प्रस्तावित केलेल्या पतंजली हर्बल पार्कच्या भूमि पूजन समारोहात कोनशिलेचे अनावरण मुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस व केंद्रीय मंत्री नितीन गडकरी यांच्या हस्ते झाले. त्यावेळी मुख्यमंत्री बोलत होते. अध्यक्षस्थानी स्वामी रामदेवबाबा हे होते, तर विशेष अतिथी म्हणून केंद्रीय रस्ते परिवहन, राजमार्ग व जहाजबांधणी मंत्री नितीन गडकरी व केंद्रीय गृह राज्यमंत्री हंसराज अहीर आणि पालकमंत्री चंद्रशेखर बावनकुळे प्रामुख्याने उपस्थित होते.

मुख्यमंत्री म्हणाले की, हे सरकार शेतकयांचे आहे. त्यामुळे शेतकयांचे भले करण्यासाठी आम्ही रामदेवबाबांना इथे आणले आहे. शेतकयांच्या जीवनात या कृषि प्रक्रिया उद्योगामुळे निश्चितपणे परिवर्तन होईल. उद्योजकांनी येथील शेतकयांकडून माल खरेदी करावा, असे बंधन घातले आहे. जे उद्योजक फूड पार्कसाठी जमीन घेतील त्यांनी तीन वर्षांत उद्योग सुरू करावा, अशी अटही त्यात घातली आहे. याशिवाय या उद्योगात ज्या शेतकयांनी आत्महत्या केल्या आहेत, त्यांच्या कुटुंबीयांतील मुले व पत्नींना प्रशिक्षण देऊन रोजगार उपलब्ध करून देण्याबाबतही सूचित केल आहे.

शेतकयांच्या आत्महत्या थांबविण्यासाठी शासन प्रयत्न करीत आहे, असे सांगताना शेतीमध्ये नवनवे तंत्रज्ञान आणावे लागेल, अशी सूचना मुख्यमंत्री यावेळी केली. आता सूक्ष्म सिंचनाला वाव द्यावा लागेल. शेतकयांचे एक क्लस्टर याप्रमाणे क्लस्टर्स तयार करावे लागतील. शेतकरी समृद्ध झाला तरच देश व राज्य समृद्ध होईल, असा विश्वास मुख्यमंत्र्यांनी व्यक्त केला.

नितीन गडकरी यांनी पतंजली फूड व हर्बल पार्क कारखाना विदर्भात सुरू होणे हा सुवर्णक्षण असल्याचे नमूद करीत शेतकयांच्या आत्महत्या थांबविण्यासाठी त्या दिशेने केलेला हा मोठा प्रयत्न आहे, या शब्दांत प्रकल्पाचे स्वागत केले.

भविष्यात मिहानमध्ये जगातील मोठ्या आयटी कंपन्या येतील. त्यादिशेने प्रयत्न सुरू असून तसे करारही होत आहेत. भद्रावतीत कोळशापासून युरिया बनविण्याचा कारखाना लवकरच उभारण्यात येईल, त्यामुळे शेतकयांना ५० टक्के किमतीत युरिया उपलब्ध होईल, असे गडकरी यांनी योवेळी जाहीर केले.

योगगुरू रामदेवबाबा यांनी २३० एकर जमिनीवर उभारला जाणारा हा फूड पार्क पाच महिन्यांत पूर्ण होऊन पुढील वर्षीपासून या फूडपार्कच्या माध्यमातून उत्पादन सुरू होईल, अशी माहिती दिली. या प्रकल्पात प्रत्यक्ष पाच हजार बेरोजगारांना तर अप्रत्यक्षरीत्या ५० हजार युवकांना रोजगार मिळणार असल्याचे सांगितले. विदर्भातील २० हजार शेतकयांना प्रशिक्षित करण्यात येणार असून त्यांचेच उत्पादन आम्ही विकत घेणार असल्याचे रामदेवबाबांनी साांगितले. सुरुवातीला आचार्य बाळकृष्ण यांनी प्रास्ताविक केले.

कुलनाम :  Euphorbiaceae, वैज्ञानिक नाम : Emblica officinalis Gaertn.,  अंग्रेजी नाम : Indian Gooseberry, Emblic myrobalan, संस्कृत : आमलकी, धत्री, शिवा, हिन्दी : आमला, आंवरा, आँवला, गुजराती : आँवला, आमला, मराठी : आंवलकांटी, आँवला, बंगाली : आंगला, आमलकी, तैलगु : असरिकाय, उशीरिकई, द्राविड़ी : नेल्लिक्काय्, अमृत फल, वयस्था, कन्नड़ : निल्लिकाय, नेल्लि, अरबी : आमलन्

परिचय:

4500 फीट की ऊँचाई तक आँवला भारतवर्ष में सर्वत्र पाया जाता है। इसकी पत्तियां इमली के पत्तियों जैसी होती हैं, जो शतपत्रा कहलाती हैं। महर्षि चरक के अनुसार शीत वीर्य होने के कारण आँवला रसायन द्रव्यों में आता है, अर्थात जिसके सेवन से, दीर्घायु प्राप्त हो, वृद्धावस्था दूर हो अर्थात इसके सेवन से बु़ढ़़ापा मनुष्य पर प्रभाव नहीं डाल पाता। आयुर्वेद में इसे अमृत फल व धात्री फल आदि कहा गया है। आँवला दो प्रकार का होता है- (1) जंगली आँवला जो छोटा और कठोर होता है। (2) ग्राम्य आँवला जो बड़ा, मृदु और मांसल होता है।

इसकी छाल हरिताभ धूसर, पतली और परत छा़ेडती हुई होती है। पर्णवृन्त लम्बा, पत्र आयताकार पंखवत व्यवस्थित इमली के पत्तों की तरह होते हैं। पुष्प दंड लम्बा, जिसमें छोटे-छोटे पीले रंग के फूल गुच्छ लगे होते हैं। फल-गोलाकार आधे से एक इंच व्यास का, गूदेदार पीलापन लिये हरे और पकने पर लालवर्ण के हो जाते है। फलों पर छ: रेखायें छ: खंडों को दर्शाती हैं। फल के भीतर षट्कोषीय बीज होता है। फरवरी-मई में इस पर फूल लगने शुरू होते हैं तथा अक्टूबर से अप्रैल तक इसके फल मिलते हैं।

रासायनिक संघटन:

आँवले के फल में नारंगी के रस से 20 गुना अधिक विटामिन ‘सी’पाया जाता है। आँवले में गैलिक एसिड, टैनिक एसिड, निर्यास, शर्करा, एल्ब्युमिन, सेल्युलोज तथा कैल्शियम पाया जाता है। फल के प्रति 100 ग्राम कल्क और स्वरस में पाये जाने वाले घटक इस प्रकार हैं- इसमें जल की मात्रा 81.2 मिग्रा., प्रोटीन 0.5 मिग्रा., वसा 0.1 मिग्रा., फास्फोरस 0.02 मिग्रा., कैल्शियम 0.05 मिग्रा., लौह 1.2 मिग्रा., निकोटिनिक एसिड 0.2 मि. ग्राम। टैनिन फल में 28, शाखा त्वक में 21, तने की छाल में 8.9 तथा पत्तों में 22 प्रतिशत होता है।

गुणधर्म:

1.  इसका फल, ग्राही, मूत्रल, रक्तशोधक और रुचिकाकार होने से ये अतिसार, प्रमेह, दाह, कामला, अम्लपित्त, विस्फोटक, पांडु, रक्त-पित्त, वातरक्त, अर्श, बद्ध कोष्ठ, अजीर्ण, अरुचि, श्वास, खांसी इत्यादि रोगों को नष्ट करता है। दृष्टि को तेज करता है। वीर्य को दृढ़ करता है और आयु वृद्धि करता है। यह त्रिदोष हर है। अम्ल से वात, मधुर शीत से पित्त तथा रुक्ष-कषाय होने के कारण कफ का नाश करता है। आंवला कुष्ठघ्न, ज्वरघ्न व रसायन है। हृदय को बल देने वाला और शोणितस्थापन है। यह वृष्य और गर्भ स्थापन भी है। आँवला कफ पित्त नाशक, प्रमेह कुष्ठ को नष्ट करता है तथा आंखों के लिये हितकारी अग्निदीपक और विषम ज्वर को नष्ट करता है।

औषधीय प्रयोग:

नेत्ररोग:-

20-50 ग्राम आँवलों को जौकुट कर दो घंटे तक आधा किलोग्राम पानी में औटाकर उस जल को छानकर दिन में तीन बार आंखों में डालने से नेत्र रोगों में लाभ मिलता है।

नेत्रशोथ:-

वृक्ष पर लगे हुये आँवले में छेद करने से जो द्रव पदार्थ निकलता है, उसका आंख के बाहर चारों और लेप करने से आँख के शुक्ल भाग की शोथ मिटती है।

नेत्रफूली:-

7 ग्राम आँवले को जौकुट कर ठंडे पानी में तर कर देंं, दो-तीन घंटे बाद उन आँवलों को निचोडक़र फेंक दें और उस जल में फिर दूसरे आँवले भिगो दें। दो तीन घंटे बाद उनको भी निचोड़ कर फेंक दें, इस प्रकार तीन-चार बार ऐसा करके उस पानी को आँखों में डालना चाहिये। इससे आंखों की फूली मिटती है।

केश कल्प:-

सूखे आँवले 30 ग्राम, बहेड़ा 10 ग्राम, आम की गुठली की गिरी 50 ग्राम और लौह चूर्ण 10 ग्राम रात भर कढ़ाई में भिगो कर रखें तथा बालों पर इसका नित्य प्रति लेप करने से छोटी आयु में श्वेत हुये बाल कुछ ही दिनों में काले पड़ जाते हैं।

 केशों के लिये :-

1. आँवला, रीठा, शिकाकाई तीनों का क्वाथ बनाकर सिर धोने से बाल मुलायम, घने और लम्बे होते हैं। केशकांति तेल भी बालों के लिये अच्छा होता है।

नकसीर:-

जामुन, आम तथा आँवले को बारीक पीसकर मस्तक पर लेप करने से नासिका में प्रवृत रक्त रुक जाता है।

स्वर भेद:-

अजमोदा, हल्दी, आँवला, यवक्षार, चित्रक इनको समान मात्रा में मिला लें, 1 से 2 ग्राम चूर्ण को 2 चम्मच मधु तथा 1 चम्मच घृत के साथ चाटने से स्वर भेद दूर होता है।

हिक्का:-

आँवला रस 10-20 ग्राम और 2-3 ग्राम पीपर का चूर्ण २ चम्मच शहद के साथ दिन में दो बार सेवन करने से हिचकी में लाभ होता है।

वमन:-

हिचकी तथा उल्टी में आँवले का 10-20 मिलीलीटर रस 5-10 ग्राम मिश्री मिलाकर देने से आराम होता है। यह दिन में दो-तीन बार दिया जा सकता है।

अम्लपित्त:-

1.    1-2 नग ताजा आँवला मिश्री के साथ या आंवला स्वरस 25 ग्राम समभाग शहद के साथ प्रात: सायं देने पर खट्टी डकारें, अम्लपित्त की शिकायतें दूर हो जाती हैं।

2.    आँवले के 10 ग्राम बीज रात भर जल में भिगोकर रखें व अगले दिन गौ दूध में इसे पीसकर 250 ग्राम गौ दूध के साथ देने पर पित्ताधिक्य में लाभ होता है।

छर्दि:-

त्रिदोष जनित छर्दि में आँवला तथा दाख को पीसकर 40 ग्राम खांड, 40 ग्राम मधु और 160 ग्राम जल मिलाकर कपड़े से छानकर पीना चाहिये।

कामला:-

यकृत की दुर्बलता व पीलिया निवारण के लिये आंवले को शहद के साथ चटनी बनाकर सुबह-शाम लिया जाना चाहिए।

 मूत्रकृच्छ्र :-

इसकी ताजी छाल के 10-20 ग्राम रस में 2 ग्राम हल्दी और 10 ग्राम मधु मिलाकर सुबह-शाम पिलाने से मूत्रकृच्छ्र मिटता है।

कब्ज:-

यकृत बढऩे, सिरदर्द, कब्ज, बवासीर व बदहजमी रोग में आंवला से बने त्रिफला चूर्ण को प्रयोग किया जाता है। 3-6 ग्राम त्रिफला चूर्ण की फंकी उष्ण जल के साथ रात में सोते समय लेने से कब्ज मिटता है।

अर्श:-

1.    आँवला को भली-भांति पीसकर उस पीठी को एक मिट्टी के बरतन में लेप कर देना चाहिये। फिर उस बरतन में छाछ भरकर उस छाछ को रोगी को पिलाने से बवासीर में लाभ होता है।

2.    बवासीर के मस्सों से अधिक रक्तस्राव होता हो, तो 3 से 8 ग्राम आँवला चूर्ण का सेवन दही की मलाई के साथ दिन में दो-तीन बार करना चाहिये।

शुक्रमेह:-

धूप में सुखाये हुये आँवलों के गुठली रहित 10 ग्राम चूर्ण में दुगनी मिश्री मिलाकर 250 ग्राम तक ताजा जल के साथ 15 दिन तक लगातार सेवन करने से स्वप्नदोष, शुक्रप्रमेह आदि रोगों में निश्चित रूप से लाभ होता है।

श्वेत प्रदर:-

आँवले के 20-30 ग्राम बीजों को पानी के साथ पीसकर उस पानी को छान लें, उसमें 2 चम्मच शहद और पिसी हुई मिश्री मिलाकर पिलाने से श्वेत प्रदर में लाभ होता है।

रक्त गुल्म:-

आँवले के रस में काली मिर्च डालकर पीने से रक्त गुल्म नष्ट होता है।

प्रमेह:

1.    आँवला, हरड़, बहेड़ा, नागर मोथा, दारुहल्दी, देवदारु इन सबको समान मात्रा में लेकर यथाविधि उनका क्वाथ करके 10 से 20 ग्राम की मात्रा में सुबह-शाम प्रमेह के रोगी को पिलायें।

2.    आँवला, गिलोय, नीम की छाल, परवल की पत्ती को 50 ग्राम की मात्रा में समभाग लेकर आधा लीटर पानी में 12 घंटे भिगोकर फिर पकायें, जब चतुर्थांश शेष रहे, कषाय में 2 चम्मच मधु के साथ मिलाकर दिन में तीन बार सेवन करने से पित्तज प्रमेह नष्ट होते हैं।

पित्तदोष:-

आँवलों का रस, रसवत् मधु, गाय का घी इन सब द्रव्यों को समभाग लेकर आपस में घोटकर की गयी रस क्रिया पित्त दोष तथा रक्त विकार जनित नेत्र रोग का नाश करती है तथा तिमिर रोग व नेत्र पटल में उत्पन्न रोगों को भी दूर करती है।

मूत्रातिसार:-

पका हुआ केला एक, आँवले का रस १० ग्राम, मधु ४ ग्राम, दूध २५० ग्राम, इन्हें एकत्र करके सेवन करने से रोग नष्ट होता है।

रक्त प्रदर:-

20 ग्राम आँवला स्वरस में एक ग्राम जीरा चूर्ण मिला कर दिन में दो बार सेवन करें। ताजे आँवले के अभाव में शुष्क आँवला चूर्ण 20 ग्राम रात्रि में भिगोकर सुबह और प्रात:काल भिगोकर रात्रि में छानकर सेवन करें। पित्त प्रकोप से होने वाले रक्तस्राव में विशेष लाभ होता है।

श्वेतप्रदर:-

आँवले के बीज ३ से 6 ग्राम जल में ठंडाई की तरह पीस-छानकर उसमें शहद व मिश्री मिलाकर पिलाने से तीन दिन में ही विशेष लाभ होता है।

अतिसार:-

5-6 नग आँवलों को जल में पीसकर रोगी की नाभि के आसपास लेप कर दें और नाभि की थाल में अदरक का रस भर दें। इस प्रयोग से अत्यन्त भयंकर अतिसार का भी नाश होता है।

मूत्राघात:-

5-6 आँवलों को पीस कर नलों पर लेप करने से मूत्राघात मिटता है।

योनिदाह:-

आँवले के 20 मिलीलीटर रस में 5 ग्राम शक्कर और 10 ग्राम शहद मिलाकर पीने से योनिदाह में अत्यन्त आराम होता है।

कामला पांडु:-

125 से 250 मिलीग्राम लौह भस्म के साथ 1-2 नग आँवले का सेवन करने से कामला, पांडु और रक्ताल्पता के रोगों में अत्यन्त लाभ होता है।

सुजाक:-

आँवले के 2 से 5 ग्राम चूर्ण को एक गिलास जल में मिलाकर पिलाने से और उसी जल से मूत्रेन्दिय में पिचकारी देने से सूजन व जलन शान्त होती है और धीरे-धीरे घाव भरकर पीव आना बन्द हो जाता है।

वातरक्त:-

आँवला, हल्दी तथा मोथा के 50-60 ग्राम क्वाथ में 2 चम्मच मधु मिलाकर दिन में 3 बार पीने से वातरक्त शान्त होता है।

गठिया:-

20 ग्राम सूखे आँवले और 20 ग्राम गुड़ को 500 ग्राम पानी में 250 ग्राम पानी रहने तक छानकर प्रात:-सायं पिलाने से गठिया में लाभ होता है, परन्तु प्रयोग के समय नमक छोड़ देना चाहिये।

ज्वर दोष:-

आँवला, चमेली की पत्ती, नागर मोथा, ज्वासा को समान भाग में लेकर क्वाथ बना उसमें चतुर्थांश गुड़ मिलाकर सेवन करने से ज्वर रोगी के शरीर के भीतर के दोष शीघ्र ही बाहर निकल जाते हैं।

पित्तज्वर:-

पके हुए आँवलों का रस निकालकर उसको खरल में डालकर घोटें, जब गाढ़ा हो जाये, तब उसमें और रस डालकर घोटें। इस प्रकार घोटते-घोटते सबको गाढ़ा करके उसका गोला बनाकर चूर्ण कर लें। यह चूर्ण अत्यन्त पित्तशामक होता है। इसको २ से ५ ग्राम की मात्रा में नित्य दिन में दो बार सेवन करने से पित्त की घबराहट, प्यास और पित्त का ज्वर दूर होता है।

विसर्प:-

आँवले के 10-20 ग्राम रस में 10 ग्राम घी मिलाकर दिन में दो-तीन बार पिलाने से विसर्प रोग मिटता है।

कुष्ठ:-

आँवला और नीम पत्र समभाग महीन चूर्ण करें, इसे 2 से 6 ग्राम या 10 ग्राम तक नित्य प्रात:काल शहद के साथ चाटने से भयंकर गलित कुष्ठ में भी शीघ्र लाभ होता है।

 खुजली:-

आँवले की गुठली को जलाकर भस्म करें और उसमें नारियल तेल मिलाकर, गीली या सूखी किसी भी प्रकार की खुजली पर लगाने से लाभ होता है।

फोड़़े:-

आंवला का दूध लगाने से बहुत दु:ख देने वाले फोड़े मिटते हैं।

श्रम दाह:-

आँवले के 100 ग्राम क्वाथ में 10 ग्राम गुड़ डालकर थोड़ा-थोड़ा पीने से श्रम, दाह, शूल, रक्त पित्त या मूत्रकृच्छ्र प्रभृति रोग निवृत होते हैं।

पित्तरोग:-

आँवले का मुरब्बा 1-2 नग प्रात:काल खाली पेट खाने से पित्त के रोग मिटते हैं।

चाकू का घाव:-

चाकू आदि से कोई स्थान कट जाय और रक्त स्राव हो, तो तत्काल आँवले का ताजा रस निकाल कर लगा देने से लाभ होता है।

दीर्घायु:-

1.    केवल आँवला चूर्ण रात के समय घी, शहद अथवा पानी के साथ सेवन करने से नेत्र श्रोत्र नासिकादि इन्द्रियों का बल बढ़ता है, जठराग्नि तीव्र होती है तथा यौवन प्राप्त होता है।

2.    आँवला का चूर्ण 3 से 6 ग्राम को आँवले के स्वरस से भावित करके 2 चम्मच मधु और 1चम्मच घी के साथ दिन में दो बार चटाकर दूध पीयें, इससे बुढ़ापा जाता है, यौवनावस्था प्राप्त होती है।

थर्मो साइटोपेनिया (D.L.B.C.L) से मुक्ति

 हम दिनांक 28.05.2016 को पतंजलि आयुर्वेद चिकित्सालय में आये और चिकित्सक के परामर्श अनुसार हमने माताजी को करीब 1 महीने दवाईयों का सेवन कराया, इससे हमारी माता जी के ब्लड सीबीसी में सुधार हुआ एवं हमें उम्मीद हुई कि हमारी माता जी पूर्णरूप से स्वस्थ हो जाएंगी।

 मेरा नाम राकेश शर्मा है। मैं मोहाली, पंजाब का रहने वाला हूँ। मेरी माता जी श्रीमति तृप्ती शर्मा को  अगस्त 2014 से कैंसर हुआ था। हमने मैक्स मोहाली में कीमो थेरेपी करवाई, परन्तु फिर भी कैंसर पूरी तरह से ठीक नहीं हो पाया। हम दिनांक 28.05.2016 को पतंजलि आयुर्वेद चिकित्सालय में आये और चिकित्सक के परामर्श अनुसार हमने करीब १ महीने दवाईयों का सेवन कराया, इससे हमारी माता जी के ब्लड सीबीसी में सुधार हुआ एवं हमें उम्मीद हुई कि हमारी माता जी पूर्णरूप से स्वस्थ हो जाएंगी।यह पूज्य स्वामी जी एवं आचार्य श्री की कृपा एवं पुरुषार्थ का परिणाम है। हम पुन: दिनांक 20.07.2016 को पतंजलि योगपीठ पहुँचे एवं पुन: मेडिकल चेकिंग कराने से मेरी माता जी को 60 प्रतिशत फायदा महसूस हुआ। जहाँ प्रथम बार मेडिकल रिपोर्ट में प्लेटलेट काउंट 87 था, वही मात्र दो माह बाद 150 हो गयी। इस दौरान डॉ.साहब ने मुझे सर्वकल्प क्वाथ, कायाकल्प क्वाथ, संजीवनी वटी, शिला सिंदूर, ताम्रभस्म, अमृतासत, अभ्रकभस्म, हीरक भस्म, स्वर्णसत, मालती रस, मोतीपिस्टी, प्रवाल पंचामृत, वृद्धिवधिक वटी, कांचनार गुग्गुल, कैशोर गुग्गुल, आरोग्यवर्धनी वटी, गिलोयवटी आदि पतंजलि आयुर्वेद की औषधियाँ ग्रहण करने की सलाह दी। साथ ही सहजन की सब्जी, अंकुरित अन्न इसके अतिरिक्तआधा किलो लौकी का रस, 7 पत्ता पुदीना, 7 पत्ता तुलसी का रस, मिलाकर पीने को बताया गया। हमने सभी निर्देशों का पालन किया। इसके साथ-साथ गेहूँ ज्वारा, गिलोयरस, गौमूत्र, घृतकुमारी, नीम का पत्ता व तुलसी के पत्ते का रस सेवन कराया गया एवं आसन व प्राणायाम करने का मार्गदर्शन दिया। जिससे काफी लाभ हुआ। मैं पूज्यवर का आभारी रहूंगा कि मुझे सही मार्गदर्शन देकर मेरी माता जी को नया जीवन अर्पित किया।

क्रोनिंक रिनल फेलोर (निस्क्रियता से मुक्ति)

मैंने पूज्यवर के आसन, प्राणायाम व खानपान के सूत्रों का बखूबी पालन किया । आज इन्हीं के मार्गदर्शन से मेरी जिन्दगी में नयी शक्ति कासंचार हुआ।

मैं चन्दा देवी श्रीनगर, पौडी गढ़वाल, उत्तराखण्ड से हूँ। मैं अपनी किडनी रोग के कारण 2015 से परेशान थी। मैंने पहले श्रीनगर, देहरादून तथा चण्डीगढ़ पीजीआई में भी दिखलाया, किन्तु वहां से भी मुझे कुछ आराम नहीं हुआ। इसके बाद दिनांक 26.07.2016 को मैंने पतंजलि संस्थान में डॉ. एस.सी. मिश्रा को दिखाया। उस वक्त मेरा Creatnine - 6.7 तथा Blood Urea -90 था। यहां उनके प्रयासों से अब मेरा Creatnine - 1.1 तथा Blood Urea -27 हो गया अब लग रहा है कि पतंजलि में दिखाने के उपरान्त मुझे ८० प्रतिशत आराम मिल रहा है।

इसी तरह रोग से लडने में स्वामी जी के द्वारा टीवी पर दिये गये मार्गदर्शन से लोगों को प्र्रेरणा मिल रही है। इस दौरान मैंने पूज्यवर के आसन, प्राणायाम व खानपान के सूत्रों का बखूबी पालन किया । आज इन्हीं के मार्गदर्शन से मेरी जिन्दगी में नयी शक्ति कासंचार हुआ।

 ग्लायो ब्लास्टोमा से राहत

मेरे ब्रेन के सेरीब्रेल्म में ग्लायो ब्लास्टोमा नामक बीमारी हुई। 20 मार्च 2015 को पतंजलि चिकित्सालय आकर दिखाया। चिकित्सक ने मुझे आश्वस्थ किया और ६ माह तक उपचार चला। सितम्बर में रिपोर्ट लेने पर 80% फायदा अनुभव हुआ।

मैं पेशे से चिकित्सक हूँ, बी.एच.यू. से एमडी करके मैं इन दिनों वर्धमान (प. बंगाल) में सेवारत हूँ। मेरे ब्रेन के सेरीब्रेल्म में ग्लायो ब्लास्टोमा नामक बीमारी हुई। जिसकी मैंने रूक्रढ्ढ करायी। जिससे मुझे पता चला कि मेरे दिमाग में सडऩ पैदा हो गयी। तब मैंने 20 मार्च 2015 को पतंजलि चिकित्सालय आकर डॉ. एस.सी. मिश्रा जी को दिखाया। उन्होंने मुझे आश्वस्थ किया और ६ माह तक उपचार चला। सितम्बर में रिपोर्टं लेने पर 80% फायदा अनुभव हुआ। इस दौरान औषधि में सर्वकल्प क्वाथ, कायाकल्प क्वाथ, हीरक भस्म, ताम्रभस्म, अभ्रक भस्म, शिलासिंदूर, गिलोयसत, मोदंती भस्म, मुक्तापिस्टी, प्रवाल पंचामृत, स्वर्ण बंसत मालती, दिव्य मेघा वटी, आरोग्यवर्धनी, बुद्धिवर्धनी, कांचनार कैशोर गुग्गुल का सेवन विधि अनुसार करने का निर्देश मिला। इसके अतिरिक्त बादाम रोगन तेल पांच-पांच बूंद दोनों नाक में डालने को कहा, साथ में गेहूँ का ज्वारा, गौमूत्र, घृतकुमारी, गिलोयरस, नीम व तुलसी के पत्तों का सेवन चिकित्सक के निर्देशानुसार करता रहा, साथ में सहजन  की सब्जी, अंकुरित अन्न का सेवन भी किया।

मैं आशा करता हूँ कि मैं अब जल्दी ठीक हो जाऊंगा। इसके लिए मैं स्वामी जी एवं श्रद्धेय आचार्य श्री का  विशेष आभारी रहूँगा।

बात श्रीमती इन्दिरा गांधी के प्रधानमन्त्रित्व काल की है। अंग्रेजों के समय राजाओं के लिए चालू किया गया प्रिवी-पर्स श्रीमती गांधी ने तोड़ दिया। सभी राजाओं को इस नियम से खिन्नता होनी स्वाभाविक ही थी। चित्तौडग़ढ़ (राजस्थान) के समीप झालावाड़ के एक नरेश थे। किसी ने उनको बताया, आप नूरगढ़ आश्रम पहुँचिए; आपको अवश्य ही सान्त्वना मिलेगी। वे आश्रम पहुँचे, उस समय महाराज अन्दर अपनी कुटिया में थे। महाराज ने देखा राजस्थानी राजाओं की वेश-भूषा में कोई सज्जन उपस्थित हैं। उनको अन्दर बुलाया। उनकी मुखमुद्रा से महाराज ने पहचान लिया कि ये किसी कारण से दु:खी हैं। चर्चा प्रारम्भ हुई और महाराज के समक्ष उन्होंने अपना कष्ट रख दिया।

महाराज कहने लगे- इस दु:ख से मुक्त होने के लिए थोड़ा गहराई से सोचना होगा। सुख-दु:ख के विषय में बाह्य परिस्थितियाँ कारण नहीं, बल्कि हमारा मन ही वैसा मान लेता है और सुखी-दु:खी होने लगता है। इसलिए दु:ख से ऊपर उठने के लिए मन के द्वारा मानी हुई उस काल्पनिक मान्यता का त्याग करना होगा। आपको कष्ट इस बात से है क्योंकि आप ऐसा सोच रहे हैं। अंग्रेजों ने जो कुछ हमको बनाया था, वह श्रीमती गांधी ने मिटा दिया या समाप्त कर दिया। वस्तुत: न उन्होंने कुछ बनाया और न श्रीमती गांधी ने मिटाया।