सनातन धर्म का मर्म

1.  संन्यास धर्म : पतंजलि योगपीठ के संन्यासी न पलायनवादी, न जातिवादी, न ही प्रमादी हैं। योगी, कर्मयोगी, राष्ट्रवादी ऐसे संन्यासी हमने तैयार किए हैं जो संन्यासधर्म, वेदधर्म, ऋषिधर्म, के साथ सनातनधर्म को विश्वधर्म के रूप में प्रतिष्ठापित करेंगे एवं राष्ट्रधर्म हेतु अपना सर्वस्व आहूत करने हेतु उद्यत रहेंगे। स्वस्थ, सामथ्र्य, निष्काम, अकाम, श्रोत्रिय, ब्रह्मनिष्ठ व आत्मनिष्ठ, गुरुनिष्ठ, सात्विक संन्यासी जिनमें ज्ञान, भक्ति व पुरुषार्थ व परमार्थ व पराक्रम की पराकाष्ठा हो, ऐसी पूर्ण सात्विक आत्माओं को दीक्षित किया है।

2.   सनातन का महातीर्थ : योगधर्म, आयुर्वेद धर्म एवं स्वदेशी धर्म के बाद अब शिक्षा एवं स्वास्थ्य धर्म हेतु भारतीय शिक्षा बोर्ड, पतंजलि गुरुकुलम्, आचार्यकुलम्, पतंजलि विश्वविद्यालय एवं शिक्षा तंत्र हेतु सम्पूर्ण संसाधन, सुविधाओं के समायोजन से व्यक्ति निर्माण, चरित्र निर्माण करते हुए राष्ट्रनिर्माण एवं युगनिर्माण का संकल्प है हमारा और पतंजलि वेलनेस, पतंजलि रिसर्च फाउण्डेशन, पतंजलि के पाँच हजार चिकित्सालय व सेन्टर्स, गाँव-गली-मोहल्लों से लेकर हर शहर तक नि:शुल्क योग कक्षाएँ सब चिकित्सा सेवायें तथा इस कार्य या लक्ष्य की पूर्ति हेतु औषध निर्माण हेतु पतंजलि आयुर्वेद का पूरा तंत्र लोगों को रोगमुक्त कर दूसरा जन्म देने का कार्य पतंजलि से हो रहा है। अतीत में भी हमारे पूर्वज, ऋषियों ने प्रधान रूप से शिक्षा व स्वास्थ्य की सेवायें की हैं। महर्षि गौतम, कणाद, जैमिनी, पाणिनि, पतंजलि, वशिष्ठ, विश्वामित्र एवं चरक, सुश्रुत, धन्वंतरि आदि इसके बड़े उदाहरण हैं। जीवन निर्माण शिक्षा से तथा जीवन की रक्षा व पीडि़त मानवता की सेवा-सुश्रुषा चिकित्सा से हम कर रहे हैं। सनातन धर्म के मूल सिद्धांतों एवं शाश्वत सत्यों की संवाहक संस्थाओं में आज पतंजलि योगपीठ एक सर्वश्रेष्ठ या सर्वोत्तम भूमिका का निर्वहन कर रही है।

3.   वैश्विक भूमिका : योगायुर्वेद, स्वदेशी, शिक्षा, स्वास्थ्य में विश्वस्तर के कीर्तिमान स्थापित करने के साथ-साथ आज पूरा विश्व का मेडिकल सिस्टम एवं सरकारें भी जो काम नहीं कर पाई वो कार्य पतंजलि ने किया है। पूरी मेडिकल साइंस W.H.O. तक मानते हैं कि बी.पी., शुगर, थायरॉइडादि रोग क्योर नहीं होते। डिजनरेट हुए लीवर, किडनी, पेन्क्रियाज़, लंग्स, हार्ट, ब्रेन एवं बॉडी के सेल्स रिजुविनेट नहीं होते लेकिन हमने इस असंभव को संभव करके दिखाया है। विश्व में पतंजलि का यह श्रेष्ठतम योगदान है। सैकड़ों नोबल पुरुस्कारों का हकदार है पतंजलि।

4.  अविष्कार से उपचार तक : शताधिक बड़े रोगों को हमने वैज्ञानिक प्रमाणों के साथ ठीक करके दिखा दिया है लेकिन फार्मा कम्पनियों व स्वार्थपूर्ण सोच वाले मेडिकल सिस्टम ने दुनियां को भ्रान्ति में डाल रखा है कि रोगों को कन्ट्रोल तो कर सकते हैं, क्योर नहीं कर सकते। यही मेडिकल टैरेरिज़म है। लेकिन पतंजलि के नूतन अविष्कार से होने वाले उपकार मूलक उपचार को हमें इतना प्रचार व विस्तार देना है कि पूरा विश्व योग एवं आयुर्वेद को अपना ले। हम अपनी पूरी ताकत लगाकर इस कार्य को सफल बनायेंगे और पूरे विश्व को रोगमुक्त व योगमुक्त बनायेंगे।

5.   योग व सहयोग का स्वर्णिम इतिहास : आज से ३० वर्ष पूर्व हरिद्वार के कनखल से हमारी साधना से सृजन की यात्रा प्रारंभ हुई, शून्य से सृजित हुई ये सेवा आज विश्वव्यापी हो चुकी है। अब इस योग सहयोग के योगदान को आगे बढ़ाने हेतु मैंने आह्वान किया तो सैकड़ों भाई-बहन इसमें बढ़-चढक़र अपनी आहुतियां दे रहे हैं। अब हरिद्वार से लेकर N.C.R. तक इस सेवा का बहुत बड़ा विस्तार होगा। प्रथम हरिद्वार के योगग्राम स्थित निरामयम् के विस्तार का प्रोजेक्ट निरामयम् प्रीमियम तथा पतंजलि योगपीठ में पतंजलि वेलनेस प्रीमियम का निर्माण हो रहा है। इसमें एक कॉटेज जो कि अत्यंत ही भव्य रूप में तैयार कर रहे हैं, इसमें आप अपने कुलवंश के नाम पुण्य लाभ से लेकर अपनी आगामी पीढिय़ों को स्वस्थ व संस्कारित बनाने हेतु योगदान कर रहे हैं। ५०० से प्रारंभ होकर १००० कॉटेज बन रहे हैं। इस कार्य हेतु 8954555999 नम्बर पर सम्पर्क करके इस सेवा महायज्ञ में अपनी पूर्णाहुति देने हेतु हम आह्वान करते हैं।

    जीवन में जिस परंपरा का निर्वाहन हम कर रहें हैं योग, आयुर्वेद की उस परंपरा के बहुत बड़े-बड़े ऋषि-महर्षि, तपस्वी, संत, महात्मा हुए जिनके समक्ष हम अपनी कहीं दूर-दूर तक भी तुलना नहीं पाते। महर्षि दयानंद जैसे विद्वान ने यह कहा था यदि ऋषियों के जमाने में मैं होता तो मेरी गणना सामान्य पंडितों में होती, हम तो उनके भी परंपरा के प्रति सामान्य व्यक्ति हैं। हम यह नहीं कहते कि हमने कोई बहुत बड़ा कार्य किया या हम ऋषि-महर्षि हैं पर हम भगवान से सदैव प्रार्थना करते हैं कि चाहे हम ऋषि न बनें पर सच्चे ऋषिपथ के अनुगामी बन सकें, यही प्रभु से प्रार्थना है।

प्राचीन ग्रंथों तथा आधुनिक पैरामीटर्स के आधार पर पतंजलि द्वारा आयुर्वेदपरक नवीन अनुसंधान

श्रद्धेय स्वामी जी के नेतृत्व में हमने आयुर्वेद के ग्रंथों पर अनुसंधान शुरू किया। जब पूरी दुनिया के पेड़-पौधों की जड़ी बूटियों की बात आती है तो आयुर्वेद में मात्र लगभग 700 पौधों का ही वर्णन है। उनमें भी हमारे सारे निघंटुओं की ऐसी अवस्था थी कि लोग कहते थे कि कुछ आप्राप्त है, कुछ संग्दिध हैं। पहली बार पतंजलि ने कहा कि औषधियां संग्दिध नहीं होती हैं, संग्दिध तो हमारा ज्ञान होता है। अपने नॉलेज में सुधार करो, जड़ी-बूटियों को दोष मत दो।

स्वामी जी के नेतृत्व में हमने जिन पौधों पर अनुसंधान किया उनमें लगभग 60 हजार तरह के पौधे हैं। यानी कि लगभग दुनिया के 18त्न पौधों को औषधीय मान्यता दिलाने का काम पतंजलि के द्वारा प्रथम बार किया गया, जो कार्य पूरी दुनिया में कहीं नहीं हुआ। उसके लिए हमारे पास अभी तक लगभग 6.30 लाख से ज्यादा रेफरेंस हैं।

इसके अतिरिक्त यदि हम नाम और वर्नाकुलर नेम की बात करें तो 22 लाख से ज्यादा नामों के माध्यम से उसको संग्रहित करने का काम पतंजलि के माध्यम से किया गया है। लगभग 70 वॉल्यूम का काम पूरा हो चुका है और बाकि हम अभी और 39 वॉल्यूम पर काम कर रहे हैं। यह जो लगभग सवा लाख से ज्यादा पन्नों का दस्तावेजीकरण है, इसमें पतंजलि का अनुसंधान निहित है।

यह तो एक तरह से वर्ल्ड हर्बल इंसाइक्लोपीडिया की बात हुई। इसमें आयुर्वेद के लिए भी तो कुछ विशेष होना चाहिए। हमने देखा कि चाइनीस लोग क्लेम करते हैं कि चाइनीस मेडिकल सिस्टम में लगभग साढे ग्यारह हजार पेड़-पौधों का वर्णन है। तो हमने अपने विद्वानों की टीम के माध्यम से कार्य शुरू किया, और मुझे यह कहते हुए प्रसन्नता है कि हमने संस्कृत में लगभग 21 हजार पौधों की लिस्ट तैयार करके शास्त्र रचना का कार्य पूरा किया। जैसे आयुर्वेद के ग्रंथों में वर्णन है, उसी तरह से नवीन श्लोक बना करके लिखने का कार्य भी एक बड़े स्तर पर हो चुका है। जिस दिन यह ग्रंथ तैयार हो जाएगा उस दिन विश्व वनस्पति जगत में बड़ी क्रान्ति होगी। इस संहिता के माध्यम से लगभग सवा दो लाख श्लोकों का ग्रंथ तैयार होगा। इससे भारतीय संपदा का विश्व में सम्मान बढ़ेगा।

हमारे पारंपरिक ज्ञान को विदेशी नहीं करा पाएँगे पेटेंट

कुछ समय पहले आपने सुना होगा कि भारत का नीम, भारत का चावल, भारत की हल्दी आदि को विश्व के दूसरे लोगों ने पेटेंट करने का एक दुस्साहसिक प्रयास किया। हालांकि वह इसमें सफल नहीं हो पाए। ऐसे पेटेंट को रोकने के लिए हमें आगे आना होगा और प्रयास करना होगा कि भविष्य में ऐसी स्थितियां न बन पाएँ। जब इस ट्रेडिशनल नॉलेज का रिसर्च आधारित डॉक्यूमेंटेशन डिजिटल नॉलेज के रूप में हो जाएगा, तो कोई अन्य इनका पेटेंट नहीं ले सकेगा।

पतंजलि के माध्यम से जो लगभग 21 हजार पौधों पर कार्य कर रहे हैं, वह सदा-सदा के लिए इस देश के पेटेंट का काम करेगा। आपको बता दें कि एक पेटेंट को इंटरनेशनल पेटेंट करने में लगभग पौने तीन करोड़ रुपए खर्च होते हैं। पतंजलि के द्वारा किया गया यह कार्य सदियों के लिए होगा, आगे आने वाली पीढ़ियों के लिए होगा। दुनिया के लोग हमारे पेड़-पौधों वनस्पतियों को पेटेंट नहीं करा पाएंगे, परंतु जो 21 हजार पौधे जो हम शास्त्रों में लिखने का काम कर रहे हैं, उनमें से 15 हजार पौधे तो विदेशी हैं। तो अब विदेशियों को भी अपने पेड़-पौधों का पेटेंट लेने के लिए हमसे लोहे के चने चबाने होंगे।

कोरोना वायरस को सर्वप्रथम पतंजलि अनुसंधान संस्थान ने डिकोड किया

यह इतना बड़ा कार्य है कि जैसे कोरोना काल में जिस समय चारों ओर त्राहिमाम मचा था, लोगों के दिलों में दहशत थी और कोई भी चिकित्सा पद्धति काम नहीं कर रही थी, कोरोना वायरस पर दवा माफियाओं का कितना बड़ा षड्यंत्र किया गया। तब श्रद्धेय स्वामी जी ने मुझसे कहा कि यह बताओ कोरोना वायरस पर कौन-सा पौधा काम करेगा? हम तुरंत अपनी पतंजलि अनुसंधान संस्थान की टीम के साथ लग गए। और कोरोना वायरस को सबसे पहले हमने प्लांट स्टिमुलेशन करके डिकोड किया। मैंने पूज्य स्वामी जी से कहा कि अनुसंधान के आधार पर सबसे पहला रिजल्ट तो अश्वगंधा में दिखाई दे रहा है। सबसे पहले आयुर्वेद वालों ने कहा कि इस तरह के वायरल प्रॉब्लम को, बैक्टीरियल प्रॉब्लम को खत्म करने का तो अश्वगंधा में कुछ है ही नहीं, तो उन लोगों ने निषेध किया।

आयुष मंत्रालय ने भी कोरोना वायरस के प्रोटोकॉल में अश्वगंधा को प्राथमिकता के रूप में रखा और उसके पीछे यदि कोई संस्था थी तो वह पतंजलि थी।

योग की वैश्विक स्वीकार्यता

पतंजलि की योग-आयुर्वेद परक गतिविधियों का लाभ प्रत्यक्ष रूप में, परोक्ष रूप में, सीधे तौर पर पूरे विश्व में सम्पूर्ण मानवता को मिला है। पूज्य स्वामी जी के संकल्प तथा माननीय प्रधानमंत्री जी के प्रयास से पूरे विश्व में इंटरनेशनल योगा-डे मनाया जा रहा है।

पतंजलि ने आयुर्वेद को एविडेंस बेस्ड मेडिसिन के रूप में स्थापित किया

आयुर्वेद के विषय में लोग सोचते थे कि आयुर्वेद का अर्थ दवा की पुड़िया, पुराने से वैद्य, टूटा हुआ घर और छोटे से कमरे में टूटी हुई कुर्सियां है। आयुर्वेद आज उससे बाहर निकल कर व्यापक रूप में सामने आया है। आज आयुर्वेद की बड़ी-बड़ी संस्थाएं खुल रही हैं। जड़ी-बूटियों पर गहन अनुसंधान किया जा रहा है। उसके मूल में कहीं न कहीं पतंजलि के माध्यम से सेवा करने का हमको मौका मिला है, उसके लिए हमें बड़ी प्रसन्नता है।

चाहे प्राचीन शास्त्रों को संरक्षित कर उनकी पुन: रचना की बात हो या आयुर्वेद पर गहन अनुसंधान का विषय, सबसे पहले पतंजलि का नाम आता है। आयुर्वेद को एविडेंस बेस्ड मेडिसिन के रूप में पहली बार दुनिया में स्थापित करने का कार्य भी पतंजलि ने किया है। यह अनुसंधान का कार्य बहुत आगे पहुंच चुका है क्योंकि पतंजलि अनुसंधान संस्थान में आयुर्वेदिक औषधियों को भी आधुनिक पैरामीटर्स के अनुसार डोज डिपेंडेंट मैनर पर मापा जाता है। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि कितनी औषधि कितनी मात्रा में देने पर काम करती है क्योंकि प्राचीनकाल में हमारे लोगों की शारीरिक क्षमता अलग थी इसलिए उस समय की अवस्था के हिसाब से औषधियों की विविध रोगों पर व्यवस्थाएं अलग थी। इसी तरह से लोग कहते हैं कि आयुर्वेद में निदान (डायग्नोसिस) के लिए कोई नवीन अनुसंधान नहीं है।

पतंजलि के माध्यम से हमने नूतन नेदान ग्रंथ की रचना की है जिसमें लगभग 123 ऐसी बीमारियां हैं जिनका आयुर्वेद आधारित प्राचीन ग्रंथों में वर्णन नहीं है। उसमें भी हमने नए रोगों को समाहित किया है।

श्री अमित शाह

केन्द्रीय गृह मंत्री

    भाइयों स्वामी जी ने अपने वक्तव्य में कहा कि संन्यासियों के लिए मैं आशीर्वचन कहूँ। स्वामी जी, यदि मैं 10 दिन पहले आया होता तो आयु के हिसाब से जरूर आशीर्वाद देता किन्तु आज मैं इनसे आशीर्वाद की कामना करता हूँ कि यह देश आजादी की शताब्दी मनाए तो समग्र विश्व में हर एक क्षेत्र में हमारा देश सर्वप्रथम हो। हमारे यहाँ जो संन्यास लेता है, जो भगवा धारण करता है उसकी आयु उसकी विद्वता, उसके उद्देश्य कुछ नहीं देखते, उसको प्रणाम करते हैं। मैं आप सभी को प्रणाम कर अपनी बात की शुरुआत करना चाहता हूँ।

आज मैं चौथी बार पतंजलि के प्रांगण में आया हूँ। हर बार मैं यहाँ से एक नई ऊर्जा नई चेतना और नई आशा लेकर वापस गया हूँ। इस बार भी समय की थोड़ी कठिनाई थी फिर भी स्वामी जी और आचार्य जी से पतंजलि के समग्र गतिविधियों का ब्यौरा लिया। मैं आज मन में शांति और संतोष लेकर जा रहा हूँ कि पतंजलि परिवार आने वाले दिनों में कई क्षेत्रों में देश के पुनरुद्धार का काम करेगा, देश के पुनर्निर्माण का काम करेगा।

योग आयुर्वेद और स्वदेशी, इन तीनों क्षेत्रों में स्वामी रामदेव जी ने विगत 25 साल में अभूतपूर्व योगदान दिया है। कोई इंस्टिट्यूशन, कोई संस्था जो योगदान ना कर पाई, वह अकेले स्वामी जी ने अपने साथियों के साथ करके दिखाया। योग, आयुर्वेद और स्वदेशी के आंदोलन के साथ-साथ स्वामी जी ने अब शिक्षा पर भी ध्यान दिया है, जिसका मुझे बहुत आनंद है।

आज यहाँ पर भारतीय शिक्षा बोर्ड, पतंजलि गुरुकुलम्, आचार्यकुलम् और पतंजलि विश्वविद्यालय के माध्यम से मूल भारतीय परंपरा से हमारे चिर पुरातन ज्ञान को एक नई ऊर्जा मिलने जा रही है, इसका मुझे बहुत-बहुत आनंद है। स्वामी जी का संकल्प 1,00,000 विद्यार्थियों वाला पतंजलि ग्लोबल गुरुकुलम और पतंजलि ग्लोबल यूनिवर्सिटी स्थापित करना है। स्वामी जी को मेरी बहुत-बहुत शुभकामनाएं और साधुवाद। हम आपके साथ हैं, ईश्वर आपकी इच्छा को पूर्ण करेगा। आचार्य बालकृष्ण जी को देखकर मैं तो आश्चर्यचकित हूँ। आचार्य बालकृष्ण जी ने आयुर्वेद के परंपरागत ज्ञान को आधुनिक तंत्र परीक्षा की कसौटी पर भी खरा उतारकर, विश्वभर में जो औषधियों की संपदा को सूचीबद्ध करने का एक भगीरथ कार्य किया है। मैंने ढ़ेर सारे चरित्रों में, ढ़ेर सारे काम करने वाले व्यक्तियों को ध्यान से सुना है, पूर्ण तन्मयता के साथ सुना है, मगर जिस तरह से कंप्यूटर बोलता हो आचार्य जी वैसे ही आज मुझे आयुर्वेद के रहस्य समझा रहे थे। मैं आश्चर्यचकित हो गया जब मैंने सुना कि आचार्य जी ने आयुर्वेद में ५०० से ज्यादा रिसर्च पेपर प्रकाशित कराए हैं। दुनिया में किसी भी क्षेत्र में सिद्धि पाने वाले 2 प्रतिशत लोगों में से एक आचार्य बालकृष्ण जी हैं, यह आयुर्वेद के लिए गौरव रखने वाले सभी लोगों के लिए बड़ा आनंद और संतोष का विषय है। जब-जब मैं स्वामी जी को देखता हूँ तो आयुर्वेद और योग चिकित्सा करने वाला एक योगी ही दिखाई पड़ता है, कभी विदेशी मल्टी नेशनल कम्पनियों के खिलाफ लड़ने वाला स्वदेशी का पुरोधा दिखाई पड़ता है, कभी विदेशों में योग का ब्रांड एंबेसडर दिखाई पड़ता है, कभी कालेधन के खिलाफ संघर्ष करने वाला एक संन्यासी दिखाई पड़ता है तो कभी शिक्षा के क्षेत्र में शिक्षा का संपूर्ण भारतीयकरण करने की दिशा में एक संकल्पवान, एक शिक्षाविद् भी दिखाई पड़ता है और वैदिक शिक्षा को फिर से एक बार पुनर्जीवित कर मनुष्य के अंदर बढ़ी हुई एक शक्ति को आकार देना उसको मंच देने का हमारा जो परंपरागत वैदिक शिक्षा का जो ज्ञान है उस को आगे बढ़ाने वाला एक शिक्षाविद भी मैंने देखा। पतंजलि ने योग धर्म, आयुर्वेद धर्म, स्वदेशी धर्म के साथ शिक्षा धर्म को प्रामाणिकता के साथ जोड़ा है। मैं यहाँ से संतोष, आनंद, ऊर्जा व आशा लेकर जा रहा हूँ।

स्वामी जी आज रामनवमी के पवित्र दिन आपने मुझे यहाँ बुलाया, 300 करोड़ की लागत से बने विश्वविद्यालय के भवन का आज मैंने लोकार्पण किया है, इसकी मुझे प्रसन्नता है।

मैंने बालकृष्ण जी को कहा कि आप इतना सारा कार्य करते हैं जैविक कृषि के लिए भी कार्य करना चाहिए। उन्होंने कहा मेरे पास मिट्टी की जाँच के लिए मशीन तैयार है। सिर्फ 10 लाख की लागत से सारे टेस्ट हो जाते हैं। आते-आते मैं मशीन देखकर भी आया। मैंने अभी इसके परीक्षण नहीं देखे हैं, मगर मुझे विश्वास है कि जिस प्रकार का पतंजलि का रिकॉर्ड है उन सभी मानकों पर आप खरे उतरेंगे। 12 तरह के मापदंड इतने कम खर्चे में पूरा करना बहुत बड़ी बात है। पतंजलि योगपीठ ने करीब एक लाख किसानों को ऑर्गेनिक खेती के साथ जोड़कर पृथ्वी और पर्यावरण की रक्षा तो की ही है, साथ ही निरामय जीवन जीने के लिए सात्विक आहार उपलब्ध कराने का कार्य भी किया है। जैविक आहार से लाखों लोगों को निरामय जीवन जीने का रास्ता भी प्रशस्त किया है। आज यहाँ पर चतुर्वेद पारायण यज्ञ भी समाप्त हुआ। ढाई सौ से ज्यादा संन्यासियों को मैं अपनी आँखों के सामने देख रहा हूँ और मैं आप सभी के चरणों में निवेदन करना चाहता हूँ कि संन्यासी किसी एक भूमि से बंधा नहीं होता, किसी एक देश से बंधा नहीं होता। समग्र ब्रह्मांड के कल्याण की कामना करने वाले को हमारे यहाँ संन्यास्त धर्म में प्रवेश मिलता है। परंतु मैं आप सब से इसलिए एक प्रार्थना करना चाहता हूँ कि ब्रह्मांड का कल्याण तभी होगा जब भारत का कल्याण होगा। भारत के पुरातन वैदिक संस्कृति का कल्याण होगा। तो आप सबने जो अपने जीवन का एक मिशन बनाया है उसको मैं प्रणाम कर आप सबका मन से सम्मान करता हूँ। स्वामी रामदेव जी और आचार्य बालकृष्ण जी के योग धर्म, वेद धर्म, आयुर्वेद धर्म, शिक्षा धर्म और सेवा धर्म के साथ आप जीवन पर्यंत जुड़े रहें और संन्यस्त जीवन के सभी आदेशों को पूरा कर पाएँ, यही प्रभु के श्री चरणों में प्रार्थना है।

मित्रों आज प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी जी विगत 9 वर्षों से देश के प्रधान सेवक के रूप में काम कर रहे हैं। उन्होंने भारत, भारतीयता और भारत के ज्ञान को उनके ब्रांड एंबेसडर बनकर समग्र विश्व में सम्मान दिलाने का काम किया है।

नरेंद्र भाई के प्रधानमंत्री बनने के बाद पहले ही यूएन की मीटिंग में नरेंद्र भाई ने यूएन के सामने प्रस्ताव रखा कि हमारे पुरखों ने एक ज्ञान अर्जित किया है जो कोई दवाई के बगैर मनुष्य के शरीर को निरामय रख सकता है। और मुझे आनंद है कि 27 सितंबर 2014 को जो प्रस्ताव रखा उसको पूरी दुनिया ने स्वीकार किया और पूरी दुनिया आज योग दिवस मना रही है।

हमारे ऋषि-मुनियों ने जो ज्ञान अर्जित किया, वह केवल हमारे लिए नहीं है। इस समग्र संसार के, समग्र ब्रह्मांड के कल्याण के लिए है। यहाँ पर संन्यासियों ने योगियों ने जिस योग के विज्ञान पर सालों तक हजारों सालों से काम किया, इसको आगे बढ़ाया, परंपरा को आगे बढ़ाया, वह परंपराओं को एक वैश्विक मंच देने का काम नरेंद्र मोदी जी ने किया है।

हमारे देश को हर क्षेत्र में आगे लाना, हर क्षेत्र के अंदर मतलब उद्योग, अर्थतंत्र और शिक्षा के क्षेत्र में भी आगे लाने के लिए ढेर सारे काम नरेंद्र मोदी जी ने किए हैं। मित्रों विश्वभर में बिखरी पड़ी गुलामी के कालखंड में भारत से चोरी की गई, उठाकर ले जाई गई और कई सारी मूर्तियों को मोदी जी ने अपने पुन: प्रतिष्ठित करके पुराने स्थान पर इसकी प्रतिष्ठा करने का काम किया है। इसके साथ-साथ सालों से मुगलों के समय से हमारी संस्कृति के हमारे धर्म के, हमारे राष्ट्र के सन्मान चिन्ह ऐसे ही पड़े थे, सारे हमारे राष्ट्र के उर्जा केंद्र को नरेंद्र मोदी जी ने फिर से एक बार उजागर करने का काम किया है।

राम जन्मभूमि का मसला द्वापर के समय से अटका हुआ था, लटका हुआ था, भटका हुआ था। एक सुबह सुप्रीम कोर्ट का ऑर्डर आते ही मोदी जी ने इसका भूमि पूजन किया और भव्य रामलला का मंदिर बनवाया। मुझे पूरा विश्वास है कि अगले रामनवमी में रामलला अस्थाई मंदिर में नहीं होंगे, अपने भव्य मंदिर में विराजमान होंगे और पूरे विश्व को आशीर्वाद देंगे। इसके साथ-साथ मोदी जी ने औरंगजेब द्वारा तोड़ा हुआ काशी विश्वनाथ कॉरिडोर एक बार फिर से बनाया। इतने सालों के बाद बाबा विश्वनाथ के दरबार को पुनर्जीवित किया। केदारधाम पर नव निर्माण, गुजरात में सोमनाथ का मंदिर फिर से सोने का बन रहा है। पावागढ़ के मंदिर पर शक्तिपीठ को पुन: प्रतिष्ठित किया गया है। ढेर सारे हिंदू धर्म के मानचिन्हों को मोदी जी ने फिर से प्रतिष्ठापित करने का काम किया है।

इसके साथ-साथ हमारी आजादी की लड़ाई जो एक परिवार के इर्द-गिर्द सिमट कर रह गई थी उसे व्यापकता प्रदान करते हुए उन्होंने सरदार पटेल का सबसे बड़ा लोहे का पुतला 'स्टैच्यू ऑफ यूनिटीÓ बनाकर सरदार पटेल को अमर करने का काम किया है। डॉक्टर अंबेडकर के सभी स्थानों को एक म्यूजियम में बदला है, उनको गौरवान्वित किया है। पार्टीशन  की विभीषिका को एक सीख के रूप में याद करें इसीलिए उन्होंने इसको मनाना शुरू किया। जलियाँवाला म्यूजियम और अंडमान निकोबार के सभी द्वीपों को परमवीर चक्र विजेता सहित उनको नाम देकर उन शहीदों को श्रद्धांजलि देने का काम श्रद्धेय नरेंद्र मोदी जी ने किया है।

राजपथ को कर्तव्य पथ में बदलकर मोदी जी ने हमें आने वाली आजादी की शताब्दी तक हमारे कर्तव्य के प्रति इंगित करने का काम किया है और उन्होंने लक्ष्य रखा है कि भारत 5 ट्रिलियन डॉलर की इकोनॉमी बने। 11वें नंबर से, पांचवे नंबर पर भारत का अर्थ तंत्र आया है और पांचवें नंबर से तीसरे नंबर पर ले जाने का लक्ष्य मोदी जी ने रखा है। मुझे पूरा विश्वास है कि संतों व संन्यासियों के आशीर्वाद से यह लक्ष्य भी जल्द पूरा होगा। समय की मेरे साथ कठिनाई है परंतु आज मैं यहाँ से संतोष, आनंद, ऊर्जा और आशा इन चारों को लेकर जा रहा हूँ कि आने वाले दिनों में हमारा देश निश्चित रूप से यश की दिशा में प्रसस्थ होगा।

मैं स्वामी रामदेव जी, आचार्य बालकृष्ण जी और उनके विशाल पतंजलि परिवार को आपके आंदोलन के लिए ढ़ेर सारी शुभकामनाएं और साधुवाद देकर अपनी बात को समाप्त करता हूँ। भारत माता की जय! वंदे मातरम!

पूज्य मोहन भागवत

सर संघ चालक

मेरा आप सभी नव-संन्यासियों को आशीर्वाद देने का या प्रबोधन देने का, कुछ बोलने का अधिकार नहीं है। जैसा कि बाबा जी ने बताया है तो कभी-कभी ऐसा सूत्र आता है जिसके भाष्यकार होते हैं और भाष्यकारों के बाद फिर भी समझ में नहीं आता है तो कथा भाग में पुराणों के रूप में आता है। और उन कथाओं को बोलने वाले लोग होते हैं जिनको ग्रंथों का अध्ययन होता है। ऐसे ही आज आप मुझे सुनेंगे और समझेंगे। आज आप मुझे एक कथा वाचक के रूप में मानकर चलिए।

सनातन आ रहा है, ऐसा भजन में था तो यह सनातन कहाँ से आ रहा है? और वह कब गया था? वह कहाँ गया था? ऐसे कई प्रश्न हैं जिन पर लोग सवाल उठा सकते हैं। लोगों का स्वभाव रहता है कि सीधा किसी बात को विश्वास कर स्वीकार नहीं करते हैं। लेकिन बहुत थोड़े लोग हैं जो प्रश्न पूछते हैं, तो मुझे लगता है कि सनातन आ रहा है। इसका अर्थ यह है सनातन कहीं गया नहीं था। वह है, वह पहले भी था, आज भी है और कल भी रहेगा। इसलिए ही वह सनातन है। उस सनातन की तरफ अब हमारा ध्यान जा रहा है और उसके अनेक लक्षण हैं जो प्रकट हो रहे हैं।

जैसे आजकल दुनिया में ये पश्चिम का जो विकास का मॉडल है इस पर पुनर्विचार करने की आवश्यकता है। पश्चिम के बुद्धिजीवी जो बता रहे हैं वह अधूरी दृष्टी पर आधारित है, जड़वाद पर आधारित है, उपभोग पर आधारित है। लेकिन उसके प्रयोग हुए 2000 साल बीत गए किन्तु  सुख नहीं मिला, शांति नहीं मिली। सारी दुनिया सोच रही है कि कहीं तो गड़बड़ है, कहाँ जाना है। अरे भाई, भारत के पास कोई तरीका है तो भारत को वो तरीका हमको देना चाहिए।

अब भारत में भी देखिए कोरोना के बाद क्या हुआ, पता नहीं वातावरण अपने आप बदला, लोगों को काढ़े का महत्व समझ में आ गया। लोगों को पर्यावरण समझ में आ गया। नियती ने भी एक ऐसा मोड़ लिया है, प्रकृति ने भी एक ऐसी करवट बदली है कि हर किसी को सनातन के प्रति सजग होना पड़ेगा, सनातन की तरफ उन्मुख होना पड़ेगा। और उसी का एक महत्वपूर्ण क्षण है कि जो मैं यहाँ देख रहा हूँ। सर्वस्व परित्याग करते हुए देश, धर्म, समाज व मानवता की सेवा के लिए मेरा जीवन है, ऐसी कल्पना करने वाले एक जगह  इतनी बड़ी संख्या में लोग बैठे हैं। वह भगवा पहनने के लिए तैयार हैं, भगवा क्यों पहनना, तो भगवा केवल एक रंग नहीं, हमारे यहाँ भगवे का एक अर्थ है। भगवा पहन कर कोई चलता है तो बड़े से बड़ा राजकर्ता भी। जो अगर घुटने में दर्द है, पीठ की बीमारी है, झुक नहीं सकता तो कम से कम गर्दन नीचे झुका कर नमस्कार तो करेगा ही।

वह भगवा पहनने वाला कौन है? कैसा है? मालूम नहीं, लेकिन भगवा पहना है ना, इसका कारण हम जानते हैं। प्रकाश के आगमन का रंग भगवा है, सुबह-सुबह आकाश में वही दिखता है। सूर्योदय होते ही नींद छोड़कर के लोग काम में लग जाते हैं। आप कितने भी आलसी हों, सोने वाले हों, तो भी दिन के प्रकाश में आप सो नहीं सकते। आपको कुछ अंधेरा करना ही पड़ता है।

सत्य को जानने का एक ही मार्ग है, माया को एक-एक करके छोड़ते जाओ। फिर जो रहता है वह तत्व रहता है, उसका अनुभव होता है। यही एक कल्याण का मार्ग है। हमारे सामने जो भगवा रंग की प्रतिष्ठा है उसको ही धारण करते हुए उस प्रतिष्ठा को और बढ़ाने का व्रत आप लोग आज ले रहे हैं। यह ध्यान में रखना कि जो सनातन है, उसको किसी सर्टिफिकेट की आवश्यकता नहीं है। कसौटी पर वही एक सत्य सिद्ध हुआ है, बाकी सब बदलता है। वह तब से चला है, आज भी है और कल भी रहेगा, लेकिन आज के युग में उसके चलते भगवा वस्त्र की जो प्रतिष्ठा है उसको और उस व्रत को धारण करें। उसकी कीर्ति को हम और बढ़ाएंगे तो इस सनातन को अपने आचरण से लोगों को समझाना पड़ेगा। क्योंकि लोग ऐसे ही समझते हैं। लोगों का जीवन व्यर्थ जा रहा है, लोग भटक रहे हैं। माया में फँस गए, बाहर नहीं निकल रहे। हृदय में करुणा आती है। यह करुणा संन्यासी की विशेषता है।

आप अब संन्यासी कहे जाएंगे क्योंकि शरीर पर भगवा होगा। लेकिन संन्यासी बनने के लिए संन्यास लेना पड़ता है। संन्यासी होने के बाद जमाने में आ गई विरक्ति छोड़नी होगी। भारत विश्व गुरु बनेगा और सारी दुनिया को सुख-शांति का संदेश देगा। आप लोगों को संबोधित करने का आपने मुझे इतना बड़ा सम्मान दिया, इसके लिए आचार्य बालकृष्ण जी और परम पूज्य स्वामी रामदेव जी दोनों को धन्यवाद।

• दुनिया भर में जॉनसन एंड जॉनसन कंपनी पर 40,000 से ज्यादा कैंसर फैलाने के मुकदमे

• अमेरिका और कनाडा में नहीं बिकने वाला कैंसर कारक पाउडर भारत में खुलेआम आज भी बिक रहा है

• जिस कंपनी के पाउडर से कैंसर होता है वही कंपनी कैंसर के उपचार की दवा बनाकर लाखों करोड़ का कारोबार करती है

• जिस पाउडर पर पूरी दुनिया में हजारों करोड़ का जुर्माना हुआ, उसी पाउडर पर कमज़ोर कानूनों के कारण भारत में कोई बड़ा जुर्माना नहीं

कुछ ब्रांड अपना प्रचार प्रसार इस पुरजोर तरीके से करते हैं कि गैर जरूरी चीजों को बाजार में स्थापित करने के लिए आक्रामक विज्ञापनों के सहारे अपने आप को उस उत्पाद का पर्यायवाची के रूप में स्थापित कर देते हैं, जैसे लाखों बच्चों में मुनाफे के बाजार की संभावना को देखते हुए 1873 में रॉबर्ट वुड जॉनसन ने जार्ज सिबरी नाम के एक केमिस्ट के साथ मिलकर जॉनसन और शिवरी नाम की कंपनी बनाई थी। और जॉनसन एंड जॉनसन ने जब यह देखा कि छोटे बच्चों के लिए कोई उत्पाद नहीं है तो 1894 में ही उन्होंने जॉनसन का बेबी पाउडर लांच किया। रॉबर्ट वुड जॉनसन ने अपनी पोती को बेबी पाउडर के लेवल पर फोटो छाप कर लोगों को यह दिखाया यह बेबी पाउडर बच्चों के लिए बिल्कुल सुरक्षित है और जैसे मैं बेबी पाउडर का अपने बच्चों के लिए प्रयोग करता हूँ, वैसे ही आप सब भी अपने बच्चों को बेबी पाउडर जरूर लगाएं।

जॉनसन एंड जॉनसन कंपनी की ताकत व बिक्री

इसी प्रकार एक-एक उत्पाद बनाकर और पूरी दुनिया में बहुत सी कंपनियों को खरीदकर जॉनसन एंड जॉनसन ने अपने कारोबार को पूरी दुनिया में फैला लिया। आज यह 175 से अधिक देशों में फैला हुआ है और 1,40,000 से अधिक कर्मचारी इसमें काम करते हैं। यह कहा जाता है कि जॉनसन एंड जॉनसन दुनिया की सबसे बड़ी हेल्थ केयर कंपनी है। जॉनसन एंड जॉनसन कंपनी ने 2020 में $82 बिलियन अर्थात 6 लाख 15 हजार करोड़ रूपए और 2021 में $93.77 बिलियन अर्थात लगभग 7 लाख 3 हजार करोड़ रुपए बिक्री के साथ फार्मा कंपनियों में दुनिया की सबसे बड़ी कंपनी बन गयी।

जॉनसन एंड जॉनसन किसी एक वर्ग विशेष की कंपनी नहीं है, जहां जिस भी उत्पाद में इसको प्रॉफिट दिखाई देता है उसी चीज के कारोबार में यह कूदकर प्रॉफिट कमाने के लिए साम-दाम-दंड-भेद से अपना एक छत्र साम्राज्य स्थापित करती है।

इन्होंने पूरी दुनिया की 250 से अधिक कंपनियों को खरीद कर अपने में विलय कर अपने आपको इतना विशालकाय बना लिया है कि अलग-अलग देशों की सरकारें भी जॉनसन एंड जॉनसन कंपनी से टक्कर लेने में घबराती हैं।

मल्टीनेशनल कंपनियां कितनी खतरनाक हैं इस बात का अंदाजा आप इसी बात से लगा लीजिए कि एक तरफ तो जॉनसन एण्ड जॉनसन कंपनी बेबी पाउडर बेचकर लाखों करोड़ रुपए कमाती है जिससे कैंसर होता है। वहीं दूसरी तरफ कैंसर को ठीक करने के नाम पर लाखों करोड़ की दवा बेच देती है। अर्थात पहले बीमार करो फिर बीमारी के नाम से मुनाफा कमाओ। 2021 में कम्पनी ने 1,09,110 करोड़ रुपए ($14,548 मिलियन) की दवा कैंसर को ठीक करने के नाम पर बेची, कमाल की बात देखिए 2021 में  कंजूमर हेल्थ के नाम पर, ओरल केयर, बेबी केयर, स्किन केयर, वूमेन हेल्प के नाम पर 1,09,762 करोड़ रूपए की बेबी पाउडर व अन्य चीजों की बिक्री की।

डॉक्टरों और हॉस्पिटल स्टाफ को रिश्वत देकर मुनाफा कमाने का कारोबार

जॉनसन एंड जॉनसन पर बहुत बार मुकदमे चले हैं, जुर्माने लगे हैं, जैसे 2010 में जॉनसन एंड जॉनसन पर आरोप लगा कि नर्सिंग होम में यह अपनी दवाओं को गलत तरीके से बिक्री करने के लिए डॉक्टर्स और हॉस्पिटल के स्टाफ को रिश्वत देती है। जिसको बाद में कोर्ट ने प्रमाणित किया तथा जॉनसन एंड जॉनसन पर $280 मिलियन अर्थात 2240 करोड़ रुपए का जुर्माना लगाया गया।१ जॉनसन एंड जॉनसन पर लगाए गए जुर्मानों की लिस्ट में मुकदमों की सूची बहुत लंबी है। बहुत बार जॉनसन एंड जॉनसन के प्रोडक्ट को बाजार से वापस किया गया। जिन दवाओं को किसी और चीज के लिए बनाया गया था केवल मुनाफे के नाम पर उन्हीं दवाओं की ऑफ लेवल मार्केटिंग की गई दवाओं की बिक्री बढ़ाने के लिए रिश्वत देने के अनेकों मामले सामने आए। और तो और अमेरिका के सिक्योरिटीज एंड एक्सचेंज कमिशन में भी जॉनसन एंड जॉनसन पर विदेशी रिश्वत देने का आरोप लगाया गया, जिसमें Foreign Corrupt Practices Act (FCPA) का उलंघन करने का आरोप लगाया गया और $70 मिलियन (525 करोड़ रूपए) का जुर्माना भी लगाया गया।२

जॉनसन एंड जॉनसन की सहायक कंपनी ष्ठद्गक्कह्व4 द्वारा ग्रीस नामक देश के डॉक्टरों को रिश्वत दी तथा यह समझौता किया कि जो वह बिक्री करवाएंगे उसका 27% कमीशन व रिश्वत के रूप में डॉक्टरों को वापस दे दिया जाएगा। इसी प्रकार जॉनसन एंड जॉनसन की सहायक कंपनियों ने पोलैंड के अस्पतालों में डॉक्टरों को भी रिश्वत दी ताकि दवाओं का टेंडर केवल जॉनसन एंड जॉनसन को ही मिले। कुछ ऐसे ही जॉनसन एंड जॉनसन समूह ने रोमानिया के डॉक्टरों व फार्मासिस्टों को अपने प्रोडक्ट बेचने के लिए 2002 से 2007 तक लगातार रिश्वत दी।

टैलकम पाउडर और उससे होने वाला कैंसर

पाउडर के मामले में जॉनसन एंड जॉनसन का टेलकम पाउडर नेचुरल तरीके से प्रकृति में पाए जाने वाले ञ्जड्डद्यष् नामक खनिज से बनाया जाता है। यह शरीर में नमी को सोखकर तेल को अवशोषित करने का काम करता है। जॉनसन एंड जॉनसन ने एक समय अपने आक्रामक प्रचार से लगभग 40त्न महिलाओं को जॉनसन एंड जॉनसन के टेलकम पाउडर का नियमित उपयोगकर्ता बना दिया।

अचानक हुई थी बेबी पाउडर की खोज

जॉनसन एंड जॉनसन केस बेबी पाउडर की खोज एक्सीडेंटली हुई थी। 1893 में जॉनसन एंड जॉनसन को यह पता लगा कि छोटे बच्चों को डायपर बांधने से जो रैशेज होते हैं, उनको रोकने में यह बेबी पाउडर बेचा जा सकता है। साथ ही जॉनसन एंड जॉनसन जो प्लास्टर बेचता था उससे जो मरीजों को जलन होती थी तो उन्होंने जलन को कम करने के लिए टेलकम पाउडर का प्रयोग करना शुरू किया गया। जब यह देखा कि एक टेलकम पाउडर भी एक प्रोडक्ट के रूप में बेचा जा सकता है तो जॉनसन एंड जॉनसन ने इसको अलग से बॉक्स में पैक करके लोगों को इसकी आदत लगाने के लिए डिलीवरी करवाने वाली दाइयों और नर्सों को फ्री में बांटना शुरू किया।

मुनाफा कमाने के लिए जॉनसन एंड जॉनसन के इस नये नए उत्पाद की बिक्री पूरी दुनिया में इस तरह आक्रामक तरीके से की गई कि दुनिया की हर पांच में से दो महिलाओं ने माना कि उन्होंने नियमित रूप से जॉनसन एंड जॉनसन पाउडर का इस्तेमाल किया है।

नियमित प्रयोग करने वाली महिलाओं में जब यह पाया गया कि जॉनसन एंड जॉनसन के टेलकम पाउडर का प्रयोग करने से उनके गर्भाशय में कैंसर उत्पन्न हो रहा है तो उन्होंने इसके विरूद्ध आवाज उठाने का प्रयास किया, लेकिन उनके पास इसको प्रमाणित करने के लिए कोई आधार नहीं था तथा कोर्ट या कंपनी भी उनकी इस बात के ऊपर किसी प्रकार से सुनवाई नहीं कर रही थी।

1970 के दशक से ही बाल रोग विशेषज्ञों से लेकर अलग-अलग चिकित्सकों की ओर से शिशु और माताओं में इससे कैंसर की संभावना की चिंता की सूचनाएं मिल रही थी।

कैंसर कारक का पता होने पर भी कंपनी लगातार झूठ फैलाती रही

1971 में माउंट सिनाई के शोधकर्ता खनिज वैज्ञानिक ने जॉनसन के बेबी पाउडर में एस्बेस्टस की उपस्थिति के आरोप लगाए, लेकिन जॉनसन ने उनके शोध को नकार दिया तथा उनको अपना विरोधी करार दे दिया।

1971 के स्नष्ठ्र के बार-बार मांगने पर पाउडर की एनालिसिस रिपोर्ट भेजी तथा कम्पनी ने स्नष्ठ्र को कहा कि यह हमारी ट्रेड गोपनीय रिपोर्ट है। इसको स्नष्ठ्र बिना कम्पनी के अनुमति के पब्लिक में साझा नहीं कर सकती। आप देखिए, जब यह कंपनियां स्नष्ठ्र जैसी अमेरिकी संस्थाओं पर भी शर्तें थोप सकती हैं तो विकासशील व पिछड़े देशों को किस तरह से उंगलियों पर नचाती होंगी।

जॉनसन एंड जॉनसन के कंसलटेंट वैज्ञानिक व डॉक्टर लगातार यह तर्क देते रहे कि हमारे पाउडर में किसी भी प्रकार का कैंसर कारक तत्व नहीं हैं और यदि हैं भी तो वह बहुत न्यूनतम मात्रा में हैं, जिससे कोई नुकसान नहीं हो सकता। वर्षों तक इन्हीं बातों पर बहस चलती रही कि पाउडर से कैंसर होता है या नहीं होता। जॉनसन एंड जॉनसन लगातार पाउडर से कैंसर होने के कारण को झूठ बोलकर खारिज करती रही।

हालांकि आंतरिक तौर पर शुरू से ही जॉनसन एंड जॉनसन के दस्तावेजों में यह जानकारी मिलती है कि जॉनसन एंड जॉनसन को पता था, हमारे पाउडर में कैंसर कारक एस्बेस्टस है, और यह जानते हुए भी कि उनके पाउडर में कैंसर कारक पदार्थ है लेकिन जॉनसन एंड जॉनसन सार्वजनिक तौर पर लगातार मरीजों/ग्राहकों से झूठ बोलती रही।

1974 में सार्वजनिक तौर पर एक वैज्ञानिक ने पाउडर में कैंसर कारक तत्वों की मौजूदगी को लेकर प्रमाणित किया तथा कहा कि इससे भविष्य में गंभीर स्वास्थ्य के खतरे पैदा हो सकते हैं।

अपनी गलती मानने की जगह जॉनसन एंड जॉनसन ने मुकदमों, जांचों को प्रभावित करने के लिए अलग-अलग वैज्ञानिक पत्रिकाओं में ऐसे रिसर्च पेपर भी पब्लिक करवाए गए जिसमें यह बताया गया कि पाउडर से किसी भी प्रकार के कैंसर होने का खतरा नहीं है। कुछ लेख तो जॉनसन एंड जॉनसन की ओर से ऐसे वैज्ञानिकों से लिखवाया गये जिन्होंने जॉनसन एंड जॉनसन के पाउडर को क्लीन चिट दी तथा बाद में पता लगता कि वह जॉनसन एंड जॉनसन कंपनी के पैनल पर पैसे लेकर कम करते थे। उन्होंने पहचान छुपाकर जॉनसन एंड जॉनसन के पाउडर को सुरक्षित बताने का झूठ फैलया।

1971 में ही वैज्ञानिकों ने पाउडर से होने वाले कैंसर पर रिसर्च पेपर प्रकाशित कर दिया था, उसके बाद 1982 में भी अमेरिकन कैंसर सोसायटी की एक पत्रिका में रिसर्च प्रकाशित हुई जिसमें पाउडर के कारण गर्भाशय के कैंसर पर अध्ययन प्रकाशित हुआ तथा उसके बाद ऐसे एक नहीं दर्जनों अध्ययन प्रकाशित हुए जिसमें पाउडर से कैंसर होने की पुष्टि की गई।

हार्वर्ड विश्वविद्यालय के वैज्ञानिकों ने भी अपनी रिसर्च में पता लगाया कि जब कोई महिला अपने जननांगों में टेलकम पाउडर लगाती है तो पाउडर के छोटे कण जननांगों से होते हुए गर्भाशय तक पहुंच जाते हैं तथा कैंसर पैदा करते हैं।

फिर 1983 में नेशनल कैंसर इंस्टीट्यूट की रिपोर्ट के साथ-साथ 1988 से लेकर लगातार 2005 तक सैकड़ों रिसर्च रिपोर्ट्स आई जिन्होंने पाउडर से कैंसर होने का संबंध प्रमाणित किया।

कंपनी पर टैलकम पाउडर के सम्बन्ध में मुकदमे और जुर्माने

• 1980 के दशक में एक महिला जिस को कैंसर हुआ उसने जॉनसन एंड जॉनसन के ऊपर मुकदमा किया जॉनसन एंड जॉनसन ने कोर्ट में उनका दावा खारिज कर दिया और कहा कि हमारा पाउडर बिल्कुल सुरक्षित है। उस कैंसर पीड़ित महिला के पास कोई प्रमाण नहीं थे तथा उसका मुकदमा खारिज हो गया क्योकि जॉनसन एंड जॉनसन ने बड़े वकीलों से कोर्ट में अपने पाउडर को सुरक्षित साबित कर दिया।

• यह मल्टीनेशनल कंपनियां कितनी खतरनाक और झूठी हैं कि उस मुकदमे के 20 साल बाद उस कैंसर पीड़ित महिला व उसके वकील को पता लगा कि जॉनसन एंड जॉनसन कंपनी ने कोर्ट में झूठ बोला था और उनके आंतरिक दस्तावेजों में लगातार कैंसर कारक पदार्थ पाए जाने की जानकारी कंपनी को पता थी।

• 2019 में जॉनसन एंड जॉनसन बेबी पाउडर में जब जांच में एस्बेस्टस पाया गया तो 33,000 पाउडर की बोतलों को बाजार से वापस लिया गया।

• मई 2020 में कंपनी ने घोषणा किया कि वह अमेरिका और कनाडा में अपने टैल्क आधारित बेबी पाउडर की बिक्री को बंद कर देगी। यह निर्णय जॉनसन एंड जॉनसन ने अपने ऊपर होने वाले हजारों मुकदमों से घबरा कर लिया क्योंकि पूरे अमेरिका और दुनिया में जॉनसन एंड जॉनसन के बेबी पाउडर से होने वाले गर्भाशय के कैंसर पर भारी मात्रा में धड़ाधड़ मुकदमे दायर किए जा रहे थे।

• फरवरी 2016 में जैकलिन फॉक्स ऐसी पहली महिला थी जिन्होंने जॉनसन एंड जॉनसन के खिलाफ अपने गर्भाशय में होने वाले कैंसर का मुकदमा किया, जैकलिन फॉक्स ने 2015 में अपने मरने से पहले बताया कि उसने 35 साल तक जॉनसन एंड जॉनसन के टेलकम पाउडर का इस्तेमाल किया है। फरवरी 2016 में अमेरिका की सेंट लुइस कोर्ट ने जैकलिन फॉक्स के परिवार को $72 मिलियन (576 करोड़ रूपए) का जुर्माना जॉनसन एंड जॉनसन कंपनी से दिलवाया। हालांकि बाद में जॉनसन एंड जॉनसन ने अक्टूबर 2017 में इस फैसले को अपने वकीलों के माध्यम से पलटवा दिया।

• अक्टूबर 2016 में सेंट लुइस की जूरी ने जॉनसन एंड जॉनसन पर एक कैंसर रोगी जिसने 40 साल तक जॉनसन बेबी पाउडर का इस्तेमाल किया था उसके कैंसर होने पर $70 मिलियन (560 करोड़ रूपए) का जुर्माना लगाया।

• इसी प्रकार मई 2017 में सेंट लुइस की जूरी ने वर्जिनिया की एक महिला लोइस स्लेम्प को $110 मिलियन अर्थात 880 करोड़ रुपए का जुर्माना देने का आदेश जॉनसन एंड जॉनसन को दिया क्योंकि उसको भी जॉनसन जॉनसन के बेबी पाउडर से ही गर्भाशय का कैंसर हुआ था। इसके साथ-साथ ढ्ढद्वद्गह्म्4 ञ्जड्डद्यष् ्रद्वद्गह्म्द्बष्ड्ड  नाम की जॉनसन एंड जॉनसन की सहयोगी कम्पनी जो जॉनसन एंड जॉनसन को टैल्क की  आपूर्ति करती थी उसके ऊपर भी $1,00,000 डॉलर का जुर्माना लगाया।

• अमरीका में अगस्त 2017 में 1000 से अधिक अमेरिकी महिलाओं ने बेबी पाउडर से होने वाले कैंसर के जोखिम को कवर करने के लिए जॉनसन एंड जॉनसन पर मुकदमा दायर किया था।

• अगस्त 2017 में कैलिफोर्निया की एक जूरी ने जॉनसन एंड जॉनसन को 62 वर्ष की एक महिला को कैंसर होने के बाद $417 मिलियन  अर्थात 3,336 करोड़ रुपए का जुर्माना देने का आदेश दिया।

• अक्टूबर 2017 में मिसोरी स्टेट की एक जूरी ने एक महिला के परिवार को $72 मिलियन अर्थात 576 करोड रुपए का मुआवजा जॉनसन एंड जॉनसन कंपनी से देने का आदेश दिया, जिसमे महिला की गर्भाशय के कैंसर से मृत्यु हो गई थी और यह मुकदमा जैकी फॉक्स पीड़ित महिला का बेटे द्वारा लड़ा गया।

• दिसंबर 2017 में रिचर्ड बुकर नामक कैंसर रोगी को $22 मिलियन का मुआवजा जॉनसन एंड जॉनसन कंपनी से देने का फैसला हुआ।

• अप्रैल 2018 में न्यू जर्सी की एक जूरी ने जॉनसन एंड जॉनसन पर स्टीफन लैंजो और उनकी पत्नी को टेलकम पाउडर से कैंसर प्रमाणित होने पर $117 मिलियन अर्थात 936 करोड़ रुपए का जुर्माना लगाया।3

कैंसर कारक पाउडर पर 37,600 करोड़ रुपये का हुआ जुर्माना

• जुलाई 2018 में अमेरिका की मिसौरी स्टेट की ज्यूरी  के सामने 22 महिलाओं ने जॉनसन एंड जॉनसन पर टेलकम पाउडर से कैंसर होने का केस किया, केस की सुनवाई हुई जॉनसन एंड जॉनसन के बड़े-बड़े वकीलों ने बड़ी-बड़ी दलीलें रखी, लेकिन अंत में जीत सत्य की हुई तथा कोर्ट ने जॉनसन एंड जॉनसन कंपनी पर ऐतिहासिक बड़ा जुर्माना करते हुए $4.7 बिलियन अर्थात 37,600 करोड़ रूपए का जुर्माना लगाया गया। इस एतिहासिक बड़े जुर्माने में $550 मिलियन अर्थात 4400 करोड़ रुपए का कंपनी पर जुर्माना लगाया तथा दंडात्मक मुआवजे के रूप में $4.1 बिलियन अर्थात 32,080 करोड़ रुपए पीड़ितों को देने का निर्णय सुनाया गया। मुकदमे के दौरान 22 में से 6 महिलाओं की मृत्यु सुनवाई के दौरान गर्भाशय के कैंसर से हो गई थी।4

• जिस समय यह फैसला आया उस समय इस बड़ी फार्मा कंपनी के सामने बेबी पाउडर से जुड़े नौ हजार से ज्यादा मुकदमे पूरी दुनिया में चल रहे थे।

• इसी प्रकार दिसंबर 2018 में न्यूयॉर्क की 78 वर्षीय महिला की सुनवाई पर जॉनसन एंड जॉनसन तथा एक फ्रेंच मल्टीनेशनल कंपनी पर $1.5 मिलियन अर्थात 12 करोड़ रूपए का जुर्माना लगाया गया।

• सितंबर 2019 में न्यू जर्सी की एक कोर्ट में फैसला सुनाया गया जिसमें जॉनसन एंड जॉनसन कंपनी पर $37.2 मिलियन अर्थात 297.6  करोड़ रुपए का भुगतान करने का आदेश दिया गया।

• अमेरिका तथा कनाडा में हजारों की संख्या में मुकदमा के कारण जॉनसन एंड जॉनसन ने यह घोषणा कर दी कि वह अमेरिका और कनाडा में 2020 के बाद टेलकम पाउडर पर आधारित उत्पाद बेचना बंद कर देगा।

• 2021 तक जॉनसन एंड जॉनसन के ऊपर 26,000 से अधिक पाउडर से होने वाले कैंसर के मुकदमे पूरी दुनिया में चल रहे थे, तथा 2023 तक इन मुकदमों की संख्या 40,000 से अधिक हो गयी।

• अगस्त 2021 में कैलिफोर्निया की एक जूरी ने जॉनसन एंड जॉनसन को एक महिला को $26 मिलीयन अर्थात 208 करोड़ से अधिक का मुआवजा देने का आदेश दिया, उस महिला ने बताया कि एक बच्चे के रूप में उसने जॉनसन एंड जॉनसन के टेलकम पाउडर को इस्तेमाल करना शुरू किया और 35 साल की उम्र तक आते-आते उसके अंदर कैंसर विकसित हो गया जबकि उसके परिवार में किसी को भी कैंसर की बीमारी का इतिहास नही था।

मुकदमों और जुर्मानों से बचने के लिए दिवालियेपन का नाटक

हजारों की संख्या में हुए मुकदमों से बचने के लिए जॉनसन एंड जॉनसन के सलाहकारों ने यह योजना बनाई कि हम जॉनसन एंड जॉनसन के टैल्क आधारित बेबी पाउडर उत्पाद को यदि एक नई कंपनी में डालकर उस कंपनी को ही दिवालिया घोषित कर देंगे, तो भविष्य में किसी भी प्रकार के कानूनी मामलों का सामना ना करना पड़े। अक्टूबर 2021 में जॉनसन एंड जॉनसन ने अपनी पहली पारी खेलते हुए यह घोषणा की रुञ्जरु मैनेजमेंट एक अलग सहायक कंपनी है जो जॉनसन एंड जॉनसन से संबंधित सारी देनदारियों का प्रबंधन करने के लिए जिम्मेदार रहेंगे। नयी कम्पनी एक अलग नाम के साथ उत्तरी कैरोलिना जैसे राज्य में पता लगा सकती है जहाँ दिवालियापन कानून कठोर नहीं है। जिससे मूल कम्पनी की तुलना में कम भुगतान करना होगा।

73 हजार करोड़ के भुगतान का प्रस्ताव

अप्रैल 2023 में कुछ न्यूज चैनेलों किए मुताबिल जॉनसन एंड जॉनसन की रुञ्जरु मैनेजमेंट कंपनी ने कहा कि टेलकम पाउडर पर जितने भी आरोप लगे हैं, जिसमें कहा गया है कि इससे कैंसर होता है, उन दावों से निपटने के लिए कंपनी $8.9 बिलियन (लगभग 72 हजार करोड़ रूपए) का जुर्माना देने को तैयार है।

कई देशों में नहीं बिकने वाला उत्पाद भारत में आज भी बिक रहा है

भारत में लगभग 1947 से ही जॉनसन एंड जॉनसन अपना बेबी पाउडर बेच रही है। महाराष्ट्र सरकार ने कंपनी के उत्पादों को जांचने के लिए दिसंबर 2018 में जांच शुरू की गई। 2019 में उस जांच की रिपोर्ट आई, जिसमें उत्पादों का क्कद्ध लेवल अधिक पाया गया, कंपनी ने दोबारा जांच की मांग की तथा महाराष्ट्र सरकार के खाद्य एवं औषधि प्रशासन विभाग ने जॉनसन एंड जॉनसन बेबी पाउडर के मुलुंड, मुंबई, पुणे, नासिक से सैंपल लिए गए, सैंपल की जांच करने के बाद यह पाया गया कि पाउडर के सैंपल क्वालिटी स्टैंडर्ड में खरे नहीं उतरे है, तो सितंबर 2022 में जॉनसन एंड जॉनसन के महाराष्ट्र कारखाने के पाउडर निर्माण के मैन्युफैक्चरिंग लाइसेंस को कैंसिल कर दिया गया तथा बिक्री पर रोक लगा दी गई।

भारत में बनने वाले जॉनसन एंड जॉनसन के उत्पाद भारत के साथ-साथ श्रीलंका नेपाल मालदीव आदि दूसरे एशियाई देशों देशों में भी एक्सपोर्ट किए जाते हैं।

भारत में नवंबर 2022 में कम्पनी की अपील पर मुंबई हाई कोर्ट ने जॉनसन एंड जॉनसन के नमूनों को दोबारा जांच के लिए आदेश दिया तथा कंपनी को अपने कारखानों में निर्माण कार्य शुरू करने के लिए आदेशित कर दिया।

लेकिन दुख की बात यह है कि अभी भी भारत के बाजारों में जो पाउडर दुनिया के दूसरे देशों में जॉनसन एंड जॉनसन ने बेचना बंद कर दिया वह आज भी आपके पड़ोस की किसी केमिस्ट की दुकान से खरीदा जा सकता है। भारत में कितने लोगों को कैंसर हुआ, कितने लोगों ने मुकदमा किया और कितने लोगों को कोर्ट की ओर से हर्जाना दिलवाया गया इसकी कोई भी जानकारी या विवरण कहीं भी उपलब्ध नहीं है। पूरी दुनिया में बैन होने वाला हानिकारक उत्पाद भारत के बाजार में अभी भी उपलब्ध है तथा खुलेआम बेचा जाता है।

Reference

1.  https://www.reuters.com/investigates/special-report/johnsonandjohnson-cancer/;

2. https://www.sec.gov/news/press/2011/2011-87.htm, '; https://www.reuters.com/article/us-jj-bribery-idUSTRE7374ZB20110408;

3.  https://www.reuters.com/article/us-johnson-johnson-cancer-lawsuit-idUSKCN1B121D;

4.  https://www.reuters.com/article/us-johnson-johnson-cancer-lawsuit-idUSKBN1K234U

देश की बड़ी विभूतियों के मध्य तुलना की कोई आवश्यकता नहीं है, फिर भी सम्य्क दृष्टि आवश्यक है। हाल ही में वीर सावरकर और जवाहरलाल नेहरू को लेकर देश में बहुत सा भ्रम फ़ैला है। सम्य्क दृष्टि के लिये उचित होगा कि इस विषय में दोनों विभूतियों की विशेषताओं की तथ्यात्मक प्रस्तुति की जाये।

पारिवारिक पृष्ठभूमि

गीता में कुलधर्म को ही शाश्वत और सनातन कहा गया है। अत: कुलों की परम्परा का विशेष महत्व है। आधुनिक काल में उसे ही 'बैकग्राउंडÓ कह दिया जाता है। दोनों ही विभूतियों की पारिवारिक पृष्ठभूमि को जानना चाहिये।

जवाहरलाल नेहरू के पितामह गंगाधार नेहरू ईस्ट इंडिया कंपनी के अधीन कंपनी के दिल्ली के किले के कोटवाल थे। कोट संस्कृत शब्द है जिसका अर्थ है दुर्ग या किला या गढ़। वर्तमान में जहां  दिल्ली विश्वविद्यालय है, वहां पर ही कंपनी के महाप्रबंधक की बड़ी कोठी थी, उसके ही वे रक्षक थे। साथ ही आस-पास के संपूर्ण इलाके में कंपनी के हितों की देखभाल उनका मुख्य काम था। परम्परा से कोली जाति के लोग ही कोटवाल होते रहे हैं, परंतु कोलियों ने अंग्रेजों के यहाँ सेवा देना स्वीकार नहीं किया। अपनी परिस्थितियों के कारण गंगाधार ने कश्मीरी ब्राह्मण होते हुये भी कंपनी की यह नौकरी स्वीकार कर ली। जैसे कि राममोहन राय ने कोलकाता में की थी। राममोहन राय को उसके कारण राजा की उपाधि मिली। तो उससे भी यह बात फ़ैली कि कम्पनी की सेवा करने पर वे बड़ा ओहदा देते हैं परंतु जब 1857 ईस्वीं में भारत के धर्मनिष्ठ राजाओं ने कम्पनी के लोगों को दुष्ट पाकर मारकर भगाना शुरू किया और दिल्ली तक जा पहुंचे तो क्षुब्ध लोगों की एक टुकड़ी ने गंगाधार जी का घर लूट लिया और जलाने की भी कोशिश की। गंगाधार जी छिपकर, बचकर कानपुर पहुंचे और फिर आगरा गये। आगरा में ही मोतीलाल का विकास हुआ। कानपुर से उन्होंने 1883 ईस्वीं में 22 वर्ष की उम्र में वकालत पास की और 3 वर्ष बाद इलाहाबाद जाकर अंग्रेजों के द्वारा नये बनाये गये हाईकोर्ट में वकालत शुरू की। तब उन्हें एक मुकदमे की कुल फीस पांच रूपये मिलती थी जो वर्तमान में लगभग 5000 रुपये कही जायेगी, परंतु हाईकोर्ट के वकीलों की वर्तमान फीस एक लाख रूपये तक है। अत: स्पष्ट है कि प्रारंभ में गंगाधार जी मेहनत की कमाई खा रहे थे। इसी समय जब मोतीलाल 28 वर्ष के थे, उनके पुत्र जवाहर लाल नेहरू का जन्म 14 नवंबर 1889 ईस्वी में एक साधारण से मकान में हुआ।

भाग्यशाली जवाहर

जवाहर लाल एक भाग्यशाली शिशु थे। उनके जन्म के समय तक पिता की स्थिति साधारण थी। जो लोग कहते हैं कि वे चांदी का चम्मच मुँह में लेकर पैदा हुये थे, वे अनावश्यक चाटुकारिता करते हैं और उनकी वास्तविक विशेषता को छिपाते हैं। सच यह है कि जवाहर लाल बहुत साधारण परिस्थिति में पैदा हुये और बड़ा भाग्य लेकर पैदा हुये। उनके जन्म के तत्काल बाद से पिता की आय कई गुनी बढ़ने लगी और 11 वर्षोर्ं बाद पहली बार अपना मकान खरीदने में मोतीलाल सफल हुये। 1858 ईस्वीं में दिल्ली से उजड़ा हुआ पारिवारिक आवास 42 वर्षों बाद प्रयागराज में पुन: प्राप्त हुआ।

पिता मोतीलाल जी ने आसपास के फ़ूलपुर, मेजा और करछना तथा जारी-कांटी आदि इलाको के कुछ जमीदारों के मुकदमे लिये क्योंकि अंग्रेजों की शह से झूठे मुकदमे दायर किये जाकर 1857 में अंग्रेजों के विरूद्ध सक्रिय लोगों की जमीन छीन ली जाती थी। परंतु यह कार्य मुकदमा चलाकर किया जाता था ताकि कोई विद्रोह न फैले, तो मोतीलाल जी ने उन जमीदारों की पैरवी की और उसमें अच्छी खासी फीस मिलने लगी। तब 13 वर्षों की वकालत की कमाई के बाद 1900 ईस्वीं में (जब जवाहर लाल 11 वर्ष के थे और पिता 39 वर्ष के) उन्होंने अपने मित्र अंग्रेजों के कहने पर 1857 ईस्वीं में ही अंग्रेजों का साथ देने वाले एक मुसलमान संम्पन्न व्यक्ति की कोठी चर्च रोड, सिविल लाईन्स इलाहाबाद में खरीदी। कोठी का नाम महमूद मंजिल था। मोतीलाल जी ने उसका नाम आनन्द भवन रखा। मोतीलाल जी अंग्रेजों के परम मित्र थे और उनके कहने पर ही कांग्रेस में सक्रिय हुये। वे कांग्रेस के अंग्रेज समर्थक गुट के साथ रहे।

इनर टेम्पल में दीक्षा और ट्रिनिटी की शपथ

जवाहर लाल को घर में ट्यूटर से पढ़ाई कराने के बाद मोतीलाल जी ने बेटे को पक्का अंग्रेज बनने के लिये हैरो पब्लिक स्कूल, लंदन भेजा। लंदन में वे बाद में इनर टेम्पल नामक ईसाई दीक्षाग्रह में दीक्षित होकर ट्रिनिटी कॉलेज में पढ़ने लगे। ट्रिनिटी का अर्थ है - 'होली फ़ादरÓ, दि ऑनली सन और होली स्पिरिट या पवित्र प्रेतात्मा। इन तीनों के प्रति समर्पण। ट्रिनिटी कॉलेज से उन्होंने वकालत पास की और फिर भारत आकर वकालत करने लगे तथा साथ ही कांग्रेस में भी सक्रिय हुये। राजनीति की दीक्षा पिता से प्राप्त की और जब पिता ने कुछ समय के लिये कांग्रेस का त्यागकर 'खिलाफ़त स्वराजÓ पार्टी बनाई, तब भी वे पिता की सलाह के अनुसार कांग्रेस में ही रहे। पिता की पार्टी को अंग्रेजों द्वारा बनाई गई केन्द्रीय असेम्बली में भारी सीटें मिलीं। परंतु फिर बाद में 'डोमिनियनÓ स्वराज की पार्टी की मांग अस्वीकार होने पर मोतीलाल जी ने असेम्बली से इस्तीफ़ा दे दिया और कांग्रेस से पुन: जुड़ गये। कुछ समय बाद वे कांग्रेस के अध्यक्ष बनें। वे 10 वर्षों के भीतर दो बार कांग्रेस के अध्यक्ष बनें। जिसके बाद जवाहर लाल नेहरू कांग्रेस के अध्यक्ष हुए और 6 वर्षों के भीतर जवाहरलाल दुबारा भी अध्यक्ष हुए।

वीर सावरकर की पारिवारिक पृष्ठभूमि

विनायक दामोदर सावरकर नासिक के पास भगुर गांव में 28 मई 1883 को पैदा हुये। वे जवाहर लाल जी से साढ़े छ: वर्ष बड़े थे। उनके पिता दामोदर सावरकर एक धर्मनिष्ठ ब्राह्मण थे। गणेश सावरकर और नारायण सावरकर - ये दो उनके भाई थे। गणेश उनसे 10 वर्ष बड़े थे और नारायण 5 वर्ष छोटे। तीनों ही भाई प्रचंड देशभक्त और क्रांतिकारी थे और तीनों को ब्रिटिश सरकार ने बहुत यातनायें दीं।

हाईस्कूल में ही गणेश और विनायक ने मिलकर 'अभिनव भारतÓ नामक संस्था बनाई और विदेशी वस्त्रों का बहिष्कार किया तथा विदेशी वस्त्रों को जलाने का एक बड़ा आयोजन किया जिसमें उस समय के सर्व पूज्य राष्ट्रीय नेता लोकमान्य बाल गंगाधर तिलक मुख्य अतिथि थे।

कुछ समय बाद विनायक महान क्रांतिकारी श्याम जी कृष्ण वर्मा द्वारा स्थापित छात्रवृत्ति प्राप्त कर विधि के अध्ययन के लिये लंदन गये और वहाँ इंडिया हाऊस में रहकर 'फ्री इंडियाÓ नामक संस्था से जुड़े। 1907 ईस्वीं में उन्होंने भारत के प्रथम स्वतंत्रता संग्राम की हीरक जयंती का भव्य आयोजन किया और उसमें अपने विस्तृत और प्रामाणिक वक्तव्य के द्वारा यह सिद्ध किया कि 1857 ईस्वीं में हुआ संग्राम भारत का स्वाधीनता आंदोलन था, न की सिपाहियों का कोई विद्रोह। बाद में इसी नाम से एक पुस्तक भी उन्होंने लिखी। जिसके प्रकाशन पर इंग्लैंड और भारत दोनों जगह प्रतिबंध लगा दिया गया। बाद में पेरिस से वह पुस्तक प्रकाशित हुई।

रचित साहित्य

दोनों विभूतियों द्वारा जीवनकाल में लिखी गई पुस्तकों के विषय में तुलनात्मक दृष्टिपात उचित होगा। श्री जवाहर लाल नेहरू ने कुछ चि_ियां अपनी बेटी के नाम लिखीं जो 1929 ईस्वीं में प्रकाशित हुईं, जब वे 40 वर्ष के थे। इसके बाद उन्होंने 44 वर्ष की उम्र में 'विश्व इतिहास की एक झलकÓ अंग्रेजी में प्रकाशित की। उसके तीन साल बाद 47 वर्ष की उम्र में उन्होंने आत्मकथा लिखी और फिर 9 वर्ष बाद 56 वर्ष की उम्र में उन्होंने अंग्रेजी में ही 'भारत की खोजÓ लिखी जो 1945 में प्रकाशित हुई। नेहरू जी कुल 75 वर्ष जिए। 18 वर्ष उन्होंने भारत के प्रधानमंत्री का दायित्व सम्हाला। जीवन में उन्हें अधिकांश समय भरपूर सुख मिला और राज्य का ऐश्वर्य मिला।

वीर सावरकर कुल 83 वर्ष जिए। जीवनभर उन्हें राक्षसों के उग्र विरोध के लिये भयंकर यातनायें सहनी पड़ी और 15 अगस्त 1947 के बाद लगभग 18 वर्ष उन्होंने लगभग एकांत में अध्ययन और लेखन करते हुये तथा देशभक्तों को प्रेरणा देते हुये तपस्वी जीवन जिया। उनके द्वारा रचित साहित्य विराट है। उनका लिखा सर्वाधिक महत्वपूर्ण पहला ग्रंथ है - 'भारत का प्रथम स्वतंत्रता संग्रामÓ। 24 वर्ष की वय में यह महान ग्रंथ लिख दिया गया था। यह इतना प्रामाणिक और महत्वपूर्ण ग्रंथ था कि इसके बाद किसी भी यूरोपीय लेखक ने 1857 के महान समर को सिपाही विद्रोह या गदर जैसा गंदा और झूठा नाम देने की हिम्मत नहीं की। केवल भारत के कम्युनिस्टों ने कांग्रेस के संरक्षण में भारत की पाठ्य पुस्तकों में इन नामों को जीवित रखा।

अंडमान की काल कोठरी में रहते हुये उन्होंने मराठी की अत्यन्त श्रेष्ठ कवितायें लिखीं। इसके बाद उन्होंने 'हिन्दुत्व, 'हिन्दू पदपादशाही, 'उ:श्राप, 'उत्तरक्रिया, 'संन्यस्त खड्ग, 'मेजिनीचरित्र, 'भारतीय इतिहास के छ: स्वर्णिम पृष्ठÓ आदि अनेक महत्वपूर्ण ग्रन्थों की रचना की। उनके द्वारा लिखे गये चारों नाटक संगीत उ:श्राप, बोधिवृक्ष, संगीत संन्यस्त खड्ग, संगीत उत्तरक्रिया अपनी श्रेष्ठ नाट्य वस्तु और शिल्प के लिये प्रसिद्ध हैं। इसके साथ ही लेखों का संग्रह 'गरमागरम चिवड़ा में 22 लेख समकालीन राष्ट्रीय जीवन पर हैं और 15 लेख गांधी जी की राजनैतिक गलतियों पर 'गांधी आपाधापी के नाम से संकलित हैं। भारत की प्राचीन और आर्वाचीन महिलाओं के विषय में तथा विश्व की वर्तमान महिलाओं में से रूसी, यहूदी, चीनी, इटली और अबीसीनियाई विशिष्ट स्त्री विभूतियों के विषय में उनके लेख अत्यंत प्रभावशाली हैं। उन्होंने बाईबिल को उद्धतकर उसमें अन्तर्निहित स्त्री विरोध को उजागर किया।

'चर्च में महिलाएँ मौनव्रत धारण करें, क्योंकि वहाँ बातें करने की उन्हें आज्ञा नहीं है। अज्ञान ही उनका मूलभूत स्वभाव-धर्म है। अत: जो कुछ सीखना-सँवरना है, वह घर में बैठकर सीखें। अपने पति से उन्हें पढ़ना चाहिए, क्योंकि चर्च में वार्तालाप करना स्त्रियों के लिये लज्जास्पद है। पत्नियों, अपने पति को ही अपने सर्वस्व का स्वामी समझो। जिस तरह ईसा मसीह जगत्पति है, उसी तरह पति-पत्नी का नेता है, स्वामी है। आदम के पश्चात ईव उत्पन्न हो गई। पुरुष ज्येष्ठ, स्त्री मूलत: कनिष्ठ, फिर भी आदम (प्रथम पुरुष) धोखे में नहीं आया। ईव 'पहली स्त्री ही पहले धोखा खा गई।

आदम और ईव की सारी गाथा का विश्लेषण कर उन्होंने उसे स्त्री विरोधी मानसिकता का परिणाम बताया। उन्होंने ईसाइयत के इस प्रावधाान को स्त्री को चिरकाल के लिये दासी बनाने की कठोर भावना से परिचालित बताया। इसके बाद उन्होंने इस बात पर चुटकी ली कि 'बेचारा कैथोलिक पंथ मध्ययुग में स्त्री विरोध का डंका बजाता रहा परंतु वहां कई सुन्दर ललनाओं के दांत, केश एवं वर्ण के बीमे कई प्रमुख प्रधानमंत्रियों के जीवन बीमाओं से भी अधिक राशि देकर किये जा रहे हैं और कई अभिनेत्रियों का वेतन प्रमुख बिशपों के वेतन से अधिक होता है। उनके छायाचित्रों की प्रतियाँ पोप के छायाचित्रों की प्रतियों से लाख गुना अधिक बिकती हैं। इस प्रकार अब यूरोप की नीति लावण्य की दासी हो रही लम्पटता के अतिरेक तक पहुंच गई है।

वीर सावरकर ने बड़े तेजस्वी जातिभंजक निबंध लिखें और जातिभेद को ही सनातन धर्म का मर्म बताने वालों का विद्ववतापूर्ण खंडन किया। उन्होंने छत्रपति शिवाजी महाराज, महाराणा प्रताप, गुरू गोविन्द सिंह, देशभक्त श्यामजी कृष्ण वर्मा, देशवीर शचीन्द्रनाथ सान्याल, वीर युवक शशिमोहन डे, भारतवीर श्रीराम राजू, देशवीर विष्णु गणेश पिंगले, जतीन्द्रनाथ, भगत सिंह, सुखदेव, बटुकेश्वर दत्त, लाल हरदयाल, वासुदेव बलवन्त फड़के, लोकमान्य तिलक आदि शताधिक महान विभूतिओं पर अत्यन्त भावपूर्ण और तथ्यपूर्ण लेख लिखे।

अंग्रेजों के वास्तविक विरोध में प्राप्त दंड एवं यातना

जवाहर लाल नेहरू और वीर विनायक सावरकर दोनों ने ही अपने-अपने स्तर पर अंग्रेजों का विरोध किया। जवाहर लाल जी को अंग्रेजों के वास्तविक विरोध के लिये कुल तीन बार राजनैतिक कैदी के रूप में सजा दी गई। पहली बार 14 अप्रैल 1930 से 11 अप्रैल 1930 तक छ: महीने की सजा दी गई। सविनय अवज्ञा आंदोलन, कांग्रेस द्वारा प्रारंभ करने की घोषणा के कारण उन्हें गिरफ्तार किया गया। यह वस्तुत: अंग्रेजों का विरोध नहीं था अपितु कांग्रेस का कहना यह था कि हम आपकी आज्ञाकारी प्रजा हैं और आपके सभी कानूनों का आज्ञाकारिता से पालन करते रहे हैं। परंतु यह नमक बनाने पर प्रतिबंध वाला कानून हम विनम्रतापूर्वक तोड़ रहे हैं। इस प्रकार हम ब्रिटिश शासन की आज्ञाकारी प्रजा रहते हुये ही इस विशेष कानून के संदर्भ में पूरी विनय के साथ अवज्ञा कर रहे हैं। दूसरी बार उन्हें वस्तुत: विश्वयुद्ध के समय अंग्रेजों की रणनीति के अंतर्गत गिरफ्तार किया गया। जवाहर लाल जी ने सार्वजनिक तौर पर यह घोषणा की थी कि वे इस महायुद्ध या विश्वयुद्ध में पूरी तरह अंग्रेजों के साथ और इंग्लैंड एवं फ्रांस के साथ हैं और भारतीय नवयुवक बड़ी से बड़ी संख्या में इस युद्ध में लड़ने के लिये अंग्रेजों की सेना में भर्ती हों, यह प्रचार वे कर रहे थे। गांधी जी का इस विषय में नेहरू से विरोध था। 'वार केबिनेट के सचिव स्टफ़ेर्ड क्रिप्स से जवाहर लाल जी के बहुत आत्मीय संबंध थे। अंग्रेजों द्वारा युद्ध के बाद निश्चित रूप से स्वाधीनता दिये जाने का लिखित करार नहीं करने पर जब कांग्रेस ने घोषणा की कि अब हम इस युद्ध में भारतीयों को भर्ती करने के काम में सहयोग नहीं देंगे और अंग्रेज लोग जगह-जगह हर स्वस्थ भारतीय नौजवान को पकड़कर जबरन सेना में भर्ती कर रहे हैं, इसका विरोध करेंगे तो मंत्रिमंडल ने मुख्य कांग्रेसी नेताओं को तत्काल गिरफ्तार करना शुरू किया और उसमे जवाहर लाल नेहरू भी पकड़े गये। यद्यपि नेहरू पूरी तरह इंग्लैंड के समर्थक सार्वजनिक रूप से थे। ऐसा लगता है कि पकड़े गये लोगों को देशभक्त माना जायेगा, भारतीय जनमानस के विषय में यह गुप्त सूचना प्राप्त होने पर ही अंग्रेजों ने नेहरू को भी 13 महीने के लिये जेल में डाल दिया। वस्तुत: सीधे ब्रिटिश विरोध के लिये उन्हें वास्तविक सजा 1942 में मिली, जब नेताजी सुभाषचन्द्र बोस और उनकी आजाद हिंद फौज के प्रति देशभर में उमड़ते उत्साह को देखकर गांधी जी ने भी 'अंग्रेजों भारत छोड़ो का नारा दिया तो युद्ध से बौखलाये और हार सर पर देखकर बुरी तरह क्षुब्ध अंग्रेजों ने 8 अगस्त की रात को जवाहर लाल नेहरू को भी गिरफ्तार कर लिया। भारतीयों को युद्ध के लिये भर्ती कराने का काम वे पूरा कर चुके थे और युद्ध पूरी भीषणता से मध्य पूर्व से यूरोप तक फ़ैला हुआ था। उधार नेताजी सुभाषचन्द्र बोस जापान के सहयोग से विजयी होते दिख रहे थे और इस बात की आशंका थी कि कोई नेताजी का समर्थक व्यक्ति कांग्रेसियों को मार सकता है या पीट सकता है। इसलिये सुरक्षा की दृष्टि से लगभग 3 साल के लिये गांधी जी और नेहरू जी आदि को राजनैतिक कैदी के रूप में बंद कर दिया गया। जबकि यह लगभग सुनिश्चित हो गया था कि युद्ध के बाद अंग्रेजों को जाना ही होगा क्योंकि अमेरिकी राष्ट्रपति का प्रबल आग्रह था कि युद्ध में साथ देने वाले भारत को पूर्ण स्वाधीनता देनी होगी और अंग्रेजों को भारत से हटना होगा। ऐसी स्थिति में जिन लोगों को सत्ता का ट्रांसफ़र करना है, उनकी प्रतिष्ठा देश में बनाना आवश्यक है, इसलिये यह गिरफ्तारी की गई। क्योंकि वस्तुत: उसके बाद कांग्रेस के नेताओं का भारतीय जनमानस पर कोई नियंत्रण नहीं रह गया था और भारत छोड़ो आंदोलन टांय-टांय फ़िस्स हो गया था। इस प्रकार एक अर्थ में यह राजनैतिक जेल अंग्रेजों की और कांग्रेस की साझा रणनीति थी। फिर भी यह मानना होगा कि कुल मिलाकर 3 बार में लगभग साढ़े चार वर्ष जवाहर लाल जी ने राजनैतिक सजा प्राप्त की। इसके अतिरिक्त 6 बार वे अन्य कारणों से जेल गये। पहली बार तो वे 3 महीने के लिये इसलिये बंद कर दिये गये क्योंकि 1857-58 ईस्वीं में प्रयागराज में अंग्रेजों का उग्रतम विरोध हुआ था और वहाँ सैकड़ों लोगों को अंग्रेजों ने खुलेआम नीम और पीपल के पेड़ों पर लटकाकर फ़ांसी दी थी और कई दिनों तक शवों को पेड़ों पर झूलने दिया गया था। इसलिये 1921 ईस्वीं में जब प्रिंस ऑफ़ वेल्स भारत आ रहे थे तो प्रयागराज के लोगों ने उनके स्वागत की कोई तैयारी नहीं की और बहिष्कार किया। इसके लिये प्रयागराज के अनेक प्रमुख लोगों को गिरफ्तार किया गया जिनमें एक जवाहर लाल जी भी थे और उनके पिताजी भी थे। इसी प्रकार दूसरी बार उन्हें 1922 में तब गिरफ्तार किया गया जब वे अपने पिता से मिलने नैनी जेल पहुंचे। तीसरी बार उन्हें नाभा रियासत (पंजाब) में स्थानीय राजा के विरूद्ध प्रदर्शन करने के लिये और सनातन धर्म के मंहतों के विरूद्ध प्रदर्शन करने के लिये 12 दिन की सजा मिली। इस सजा का अंग्रेजों से कोई संबंध नहीं था। 3 बार उन्हें किसानों को जमीदारों के विरूद्ध भड़काने के लिये जमीदारों के द्वारा गिरफ्तार किया गया और अंग्रेजों के हवाले कर दिया गया। इन सजाओं का भी ब्रिटिश शासन से कोई संबंध नहीं था। इस प्रकार ये 6 बार की सजायें ब्रिटिश शासन के विरोध से कोई संबंध नहीं रखतीं। 32वें वर्ष से 56वें वर्ष की आयु के बीच कुल 24 वर्षों में कुल साढे 4 वर्ष बहुत सौम्य किस्म की सजा अंग्रेजों के विरोध के रूप में जवाहर लाल जी को दी गईं।

सावरकर जी का ब्रिटिश विरोध

विनायक दामोदर सावरकर को जुलाई 1910 में 27 वर्ष की उम्र में पहली बार खतरनाक राजद्रोही घोषित कर ब्रिटिश शासन ने लंदन के रेलवे स्टेशन पर गिरफ्तार किया और 1924 ईस्वीं तक यानी 14 वर्षों तक उन्हें जेल में कठोरतम यातनायें दी गईं। उनके पैरों में सदा बेड़िया रहती थीं, उन्हें काल कोठरी में रखा जाता था, उनसे बेड़ी पहने-पहने कोल्हू में बैल के स्थान पर पेरा जाता था और दिनभर उनसे कोल्हू पिरवाया जाता था। बीच-बीच में कोड़े बरसाये जाते थे। खाने को बहुत ही रूखा और खराब किस्म का खाना दिया जाता था और वह भी न्यूनतम मात्र में। उन्हें भांति-भांति से मानसिक यातनायें भी दी गई। इसके बाद 1924 से 1937 ईस्वीं तक 13 वर्ष उन्हें एक स्थान पर ही नजरबंद रखा गया। इस प्रकार 27 वें वर्ष से 54 वे वर्ष तक कुल 28 वर्ष उन्हें राजनैतिक रूप से कार्य कर सकने की स्थिति से बाहर रखा गया। बलपूर्वक वे सार्वजनिक जीवन से पूरी तरह बाहर रखे गये। इसके बाद भी देश में उनका जवाहर लाल से कई गुना अधिक यश और प्रभाव था और है।

राजनैतिक सक्रियतायें

अखिल भारतीय कांग्रेस कमेटी अंग्रेजों की प्रेरणा और संरक्षण से और घोषित रूप से उनकी सहायता और सेवा के लिये बनाया गया राजनैतिक दल था जिसे लोकमान्य तिलक, विपिनचन्द्र पाल, सुरेन्द्रनाथ बनर्जी, लाला लाजपत राय, रासबिहारी घोष, एनी बेसेंट, चितरंजन दास, सुभाषचन्द्र बोस जैसे नेताओं ने तेजस्वी स्वरूप देने का प्रयास किया। परंतु लोकमान्य तिलक की मृत्यु के बाद अंग्रेजों ने अपने मित्रों मोतीलाल नेहरू, गांधी जी और जवाहर लाल नेहरू आदि को पुन: कांग्रेस के शीर्ष पर प्रतिष्ठित होने में सहयोग किया। जवाहर लाल जी के पिता मोतीलाल नेहरू 1919 ईस्वीं में अमृतसर कांग्रेस के अधयक्ष बने। उसके पहले तक 35 वर्षों में कुल तीन मुसलमान - बदरूद्दीन तैयब, सैयद मोहम्मद बहादुर तथा हसन इमाम ही कांग्रेस के अध्यक्ष बन सके थे। मोतीलाल जी की पहल से आनंद भवन में हिन्दुओं और मुसलमानों के प्रतिनिधियों की एक साझा बैठक हुई और पहली बार हिन्दुओं तथा मुसलमानों ने मिलकर संयुक्त रूप से अंग्रेजों से सत्ता का ट्रांसफ़र करवाने के लिये संयुक्त रणनीति बनाने की घोषणा की। जिसे लखनऊ पैक्ट में अधिकृत रूप से घोषित किया गया। उसके बाद अगले 10 वर्षों में अर्थात् 1919 से 1928 ईस्वीं के बीच चार मुसलमान कांग्रेस के अध्यक्ष हुये - हकीम अजमल खान, मोहम्मद अली, अबुल कलाम आजाद और मुख्तार अहमद अंसारी। 1928 ईस्वीं में मोतीलाल नेहरू दुबारा कांग्रेस के अध्यक्ष बनें और उसके अगले वर्ष जवाहर लाल नेहरू लाहौर अधिवेशन में कांग्रेस के अधयक्ष बनें। 1929 से 1954 ईस्वीं तक 25 वर्षों में 10 वर्ष जवाहर लाल जी कांग्रेस के अध्यक्ष रहे। कांग्रेस विश्वभर में प्रसिद्ध और प्रतिष्ठित संस्था थी तथा अंग्रेजों के सहयोगी संगठन के रूप में प्रख्यात थी। दोनों ही महायुद्धों में अंग्रेजों के लिये भारतीय नौजवानों को भर्ती कराने का काम कांग्रेस के नेताओं ने किया था। 15 अगस्त 1947 से 26 जनवरी 1950 तक भारत एक डोमिनियन राज था। जिसके स्वामी जार्ज षष्ठम थे। उस समय भारत के वायसराय की कार्यकारिणी परिषद के उपाध्यक्ष श्री जवाहर लाल नेहरू थे और उस नाते ही वे जार्ज षष्ठम की ओर से भारत के प्रधानमंत्री थे। वेबेल और माउंटबेटन क्रमश: उनके अध्यक्ष रहे, जिनके अधीन उपाध्यक्ष के रूप में श्री नेहरू भारत के प्राईम मिनिस्टर थे। अंग्रेजों के कहने पर ही गांधी जी ने कांग्रेस कार्यकारिणी और कांग्रेस प्रांतीय कमेटियों की सर्वसम्मत राय के विपरीत जाकर सरदार पटेल की जगह और आचार्य कृपलानी की भी उपेक्षा करते हुये जवाहर लाल को भावी प्रधानमंत्री बनने के निश्चित निर्णय के अनुपालन में 1946 ईस्वीं में कांग्रेस अध्यक्ष बनवाया था। पुन: 1951 ईस्वीं में जब पहले आम चुनाव घोषित हुये, उस समय जवाहर लाल जी ने अपने से भिन्न विचार रखने वाले राजर्षि पुरूषोत्तम दास टंडन को कांग्रेस से और राजनीति से हटने को विवश किया और स्वयं कांग्रेस अध्यक्ष बन गये तथा पांच वर्षों तक प्रधानमंत्री और कांग्रेस अध्यक्ष साथ-साथ रहे। बाद में अपने शिष्य यू.एन. ढेबर को अध्यक्ष बनवाया और उसके बाद अपनी बेटी इंदिरा गांधी को 2 बार कांग्रेस अध्यक्ष अपने जीवनकाल में ही बनवाया। इसके साथ ही प्रधानमंत्री पद पर रहते हुए जवाहर लाल जी को 1955 ईस्वीं में भारत रत्न दिया गया। प्रथम आम चुनाव में कांग्रेस को कुल 45 प्रतिशत वोट मिले और वह 364 सीटें जीतकर सबसे बड़ी पार्टी बनी। दूसरे नम्बर पर अजय घोष की कम्युनिस्ट पार्टी 3 प्रतिशत वोट ही पाने के बावजूद 16 सीटों के साथ आई और तीसरे नंबर पर जयप्रकाश नारायण की सोशलिस्ट पार्टी आई जिसे लगभग 11 प्रतिशत मत मिले थे परंतु सीटें केवल 12 मिल पाई। इस तरह अपने वास्तविक वैचारिक विरोधियों को जिनमें राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ, वीर सावरकर, हिन्दू महासभा और रामराज्य परिषद को रणनीति और कूटनीति के द्वारा प्रतिस्पर्धा के दायरे से बाहर फेंककर जवाहर लाल जी ने अपने विरोध में भी अपने मित्रों और शिष्यों को ही आगे बढ़ाया। वे 27 वर्षों तक भारत के एक छत्र शासक रहे।

विनायक दामोदर सावरकर ने 22 वर्ष की उम्र में अभिनव भारत संस्था का गठन अपने भाइयों के साथ मिलकर किया और लोकमान्य तिलक का आशीर्वाद प्राप्त किया तथा विदेशी वस्त्रों की होली जलाई और विदेशी वस्तुओं का बहिष्कार किया। 24 वर्ष की आयु में वे लंदन में क्रांतिकारियों के प्रेरणास्रोत और मार्गदर्शक बने तथा 1857 ईस्वीं की क्रांति का स्वर्ण जयंती समारोह आयोजित किया। जिसमें सैकड़ों देशभक्त भारतीय शामिल हुये। डेेेढ़ हजार से अधिक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक ग्रंथों का अध्ययन कर 'भारतवर्ष का प्रथम स्वातंर्त्य समर नामक गौरव ग्रंथ लिखा। अगले 3 वर्षों की राजनैतिक गतिविधियों के कारण उन्हें तथा उनके दोनों भाइयों को ब्रिटिश सरकार ने राजद्रोही घोषित कर दिया।

1937 ईस्वीं में नजरबंदी समाप्त होने के बाद उन्होंने हिन्दू महासभा की अध्यक्षता की और देशभर में हिन्दू संगठनों को नई तेजस्विता और ऊर्जा प्रदान करते रहे तथा शासन के द्वारा लगातार दमन का सामना करते हुये लोकमानस का उन्मेष संभव किया। देशभर में हिन्दुत्व का भाव प्रबलतर और गहनतर होता गया। जबकि शिक्षा और संचार माध्यमों में सोवियत संघ के ही विचारों को बढ़ावा दिया जाता है और भारत को एक पिछड़ा तथा सामंतवाद में जकड़ा समाज प्रचारित किया जाता रहा। परंतु वीर सावरकर ने भारत के आत्म गौरव को प्रदीप्त रखा। यही वीर सावरकर और जवाहर लाल जी में अंतर है।

दस साल पहले

एक नया सूर्योदय हुआ था

26 अप्रैल के दिन,

उसका जन्म हुआ था

शिक्षा-नीति और अनुशासन की कमी नहीं

शिक्षक जैसे माता-पिता छात्रावास जैसे घर

किसी चीज की कमी, यहाँ महसूस ही नहीं होती।

वो ज्ञानी है, वो ध्यानी है

वो हमारे परम पूज्य स्वामी जी है

जो कोई नहीं कर सका, वो उन्होंने कर दिखाया

पंतजलि योगपीठ को उन्होंने पूरी दुनिया से मिलाया

एक तरफ  आचार्य श्री

जिनकी औषधियों से,

हुआ आरोग्य का पुनर्जन्म

वेदों से लेकर विज्ञान तक,

शास्त्रों से लेकर रॉकेट सांइस तक

कला से लेकर खेल तक

हमने सब कुछ है सीखा

ये केवल विद्यालय नहीं

कला-कृति का है मेला

कक्षा में खेल के मैदानों में

और रंगो से,

हम एक, नयी दुनिया बुनते हैं

अंत में बस इतना ही कहूंगी

गुरुर्ब्रह्मा गुरुर्विष्णु: गुरुर्देवो महेश्वर:।

गुरु: साक्षात् परं ब्रह्म तस्मै श्री गुरवे नम: ।।

इसका ही पालन करते है

इसको ही धारण करते है

सामान्यत: आध्यात्मिक विभूतियों के विषय में यूरोपीय ईसाइयों के प्रभाव में आकर यह धारणा बन गई है कि वे केवल भगवद् भजन करते दिखेंगे और कुछ धार्मिक कथायें और सदाचार संबंधी विधान के उपदेश देते दिखेंगे तथा सांसारिक व्यवस्थाओं और सामाजिक व्यवहार में उन्हें कोई भी रति नहीं होती। वस्तुत: ज्ञानियों को रति तो नहीं होती परन्तु ज्ञान पूरा होता है और इसलिये दृष्टि अधिक शांत और निर्मल रहती है तथा लोकयात्रा किस प्रकार भलीभांति सम्पन्न होती रहे, यह देखना ज्ञानियों और आध्यात्मिक विभूतियों का सर्वोपरि कार्य भारत में मान्य रहा है। इन सब परंपराओं से अनजान बहुत से मीडियाकर्मी और नये लोग किसी पुरूषार्थी और ज्ञानी संत के द्वारा लोकजीवन में प्रभावी भूमिका निभाई जाते देखकर कुछ इस तरह की टिप्पणी करते रहते हैं मानों कि वे फ़ालतू के सांसारिक कामों में उलझ गये हैं। ऐसी टिप्पणी करने वाले निपट अज्ञान में जीते हैं और उन्हें भारतीय दर्शन का तथा अध्यात्म परंपरा का कोई ज्ञान नहीं होता। सांसारिक कार्योंे में किसी प्रकार की ऐन्द्रिक रति नहीं होने पर सृष्टि चक्र एक भागवत व्यापार दिखता है और लोकयात्रा को सम्पन्न करने में अपना योगदान कर्तव्य दिखता है। यही कारण है कि देवर्षि नारद महाराज युधिष्ठिर को राजनैतिक प्रबंध और राज्य संचालन, कर ग्रहण और सुव्यवस्था, शत्रुनाश और युद्ध संचालन, लोगों के कल्याण के लिये आवश्यक सभी प्रबंध करने और उसमें संभावित सभी बाधाओं के प्रति सजग रहने की बात इतने विस्तार से बताते हैं।

आगे वे प्रश्न करते हैं कि महाराज आपके राज्य के सभी भागों में सदा जल से पूर्ण रहने वाले सरोवरों और तड़ागों की व्यवस्था तो है ना? केवल वर्षा के जल पर ही तो किसान निर्भर रहने को विवश नहीं हैं? इसी प्रकार किसानों के बीज नष्ट नहीं हों और अन्न सुरक्षित खेत से घर तक पहुँचने की सारी व्यवस्था रहे, इसके लिये सभी आवश्यक प्रबंध करने का उपदेश नारद जी महाराज युधिष्ठिर को देते हैं। वे बल देकर कहते हैं कि खेती, गौवंश पालन और गौरक्षा तथा सभी प्रकार के व्यापार ये तीनों मिलकर वार्ता कहलाते हैं और यह वार्ता सज्जनों के द्वारा ही भलीभांति सम्पन्न होती है। अत: सज्जन लोग इन वृत्तियों में लगे रहें यह देखना राजा का कार्य है। इसके लिये वे पंचायत व्यवस्था की अनिवार्यता और महत्ता भी बताते हैं। वे प्रश्न करते हैं कि महाराज क्या आपके राज्य के प्रत्येक गाँव में शूरवीर, बुद्धिमान और कार्यकुशल पाँच-पाँच पंच मिलकर जनहित के कार्य करते हुये सबका कल्याण करते रहते हैं? क्या गाँव को भी नगर के ही समान अनेक शूरवीरों के द्वारा सुरक्षित कर दिया गया है? क्योंकि ऐसा करना नगर की सुरक्षा के लिये भी आवश्यक है। वे इस बात पर बल देते हैं कि सीमावर्ती गाँवों में भी सभी प्रकार की सुविधायें दी गई हैं, यह सुनिश्चित करना राजा का काम है। इसके साथ ही सभी गाँवों से और नगरों से निर्धारित कर अवश्य मिलता रहे यह सुनिश्चित करना भी राजा का कार्य है।

आगे समस्त शास्त्रों के निपुण विद्वान और युद्ध और संगीत दोनों की कलाओं में कुशल देवर्षि नारद महाराज युधिष्ठिर से पूछते हैं कि क्या तुम्हारे राज्य में रक्षकों के समूह सैन्य बल साथ लेकर चोर डाकुओं का दमन करते हुये सुगम एवं दुर्गम मार्गों तथा नगरों में विचरण करते रहते हैं? स्त्रियाँ पूर्ण रूप से सुरक्षित तो हैं?

फ़िर वे सम्राट से प्रश्न करते हैं कि कोई अमंगलसूचक समाचार सुनकर और उस विषय में विचार करने के उपरांत भी कहीं तुम अन्त:पुर के भोगविलास में तो नहीं रमे रहते? हे प्रजानाथ, तुम रात्रि के अंतिम प्रहर में स्वयं उठकर धर्म और अर्थ का चिंतन तो करते हो ना? प्रतिदिन समय पर स्नान आदि करके देश काल के ज्ञाता मंत्रियों के साथ बैठकर प्रार्थी और दर्शनार्थी प्रजाजनों की इच्छा तो पूरी करते हो ना? जब तुम सभा में बैठते हो तो सशक्त रक्षक योद्धा रक्षा के लिये तुम्हारे आसपास सन्नद्ध रहते हैं ना? सज्जनों के प्रति साक्षात धर्मराज और दुष्टों अपराधियों के प्रति साक्षात यमराज तुम दिखते हो ना? इसके साथ ही अपने शरीर को स्वस्थ और पुष्ट रखने के लिये आहार-विहार की नियमितता के साथ ही आवश्यक औषधियों का सेवन मानसिक स्वास्थ्य के लिये ज्ञानीजनों का सत्संग आवश्यक है, यह देवर्षि बताते हैं। फ़िर वे प्रश्न करते हैं कि तुम्हारे वैद्य अष्टांग चिकित्सा में कुशल हैं ना? (नाड़ी ज्ञान, मलमूत्र परीक्षण, जीभ का परीक्षण, आँखों और श्रवण शक्ति का परीक्षण तथा रूप और शब्द एवं स्पर्श संबंधी सामर्थ्य का परीक्षण करके चिकित्सा करना अष्टांग चिकित्सा कहलाता है।)

आगे देवर्षि प्रश्न करते हैं कि राज्य पर आश्रित जनों की जीविका वृत्ति को लोभ या मोह या आसक्ति के कारण आप बंद तो नहीं कर देते? याचकों और प्रत्यर्थीजनों के अनुरोध पर सम्यक विचार करते हैं ना? इससे आगे वे पुन: प्रश्न करते हैं कि तुम्हारे राष्ट्र के राष्ट्रवासी लोग कहीं तुम्हारे विरूद्ध संगठित होकर कोई विरोध तो नहीं बढ़ाते और उन्हें कहीं शत्रुओं ने खरीद तो नहीं लिया है? स्पष्ट है कि इस विषय में सावधान रहना भी राजा का आवश्यक कर्तव्य है। साथ ही यह भी देखना आवश्यक है कि किसी समय बलपूर्वक पीड़ित किया गया कोई शत्रु समय पाकर बलसंग्रह करके बदला लेने का प्रयास तो नहीं कर रहा है? आश्रित राजागण प्रेम करते हैं ना? और क्या तुम उन्हें इतना स्नेह देते हो कि वे सदा तुम्हारे लिये कोई त्याग करने को तैयार रहें?

ब्राह्मणों और साधु संतों का भलीभांति सम्मान करना और सभी विद्याओं के यथायोग्य बढ़ने का प्रबंध करना तथा यज्ञ, उत्सव आदि में विहित दक्षिणा देना राज्य में भली-भांति होता है या नहीं? तीनों वेदों द्वारा प्रतिपादित धर्म का अनुष्ठान तुम्हारे राज्य में सभी लोग करते हैं ना? सभी का धर्माचरण में ही ध्यान रहता है ना? अपने गुरूजनों, स्वजनों तथा पूज्य देवताओं और तपस्वियों एवं कल्याणकारी ब्राह्मणों का अभिवादन तुम नित्य करते हो ना? अपने आचरण से तुम किसी के चित्त में शोक या क्रोध तो नहीं उत्पन्न करते? धर्मानुकूल बुद्धि और वृत्ति से ही शासन करते हो ना? कहीं तुमने किसी शास्त्रज्ञान से रहित मूर्ख को तो अपना मंत्री नहीं बनाया है जो ईष्या-द्वेषवश सज्जनों और श्रेष्ठ विद्वानों पर मिथ्याभियोग लगाता हो? इन सब बातों पर सजगता राजा का कर्तव्य है।

देवर्षि नारद यह भी प्रश्न करते हैं कि हे महाराज आप नित्य प्रात: उठकर स्नान तो करते हैं ना? और साथ ही उसके उपरांत वस्त्रभूषणों से अलंकृत होकर देश काल के ज्ञाता मंत्रियों के साथ बैठकर आने वाले दर्शनार्थियों अथवा प्रार्थियों के मनोरथ पर ध्यान देकर उनसे उचित व्यवहार करते हो ना? तुम्हारी बुद्धि धर्मानुकूल है ना? तुम्हारा विचार और आचार आयु और यश को क्षय करने वाला तो नहीं है? तुम्हारी बुद्धि धर्म, अर्थ एवं काम पुरूषार्थों के सही स्वरूप को तुम्हें सदा दिखाने में समर्थ रहती है ना? तुम ऐसी ही बुद्धि के अनुसार जीवन जीते हो ना? क्योंकि ऐसा राजा ही समस्त पृथ्वी को जीतने में समर्थ होता है और अत्यंत सुख प्राप्त करता है।

धर्म के महान ज्ञाता और शास्त्रों के पंडित देवर्षि नारद महाराज युधिष्ठिर से यह भी पूछते हैं कि कहीं ऐसा तो नहीं है कि तुम्हारे राज्य में कोई चोर रक्षकों द्वारा पकड़े जाने के बाद धन के लोभ से छोड़ दिया गया हो? क्योंकि इससे तो राज्य में चोरी और अनीति बढ़ेगी। साथ ही वे यह भी प्रश्न करते हैं कि अगर आपके राज्य में कोई व्यक्ति अपने पुरूषार्थ से या किसी समर्थ के अनुग्रह से धन सम्पन्न हो जाता है तो तुम्हारे राज्य के अधिकारी उनके इस बढ़े हुये धन को मिथ्यादृष्टि से तो नहीं देखते और उसे चोरी से लाया हुआ मानकर अनुचित बर्ताव तो नहीं करते?

अगला प्रश्न और भी अधिक महत्वपूर्ण है। देवर्षि पूछते हैं कि हे महाराज युधिष्ठिर, तुम्हारे राज्य में नास्तिकता, असत्य, क्रोध, प्रमाद, कार्य करने में अत्यधिक विलंब करने की प्रवृत्ति और इंद्रियों के विषयों में आसक्ति जैसे दोष तो नहीं बढ़ रहे हैं? ये दोष राज्य में नहीं बढ़े, यह देखना शासक का कर्तव्य है। इसी प्रकार अर्थशास्त्र को न जानने वाले व्यक्तियों के साथ तुम कभी अर्थशास्त्र संबंधी विचार तो नहीं करते? गुप्त मंत्रणा को सुरक्षित रखने के लिये सदा सजग तो रहते हो ना? आवश्यक मांगलिक उत्सव सदा सम्पन्न करते हो ना? और अनेक शत्रुओं पर या सभी शत्रुओं पर एकसाथ आक्रमण तो नहीं करते हो ना? क्योंकि ये ऐसे दोष हैं जिनसे राज्य और राजा दोनों नष्ट हो जाते हैं।

जब देवर्षि नारद महाराज युधिष्ठिर से यह पूछते हैं कि क्या तुम्हारे वेद सफ़ल हैं? तुम्हारी स्त्री सफ़ल है? तुम्हारा धन सफ़ल है? और तुम्हारा शास्त्रज्ञान सफ़ल है? तब युधिष्ठिर देवर्षि से पूछते हैं कि इन विषयों में सफ़लता किसे कहते हैं? इस पर देवर्षि बताते हैं कि वेदों की सफ़लता अग्निहोत्र से है। धन की सफ़लता भोग और दान से है। स्त्री की सफ़लता रति और संतति की प्राप्ति में है तथा शास्त्रज्ञान की सफ़लता शील और सदाचार में है।

इसके बाद परम वीतराग, परमज्ञानी और निरंतर परमेश्वर के चिंतन और भजन में रत रहने वाले देवर्षि महाराज युधिष्ठिर से पूछते हैं कि तुम धर्म और अर्थ के ज्ञाता तथा राजनीतिशास्त्र के विद्वान सयाने लोगों की धर्म एवं राजनीतिशास्त्र विषयक बातें ध्यान से सदा सुनते हो? क्या तुम्हारे राज्य में धर्म कार्य के लिये अन्न, फ़ल, फ़ूल, दूध, घी आदि दान में ब्राह्मणों को दिये जाते? क्या तुम सदा नियम से राज्य के सभी प्रकार की शिल्पविद्याओं में पारंगत शिल्पियों को सुव्यवस्था से आवश्यक शिल्प सामग्री तथा वस्तु निर्माण की सामग्री सुलभ रहे, इसकी चिंता करते हो? तुम्हारे राज्य में व्यापारियों के साथ अनुचित व्यवहार तो नहीं किया जाता? राज्य कर्मचारी व्यापारियों के साथ छल और वंचना का व्यवहार तो नहीं करते?

फ़िर देवर्षि पूछते हैं कि अपने ऊपर किये हुये उपकार का तुम सदा स्मरण रखते हो ना और भरी सभा में उपकारी की प्रशंसा करते हो ना? साथ ही हस्तिपालन, अश्वपालन एवं रथ शास्त्रों का पठन एवं अभ्यास नियमित करते रहते हो ना? तुम्हारे घर पर धनुर्वेद, यंत्रविद्या और नागरिकों की सुव्यवस्था से संबंधित शास्त्रों का नियमित अभ्यास किया जाता है ना? साथ ही धर्मयुक्त दंडविधान का पालन और शत्रुओं का नाश करने के लिये आवश्यक विविध प्रकार के विषों का प्रयोग तुम्हें ज्ञात है ना? यहाँ स्पष्ट है कि जिन्हें नितांत सांसारिक कर्म मानकर साधु-संतों से उन विषयों में सर्वथा अलिप्तता की अपेक्षा रखने का वातावरण रच दिया गया है, ऐसी सभी कर्म धर्मपूर्वक हों, इसकी चिंता करना साधु-संतों का महत्वपूर्ण कार्य रहा है और स्वयं देवर्षि यह चिंता कर रहे हैं।

अंत में देवर्षि महाराज युधिष्ठिर को उपदेश देते हैं कि दुष्टों और राक्षसों (आतंकवादियों) से राज्य की रक्षा करना और आगजनी, सर्प आदि विषैले जीवों का फ़ैलाव और रोगों से राज्य की रक्षा करना शासक का कर्तव्य है। इसी प्रकार अनाथों और असहायों तथा सन्यासियों का पिता की भांति पालन करना शासक का कर्तव्य है। ये सभी कर्तव्य कर्म निद्रा, आलस्य, भय, क्रोध, कठोरता और दीर्घसूत्रता त्याग कर नियमित किये जाने चाहिये।

महाराज युधिष्ठिर देवर्षि नारद का उपदेश पूरा होने पर उनके दोनों चरणों में प्रणाम कर तथा अभिवादन कर प्रसन्न मन से देवर्षि से कहते हैं कि हे प्रभु, मैं उसी प्रकार शासन करूँगा जैसा आपने कहा है। आपके इस उपदेश और निर्देश से मेरी प्रज्ञा की वृद्धि हुई है। महर्षि वेदव्यास यह प्रसंग बताकर अपनी ओर से कहते हैं कि महाराज युधिष्ठिर ने ऐसा ही आचरण किया और इसी से समुद्र पर्यंत पृथ्वी का राज्य पा लिया।

• योग से संस्कार और चरित्र का निर्माण संभव : पूज्य स्वामी जी महाराज

• जिनके मन में खोट है, उनको रामचरित मानस में भी खोट लगता है : स्वामी जी महाराज

• नई शिक्षा नीति से विश्व में बढ़ेगा भारत का गौरव, देश में अब तक संस्कार विहीन शिक्षा का था चलन

कासंगज: बारह पत्थर मैदान, कासगंज में पूज्य योगऋषि स्वामी रामेदव जी महाराज के सान्निध्य में त्रिदिवसीय शिविर का सफल आयोजन किया गया जिसमें योग साधकों ने बढ़-चढ़कर सहभागिता की। शिविर में भाग लेने हेतु हजारों की संख्या में लोगों का उत्साह देखकर लगा कि योग युग का आरंभ हो गया है। पूज्य स्वामी जी महाराज ने इस त्रिदिवसीय नि:शुल्क योग शिविर के माध्यम से एलोपैथिक दवा का छुटकारा दिलाकर योग से निरोग बनाने के लिए गुरु मंत्र दिया।

इस अवसर पर पूज्य स्वामी जी महाराज ने अपार जनसमूह को सम्बोधित करते हुए कहा कि योग से संस्कार और चरित्र का निर्माण भी संभव है। देश को गौरवमयी बनाना है तो योग को अपने जीवन का हिस्सा बनाएं। अब तक देश में संस्कार विहीन शिक्षा का चलन था, लेकिन अब नई शिक्षा नीति से विश्व में देश का का गौरव बढ़ेगा। इसमें उन पहलुओं को सामने लाया गया है, जो अब तक अलोपित थे। भारतीय शिक्षा बोर्ड इस दिशा में महत्वपूर्ण भूमिका का निर्वहन करेगा। उक्त उद्गार योगऋषि स्वामी रामदेव जी महाराज ने नदरई गेट स्थित गेस्ट हाऊस में एक पत्रकार वार्ता के दौरान व्यक्त किए।

उन्होंने योग पर जोर देते हुए कहा कि शरीर के गंभीर रोग इससे दूर किए जा सकते हैं। कैंसर, शुगर, हृदयघात, थाईराइड सहित अन्य गंभीर रोगों का एक मात्र उपचार योग है।

उन्होंने कहा कि आयुर्वेद और योग की पद्धति को जीवन में उतारने से जटिलता सरलता में बदल जाएगी। एलोपैथी एवं अन्य पैथियों को प्रश्न चिन्ह लगाते हुए उन्होंने आयुर्वेद एवं योग को सर्वश्रेष्ठ बताया। उन्होंने कहा कि योग को घर-घर पहुँचाने के बाद उनका उद्धेश्य देश में शिक्षा क्रान्ति लाना है। इससे देश की नींव मजबूत होगी। अब तक मैकाले की शिक्षा का चलन था, लेकिन अब नई शिक्षा पद्धति में मूल-चूल सुधार हुए हैं। सांस्कारिक  शिक्षा को प्राथमिकता दी गई है। उन पहलुओं को शिक्षा से जोड़ा गया जो हमारी संस्कृति के धरोहर हैं। उन्होंने योग से दिन की शुरुआत करने को आह्वान किया। इस अवसर पर भारतीय शिक्षा बोर्ड के चेयरमैन श्री नागेन्द्र प्रताप सिंह, भाई राकेश कुमार, श्री सुनील शास्त्री, जे.सी. चतुर्वेदी आदि मौजूद रहे।

सरकार को बताया राष्ट्रवादी :

पूज्य स्वामी जी महाराज ने वर्तमान सरकार को राष्ट्रवादी बताते हुए कहा कि यह सनातन मूल्यों की रक्षा करने वाली सरकार है। देश को गौरव प्रदान कर रही है। नई शिक्षा नीति के निर्माण से विश्व में देश का गौरव बढ़ेगा। सभी देश भारतीय शिक्षा का आहरण करेंगे। बहुत जल्द ही ऐसा परिदृश्य सामने आने वाला है।

भारतीय शिक्षा में हुआ बड़ा बदलाव : श्री नागेंद्र प्रताप सिंह

भारतीय शिक्षा बोर्ड के चेयरमैन श्री नागेंद्र प्रताप सिंह ने कहा कि जल्द ही भारतीय शिक्षा पद्धति में बड़ा बदलाव होगा। इसके लिए प्रचार-प्रसार एवं जन जागरण की आवश्कता है। उन्होंने कहा कि शिक्षा पद्धति का उद्भव हमारे देश से हुआ है। शून्य से लेकर अंतिम छोर तक की शिक्षा हमारे संस्कारों में रही है। अब तक संस्कार विहीन शिक्षा का देश में चलन रहा। एक खंड तक की शिक्षा को प्रचारित-प्रसारित किया गया, जबकि अब देश के प्रत्येक खंड से जुड़े महत्व, उद्धेश्य एवं ज्ञान का नई शिक्षा में जुड़ाव रहेगा। हमारे देश की संस्कृति का विज्ञान सर्वोपरि हैं।

चाहे वह भौतिक रूप हो, चाहे रासायनिक। उन्होंने कहा कि गणित भी हमारे देश से प्रफुल्लित हुआ है, लेकिन अब तक हमें इन सब का बोध नहीं कराया गया। आने वाले समय में सीबीएसई, एसएससी एवं अन्य शिक्षा परिषदों का समावेश होकर नई शिक्षा का रूप सबके सामने आएगा। नीतिगत संस्कारवान एवं संस्कृतिवान शिक्षा को लेकर देश के भविष्य का निर्माण होगा।

जिनके  मन में खोट है, उनको रामचरित मानस भी खोट है : बाबा रामदेव

पूज्य स्वामी जी महाराज ने कासगंज पहुँचते ही प्रेसवार्ता कर बिना नाम लिये रामचरित मानस पर टिप्पणी करने वाले नेता पर बड़ा बयान दिया। उन्होंने कहा कि जिनके मन में खोट है, उनको रामचरित मानस में भी खोट दिखाई दे रहा है।

उन्होंने कहा कि हमारे सनातन के सभी ग्रंथों में समानता की, एकता की, विश्व बंधुत्व की, एकात्मवाद की ही बात कही गयी हैं। मैंने चार वेद, दर्शन, उपनिषद, रामायण, महाभारत, श्रीमद्भगवत गीता और पुराण पढ़े हैं। उन्होंने कहा कि ये अलग बात है कि पुराणों से लेकर के हमारे बहुत से शास्त्रों में भी मिलावट हुई है और उनका संशोधन होना चाहिए और वह जिम्मेदारी हमारी है। हम उसको भी जितना जरूरी होगा करेंगे।

पचास वर्ष की आयु के बाद पैंतीस प्रतिशत लोगों में प्राय: रात्रि को बार-बार पेशाब जाने की शिकायत हो जाती है। बूँद-बूँद करके पेशाब आता है। मूत्राशय में संचित मूत्र एक साथ नहीं निकल पाता है। ज्यादा जोर लगाकर मूत्र त्याग हेतु प्रयास करना पड़ता है, फिर भी पूर्ण सफलता नहीं मिलती है। 

प्रौढ़ावस्था के लोग इस प्रकार की शिकायत करते हुए मिले तो समझ जाइये कि वे पौरुष ग्रंथि की वृद्धि इनलार्जमेंट ऑफ प्रोस्टेट ग्लैंड या पौरुष ग्रंथि की सूजन अर्थात् प्रोस्टेटाइटिस से ग्रस्त हैं। कुछ लोगों में प्रोस्टेटाइटिस से उत्पन्न संवेदना रतिसुख की तरह लहरें उत्पन्न करती हैं।

मूत्र एक साथ बाहर नहीं निकल पाने के कारण मूत्राशय में संचित मूत्र सड़ने लगता है। मूत्राशय में संक्रमण पैदा हो जाता है। कभी-कभी मूत्राशय के साथ समस्त मूत्र यंत्र ही संक्रमित होकर सूज जाता है। सामान्य अवस्था में मूत्र हमेशा स्वच्छ एवं पारदर्शी होता है। संक्रमण के कारण पेशाब धुंधला एवं गंदा हो जाता है तथा समय पर समुचित उपचार नहीं करने से संक्रामक रोग एवं अन्य जटिलतायें पैदा हो जाती हैं। दोनों गुर्दे खराब, निष्क्रिय एवं अक्षम हो जाते हैं। यूरेमिया की स्थिति पैदा होकर रोगी की मृत्यु तक हो सकती है। प्रत्येक गुर्दे 150 से 200 ग्राम के होते हैं। दोनों गुर्दे एक घंटे में रक्त को छानकर 1 से 2 सी.सी. मूत्र कुल वजन का प्रति किलो ग्राम प्रति घंटा पैदा करते हैं। मूत्राशय की कुल क्षमता 400-500 सी.सी. मूत्र की होती है। दिन भर में 180-200 लीटर खून किडनी द्वारा छनता है, जिसमें 2.५ लीटर मूत्र के रूप में बाहर निकलता है। माँसपेशियों की तंतुओं से बनी नौ से दस इंच लम्बी मूत्र नली यूरेटर द्वारा पेशाब गुर्दे से मूत्राशय में आकर जमा होता है। गुर्दे में करीब 20 लाख फिल्टर यूनिट होते हैं, जो 24 घंटे में दो सौ लीटर खून छानकर रक्त शुद्ध करते हैं। इनमें केवल दो-ढ़ाई लीटर पेशाब जिसमें यूरिया, क्रिटनिन, नमक आदि वेस्ट टॉक्सिक मैटर मूत्राशय में जमा होकर मूत्र नली द्वारा बाहर निकल जाता है। रक्तदाब को नियमित बनाये रखने तथा लाल रक्त कणों के सृजन में भी गुर्दे अपनी भूमिका अदा करते हैं। मूत्राशय में कुल 400 से 500 मिली. तक मूत्र जमा हो सकता है। इसकी दीवारें मजबूत इलास्टिक की तरह लचीली माँसपेशियों से बनी होने के कारण मूत्र को मूत्र नली से पूर्णतया बाहर निकालने में सक्ष्म होती हैं।

पुरुषों में मूत्राशय की ग्रीवा के नीचे मूत्र नली जहाँ से शुरू होती है। उसी के दोनों तरफ इर्द-गिर्द 9-9 ग्राम की लम्बी अखरोट के आकार की प्रोस्टेट ग्रंथि जुड़ी होती है। यह बाहरी नली के प्रथम भाग को घेरे रहती है। प्रोस्टेट ग्रंथि एक दूधिया तरल पदार्थ बनाता है। यह वीर्य का महत्त्वपूर्ण हिस्सा है। यह शुक्राणुओं को पोषण, भोजन एवं शक्ति प्रदान कर उन्हें सक्रिय बनाता है।

प्रौरुष ग्रंथि या प्रोस्टेट ग्लैण्ड के कारण ही पुरुषों में मूत्र नली आठ इंच लम्बी तथा महिलाओं में मात्र दो इंच लम्बी होती है। प्रोस्टेट ग्लैण्ड लैंगिक अवयव है, जो रति क्रिया में सहभागी है। यह मूत्राशय में खुलता है। रति क्रिया के दौरान यह एक दूधिया क्षारीय द्रव पैदा करती है, जो वीर्य के निर्माण तथा सहवास में सहायता करता है। प्राय: उम्र बढ़ने के साथ यह ग्रंथि बड़ी हो जाती है। पौरुष ग्रंथि के बढ़ जाने से मूत्राशय की ग्रीवा पर दबाव बढ़ जाता है। कई बरसों के दौरान धीरे-धीरे इसके आकार में वृद्धि प्रारम्भ हो जाती है। मूत्राशय पर नियंत्रण की खराबी से अनेक समस्यायें पैदा होती है।

प्रोस्टेट वृद्धि से मूत्र निष्काषक नली यूरेथ्रा पर दबाव के कारण मूत्राशय ज्यादा देर तक फैला रहता है। परिणाम स्वरूप मूत्राशय की माँसपेशियों के लचीलेपन में कमी आने लगती है। पेशाब के अतिरिक्त दबाव के दुष्प्रभाव से गुर्दे में स्थित छानने वाली यूनिट नेफ्रान नष्ट होने लगती है। गुर्दे की क्षमता दुष्प्रभावित होती है। पॉलीसिस्टिक किडनी, पथरी, अतिसार, पेचिश, अधिक उल्टी, जलन, गुर्दे के संक्रमण से फ्ल्यूड की कमी, निम्न रक्तचाप, गुर्दे पर आघात, चोट आदि कारणों से गुर्दे को पूर्ण पोषण तथा रक्त नहीं मिल पाता है। अनेक घातक रसायनों, मिलावटी मसाला, आहार, प्रदूषण तथा औषधियों से गुर्दे के लाखों नेफ्रान यूनिट क्षतिग्रस्त होने लगते हैं। दोनों गुर्दे में कुल 20 लाख फिल्टर यूनिट होती है। इनमें दस लाख से ज्यादा नेफ्रान क्षतिग्रस्त या नष्ट होने पर गुर्दे का कार्य लड़खड़ाने लगता है। किडनी फेल्योर की स्थिति उत्पन्न होती है। गुर्दे के संक्रमण, मधुमेह, पॉलिसीस्टिक किडनी में गुर्दे हमेशा के लिए खराब हो जाते हैं। पेशाब में लम्बे समय तक रूकावट के कारण गुर्दे में स्थायी गड़बड़ी पैदा होती है। अनेक जटिलताएँ उत्पन्न हो जाती हैं। हाथ तथा पैरों में सूजन, भूख नहीं लगना, कमजोरी, खुजली, रक्तचाप की वृद्धि, सर्दी, उल्टी, साँस लेने में कठिनाई, मूत्र कम हो जाना आदि लक्षण रोग की भयावहता का संकेत करते हैं।

मूत्र नली की बनावट में विषमता, मूत्र नली का सँकरा होना, मूत्र नली में वाल्व (कपाट) की खराबी होना, चोट, आघात, सूजाक आदि गुप्त रोगों से भी मूत्र में रुकावट आ सकती है। प्राय: देखा गया है कि 50 साल के बाद शरीर में हार्मोनल असंतुलन होता है। पुरुषों में इस असंतुलन से प्रोस्टेट ग्लैण्ड में वृद्धि या सूजन हो जाती है। इस सूजन से मूत्र नली पर दबाव पड़ता है। पेशाब में रूकावट आ जाती है। प्रोस्टेट ग्लैण्ड के कैन्सर में भी मूत्र त्याग में रूकावट आती है। इन तकलीफों के चलते मूत्र त्याग के समय मूत्राशय पर अधिक दबाव डालने पर भी खाली नहीं होता है। बार-बार लघुशंका की इच्छा बनी रहती है। इस दबाव के कारण सूक्ष्म, नाजुक एवं बारीक रक्तवाहिनियों की टूट-फूट से पेशाब में खून आने लगता है।

प्रोस्टेट ग्लैंड की सामान्य एवं आम समस्यायें :

(1)    बिनाइन प्रोस्टेटिक हाइपरप्लेसिया:- सामान्यत: 45 से 55 वर्ष के आयु के लोगों में प्रोस्टेट के आकार क्षमता में क्रमश: वृद्धि होने लगती है। अपने स्वाभाविक गोल्फ बॉल के आकार से तीन गुना बढ़ जाता है। आम प्रोस्टेट का आकार क्षमता लगभग 20 से 25 सी.सी. होता है। यदि आकार बढ़कर 25 से ज्यादा होने लगे तो पोस्टवोइड रेसिड्यूअल यूरिन वाल्यूम का पता लगाते है। अधिकतम 80 सी.सी. तक बढ़ने पर चिकित्सक ऑपरेशन की सलाह देते है। यह स्थिति अत्यन्त कष्टप्रद यातनादायी होती है। यूरोफ्लो मीटरी प्रक्रिया से पेशाब की प्रवाह गति तथा बल का पता लगाते है। किडनी फंक्शन टेस्ट भी आवश्यक होता है। ब्लड टेस्ट के द्वारा जी.एफ.आर. जाँच भी करा लेना चाहिए। पी.एस.ए. जाँच भी करा लेना चाहिए। पी.एस.ए. यानि प्रोस्टेट स्पेसिफिक एण्टीजेन ग्लाइको प्रोटीन एन्जाइम है, जो प्रोस्टेट ग्लैड के एपिथलियल सेल्स द्वारा स्रावित होता है। प्रोस्टेट वृद्धि, बेनाइन प्रोस्टेटिक हाइपरप्लेसिया (बी.पी.एच.) प्रोस्टेट के इन्फेक्शन, इन्फ्लामेशन इन्जुरी तथा प्रोस्टेटिक कैंसर में बढ़ जाता है। इसका सामान्य लेवल 0 से 5-0 ठ्ठद्द प्रति द्वद्य होता है। कई लोगों में 5 से 10 नेनोग्राम प्रति मिलीलीटर होने के बावजूद भी कैंसर नहीं होता है। लाल टमाटर उबालकर खाने, दही, छाछ, अंकुरित मसूर, मूंग, चना, ग्रीन-टी, प्रर्याप्त मात्रा में साग-सब्जियाँ, ताजे फल, रोज व्यायाम करने तथा तनाव मुक्तरहने से पी.एस.ए. कम होने लगता है। मूँगफली, बादाम, अखरोट, काजू आदि भीगोकर छिलका हटाकर खायें।

सामान्यत: प्रोस्टेट की वृद्धि उम्र के साथ जुड़ा हुआ है। दूसरा कारण टेस्टिकल्स यानि अण्डकोष से जुड़ा हुआ है। अण्डकोष टेस्टोस्टोरॉन तथा थोड़ी मात्र में स्त्री-हार्मोन एस्ट्रोजन बनाता है। उम्र बढ़ने के साथ या किसी कारण वश टेस्टोस्टेरॉन का लेवन रक्त में कम हो जाता है तथा एस्ट्रोजेन का लेवल बढ़ जाता है, तो बी.पी.एच. का खतरा बढ़ जाता है। एस्ट्रोजन का लेवल बढ़ना भी बी.पी.एच यानि प्रोस्टेट वृद्धि का कारण होता है।

एक अन्य रिसर्च के अनुसार पुरुष हार्मोन डिहाइड्रोटेस्टोस्टरोन (डी.एच.टी.) का प्रोस्टेट ग्रंथि के विकास एवं वृद्धि में मुख्य भूमिका होती है। डी.एच.टी. टेस्टोस्टेरॉन का मेटाबोलाइट्स है, परन्तु डी.एच.टी. टेस्टोस्टेरॉन के मुकाबले 5-6 गुना सर्वाधिक शक्तिशाली होता है। उम्रदराज लोगों में टेस्टोस्टेरॉन का लेवल कम होता चला जाता है तथा डिहाइड्रोटेस्टोस्टेरॉन का लेवल बढ़ता चला जाता है। डी.एच.टी. का लेवल बढ़ने से प्रोस्टेट की कोशिकाए भी बढ़कर प्रोस्टेट वृद्धि रोग पैदा करती है। 40 साल की उम्र तक प्रोस्टेट ग्लैंड की वृद्धि कम ही पायी जाती है। 51 से 60 वर्ष वालों में 50 प्रतिशत 80 वर्ष से ज्यादा उम्र वालों में 90 प्रतिशत प्रोस्टेट वृद्धि के लक्षण पाये जाते है।

१980 ई में विश्व स्वास्थ्य संगठन प्रोस्टेट ग्रंथि की वृद्धि के एक अन्य प्रकार क्लीयर सेल क्रिब्रिफॅार्म हाइपरप्लेसिया (ष्टष्टष्ट॥) जिसमें गांठदार वृद्धि होती है। यह एक प्रकार का आटोइम्यून डिजीज़ है।

प्रोस्टेट गंथि वृद्धि पारिवारिकका इतिहास, मोटापा, हृदय, रक्त संचार संबंधित बीमारी, टाइप-2 डाइबिटीज, नपुंसकता, व्यायाम की कमी आदि मुख्य कारण हैं। प्रोस्टेट ग्रंथि वृद्धि होने पर दिनभर में 8 से 10 बार रूक-रूक कर के पेशाब होने, मूत्र त्याग एवं रतिक्रिया के बाद तीव्र दर्द, मूत्र का असामान्य रंग एवं गंध, मूत्र नली एवं पेशाब में रूकावट, पेशाब के साथ खून, मूत्र नली संक्रमण, गुर्दे की क्षति, पथरी आदि लक्षण दिखते है।

(2)     प्रोस्टेटाइटिस:- यह भी चार प्रकार का होता है।

(क)    एक्यूट बैक्टीरियल प्रोस्टेटाइटिस में अचानक तीव्र लक्षण होते है।

(ख)   क्रोनिक बैक्टीरियल प्रोस्टेटाइटिस- इसमें से लक्षण तीव्र न होकर कम हो जाते है, लेकिन लम्बे अवधि तक चलते है।

(ग)    क्रोनिक प्रोस्टेटाइटिस या क्रोनिक पल्विक पेन सिण्ड्रोम के अन्य कई कारण होते है। नर्वससिस्टम की गड़बड़ी, इम्यूनसिस्टम का अस्त-व्यस्त होना, मानसिक तनाव, पूर्व का संक्रमण, सूजन तथा अनियमित हॉर्मोन का स्राव।

(घ)    एसिम्प्टोमेटिक इन्फ्लामेटरी प्रोस्टेटाइटिस में कोई कारण नहीं होता है और न कोई लक्षण दिखते है फिर भी प्रोस्टेट का इन्फ्लामेशन सूजन पाया जाता है।

मूत्र त्याग के समय जलन, तड़पन, रूकावट, रात्रि को बार-बार मूत्र त्याग, धूंधला मूत्र, मूत्र में खून, पेट, कमर तथा जंघा मूल, नितम्ब, मूत्रंश, अण्डकोष तथा गुदा द्वार के मध्य दर्द, दर्दनाक वीर्य स्खलन, ठण्ड, ज्वर, मांस पेशीय दर्द आदि लक्षण दिखते है।

युवा एवं मध्यवय का प्रोस्टेट वृद्धि मूत्र तथा प्रजनन संस्था के संक्रमण, एच.आई.वी., एस.टी.डी. आदि यूरिनरी कैथेटर, प्रोस्टेट उत्तको वायोप्सी हेतु सेम्पल लेते समय इन्फेक्शन, इन्जुरी एवं इन्फ्लामेशन के कारण हो सकता है।

प्रोस्टेटाइटिस के कारण खून का संक्रमण बैक्टेरेमिया, नितम्ब एवं रीढ की हड्डी का संक्रमण, प्रोस्टेट का घाव, अण्डकोष नली सूजन, एपिडिडीमाइटिस आदि अन्य उपद्रव हो सकते है।

इसके कारण दुश्चिन्ता, नपुंसकता, ऐरेक्टाइलडिस फंक्शन, वीर्य तथा शुक्राणु के दुष्परिवर्तन होने से बच्चे पैदा करने में अक्षम एवं असमर्थता पैदा होती है।

पेट के निचले हिस्से में मूत्राशय के नीचे मूत्र मार्ग के दोनों तरफ मलाशय के आगे 9-9 ग्राम की प्रोस्टेट ग्रन्थि कुल 18 ग्राम की होती है। टेस्टोस्टोरोन हार्मोन द्वारा यह सक्रिय होकर तरल दूधिया पदार्थ प्रोस्टेटिक फ्ल्युड पैदा करता है, जो सेमिनल वेसिकल्स ग्लैंड से स्रावित द्रव वीर्य के साथ मिलकर शुक्राणु को ताकत, पोषण, गति एवं शक्ति प्रदान करता है। प्रोस्टेटिक फ्ल्युड में जिंक, साइट्रिक एसिड, कैल्शियम, फास्फेटस तीन प्रकार के प्रोटीन एसिड फास्फेट प्रोस्टेट सेल द्वारा पी.एस.ए. का नियमन करता है। पी.एस.ए. प्रोटिएसेस एन्जाइम है, जिसका एण्टीक्लॉटिग प्रभाव थक्का बनाने वाले सिमेनोजेलिन्स को ब्रेकडाउन करके उसे द्रव रूप में शुक्राणु स्खलन को सहज बनाकर गर्भ स्थापना में सहायता करता है।

कैल्सिटोनिन एन्जाइम स्पर्म सेल्स के ग्रीवा से जुड़कर उसके चाल को तेज करता है, ताकि अण्डाणु से शीघ्रता एवं सहजता से मिल सके। प्रोस्टेटिक फ्ल्युड में साइटोकाइन्स तथा असंख्य सूक्ष्म तत्व होते हैं, जिससे सीमेन वॉल्युम बढ़ जाने से गर्भ स्थापना में सहायता मिलती हैं। प्रोस्टेट ग्रंथि में अनेक नलिकाए होती है, जिनसे उपरोक्त प्रोस्टेटिक फ्ल्युड का स्राव होता रहता है और इनका सम्बन्ध वीर्य स्खलन नलिका से जुड़ा होता है। नलिका के अंतिम सिरे फाइब्रोमस्कुलर की मांसपेशीय संकोचक एकिनी कपाट होती है, जो वीर्य स्खलन के समय खुलता है। बाकी समय मूत्र निष्कासन शुक्रवाहिका नली के लिए बन्द रहता है। पुरुषों के दोनों अण्डकोश के वासडिफरेन्स सेमिनल वेसिकलडक्ट से तथा सेमिनलवेसिकल डक्ट एजाकुलेटरी डक्ट यानि वीर्य स्खलन नलिका से प्रोस्टेट फ्ल्युड के साथ सीमेन में मिल जाता है तथा अन्य एन्जाइम एवं पोषक तत्व होते है, जो वीर्य एवं शुक्राणु को शक्तिमान बनाते है। वास्तव में वीर्य शुक्राणु संयुक्त तरल पदार्थ है, जो रति क्रिया या स्वप्न दोष के दौरान होने वाले वीर्य स्खलन के साथ मूत्र मार्ग से निकलता है।

प्रोस्टेटग्लैंड का कैंसर

प्रोस्टेट कैंसर की असामान्य घातक मारक वृद्धि से ट्यूमर या गांठ बन जाती है, इसे प्रोस्टेट कैंसर कहते है। कोशिकाओं के फैलने, विकास एवं वृद्धि के आधार पर से दो भाग में विभाजित किया जा सकता है। यह बहुत तेजी से फैलने वाला आक्रामक या एग्रेसिव तथा धीरे-धीरे फैलने एवं विकसित होने वाला नॉन एग्रेसिव प्रोस्टेट कैंसर कहलाता है।

बुढ़ापा, पारिवारिक इतिहास, मोटापा, काले लोगों में अफ्रीकन, अमेरिकन, नार्थ अमेरिका, नर्दन यूरोप में लाल मांस, धूम्रपान तथा हायर एजीइ कूकिंग प्रोसेस से तैयार आहार का प्रयोग करने वालों में प्रोस्टेट कैंसर होता है।

प्रोस्टेट कैंसर का उपचार एवं सही निदान नही होने पर कैंसर रक्त प्रवाह के द्वारा मूत्राशय, अस्थियों, रीढ की हड्डियों तक पहुच जाता है, जिसका दुष्प्रभाव पैरों तथा मूत्राशय तक पहुँचता है। इसे मेटास्टेटिक कैंसर कहते है।

प्रोस्टेट कैंसर का पता लगाने के लिए प्रारम्भिक जाँच पी.एस.ए. द्वारा की जाती है। पी.एस.ए. वॉल्यूम तथा पी.एस.ए. घनत्व की जाँच होती है। ज्यादा घनत्व कैंसर होने के खतरे का सूचक है। डिजिटल रेक्टल एक्जाम के अपेक्षा डिजीटल रेक्टल एक्जाम के अर्न्तगत विशेषज्ञ डॉक्टर लुब्रिकेटेड ग्लोव्ड अंगूली गुदाद्वार के अन्दर घुसाकर प्रोस्टेट की जाँच करता है। प्रोस्टेट के असामान्यता, टेक्सचर, शेप-साइज का पता लगाने के बाद किसी प्रकार की गड़बड़ी होने पर अन्य जाँच हेतु परामर्श देता है। महिलाओं मे डी.आर.इ. गर्भाशय एवं अण्डाशय के कैंसर के जाँच हेतु किया जाता है। पी.एस.ए. जाँच ज्यादा सटीक है। कभी-कभी कैंसर की स्थिति में पी.एस.ए. का लेबल सामान्य होता है। पेशाब तथा वीर्य के साथ खून आना, मूत्र त्याग अत्यन्त यातनादायी, बार-बार मूत्र त्याग खास करके रात्रि काल में रूक-रूक कर के पेशाब आना अचानक एरेक्टाइल डिसफंक्शन नपुंसकता, नामर्दी की स्थिति होने पर प्रोस्टेट कैंसर की संभावना हो सकती है।

धीरे-धीरे फैलने वाला नन प्रोग्रेसिव कैंसर का उपचार नेचुरोपैथी योग एवं आयुर्वेद के समन्वित प्रयोग से चमत्कारिक लाभ मिलता है। प्रोग्रेसिव उग्र एवं मेटास्टेसिस अस्थि मेटास्टेसिस का उपचार के लिए सर्जरी रेडिएशन, केमोक्रेयो थैरेपी, हार्मोन थैरेपी तथा इम्यूनोथैरेपी दिया जाता है। प्रोस्टेटेट का पूर्णतया आपरेशन के बाद पेशाब पर नियंत्रित का अभाव तथा नपुंसकता, नामर्दी एवं इरेक्टाइल डिस फंक्शन हो जाता है।

रोग के लक्षण

पेशाब में जलन, मूत्र रोक पाने में असमर्थता, शीघ्र लघुशंका, विलम्ब से मूत्र त्याग, बार-बार मूत्र त्याग, मूत्र त्याग की प्रवृत्ति, मूत्र की धार एवं दाब में कमी, कुछ बूँदे कपड़े पर पड़ने, रात्रि को बार-बार पेशाब जाने, मूत्र के हर समय टपकने तथा कपड़ा खराब होने का भय आदि लक्षण परिलक्षित होते हैं। प्रोस्टैट कैंसर में हल्का, गहरा एवं अकड़न-जकड़न स्टीफनेस वाला दर्द, लिंग, अण्डकोष, नितम्ब, कमर, पसली, गुदा, पेडू, ऊपरी जाँघ तथा पेडू में महसूस होता है। भूख एवं वजन की कमी, थकान, मितली तथा उल्टी के लक्षण दिखते है। तीव्र प्रोस्टेटाइटिस में कुछ रोगियों के मूत्र मार्ग से एक पतला चिपचिपा द्रव निकलने लगता है। इस लक्षण को प्रोस्टेटोरिया कहते हैं। रोग ठीक होने पर स्राव रूक जाता है। रोग में संक्रमण होने से दर्द होता है। रोग बढ़ने पर नपुंसकता आ सकती है। कभी-कभी कामुक उत्तेजना बढ़ती है। उपचार नहीं होने पर पेशाब कम होते-होते अचानक रूक सकता है।

प्राकृतिक उपचार

प्राकृतिक उपचार में अन्य रोगों की तरह सारे शरीर में संचित विकार ही पौरुष ग्रंथि की सूजन तथा वृद्धि का मुख्य कारण है। जिसके शरीर में विषाक्त पदार्थ एवं विषमयता अधिक होती है, उसें यह रोग कठिन एवं जटिल हो जाता है।

आधुनिक चिकित्सा के अनुसार तीव्र तथा जीर्ण प्रोस्टेटाइटिस कीटाणुओं के संक्रमण से होता है। तीव्र प्रोस्टेटाइटिस में पेशाब के संक्रमण के सभी लक्षण दिखते हैं। पेरिनियल (गुदा द्वार तथा अण्डकोष के मध्य) क्षेत्र में तीव्र दर्द तथा कम्पन हो सकता है। आरम्भ में माना जाता था कि वृद्धावस्था के कारण अण्डकोष से निकलने वाले पुरुष हार्मोन एण्ड्रोजेन्स तथा स्त्री हार्मोन एस्ट्रोजेन्स की अधिकता के कारण पौरुष ग्रंथि में विकार उत्पन्न होता है। नियोप्लास्टिक टाइप मल्टीपल तन्तुमय कोषों की वृद्धि के कारण पौरुष ग्रंथि का आकार बढ़ता जाता है। इसके बढ़ने से मूत्र प्रेरक यौन क्रिया में वृद्धि तथा ह्नास के लक्षण दिखते हैं। प्रोस्टेट ग्रंथि की वृद्धि या सूजन में फाइब्रोएडीनोसिस, मूत्र मार्ग की वक्रता, मूत्राशय ग्रीवा का तंग होना, मूत्राशय में निरन्तर मूत्र भरे रहने के कारण संक्रमण, प्रदाह, स्थूलता, पथरी, हाइड्रोनेफ्रोटिक, गुदा मार्ग में दबाव के कारण कब्ज, गुदभ्रंश, रक्तार्श आदि रोग होने की संभावना बढ़ जाती है।

पौरुष ग्रंथि तथा इनसे उत्पन्न सभी रोगों में सर्वप्रथम रोगी के पेडू तथा गुदाद्वार पर मिट्टी की पट्टी दें। पेट तथा रीढ़ की मालिश देकर नीम के पत्ते उबले गुनगुने पानी का एनीमा दें। गरम-ठण्डा, कटि स्नान पौरुष ग्रंथि की अत्यन्त कारगर चिकित्सा है। पेशाब में कष्ट होने पर गरम पानी के टब में 30 मिनट बैंठें, पैर बाहर रखें। गरम कटिस्नान से मूत्र नली शिथिल हो जाती है। रूकावट दूर होने से मूत्र त्याग में सहजता होती है। पौरुष ग्रंथि की सूजन कम होती है। टब के अभाव में गुदाद्वार तथा जननेन्द्रिय के मध्य के स्थान पेरिनियम पर तीन मिनट गरम, तीन मिनट ठण्डा क्रम से 5 बार सेक बस्ति प्रदेश पर देकर टी-पैक दें। भीगे-निचोड़कर सूती कॉपिन के ऊपर ऊनी कॉपिन पहनें। यही बस्ति प्रदेश का टी-पैक हैं। दर्द एवं पेशाब में तकलीफ होते ही पैरों की लपेट देकर थैली से पैरों को गरम रखें। दर्द में राहत मिलने पर पैरों को गरम पानी में रखकर गरम-ठण्डा कटि स्नान लें। दर्द की स्थिति में ठण्डा कटि स्थान लेने से तकलीफ बढ़ जाती है। तकलीफ कम होने पर रोगी की स्थिति के अनुसार वाष्प-स्नान, गरमपाद-स्नान, गीली चादर लपेट, थर्मोलियम, सूर्य-स्नान आदि उपचार बदल-बदलकर देने से प्रोस्टेट ग्लैण्ड धीरे-धीरे स्वाभाविक स्थिति में आ जाती है। मूत्र त्याग की कठिनाई दूर होती है। मूत्रावरोध को दूर करने में कैथेटर का प्रयोग अत्यन्त सावधानी से करें, अन्यथा संक्रमण हो सकता है। अश्विनी मुद्रा, मूलबंध तथा दीर्घ श्वसन प्राणायाम करें। योग चिकित्सा में गणेश क्रिया करें।

मल त्याग करते समय बायें हाथ की नाखून कटी हुई मध्यमा या अनामिका अंगुली को गुदा के अंदर प्रवेश कर चारों तरफ तथा आगे की ओर फिराते एवं दबाते हुए मालिश करें इसे गणेश क्रिया या डिजिटल रेक्टल इक्सरसाइज या मसाज कहते हैं। 6 से 8 सेकण्ड तक गिनते हुए सांस निकालें। रात्रि को सोते समय 20 बार यह क्रिया करें। साँस निकालकर गुदा द्वारा तथा मूत्रेन्द्रिय को आन्तरिक बल से ऊपर की ओर खींचते हुए संकोचकर मूलबन्ध करें। मल त्याग के समय तथा दिन में कभी भी घोड़े की तरह गुदा को 25 बार संकोच करें तथा छोड़ें। प्रोस्टेट ग्लैण्ड की मृदुता, कठिनता तथा प्रमाण का पता लग जाता है। रेक्टल म्यूकोसा तथा सैमिनल वैसिकल्स मृदु तथा चौड़ी प्रतीत होती है।

आसनों में उदर शक्ति विकासक क्रिया, वज्रासन, पद्मासन, योगमुद्र्रा, गोमुखासन, उत्तानपादासन, पवनमुक्तासन, शलभासन, भुजंगासन, विपरीत करणी, सर्वांगासन तथा शवासन करें। योग की क्रियायें किसी योग्य योग विशेषज्ञ के निर्देशन में करें। आहार-चिकित्सा, क्षार प्रधान शोधक आहार, ताजे फल, सब्जी तथा अंकुरित अनाज आदि के प्रयोग से तन तथा मन की सफाई करें। एक सप्ताह तक फल तथा सब्जियों के रस पर रहें। आवश्यकता एवं रोग की स्थिति के अनुसार तीन दिन नीबू, शहद, पानी तथा तीन दिन सिर्फ पानी पर उपवास करें। सामान्य आहार में मेथी, पत्तागोभी, पालक, मूली, लौकी, टिण्डा आदि की सब्जी खायें। फलों में अंगूर, पपीता, संतरा, मौसमी, नीबू, नाशपाती, स्ट्राबेरी, आडू, आलु बुखारा तथा सेब खायें। मेथी तथा तिल का अंकुरण खायें। सौ ग्राम तिल, 50 ग्राम गुड़, 15 ग्राम अजवाइन इन तीनों को मिलाकर पन्द्रह लडडू बनायें। एक-एक लडडू सुबह-शाम खायें। पेट ठीक रहने पर भुने चने खा सकते हैं। भोजन में पालक के रस की चार घंटे पूर्व गूँथी चोकर समेत मोटे आटे की रोटी, सलाद, सब्जी पर्याप्त मात्रा में लें। प्रोस्टेट ग्लैण्ड से निकलने वाले स्राव में जस्ता होता है। जस्ता की कमी से प्रोस्टेट ग्लैण्ड सम्बन्धी विकार होते हैं। इसकी आपूर्ति के लिए कद्दू के बीज, मटर, सेम, बेवर्स यीस्ट, दूध, काजू, बादाम, अखरोट भीगोकर छिलका हटाकर नारियल आदि मेवे, गेहँू का अंकुरण, सूर्यमुखी तिल आदि के बीज का प्रयोग अधिक करें।

अमेरिकी पोषण विशेषज्ञ हैरी हॉवेल के शोधों के अनुसार कद्दू के बीज मे एण्ड्रोजन, जस्ता तथा कुछ ऐसे हार्मोन पाये जाते हैं, जो प्रोस्टेट ग्लैण्ड को स्वस्थ रखते हैं। ये हार्मोन यौन क्षमता को बनाये रखते हैं। महिलाओं में यौन हार्मोन को सक्रिय रखते हैं। गर्भधारण की क्षमता को बढ़ाते हैं। स्तन को मजबूत तथा सुडौल बनाते हैं। गुर्दे तथा हृदय रोग से बचाते है।

अमेरिका में शर्वड स्कूल ऑफ पब्लिक हेल्थ द्वारा सैंतालीस हजार पुरुषों पर छब्बीस साल तक एक अपूर्व शोध कार्य किया गया। इनमें 46 से 188 पुरुष प्रोस्टेट ग्लैण्ड के कैंसर से ग्रस्त थे। वाशिंगटन के राष्ट्रीय कैंसर संस्थान से प्रकाशित जर्नल में इस शोध कार्य की सविस्तृत चर्चा की गई है। इस शोध निष्कर्ष के अनुसार जो व्यक्ति टमाटर से बने व्यंजनों का सेवन बार-बार प्रति सप्ताह करते हैं, उसे प्रोस्टेट ग्लैण्ड की कैंसर होने की संभावना 45 फीसदी कम हो जाती है। अध्ययन के अनुसार टमाटर के रस तथा सॉस की अपेक्षा मंद आँच पर 30 मिनट तक उबालकर पकाया गया टमाटर ज्यादा फायदेमंद है। टमाटर में लाल केरोटिनाइड पिगमेंट लाइकोपिन पाया जाता है। लाइकोपिन प्रबल एण्टी ऑक्सीडेन्ट है। टमाटर को पकाने से गर्मी के कारण टमाटर की कोशिकाए फटकर लाइकोपिन का स्राव बढ़ा देती है। एण्टी ऑक्सीडेन्ट लाइकोपिन प्रोस्टेट कैंसर से लोहा लेने में सक्षम है। इस संस्थान के डॉ. एडवर्क के अनुसार प्रकृति ने टमाटर के अतिरिक्त स्ट्राबेरी, लाल अमरूद, तर्बूजा, लाल गाजर, पपीता, मीठी लाल मिर्च, पैशन फ्लावर, फु्रट, ग्रेप फु्रट में प्रोस्टेट कैंसर से बचने के गुण भरे हैं। प्रोस्टेट कैंसर से लोहा लेने में टमाटर का स्थान मेरिट लिस्ट में प्रथम रहा। इंग्लैण्ड के कील विश्वविद्यालय के रसायन विभागाध्यक्ष प्रो. जार्ज ट्रस्कॉट की खोजों एवं शोध के अनुसार बीटा कैरोटिन की अपेक्षा टमाटर का लाइकोपिन कैंसर कोशिकाओं को नष्ट करने में चौगुना प्रभावी है। इस अध्ययन के अनुसार टमाटर का लाइकोपिन धूम्रपान तथा अन्य धात्त्विक प्रदूषणों से भी सुरक्षा प्रदान करता है।

कम वसा वाला आहार लें। अधिक वसा वाले आहार टेस्टोस्टेरॉन तथा अन्य हार्मोन का उत्पादन बढ़ा देता है। जो प्रोस्टेट कैंसर का कारण है। अत्यधिक आंच ट्रान्स एवं सेचुरेटेड फैट वाले आहार जैसे- मांसाहार, कचौरी, पुरी, पकौड़ी आदि नही लें।  

सुबह आसन तथा सैर आदि व्यायाम के बाद पिसी छोटी इलायची खाकर दूध पिएँ। जौ, गेहूँ तथा कुल्थी को चौबीस घंटा पूर्व चौगुने पानी में भिगोकर, उस पानी को लगातार तीन दिन तक पीयें। नारियल का पानी तथा भोजनोपरांत 300 ग्राम छाछ में दस ग्राम धनिये का रस मिलकार पीयें। मूली तथा मूली के पत्ते का रस सौ ग्राम रोज लें। पेशाब खुलकर आता है।

आयुर्वेद एवं जड़ी-बूटी चिकित्सा

दिव्य गोखरू क्वाथ 100 ग्राम तथा दिव्य दशमूल क्वाथ 200 ग्राम दोनों को मिलकार संग्रहित करें। उनमें से 15 से 10 ग्राम लेकर 400 मिली पानी में पकायें। 100 मिली- शेष रहने पर खाली पेट या भोजन के एक घण्टा पूर्व सेवन करें। दिव्य प्रोस्टेट ग्रीट वटी भोजन के पहले तथा दिव्य चन्द्रप्रभा वटी, शीलाजीत रसायन वटी 2-2 वटी भोजन के बाद गुन-गुने जल से सेवन करें। पतंजलि न्यूट्रीला डेली एक्टिव दिन में 2-2 कैप्सुल प्रात: सायं भोजन के पूर्व लें। नीम तथा पीपल के पत्ते का स्वरस प्रात: खाली पेट लें। 

धैर्य तथा विश्वास के साथ प्रोस्टेट ग्लैण्ड विकार का प्राकृतिक उपचार करें। सफलता अवश्य मिलेगी।

लंबे समय तक फैटी लिवर बढ़ा सकता है लिवर कैंसर का खतरा

इंडियन मेडिकल एसोसिएशन (आईएमए) का कहना है कि फैटी लिवर से पीड़ित लोगों की संख्या में खतरनाक रूप में वृद्धि हो रही है। यदि ठीक से इलाज न हो तो फैटी लिवर से लंबे समय में लिवर कैंसर भी हो सकता है।

आंकड़ों के मुताबिक, भारत में हर पांच में से एक व्यक्ति के लिवर में अधिक फैट मौजूद होता है और हर 10 में से एक व्यक्ति में फैटी लिवर रोग होता है। यह चिंता का एक कारण है, क्योंकि ठीक से जांच और इलाज न हो तो फैटी लिवर से लिवर को क्षति पहुंच सकती है और लिवर कैंसर भी हो सकता है।

आईएमए के अनुसार, गैर-एल्कोहल फैटी लिवर रोग (एनएएफएलडी) वाले 20 प्रतिशत लोगों में 20 वर्षों के अंदर लिवर सिरोसिस होने का खतरा रहता है। यह आंकड़ा शराबियों के समान है।

आईएमए के अध्यक्ष डॉ. के.के. अग्रवाल का मानना है कि एनएएफएलडी सिरोसिस और कभी-कभी तो क्रिप्टोजेनिक सिरोसिस की भी वजह बन सकता है। अधिक वजन वाले लोगों में प्रतिदिन दो ड्रिंक और मोटे लोगों में प्रतिदिन एक ड्रिंक लेने से हिपेटिक इंजरी हो सकती है। एनएफएलडी के चलते सिरोसिस के कारण लिवर कैंसर हो जाता है और ऐसी कंडीशन में अक्सर हृदय रोग से मौत हो जाती है।

डॉ. अग्रवाल के अनुसार एनएफएफडीएल अल्कोहल की वजह से तो नहीं होता, लेकिन इसकी खपत अधिक होने पर स्थिति जरूर खराब हो सकती है। प्रारंभिक अवस्था में यह रोग खत्म हो सकता है या वापस भी लौट सकता है। एक बार सिरोसिस बढ़ जाए तो लिवर ठीक से काम नहीं कर पाता है। ऐसा होने पर, फ्लुइड रिटेंशन, मांसपेशियों में नुकसान, आंतरिक रक्तस्राव, पीलिया और लिवर की विफलता जैसे लक्षण पैदा हो सकते हैं।

एनएएफएलडी के प्रमुख लक्षण

थकान, वजन घटना या भूख की कमी, कमजोरी, मितली, सोचने में परेशानी, दर्द, जिगर का बढ़ जाना और गले या बगल में काले रंग के धब्बे।

आईएमए अध्यक्ष ने बताया कि एनएएफएलडी का अक्सर तब पता चल पाता है जब लिवर की कार्य प्रणाली ठीक न पाई जाए, हेपेटाइटिस न होने की पुष्टि हो जाए। हालांकि, लिवर ब्लड टैस्ट सामान्य होने पर भी एनएएफएलडी मौजूद हो सकता है। किसी भी बीमारी को और अधिक गंभीर स्तर तक आगे बढ़ने से रोकने के लिए कुछ हद तक जीवनशैली में परिवर्तन करने की जरूरत होती है।

इस स्थिति से बचाव के लिए अपनाएं ये टिप्स

• वजन संतुलित रखें।

• फलों और सब्जियों का खूब सेवन करें।

• हर दिन न्यूनतम 30 मिनट शारीरिक व्यायाम करें।

• शराब का सेवन सीमित करें या इसे लेने से बचें।

• केवल आवश्यक दवाएं ही लेनी चाहिए और परहेज पर ध्यान दें।

साभार : https://www.abplive.com/lifestyle/health/if-liver-remains-fatty-for-long-time-then-it-might-cause-cancer-673176

सिजेरियन डिलीवरी भारत में एक 'महामारी’ बन गई है - पिछले दशक में रिकॉर्ड 300त्न उछाल

अध्ययन में कहा गया है कि भारत में सिजेरियन जन्म दर डब्ल्यूएचओ की 15% की सीमा को पार कर गई है। विशेषज्ञ इसके लिए अनियमित बाजार और महिलाओं की बढ़ती प्रवृत्ति को जिम्मेदार ठहराते हैं।

नवीनतम सरकारी आंकड़ों से पता चलता है कि भारतीय बच्चों की डिलीवरी के लिए सिजेरियन ऑपरेशन को पहले से ज्यादा पसंद कर रहे हैं।

2008-09 के बाद से, सिजेरियन-सेक्शन प्रसव- जिसे सी-सेक्शन के रूप में भी जाना जाता है - भारत में सरकारी और निजी दोनों अस्पतालों में दोगुना हो गया है।

सी-सेक्शन एक सर्जिकल प्रक्रिया है जिसका उपयोग पेट और गर्भाशय में चीरों के माध्यम से बच्चे को जन्म देने के लिए किया जाता है। विश्व स्वास्थ्य संगठन (डब्ल्यूएचओ) द्वारा निर्धारित दिशानिर्देशों के अनुसार, इस प्रक्रिया का उपयोग केवल जटिल गर्भधारण में ही किया जाना चाहिए।

हालांकि, सी-सेक्शन भारत सहित विकसित और विकासशील दोनों देशों में तेजी से आम हो गया है। विशेषज्ञ इस प्रवृत्ति को 'एक महामारी’ कहते हैं, इसे "अनियमित बाजार", वित्तीय प्रोत्साहन और इसे चुनने वाली महिलाओं की बढ़ती प्रवृत्ति पर दोष लगाते हैं।

भारत ने पिछले एक दशक में सार्वजनिक अस्पतालों में सी-सेक्शन डिलीवरी में 300 प्रतिशत और निजी अस्पतालों में 400 प्रतिशत की वृद्धि दर्ज की है।

केंद्रीय स्वास्थ्य और परिवार कल्याण मंत्रालय द्वारा स्वास्थ्य प्रबंधन सूचना प्रणाली (एचएमआईएस) के तहत एकत्र किए गए आंकड़ों के अनुसार, 2018-19 में कुल जन्मों में से 14 प्रतिशत से अधिक सी-सेक्शन के माध्यम से हुए थे - लगभग 19 लाख जन्म सी-सेक्शन के माध्यम से हुए थे। कुल 1.3 करोड़ - सार्वजनिक अस्पतालों में। एक दशक पहले यह संख्या वर्तमान के आधे से भी कम थी।

2008-09 में, सार्वजनिक अस्पतालों ने कुल 73.13 लाख जन्म दर्ज किए, जिनमें से 4.61 लाख सी-सेक्शन थे, केवल 6 प्रतिशत से थोड़ा अधिक।

परिदृश्य निजी अस्पतालों में समान है, जिन्हें आमतौर पर 'सी-सेक्शन फ्रेंडलीÓ होने का दोष दिया जाता है, इस तथ्य पर विचार करते हुए कि सर्जरी के लिए लंबे समय तक अस्पताल में भर्ती रहने की आवश्यकता होती है, जिससे उच्च बिलिंग होती है।

निजी अस्पतालों में, सी-सेक्शन 2008-09 में 4 लाख से बढ़कर 2018-19 में 20.5 लाख हो गया है। एक दशक पहले निजी अस्पतालों में होने वाले कुल जन्मों में इन सर्जरी का हिस्सा 17 प्रतिशत था, जो अब दोगुना होकर 33.8 प्रतिशत हो गया है।

'सी-सेक्शन मौद्रिक प्रोत्साहन द्वारा संचालित एक आपूर्तिकर्ता-प्रेरित मांग है। इस मामले में, आपूर्तिकर्ता एक अस्पताल है जो सीमित जानकारी वाले रोगी को उत्पाद बेच सकता है। अनियमित बाजार और कोई स्पष्ट प्रोटोकॉल नहीं होने के कारण, भारत सी-सेक्शन की महामारी का सामना कर रहा है।

सी-सेक्शन के फायदे और नुकसान

सी-सेक्शन ऑपरेशन को कुछ तिमाहियों द्वारा 'चिकित्सकीय रूप से अनुचितÓ करार दिया गया है। आईआईएम, अहमदाबाद द्वारा किए गए एक अध्ययन में कहा गया है, 'नवजात शिशु को देर से स्तनपान कराना, जन्म के समय वजन कम होना, श्वसन रुग्णता, अस्पताल में भर्ती होने की दर में वृद्धि, कम अपगार स्कोर और लंबे समय में इसका प्रभाव।’

हालाँकि, इसे एक जीवन रक्षक प्रक्रिया भी माना जाता है जिसे गर्भावस्था की जटिलताओं के दौरान किया जा सकता है जब योनि प्रसव चुनौतीपूर्ण लगता है।

डब्ल्यूएचओ के अनुसार, चिकित्सकों को 'किसी दिए गए लक्ष्य या दर को पूरा करने के लिए विशुद्ध रूप से सीजेरियन सेक्शन नहीं करना चाहिए, बल्कि मरीजों की जरूरतों पर ध्यान देना चाहिए’।

इसमें कहा गया है, 'सिजेरियन सेक्शन महत्वपूर्ण जटिलताओं, विकलांगता या मृत्यु का कारण बन सकता है, विशेष रूप से उन सेटिंग्स में जहां सुरक्षित सर्जरी करने या संभावित जटिलताओं का इलाज करने की सुविधाओं की कमी होती है। उनकी बढ़ी हुई लागत के कारण, अनावश्यक सीजेरियन सेक्शन की उच्च दर संसाधनों को अतिभारित और कमजोर स्वास्थ्य प्रणालियों में अन्य सेवाओं से दूर खींच सकती है।"

सी-सेक्शन डिलीवरी का विकल्प चुनने वाले शीर्ष राज्य

महाराष्ट्र के अलावा दक्षिण भारत में सबसे ज्यादा सिजेरियन की दर देखी गई है। आंध्र प्रदेश, कर्नाटक, केरल और तमिलनाडु ने पिछले साल निजी और सार्वजनिक दोनों अस्पतालों में सबसे अधिक सी-सेक्शन जन्म दर्ज किए।

सी-सेक्शन क्यों बढ़ रहे हैं?

चिकित्सा विशेषज्ञों के अनुसार, सी-सेक्शन की स्वैच्छिक मांग के कारण रोगियों की दर्द सीमा तेजी से गिर रही है। दिल्ली स्थित श्री बालाजी एक्शन मेडिकल इंस्टीट्यूट की वरिष्ठ सलाहकार डॉ साधना सिंघल के अनुसार 10 में से छह रोगी सामान्य प्रसव मार्ग छोड़ देते हैं क्योंकि वे दर्द को सहन करने में विफल रहते हैं। यहां तक ​​कि रिश्तेदार भी परामर्श और प्रेरणा के बावजूद सी-सेक्शन का विकल्प चुनने का अनुरोध करते हैं।

चिकित्सकीय रूप से, डॉक्टरों को ब्रीच पोजीशन जैसे मामलों में प्रक्रिया अपनाने की आवश्यकता होती है-जहां बच्चे के पैर पहले डिलीवरी के लिए रखे जाएंगे। अन्य मामले जटिल गर्भधारण होंगे जहां या तो मां के पास बीमारी का इतिहास है या बच्चे को असामान्यताओं के साथ पैदा होने का संदेह है। इसके अलावा जब बच्चा गर्भाशय में रहते हुए मेकोनियम स्टूल पास करता है तो तुरंत सी-सेक्शन का विकल्प चुनने की जरूरत है।

साभार : https://theprint.in/health/caesarean-deliveries-have-become-an-epidemic-in-india-record-300-jump-in-last-decade/334291/

वैदिक काल से ही भारतवर्ष में साबुत अनाजों का मुख्य रूप से विभिन व्यंजनों को बनाने एवं आयुर्वेद चिकित्सा में उपयोग किया जाता था। साबुत अनाज जिन्हें आज मिल्ट्स (Millets) कहा जाता है उनका वर्णन हमें प्राचीन वेदों में भी प्राप्त होता है। आर्कियोबोटैनिकल शोधकर्ताओ के अनुसार इनकी खेती 4000 ईसा पूर्व की है। हमारे पारंपरिक आयुर्वेद के औषधीय ग्रंथों में इनका उल्लेख 'त्री धान्य वर्ग’ या 'कुधन्यावर्ग’ विषय के तहत मिलता है। प्राचीन आयुवेर्दिक ग्रंथ चरक सहिंता में भी विभिन्न 'त्री धान्य’ का वर्णन प्राप्त होता है जिसमें इनकी वानस्पतिक विशेषता, गुण धर्म द्रव्य गुणों एवं इनमें उपस्थित पोषक तत्वों के विवरण के साथ उनकी महत्वता को भी बताया गया है। 'त्री धान्य’ (श्रीअन्न) मूलत: मधुर एवं कषाय रस की प्रधानता लेते है एवं किचिंत उष्ण प्रवृति के होते है। यह प्राय: वातकार  होते है (वात दोष बढ़ाते है) एवं पित्त-रक्त, कफहार होते हैं। पूर्ण रूप से यह वात-पित्त, कफ में समन्वय रखने में सहायक होते हैं हालांकि प्रत्येक श्रीअन्न के द्रव्य गुणों में विभिन्नता का भी भली प्रकार से वर्णन किया गया है, जिस कारण उनका उपयोग भारतवर्ष के सभी प्रान्तों में होता आ रहा है। यह मनुष्य के मस्तिष्क में राजसिक व सात्विक प्रभाव डालते है जो कि वस्तुत: उनके गुणानुसार होती है, हालांकि वातकार होने के कारण यह प्राय: वात प्रधान व्याधियों एवं अजर्णिता, मंदाग्नि इत्यादि के दौरान नही उपयोग किए जाते है।

आयुर्वेद मतानुसार हमारा भोजन, हमारे स्वास्थ की रक्षा करता है एवं हमें निरोगी रखने में सहायक होता है, इसलिए आयुर्वेद उपचार में  खाद्य पदार्थों का विशेष समावेश होता है जिसको 'आहार विहार’ के परिपेक्ष में समझा जाता है। आहार में विशेषकर 'पथ्य-अपथ्य’ का भी महत्व होता है जो प्रत्येक खाद्य पदार्थ के विशेष द्रव्य गुणों पर आधारित होता है एवं उनका चयन मनुष्य की प्रकृति के अनुसार किया जाता है। आयुर्वेदानुसार मनुष्य जो भी भोजन ग्रहण करता है वो पाचन के बाद 'रस’ बनता है जो कि विभिन्न प्रक्रियाओं द्वारा रक्त, मज्जा, मेदा, धातु इत्यादि में बदलता है एवं मनुष्य के शारीरिक एवं मानसिक बल में वृद्धि करता है। पथ्य व्यवस्था के द्वारा विभिन्न भोज्य पदार्थों की विस्तृत जानकारी प्राप्त होती है। आचार्य चरक एवं आचार्य सुश्रुत ने अपनी-अपनी सहिंताओं में विभिन्न प्रकार के आहार का वर्गीकरण किया है, जिससे 'शौक्याधान्य’ प्रथम वर्णित है। इसमें आज के साबुत अनाज (Monocotyledons) मुख्यत: आते है। हालांकि आचार्य सुश्रुत ने 'शौक्याधान्य’ का नाम से वर्णन नहीं किया है अपितु इनको इनके द्रव्य गुणों के आधार पर 'मुदगाडी’ (mudgadi), 'शाली’ (shali) एवं 'कुधान्या’ (kudhanya) वर्ग में रखा है। यजुर्वेद में कुछ प्रमुख 'त्री धान्य’ का उल्लेख किया गया है, जिसमें फॉक्सटेल मिल्ट्स (प्रियांगावा), बरनार्ड मिल्ट्स (आनवा:) और मिल्ट्स (श्यामका) की पहचान की गई है, इस प्रकार यह संकेत मिलता है कि इन धान्यों का उपयोग विस्तृत रूप से किया जाता रहा है।

आयुर्वेदानुसार प्रत्येक श्रीअन्न अपने विशेष द्रव्य गुण के अनुसार खाद्य पदार्थ के रूप में एवं चिकित्सा के लिए उपयोग किया जाता है। 'ज्वार’ लघु गुण शीत वीर्य की प्रकृति का अन्न है जोकि पाचन क्रिया के लिए हल्का है एवं शरीर में शीतलता प्रदान करता  है अत: इसका प्रयोग ग्रीष्म ऋतु में हितकारी है। 'मधुलिका’ में लघु गुण की प्रचुरता होती है अतैव एवं इन्हें 'अनुशानु’ भी कहा जाता है यानि कि शरीर के लिए न तो यह उष्ण है न ही शीतलता प्रदान करने वाली। 'श्यामका’ में भी लघु गुण की प्रधानता है यह भी पाचन में हल्की, सुपाच्य होती है और वात दोष को शरीर में बढ़ाती है। हालांकि पित्त और कफ दोष में सांमज्य बनाती हैं इसका उपयोग 'अति भी महाअन्न’ (over nutrition) के लिए भी किया जाता है। 'बाजरे’ को 'कुटसित धान्य’ के रूप में वर्णित किया गया है जिसका अर्थ है स्वाद में अच्छा नहीं है लेकिन इसके विभिन्न गुणों और अन्य पोषक तत्वों के कारण इसका उपयोग बहुत किया जाता है। आयुर्वेद में बाजरे को स्वाद में मीठा (मधुर रस) बताया है जो पाचन के बाद तीखा, शुष्क और प्रकृति में गर्म हो जाता है। पारंपरिक वैध, पित्त, कफ दोषों को संतुलित करने के लिए दैनिक आहार में बाजरे को शामिल करने की सलाह देते हैं। इस अनाज  की गर्म शक्ति या वीर्य प्रकृति को कई स्वास्थ्य लाभों के लिए सराहा जाता है। इसको प्रमुख अन्न के रूप में खाना कफ दोष को संतुलित करता है परन्तु उसके शुष्क व लघु गुण के कारण वात प्रकृति के व्यक्तियों के लिए हानिकारक है। वर्तमान समय में भी इन विभिन्न अन्नों का उपयोग जैसे हृदय सम्बन्धित रोग, मोटापा, मधुमेह, इत्यादि के लिए किया जा रहा है। वैश्विक स्तर पर नवीन अनुसंधानो के द्वारा इनके पोषक तत्वों की खोज की जा रही है। साथ ही कई अन्य बीमारियों के बचाव हेतु भी प्रयास किये जा रहे है।

भारतवर्ष में उपस्थित विभिन्न भौगोलिक क्षेत्र एवं जलवायु के कारण पूरे देश में आदिकाल से ही विभिन्न अनाजों का अस्तित्व रहा है। साबुत अनाज (millets) जैसे सोरगम (यावानाला) [Sorghum bicolor (L.) Moench] पर्ल मिलट् [Pennisetum glaucum (L.) R.Br.], फिंगर मिलट् (नारतकी) [Eleusine coracana (L.) Gaertn.]], बर्नयार्ड मिलट् (श्यामका) (Echinochloa frumentacea Link)  प्रोसो मिलट् (चीनाका) (Panicum miliaceum L.), कोडो मिलट् (कोद्रावका) (Paspalum scrobiculatum L.), लिटिल मिलट् (कुटकी, सामा) (Panicum sumatrense Roth) और फॉक्सटेल मिलट् (कगंनू) (Setaria italica (L.) P.Beauv.) प्राय: किसी न किसी रूप में भारतीय व्यंजनों में एवं आयुर्वेद की चिकित्सा प्रणाली में इस्तेमाल किए जाते रहे हैं। प्राय: इनको उपयोग में लाने से पहले संमस्कार (processing) करना आवश्यक है जिससे यह वात दोष को नियंत्रित करने में सहायक हो जाए। इन अनाजों को पानी में भिगोकर, घी एवं दीपन पाचन अव्ययों एवं 'वात श्यामका प्रकाशपाक’ (वात, शांत, करने वाले मसाले) के समन्वय से पकाया जाता है एवं इनके साथ उपयोग में आने वाली अन्य सामग्रियों की मात्रा का भी पूर्ण रूप से ध्यान रखा जाता है।

आजादी से पूर्व इनकी धान्यों की बहुत उपज होती थी, क्योंकि यह प्रमुख रूप से दैनिक खानपान में शामिल थे। एक रिर्पोटानुसार 1950-51 एवं 2018-19 के बीच में इनके उत्पादन में 41.65त्न की कमी पाई गई जिसके विभिन्न कारणों पर गहन अध्ययन भी किया गया। वर्तमान सरकार के अथ्क प्रयासों के कारण ही यह वर्ष मिल्ट्स महोत्सव (International millet year, 2023) के रूप में मनाया जा रहा है एवं गहन रिसर्च एवं प्रौद्योगिक तकनीकी की सहायता से इन अनाजों की उत्पादक क्षमता एवं इनसे बनने वाले विभिन्न व्यंजनो पर ध्यान दिया जा रहा है। वैदिक काल से ही हमारे ऋषि-मुनियों को इन अन्नों के पोषकीय तत्व एवं इनके द्रव्य गुणों के अनुसार उनका चिकित्सीय उपयोग ज्ञात था एवं इनका विवरण मुख्य रूप से पाक शास्त्र के अंर्तगत किया गया है। 'क्षेम कुतूहलम्’ एवं 'भोजनकुतूहलम्’ में विस्तार से विभिन्न प्रकार के भोजन, विभिन्न खाद्यानों इत्यादि का वर्णन है।

बाजरे [Pennisetum glaucum (L.) R.Br.] को अंग्रेजी में पर्ल मिल्ट् (Pennisetum glaucum (L.) R.Br.) भी कहा जाता है। भारतवर्ष में यह प्रमुखत: राजस्थान एवं उत्तर प्रदेश में पाया जाता है हालांकि कई अन्य राज्य भी इसका उत्पादन करते हैं। 2019 में इसका वार्षिक उत्पाद 1.25 ह्ल/द्धड्ड था। यह एक वार्षिक 6-14 फीट तक उगने वाली लंबी सीधी घास है। इसका पुष्प क्रम एक संयुक्त शीर्षस्थ स्पाइक होता है जिसे पैनिकल कहते है। जिसकी लंबाई 25-30 ष्द्व व व्यास 7-9 ष्द्व का होता है। पुष्पक्रम में एक केन्द्रिय रैकिस होता है जो रोमों द्वारा ढ़का रहता है। बाजरे की प्रत्येक स्पाइक में अनेक फैसिकल्स अपने अपने वृन्त के द्वारा रैकिस के द्वारा जुड़ी हुई रहती है। बाजरे की उपज पैनिकल की लंबाई संहतता (length, compactness) पर  निर्भर रहती है जिसमें लगभग 1000 दानों की संख्या हो सकती है। नवीन तकनीकों (प्रजनन विधियों) द्वारा बाजरे की विभिन्न प्रजातियों, संकर किस्म (hybrid varieties) का भी निर्माण किया गया है जो कि मुख्यत: पाला-रोधी एवं कवक-रोधी (Downey mildew)  फसलें है। बाजरे की कुल 167 संकर किस्म एवं 61 varieties का विकास ICAR (Indian Council for Agricultural Research) द्वारा किया जा चुका है जो कि उत्पादक फसल के रूप में संपूर्ण देश में उगाई जा रही है। बाजरे को हिदीं व राजस्थानी में बाजरा कहते है, तेलुगु में 'सज्जालुए’, तमिल और मलयालम में 'कंबूए’, कन्नड़ में 'सज्जाए’, गुजराती में 'बजरी’ कहते है। आदिकाल से ही हम बाजरे का उपयोग अपने भोजन के रूप में कर रहे है एवं आज के युग में नवीन अनुसंधान के द्वारा भी इसके पोषक तत्वों को प्रमाणित कर रहे है।

पोषक तत्वों की मात्रा

प्रोटीन 22 ग्राम (gm); पानी 17.3 ग्राम; कुल कैलोरी 756 किलो कैलोरी; कुल कार्बोहाइड्रेट 146; फाइबर 17 ग्राम; कुल वसा 8.4 ग्राम;  संतृप्त वसा 1.4 ग्राम; मोनोअनसैचुरेटेड वसा 1.5 ग्राम; पॉलीअनसेचुरेटेड वसा 1.3 ग्राम; ओमेगा -3 फैटी एसिड 236 मिलीग्राम (mg); विटामिन विटामिन ई 100 एमसीजी (mcg); विटामिन-द्म 1.8; थियामिन 842 एमसीजी; राइबोफ्लेविन 580 एमसीजी; नियासिन 9.4 मिलीग्राम विटामिन-बी 6 768 एमसीजी;  फोलिएट 170 एमसीजी; पैंटोथेनिक एसिड 1.7 मिलीग्राम; खनिज कैल्शियम 16 मिलीग्राम; आयरन 6 मिलीग्राम; मैग्नीशियम 228 मिलीग्राम; फास्फोरस 570 मिलीग्राम;  पोटेशियम 390 मिलीग्राम; सोडियम 10 मिलीग्राम; जिंक 3.4 मिलीग्राम; कॉपर 1.5 मिलीग्राम; मैंगनीज 3.3 मिलीग्राम; सेलेनियम 5.4 एमसीजी; बाजरे में प्रति 100 ग्राम वजन में लगभग 378 कैलोरी होती है।

बाजरे में प्रचुर मात्रा में लौह तत्व व जिंक होता है जो कि एनीमिया (खून की कमी) में लाभदायक है। इसमें रेशे की मात्रा अधिक होती है जिसके कारण कब्ज में भी उपयोगी होता है। इसके अलावा इसमें विभिन्न रसायनिक घटक जैसे फ्लेवोनॉयड्स, फिनोलिक्स, ओमेगा-३, फैटी एसिड (flavonoids, phenolics, omega-3, fatty acids) इत्यादि होते है जोकि प्रतिरोधक क्षमता प्रदान करते है व विभिन्न कैंसर कारको के प्रभाव को कम करने में भी सक्षम होते है। इन सभी विभिन्न घटको द्वारा शरीर में अत्यंत जटिल प्रक्रियाएं जैसे लाइपोसोम आक्सीडेशन; प्रोलीफेरेशन इत्यादि (Liposome oxidation, DNA scission, proliferation of cells) इत्यादि को काफी हद तक नियंत्रित किया जाता है। अत: कैंसर का इलाज करने में सहायक पाये गए है। बाजरे में गेंहूँ के जैसे चिपचिपा प्रोटीन (glutein) नही  होता है अत: वो celiac disease (गेंहू का न पचना) बीमारी वाले व्यक्तियों के लिए प्राथमिक भोजन बन जाता है। इसके अलावा इसका low glycemic index होता है जो कि पाचन प्रक्रिया को धीमा कर देता और रक्त शर्करा के स्तर को एक स्थिर अनुपात में रखता है। बाजरा मधुमेह से पीड़ित लोगों के लिए इंसुलिन संवेदनशीलता को बढ़ाता है और गैर मधुमेह रोगियों विशेष रूप से टाइप-2 मधुमेह के लिए शर्करा के स्तर को नियंत्रित करने में भी मदद करता है।

इसमें अत्यधिक मात्रा में रेशें (dietary fibre) उपस्थित होते है जिससे यह आंत की वसा को कम करता है एवं पेट के आसपास की वसा को कम करने में भी सहायक होता है। इसके खनिज लवण जैसे मैग्नीशियम और पोटैशियम रक्त वाहिकाओं को पतला करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते है एवं बेहतर रक्त परिसंचरण की सुविधा प्रदान करते है। नियामित रूप से बाजरे का सेवन करने से इसमें मौजूद ओमेंगा- 3, फैटी एसिड, खराब या एल.डी.एल (Low density lipoprotein) को कम करने में सहायता करता है, इस प्रकार धमनियों में ब्लॉक को रोकता है, और सूजन, स्पष्ट श्लेष्म को कम कर देता  है और उचित सांस लेने में सहायता करता है। इसमें मौजूद विभिन्न रासायनिक घटक जैसे- alkaloid, flavanoids, saponins, terpenoids, tannins, इत्यादि बाजरे को एक आदर्श भोजन बनाता है। आयुर्वेदानुसार यह क्षारीय खाद्य पदार्थों की श्रेणी में आता है जिसका अर्थ है कि यह अम्लता से लड़ने के लिए भोजन का एक आदर्श विकल्प है। अध-पका, बासी भोजन, अनियमित दिनचर्या, इत्यादि के कारण प्राय: पेट में अम्लता (gastric problem, acidity) की समस्या उत्पन्न हो जाती है, अम्लता बढ़ने के कारण छाती में गंभीर असुविधा, पेट में जलन और अन्न प्रणाली में अनियमिता जैसी कई अन्य जटिलताएं हो सकती हैं। इससे बचाव हेतु बाजरे का सेवन लाभदायक है क्योंकि बाजरे को सब्जियों में मिलाकर पीने से भी एसिडिटी काफी कम हो जाती है एवं समय पर खाने जैसे सख्त आहार नियमों का पालन करके भी एसिडिटी से निजात पाई जा सकती है। बाजरे में उपस्थित विटामिन-बी9 (vitamin B9- फोलिक एसिड) को अनुवांशिक तत्व भी कहा जाता है जो कि डीएनए और आरएनए (DNA and RNA)  बनाने के लिए एवं लाल रक्त कोशिकाओं (Red blood cells) के उत्पादन के लिए महत्वपूर्ण है एवं एक प्रमुख कारक की तरह गर्भावस्था में भ्रूण की वृद्धि दर को परिभाषित कर सकने में सहायक सिद्ध होता है। इसमें कैल्शियम के साथ फॉस्फोरस भी मौजूद है जो कि हड्डियों को मजबूत करता है, जोड़ों के दर्द को रोकता है और ऑस्टियोपोरोसिस (oesteoporesis) जैसी अनेक बीमारियों के बचाव में भी सहायक है। बाजरा, विटामिन-ए और जस्ते (zinc) से भरा हुआ है अत: रतौंधी को रोकता है बेहतर दृष्टि प्रदान करता है और प्रेस्बिओपिया (presbyopia) जैसी अन्य दृष्टि संबंधी समस्याओं को कम करता है। vitamin B1 में समृद्ध होने के कारण यह एडेनोसिन ट्राइफॉस्फेट (Adenosine triphosphate) में परिवर्तित होकर शरीर में पोषक तत्वों के बेहतर अवशोषण में मदद करता है।

संम्पूर्ण भारतवर्ष में बाजरे का मुख्य उपयोग विभिन्न प्रकार के व्यंजनों को बनाने में किया जाता है उपयोग करने से पहले इसे कुछ समय के लिए स्वच्छ जल में भिगोया जाता है जिससे इसके कुछ anti-nutritional तत्वों में कमी आ सके। प्रमुख रूप से इसके साथ कुछ अन्य अन्न जैसे मूँग दाल, गेहूँ का दलिया, मसूर दाल, कुछ सब्जियाँ जैसे आलू, हरी मिर्च, लौकी इत्यादि का भी प्रयोग किया जाता है जो मुख्यत: स्वादानुसार एवं व्यंजन के प्रकार पर निर्भर होता है। बाजरे के मुख्य व्यंजनों में लड्डू एवं खीर का भी स्थान है जो कि मीठे होते है पर शीत ऋतु में अत्यंत लाभकारी होते हैं। पाश्चात भोजन में रुचि रखने वालों के लिए बाजरे के बिस्कुट, मफिन, नूडल्स, केक इत्यादि बनाने का भी प्रचलन हो गया है जोकि Ready to eat एवं Ready to cook की श्रेणी में आते है। पारंम्परिक दलिया, खिचड़ी के अलावा इसका उपयोग डोसा, इडली, उपमा (दक्षिण भारतीय व्यंजन) बनाने में भी होता है। साधारणत: बाजरा-आलू टिक्की बनाने के लिए 2-3 उबले आलूओं में आधी कटोरी बाजरा, कटा हुआ हरा धनिया, हरी मिर्च, चुटकीभर अमचूर, स्वादानुसार नमक, भुना जीरा अच्छी प्रकार मिला लें। इस मिश्रण को इच्छानुसार चपटी टिक्की बना लें व एक नानस्टिक तवे पर देसी घी डालकर, सुनहरी व कुरकुरी होने तक तल लें। बाजरे का उपमा बनाने के लिए एक कटोरी बाजरे को रात भर पानी में भिगा दे। एक कढ़ाई में 2 चम्मच घी डाले, अब इसमें आधा चम्मच मोटी राई, 5-6 कढ़ी पत्ता, 2 साबुत लाल मिर्च, थोड़ी कटी प्याज, 2-3 कली लहसुन, डालकर हल्का भून लें। अब इसमें एक कटी शिमला मिर्च, एक टमाटर, एक कटोरी कसा पनीर एवं बाजरा मिला दें। स्वादानुसार नमक डालें व 1-2 मिनट पकाएँ। परोसते समय नीबू का रस व हरा धनिया डाले। यह अत्यंत सुविधाजनक स्वास्थ्यवर्धक नाश्ता बन जाता है। इसके अलावा अपनी इच्छानुसार हम प्रतिदिन बाजरे को अपने दैनिक आहार में प्रयोग में ला सकते है। इससे सूप, रोटी इत्यादि भी बनाई जाती है जो कि अत्यन्त पोषक तत्वों से भरपूर होती है।

आज के इस भौतिक युग में हमारा खानपान बहुत ही अव्यवस्थित हो चुका है, हम जिसे junk food भी कह सकते है एवं प्राय: यह सभी घरों में ग्रहण किया जाता है, जिसके कारण कई स्वास्थ चुनौतियों का सामना करना पड़ जाता है। हमको अपने जीवन में एक निश्चित दिनचर्या का पालन करते हुए, अपने आहार में भारतवर्ष के एक प्राचीन शालिकधान 'बाजरे’ को नियमित रूप से प्रयोग में लाना चाहिए ताकि स्वाद के साथ हम अपनी सेहत का भी ख्याल रख सकें।

नोट: पाठ में प्रयुक्त पौधों के वैज्ञानिक नाम विभिन्न स्रोतों से उपलब्ध साहित्य से लिए गए है, वे मौजूदा/प्रचलित वर्गीकरण को नहीं बताते हैं।

References

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श्रीमद्भगवद्गीता के तीसरे अध्याय के चौदहवें श्लोक में कहा गया है - अन्नाद्भवन्ति भूतानि पर्जन्यादन्नसम्भव:। यज्ञाद्भवति पर्जन्यो यज्ञ: कर्मसमुद्भव:।। सम्पूर्ण प्राणी अन्न से उत्पन्न होते हैं। अन्न वर्षा से होती है। वर्षा यज्ञ से होती है। यज्ञ कर्मों से निष्पन्न होता है। कर्मों वेद से और वेद अक्षरब्रह्म से प्रकट हुआ। इसलिये वह सर्वव्यापी परमात्मा यज्ञ (कर्तव्य-कर्म) में नित्य प्रतिष्ठित है। अर्थात ठोस से द्रव होते हुए वायु बनाने में तप या ताप, यज्ञ अग्नि से आकाश रूपी शुन्य में पहुंचाकर उसके गति के परमोत्कर्ष से फिर बीज रूपी सूक्ष्म ठोस में परिणत करने की प्रक्रिया कर्म ही जीव उत्पत्ति के कारक है, और उसको जिस शक्ति ने कराता है वह ही परमात्मा तत्व है। वह ही सृष्टीकर्ता है। ऋग्वेद : की प्रारम्भ मंत्र – ॐ अग्निमीळे पुरोहितं यज्ञस्य देवमृत्विजम्। होतारं रत्नधातमम् ।। 1 ।। अर्थात,  (यज्ञस्य) हम लोग विद्वानों के सत्कार संगम महिमा और कर्म के (होतारं) देने तथा ग्रहण करने वाले (पुरोहितं) उत्पत्ति के समय से पहले परमाणु आदि सृष्टि के धारण करने और (ऋत्विज्ञं) बारंबार उत्पत्ति के समय में स्थूल सृष्टि के रचनेवाले तथा ऋतु-ऋतु में उपासना करने योग्य (रत्नधातमम्) और निश्चय करके मनोहर पृथिवी वा सुवर्ण आदि रत्नों के धारण करने वा (देवं) देने तथा सब पदार्थों के प्रकाश करने वाले परमेश्वर की (ईळे) स्तुति करते हैं।

पृथ्वी में जीवन की उत्पत्ति कैसे हुई, यह एक वैज्ञानिक समस्या है जिसके लिए अभी तक सर्वमान्य सिद्धान्त नहीं मिले हैं। अधिकांश विशेषज्ञ इस बात पर सहमत हैं कि वर्तमान में धरती पर जितना भी जीवन है, वह सब किसी एक आदि जीव से उत्पन्न हुआ है। किन्तु यह पता नहीं है कि यह आदि जीव-रूप कैसे बना या उत्पन्न हुआ। लेकिन वैज्ञानिकों का मानना है कि यह किसी प्राकृतिक प्रक्रिया के द्वारा हुआ (अप्राकृतिक या दैवी प्रक्रिया से नहीं) जो आज से लगभग 390 करोड़ वर्ष पहले घटित हुई। जीवोत्पत्ति के अध्ययन के लिए मुख्यत: तीन तरह की परिस्थितियों का ध्यान रखना पड़ता है- भूभौतिकी, रासायनिक और जीवविज्ञानी। यह अनुसंधान करते हैं कि अपनी प्रतिलिपि बनाने वाले अणु (पदार्थ का वह छोटा कण है जो प्रकृति में स्वतंत्र अवस्था में पाया जाता है) कैसे उत्पन्न हुए। आज के सभी जीव आर.एन.ए. अणुओं के वंशज हैं (यद्दपि  यह जरुरी नहीं है कि आर.एन.ए. आधारित जीवन अस्तित्व में आने वाला पहला जीवन था)। विभिन्न प्रयोगों ने साबित किया है कि अधिकांश अमीनो अम्लों (वे अणु जिनमें अमाइन तथा कार्बोक्सिल दोनों ही ग्रुप पाएं जाते हैं और साधारण सूत्र ॥२हृष्ट॥क्रह्रह्र॥ है- जो कि जीवन के बुनियादी रसायन हैं) का संश्लेषण प्राचीन पृथ्वी जैसी परिस्थितियों में अजैविक यौगिकों से हो सकता है।

कार्बनिक यौगिक के संश्लेषण की कई क्रियाविधियों में तड़ित (H2NCHROOH) और विकिरण (Radiation) शामिल हैं। "मेटाबोलिज्म फर्स्ट हाइपोथिसिस" में यह समझने की कोशिश कर रहे हैं कि प्रतिलिपि बनाने वाले अणुओं की उत्पत्ति के लिए जरुरी रसायनों को बनाने के लिए क्या प्राचीन पृथ्वी पर उत्प्रेरक (catalyst) पदार्थों ने कोई भूमिका निभाई होगी जो आर एन ए (क्रहृ्र ) बनने से भी पहले से थे, यथा किसी भी प्राणी के वीर्य से वंशोत्पादन होने पर भी बीज के रूप में डीएनए (डीएनए) और वनस्पति के बीज में उन के प्रतिरूप रहते हैं, जैसे बरगद के बीज के छोटे दाने में कुछ नहीं दिखाई देता, जिसने बरगद के पेड़ नहीं देखा और उसमे लगे फल के अंदर बीज के दाने नहीं देखा हो वह कभी विश्वास नहीं करेगा की अनुकूल स्थिति में उस बीज से सारनाथ का अमर "बटबृक्ष" बना होगा । जटिल कार्बनिक यौगिक सौर मण्डल और तारों के बीच के अंतरिक्ष में भी मिलें हैं। यह संभव है कि इन कार्बनिक यौगिकों ने पृथ्वी पर जीवन की शुरुआत के लिए सामग्री प्रदान की हो, प्राणियों के आरएनए -डीएनए और वनस्पतियों के बीजों के तरह !

पैनस्पेर्मिया हाइपोथिसिस (Panspermia Hypothesisis) अनुसार सूक्ष्मजीवी जीवन उल्काओं, क्षुद्रग्रहों और सौर मण्डल की अन्य छोटी वस्तुऔं द्वारा वितरित किया गया था, और जीवन ब्रह्माण्ड में हर जगह मौजूद हो सकता है तथा जीवन बिग बैंग के कुछ समय बाद उत्पन्न हुआ हो सकता है। यह हाइपोथिसिस केवल बताती है कि जीवन कहाँ से आया, यह नहीं की जीवन की उत्पत्ति कैसे हुई।

अजीवात् जीवोत्पत्ति

अजीवात् जीवोत्पत्ति, अर्थात निर्जीव से जीवन की उत्पत्ति (Abiogenesis) सरल कार्बनिक यौगिक जैसे निर्जीव पदार्थों से जीवन की उत्पत्ति की प्राकृतिक प्रक्रिया को कहते हैं।  प्रयोगों के द्वारा, और आज के जीवों के जेनेटिक पदार्थों से जीवन पूर्व पृथ्वी पर हुए उन रासायनिक अभिक्रियाओं का अनुमान लगाया गया है की संभवत: जीवन की उत्पत्ति पृथ्वी पर अनुमानित 3.8 से 4 अरब वर्ष पूर्व हुई थी।

जीवों के प्रकार- अवायुजीवी जीव और वायवीय जीव

अवायुजीवी जीव (anaerobic organism) या अवायुजीव (anaerobe) ऐसा जीव होता है जिसे पनपने के लिए ऑक्सीजन की अवश्यकता नहीं होती। कुछ अवायुजीव तो ऑक्सीजन की मात्र उपस्थिति से ही क्षतिग्रस्त हो जाते हैं या मर जाते हैं। अवायवीय जीव एककोशिकीय हो सकता है - जैसे कि बैक्टीरिया और प्रोटोज़ोआ - या फिर बहुकोशिकीय।

अवायवीय जीवों को तीन श्रेणियों में बांटा जाता है- (1) अविकल्पी अवायुजीव (obligate anaerobe) - इन्हें ऑक्सीजन की उपस्थिति-मात्र सें हानि पहुँचती है और इनमें से कई मर जाते हैं; (2) वायुसह अवायुजीव (obligate anaerobe) - यह ऑक्सीजन का प्रयोग तो नहीं कर सकते लेकिन उसकी उपस्थिति बिना स्वयं को कोई हानि पहुँचे सह लेते हैं; (3) विकल्पी अवायुजीव (facultative anaerobe) - यह ऑक्सीजन उपलब्ध हो तो उसका प्रयोग करते हैं लेकिन उसके बिना भी बढ़ सकते हैं।

वायवीय जीव - सूक्ष्म जैविकी और क्रम विकास

वायवीय जीवों के लिए ऑक्सीजन आवश्यक है। सूक्ष्मजैविकी उन सूक्ष्मजीवों का अध्ययन है, जो एककोशिकीय या सूक्ष्मदर्शीय कोशिका-समूह जंतु होते हैं। इनमें यूकैर्योट्स जैसे कवक एवं प्रोटिस्ट और प्रोकैर्योट्स, जैसे जीवाणु और आर्किया आते हैं। विषाणुओं को स्थायी तौर पर जीव या प्राणी नहीं कहा गया है, फिर भी इसी के अन्तर्गत इनका भी अध्ययन होता है। संक्षेप में सूक्ष्मजैविकी उन सजीवों का अध्ययन है, जो कि नग्न आँखों से नहीं दिखाई देते हैं। सूक्ष्मजैविकी में विषाणु विज्ञान, कवक विज्ञान, परजीवी विज्ञान, जीवाणु विज्ञान, व कई अन्य शाखाएँ आतीं हैं जिनमे शोध होते रहते हैं एवं यह क्षेत्र अनवरत प्रगति पर अग्रसर है। अभी तक शायद पूरी पृथ्वी के सूक्ष्मजीवों में से एक प्रतिशत का ही अध्ययन किया है, जबकि सूक्ष्मजीव लगभग तीन सौ वर्ष पूर्व देखे गये थे, किन्तु जीव विज्ञान की अन्य शाखाओं, जैसे जंतु विज्ञान या पादप विज्ञान की अपेक्षा सूक्ष्मजैविकी अपने अति प्रारम्भिक स्तर पर ही है - वैश्विक महामारी COVID-19 के संक्रमण से फैली विश्वभर की चिकित्सा प्रणाली में अफरातफरी इसकी प्रत्यक्ष उदाहरण है।

कोशिका

कोशिका (Cell) सजीवों के शरीर की रचनात्मक और क्रियात्मक इकाई है और प्राय: स्वत: जनन की सामर्थ्य रखती है। यह विभिन्न पदार्थों का वह छोटे-से-छोटा संगठित रूप है जिसमें वे सभी क्रियाएँ होती हैं जिन्हें सामूहिक रूप से हम जीवन कहतें हैं। कुछ सजीव जैसे जीवाणुओं के शरीर एक ही कोशिका से बने होते हैं, उन्हें एककोशकीय जीव कहते हैं जबकि कुछ सजीव जैसे मनुष्य का शरीर अनेक कोशिकाओं से मिलकर बना होता है उन्हें बहुकोशकीय सजीव कहते हैं। सभी कोशिकाओं की उत्पत्ति पहले से उपस्थित किसी कोशिका से ही होती है। सजीवों की सभी जैविक क्रियाएँ कोशिकाओं के भीतर होती हैं। कोशिकाओं के भीतर ही आवश्यक आनुवांशिक सूचनाएँ होती हैं जिनसे कोशिका के कार्यों का नियंत्रण होता है तथा सूचनाएँ अगली पीढ़ी की कोशिकाओं में स्थानान्तरित होती हैं।

एककोशिकीय जीव

एककोशिकीय जीव (unicellular organism) वह जीव होते हैं जिनमें केवल एक ही कोशिका (सेल) हो। अधिकतर एककोशिकीय जीवों को देखने के लिए सूक्ष्म्बीन (माइक्रोस्कोप) की ज़रुरत होती है,  केवल लगभग एक दज़र्न एककोशिकीय जीव सीधा आँख से देखा जा सकता है। ऐसे भी कुछ जीव हैं, जैसे कि डिक्टियोस्टीलियम (Dictyostelium) जो अलग-अलग परिस्थितियों में कभी एककोशिकीय और कभी बहुकोशिकीय होते हैं।

बहुकोशिकीय जीव

बहुकोशिकीय जीव (multicellular organism) वह जीव होते हैं जिनमें एक से अधिक कोशिकाएँ (सेल) हों। बहुकोशिकीय जीव बनाने के लिए इन कोशिकाओं को एक-दूसरे को पहचानकर जुड़ जाने की ज़रुरत होती है। बिना सूक्ष्मबीन (माइक्रोस्कोप) के दिख सकने वाले लगभग सभी जीव बहुकोशिकीय होते हैं ।

राइबोसोम

राइबोसोम एक गोलाकार, दो उपइकाइयों के बने, झिल्ली विहीन राइबोन्यूक्लिओप्रोटीन के सूक्ष्म कण होते हैं, जो हरितलवक (Chloroplast), केन्द्रक (nucleus) तथा कोशिकाद्रव्य (cytoplasm) में (अन्त:प्रद्रव्यी जालिका पर राइबोफोरोन प्रोटीन द्वारा जुड़ा) पाए जाते हैं। राइबोसोम राइबोप्रोटीन तथा द्वक्रहृ्रके बने होते हैं। यह एक झिल्ली विहीन कोशिकांग है। राइबोसोम सभी कोशिकाओं (सार्वभौमिक कोशिकांग) में पाया जाता है। कोशिकाद्रव्य में यह स्वतंत्र रूप में तथा खुरदरीअन्त:प्रद्रव्यी जालिका पर दाने के रूप में पाया जाता है। राइबोसोम सबसे छोटी कोशिकांग इकाई भी है और इसका आकार 15-20nm होता है। राइबोसोम RER कोशिका को छोड़कर शेष सभी कोशिकाओं में (यूकैरियोटिक कोशिका व प्रोकैरियोटिक कोशिका) में पाया जाता है। ये प्रोटीन संश्लेषण नामक प्रक्रिया में अमीनो एसिड से प्रोटीन को बनाते हैं। राइबोसोम परिपक्व आरबीसी (रूड्डह्लह्वह्म्द्ग क्रक्चष्ट) में अनुपस्थित होता हैं। रीबोफोरिन प्रोटीन की मदद से क्रश्वक्र (खुरदरी अन्त:प्रद्रव्यी जालिका) पर उपस्थित होता है। कई कोशिकाओं को उनकी मरम्मत या रासायनिक प्रक्रियाओं को निर्देशित करने के लिए प्रोटीन की आवश्यकता होती है। राइबोसोम का मुख्य कार्य अमीनों अम्ल के द्वारा प्रोटीन संश्लेषण में सहायता करना है।

राइबोसोम की संरचना

प्रत्येक राइबोसोम लगभग दो गोलाकार सबयूनिट्स (Subunits) का बन जाता है. इनमें एक छोटी (छोटी इकाई) एवं एक बड़ी सब-यूनिट (बड़ी उप इकाई) होती है। छोटी इकाई की आकृति अण्डाकार एवं बड़ी इकाई की आकृति गुंबद के आकार जैसी होती है। छोटी इकाई व बड़ी उप इकाई के क्रमश: कार्य m- RNA को जोड़ना व ह्ल- क्रहृ्र को जोड़ने का काम करते हैं। राइबोसोम की संरचना के स्थाइत्व के लिए mgw+ की आवश्यकता होती है जिसका मान 0.001 मोलर होता है।

राइबोसोम की बड़ी उपइकाई में तीन स्थल (साइट) होते हैं -

• ए-स्थल (A-Site): यह अमीनोएसिल स्थल तथा टी-आरएनए के लिए ग्राही स्थल होता है।

• पी-स्थल (P-Site): यह पेप्टाइडल साइट, पेप्टाइड   लद्मक्वंखला के दीर्घीकरण के लिए स्थल होता है।

• ई-स्थल (E-Site): यह टी-आरएनए के लिए राइबोसोम से बाहर निकलने के लिए स्थल होता है।

इसकी उपइकाईयाँ राइबोप्रोटीन और आर-आरएनए द्वारा बनी होती है। जो निम्न प्रकार की होती है-

• 50s उपइकाई – 34% प्रोटीन + 23 एस और 5 एस आर-आरएनए

•  30S उपइकाई - 21% प्रोटीन + 16 एस आर-आरएनए

• 60s उपइकाई - 40% प्रोटीन + 28 एस, 5.8 एस और 5 एस आर-आरएनए

• 40s उपइकाई 33% प्रोटीन + 18 एस आरआरएनए

Ribosome का निर्माण न्यूक्लियोलस (केन्द्रिक) में 40-60% प्रोटीन और 60-40% आरएनए द्वारा होता है। न्यूक्लियोलस को राइबोसोमल उत्पादक फैक्टरी (Ribosomal Manufactring Factory) माना जाता है।

राइबोसोम के प्रकार

राइबोसोम प्रोकेरियोटिक कोशिका और यूकैरियोटिक कोशिका दोनों में पाया जाता है। (1) प्रोकैरियोटिक कोशिका में राइबोसोम 70s  प्रकार का पाया जाता है जो बड़ी उप इकाई 50ह्य की इकाई 25s + 5s) एवं छोटी उप इकाई 30ह्य की इकाई 16ह्य प्रकार की बनी होती है; (2) यूकैरियोटिक कोशिका में राइबोसोम 80ह्य प्रकार का पाया जाता हैं जो बड़ी उप इकाई 60ह्य की इकाई (28s + 5.8s + 5s) एवं छोटी उप इकाई 40ह्य की इकाई 18s  प्रकार की बनी होती है; (3) हरितलवक राइबोसोम – 70s प्रकार के जो 50s और 30ह्य उपइकाई के बने होते है; (4) माइटोकांड्रिया राइबोसोम या माइटोराइबोसोम - माइटोकॉन्ड्रिया व क्लोरोप्लास्ट का राइबोसोम 70s प्रकार का पाया जाता है। क्लोरोप्लास्ट के राइबोसोम को प्लास्टीड्यिल राइबोसोम कहते हैं। अवसादन गुणांक (Sedimentation coefficient) अर्थात 'ह्य'  राइबोसोम के आकार की मापने की इकाई होती है। 70s राइबोसोम्स आकार में छोटे होते हैं जो माइटोकॉन्ड्रिया, क्लोरोप्लास्ट एवं बैक्टीरिया आदि में पाए जाते हैं। 80s राइबोसोम्स आकार में कुछ बड़े होते हैं, ये उच्च विकसित पौधों एवं जन्तु कोशिकाओं में पाए जाते हैं।

मातृ-पितृवंश समूह

वर्तमान सर्वप्रथम मातृवंशी नारी या माइटोकांड्रियल ईव उस अज्ञात नारी को कहते हैं जो आज के विश्व में मौजूद सारे नारियों और पुरुषों की निकटतम सांझी पूर्वजा थी। वैज्ञानिक अनुमान लगाते हैं कि यह नारी अफ्रीका के महाद्वीप पर आज से 2,00,000 साल पहले रहती थी और आधुनिक मनुष्य जाति के पुरुषों के सर्वप्रथम पितृवंशी पुरुष (जो विश्व के सारे पुरुषों का निकटतम सांझा पूर्वज था) ने इस नारी से लगभग 50,000 से 80,000 साल बाद अपना जीवनकाल व्यतीत किया। समय के  साथ-साथ कभी किसी व्यक्ति के डी.एन.ए. में ऐसा बदलाव आता है जो आने वाली पीढ़ियों के डी.एन.ए. में हमेशा के लिए आसानी से पहचाने जाने वाले चिन्ह छोड़ जाता है। जब ऐसा होता है तो उस वंश समूह के सदस्य से एक नया उपवंश समूह आरम्भ होता है। इसी से वंश वृक्ष बनता है।

आधुनिक मनुष्य जाती की आनुवंशिकी (यानि जनैटिक्स) में पितृवंश समूह आर या वाए-डी.एन.ए. हैपलोग्रुप क्र एक पितृवंश समूह है। यह पितृवंश स्वयं पितृवंश समूह पी से उत्पन्न हुई एक शाखा है। इस पितृवंश की आर1ए, आर1बी और आर2 उपशाखाओं के पुरुष ज़्यादातर यूरोप, मध्य एशिया, पूर्वी एशिया, पश्चिमी एशिया, उत्तर अमेरिका और दक्षिण एशिया में पाए जाते हैं। इसकी आर1 शाखा के पुरुष उत्तर अमेरिका के कुछ आदिवासी समुदायों में भी पाए जाते हैं और इनके पूर्वज हजारों  साल पहले साइबेरिया होते हुए उत्तर अमेरिकी और दक्षिण अमेरिकी उपमहाद्वीप पहुंचे थे। माना जाता है के मूल पितृवंश समूह आर जिस पुरुष के साथ आरम्भ हुआ वह आज से 35,000-40,000 साल पहले मध्य एशिया या मध्य पूर्व का रहने वाला था। माइटोकांड्रिया-डी.एन.ए. हैपलोग्रुप L0 एक अत्यंत प्राचीनतम मातृवंश समूह है। अनुमानत: जिस नारी से यह मातृवंश शुरू हुआ वह आज से लगभग 1,12,200 से 1,88,000 वर्ष पूर्व पूर्वी अफ्रीका में रहती थी।

वर्तमान  मानव सूक्ष्म जैविक, कोशिकाएं में निहित पञ्च भौतिक पदार्थों की बीज को अनादिकाल से अज्ञात से प्रकृति प्रदत्त वंशोत्पादन प्रक्रिया से मातृ रज में पितृ वीर्य रूपी RNA और DNA राइबोसोम्स को मिलन कर कर्म-फल रूपी प्रारब्ध भोग्य आत्मा को प्रवेश करा कर सामान्यत: लगभग 9 महीने गर्भ में हाड-मांस, उत्तक इत्यादि में एक से अनेक कोशिकाओं के अकल्पनीय प्रशोधन कर मातृ प्रसव प्रक्रिया द्वारा बाह्य जगत में जन्म देकर 18-20 वर्षों तक शिशु से बाल, बाल से युवा में विकसित करते हुए अकल्पनीय सकारात्मक-नकारात्मक कार्य कराते हुए बीच में ही अथवा लगभग 100 वर्ष के वृद्ध बनाकर नियामक शक्ति द्वारा अज्ञात में ही मिलन कराता है, जिसको मानव ने परमात्मा नाम दिया है।  अनेकों प्रलयों, युग-युगांतर से, परमात्मा के प्रतिरूप मानव, अपने बीज को वर्तमान खोज के अनुसार विश्वभर के मानव समुदाय को अधोलिखित पितृ और मातृ समूहों में बांटा है।

सनातन के अध्यात्म योग सम्बन्धी ऋषि उपमन्यु श्रीकृष्ण सम्वाद में प्रसङ्ग आता है की मनुष्य के दिखाई देने वाले स्थूल शरीर से परे न दिखाई देने वाले सातवां स्तर  तक के शरीर रहते हैं जिन में से चौथे स्तर तक पहुँचने के बाद भी योनिज शरीर के प्रक्रिया में लौटते हैं अर्थात किसी भी माता के गर्भ में प्रवेश कर आगे के यात्रा करते हैं।  पाँचवें में सचेतन देव अपने छठवें स्तर में अयोनिज स्तर पर पहुँचने के लिए छलाँग लगाने के लिए मनुष्य बनकर आश्चर्यजनक कार्य करते हुए मृत्यु को प्राप्त हो कर निरंतर सचेतन के अयोनिज स्तर 'अहम् ब्रह्मास्मि स्तर पर पहुँचते है, अंत में यदि स्व के अहंकार से पार जा सके तो सातवें शरीर परमात्मा के मिलन होते हैं। आधुनिक शिक्षा के परिवेश में शरीर स्थूल शरीर है, उस से परे योग से, भाव शरीर दूसरा स्तर, सूक्ष्म शरीर तीसरा, और तरङ्ग शरीर चौथे स्तर पर मानव पहुँचता है और सचेत रहा तो देव शरीर और अचेत रहा तो प्रेत शरीर प्राप्त कर विभिन्न माताओं के कर्म अनुसार प्रवेश कर जन्म मरण करता रहता है।  देव शरीर ने और उन्नति कर पाँचवें अयोनिज स्तर पर पहुँच कर जनकल्याण के लिए मनुष्य जीवन ले कर छठवें अयोनिज महान ईश्वरीय कार्य करते हुए, सातवें परमात्मा मिलन के स्तर पर पहुँच जाता है, और वह स्तर  ही 'ईश्वर- सर्वभूतानां हृद्देशेऽर्जुन तिष्ठति। भ्रामयन्सर्वभूतानि यन्त्रारूढानि मायया।।’ मानव के उच्चतम स्तर है। परन्तु मानव के मृत्यु के बाद जन्म और मृत्यु के क्रम में फसल के बीज की तरह ये पितृ और मातृ वंश के पूर्वज के गुणसूत्र निरंतरता बनाये रखते हैं, अनुकूलता और प्रतिकूलता से प्रकट और लुप्त होते रहते हैं, जिनको वैज्ञानिक के रूपमे जन्म लिए हुए हमारे ही बीजवर्गी मानव शोध अनुसन्धान करते रहते हैं, कुछ सही, कुछ गलत, कुछ अनुमान कुछ सप्रमाण, और यह ज्ञान-पिपासा चलता रहता है। अस्तु।