ओ३म

1. जीवन का श्रेष्ठतम उपयोग - 10 से 15 वर्ष की आयु ही बालक विद्यार्थी जीवन के 50-60 वर्ष का लक्ष्य तय करके उसी दिशा में अपना 100% सामर्थ्य लगायें, तो बडे़ परिपेक्ष्य में 1000-2000 हजार तथा मध्यम कोटि के सामर्थ्य वाले 10-20 करोड़ लोग ही भारत को विश्व की सर्वोपरि शक्ति बनाने में सक्षम हैं। ये भगवान् का विधान है कि भारत बोध, सनातन बोध या सनातन धर्म से ही विश्व का मंगल होने वाला है। इसमें हम अपनी-अपनी श्रेष्ठतम् भूमिका का निर्वहन करें, यही हमारा परम कर्त्तव्य या परम धर्म है।

2. योग एवं कर्मयोग - एक घंटा सब भारतवासी व विश्ववासी योग करें और 16 से 18 घंटा कर्मयोग करें, अपने कर्म को धर्म या भगवान् की पूजा मानकर, अपने कर्त्तव्य को पूर्ण उत्साह, प्रसन्नता व आनन्द से करें। कर्म ही इन्टरटेंनमेंट, एडवेंचर, मस्ती, जूनून या सर्वस्थ बन जायें, तो सब समाधान हो जायेगा। र्क जब पूर्ण विवेक, पूर्ण श्रद्धा-भक्ति व पुरुषार्थ की पराकाष्ठा से सम्मन्न होता है तो फिर जीवन में पूर्ण तृप्ति रहती है। एक क्षण भी नैराष्य, कुंठा, आत्म विस्मृति, खाली पेट, तनाव व दुःख नहीं होता।

3. दृष्ट व अदृष्ट धर्म - गुरु, शास्त्र या वेदानुकूल सत्यों या सनातन शाश्वत सत्यों में पूर्ण विश्वास करके 100% धर्मानुकूल आचरण तो सभी को करना ही चाहिए। धर्म या जीवन जगत या ब्रह्माण्ड के अदृष्ट सत्यों की अनुभूति तो केवल मात्र गुरु-कृपा, दिव्यतम प्रारब्ध, घनघोर तप या जन्म-जन्मान्तरों के अनन्त पुण्यों से ही संभव है। अदृष्ट पूर्णतः श्रद्धा का मार्ग है। संसार के समस्त तर्क व भौतिक दृष्ट सिद्धान्त से परे परम सत्य की अनुभूति है। ये बुद्धि से परे परम सत्य या सनातन शाश्वत सत्य है, लेकिन इसके नाम से पाखंड भी बहुत लोग करते हैं। विश्व के श्रेष्ठतम महापुरुषों को इस अदृष्ट सत्य की अनुभूति हुई है। ऐसा मेरा विश्वास है।

4. अनायस या सप्रयास धर्मानुष्ठान व दिव्य स्वभाव का निर्माण करें - एक बार भी गुरु शास्त्र या आत्मा में होने वाली परमात्मा की प्रेरणा के विरुद्ध आचरण नहीं करना। चाहे जैसी मनः स्थिति या परिस्थिति हो, इच्छा हो या नहीं, अच्छा लगे या न लगे, समझ में आयें या न आयें, संसार साथ दे या न दे, अपने स्वधर्म से विचलित नहीं होना। स्वधर्म में पूर्ण दृढ़ता व सबके प्रति पूर्ण उदारता यही धर्म का मर्म है। दिव्यता दैवी समद का बार-बार अभ्यास सप्रयास या अनायास आपके जीवन को देवत्व ब्रह्मत्व या पारमार्थिक सत्यों से भर देगा।

5. पतंजलि की वैश्विक प्रतिष्ठा - योगायुर्वेद स्वेदशी के साथ भारतीय शिक्षा व चिकित्सा को केन्द्र में रखकर सनातन धर्म की विश्व में प्रतिष्ठा पतंजलि के माध्यम से होकर ही रहेगी। इस कार्य में विश्व की श्रेष्ठ आत्मायें तथा ईश्वरीय अनुग्रह हर क्षण हमारे साथ है। आप सब सात्विक आत्माओं ने जिस तरह सहयोग व आशीर्वाद दिया व हमारी अमूल्य थाती है। आगे भी आपके 100% सहयोग की अपेक्षा के साथ हम इस सांस्कृति विरासत की विश्व विजय यात्रा को अखंड-प्रचंड पुरुषार्थ से सफलता के परम शिखर पर प्रतिष्ठित करके ही रहेंगे। 

    वर्तमान समय में अनुचित खानपान एवं अनियमित दिनचर्या के कारण अनेकानेक असाध्य रोगों से अधिकांश लोग पीड़ित हैं। ऐसे समय में पतंजलि वैलनेस के इंटीग्रेटेड ट्रीटमेंट जैसे योग, आयुर्वेद, नेचुरोपैथी, एक्यूप्रेशर, एक्यूपंक्चर, फिजियोथैरेपी, रक्तमोक्षण, वातमोक्षण, मेडिकेटेड वाटर, कायरोप्रेक्टिक, रिफ्लेक्सोलॉजी, यज्ञ चिकित्सा जैसी थैरेपीज व सात्विक दिनचर्या आयुर्वेदिक औषधि व औषधीय आहार से पूरे देश को चिकित्सा के क्षेत्र में एक स्वस्थ विकल्प मिला है, जिसका उपयोग कर आज लाखों लोग स्वस्थ जीवनशैली अपना कर आरोग्य लाभ प्राप्त कर रहें हैं।

एलोपैथी  में रोगों का स्थाई समाधान नहीं

कोई भी चिकित्सा तभी संपूर्ण कही जाती है जब वह स्वस्थ व्यक्ति के उपयोग की भी हो और शारीरिक मानसिक असंतुलन के कारण उत्पन्न विकार को भी जड़ मूल के साथ समाप्त करने की शक्ति रखती हो। चिकित्सा की यह संपूर्णता पतंजलि वैलनेस के इंटीग्रेटेड ट्रीटमेंट में पूर्णत: परिलक्षित होती है।

एलोपैथी में स्वस्थ व्यक्ति के लिए किसी भी प्रकार से कोई मार्गदर्शन उपलब्ध नहीं है और यही एक सर्वप्रथम कारण है कि एलोपैथी एक संपूर्ण चिकित्सा न होकर संकीर्ण चिकित्सा है, जो व्यक्ति को भी संकीर्णता का शिकार बना लेती है।

एलोपैथी में रोगों का स्थाई समाधान नहीं है। दर्द निवारक गोलियों से एवं स्टेरॉइड देकर रोगों को दबा दिया जाता है जो अवसर पाकर पुन: उभर कर आ जाते हैं। पुन: चिकित्सा के नाम पर कुचक्र फिर जीवन भर चलता रहता है। रोग किन मूल कारणों से शरीर और मन में उभर रहा है, बिना इसकी चिंता किए सीधे उपचार के नाम पर अत्याचार की प्रक्रिया शुरू हो जाती है जिसमें व्यक्ति फंसता ही जाता है, जैसे कि मकड़ी के जाल में कोई कीड़ा।

पतंजलि में रोगों का मैनेजमेंट ही नहीं क्योर भी

एलोपैथी में जहाँ एक ओर केवल मैनेजमेंट के नाम पर पेन किलर, स्टेरॉइड, ऑपरेशन और बायोलॉजिकल उपचार देकर चिकित्सा के नाम पर भ्रमित किया जा रहा है, वहीं पतंजलि वैलनेस में इंटीग्रेटेड ट्रीटमेंट (योग, आयुर्वेद, नेचुरोपैथी, एक्यूप्रेशर एक्यूपंक्चर, फिजियोथैरेपी रक्तमोक्षण, वात्ममोक्षण, लीच थैरेपी आदि) द्वारा रोगी को निरोगी बनाकर जीवन भर स्वस्थ रहने का मार्गदर्शन मिल रहा है। एलोपैथ में सिम्पटम्स के आधार पर केवल रोग का मैनेजमेंट किया जा रहा है जबकि पतंजलि वैलनेस में इंटिग्रेटेड चिकित्सा पद्धति में बी.पी., शुगर, थायराइड, अस्थमा, हृदय रोग, किडनी रोग, लिवर रोग आदि को कंट्रोल ही नहीं पूरी तरह क्योर किया जाता है।

जहाँ एक ओर एलोपैथी के साइड इफेक्ट जगजाहिर हैं वहीं पतंजलि वैलनेस के इंटीग्रेटेड ट्रीटमेंट मॉडल के साइड बेनिफट सबके सम्मुख हैं।

आहार ही उपचार है

पतंजलि वैलनेस में रोगी के रोग की स्थिति, अवस्था एवं सामर्थ्य अनुसार सभी इंटीग्रेटेड ट्रीटमेंट दिए जाते हैं। इसके साथ ही पतंजलि वैलनेस में रोगानुसार आहार या मेडिकेटिड डाइट एक प्रमुख चिकित्सा प्रणाली के रूप में प्रयुक्त होती है।  हमारे ऋषि मुनियों ने कहा है कि आहार ही औषधि है। इस सिद्धांत को इंटीग्रेट ट्रीटमेंट का प्रमुख आधार स्तंभ बनाते हुए स्वाथ्य साधक को रोगानुसार विभिन्न थेरेपी देते हुए रोग की स्थिति, तीव्रता एवं प्रत्येक के प्रकृति (वात, पित्त एवं कफ) को देखते हुए मेडिकेटेड आहार (मेडिकेटेड पेय , क्वाथ, कल्प आदि) दिया जाता है। थैरेपी, औषधि सेवन के साथ जब रोग एवं प्रकृति अनुसार आहार चिकित्सा जुड़ जाती है तो शीघ्र ही स्वास्थ्य लाभ मिलने लग जाता है। इस प्रकार रोगी को घर जाकर भी खानपान संबंधित पथ्य-अपथ्य का ज्ञान हो जाता है।

आहार चिकित्सा में रोगी को रोगानुसार यथायोग्य औषधीय जल (medicated water) भोजन, काढ़ा व फल यथासमय दिए जाते हैं जिससे उन्हें पूर्ण लाभ व सम्यक आहार का ज्ञान भी होता है। केवल चिकित्सा, औषधि, योग या आहार से व्यक्ति को अपेक्षित लाभ नहीं मिलता है। पतंजलि वैलनेस की चिकित्सा पद्धति संपूर्णता पर आधारित है जिससे असाध्य रोगियों के कष्ट तो दूर होते ही हैं सामान्य रोगी व सामान्य व्यक्ति भी इसके माध्यम से अपने आप को पूर्ण स्वस्थ बनाकर सम्यक व आदर्श जीवन शैली को अपना सकता है।

रिसर्च बेस्ड इंटीग्रेटेड ट्रीटमेंट

पतंजलि वैलनेस में रोगी रोगानुसार जब योग से शारीरिक, मानसिक एवं आत्मिक शक्ति एवं संतुलन को प्राप्त करते हुए पंचकर्म, नेचुरोपैथी एवं षट्कर्म की थेरेपी लेता है तो ट्रीटमेंट की प्रभावशीलता कई गुना बढ़ जाती है और समग्र स्वास्थ्य का लाभ मिलता है। यह पतंजलि के गहन अनुसंधान द्वारा प्रामाणित रिसर्च बेस्ड इंटिग्रेटेड ट्रीटमेंट सिस्टम है।

रिसर्च बेस्ड आयुर्वेद की औषधियां

पतंजलि की आयुर्वेदिक औषधियां पूरी तरह अनुसंधानपरक एवं प्रामाणिक हैं। इसका प्रत्यक्ष उदाहरण हमने कोरोनाकाल में देखा। जहाँ एक ओर पूरा मॉडर्न मेडिकल सिस्टम कोरोना संक्रमण के सम्मुख नतमस्तक नजर आया वहाँ पतंजलि के औषधीय अनुसंधान ने मानवता को नया जीवन दिया।

पतंजलि के कुशल वैज्ञानिकों की टीम ने रक्तचाप, मधुमेह, मोटापा, लिवर, हार्ट, किडनी, थायराइड, उदर रोग, कॉलेस्ट्राल से लेकर कैंसर आदि अनेक साध्य-असाध्य रोगों की प्रामाणिक औषधियाँ तैयार की हैं। पतंजलि के कुशल वैद्यों के परामर्श तथा पतंजलि की शोध आधारित गुणवत्तायुक्त औषधियों केसेवन से लाखों-करोड़ों लोग आरोग्यता का वरदान प्राप्त कर रहे हैं।

समग्र चिकित्सा के साथ समग्र जीवन दर्शन

पतंजलि वैलनेस में जो भी स्वास्थ्य साधक अपने साध्य असाध्य रोगों के निदान हेतु आते हैं उन्हें उनके रोग, अवस्था एवं सामर्थ्य के अनुसार इंटीग्रेटेड चिकित्सा प्रदान की जाती है। इसके साथ-साथ ही वे कैसे एक आदर्श दिनचर्या, जीवनचर्या का पालन करके सर्वप्रथम अपने रोगों का निदान पाकर स्वस्थ जीवन प्राप्त कर सकते हैं, इसका भी मार्गदर्शन पतंजलि वैलनेस से स्वास्थ्य साधकों को मिलता है।

कैसे प्रतिदिन नियमित योगाभ्यास एवं विभिन्न प्रकार के शुद्धिकरण की क्रियाएं जैसे- पंचकर्म, षट्कर्म एवं नेचुरोपैथी की निरापद चिकित्सा पद्धतियों को जीवन शैली में सम्मिलित कर निरामय जीवन प्राप्त किया जा सकता है, इसका भी चिकित्सा के साथ-साथ सघन प्रशिक्षण स्वास्थ्य साधकों को मिलता है।

ऋषि मुनियों की प्रज्ञा एवं उनके ज्ञान को पतंजलि ने इंटिग्रेटेड चिकित्सा के रूप में प्रस्तुत किया

चिकित्सा के नाम पर इस कुचक्र के चक्रव्यूह को तोड़ने के लिए परम पूज्य योगऋषि स्वामी रामदेव जी ने इंटीग्रेटेड ट्रीटमेंट की अवधारणा को न केवल यथार्थ पर चरितार्थ किया अपितु रिसर्च  बेस्ड इंटीग्रेटेड ट्रीटमेंट से लाखों रोगियों को संपूर्ण आरोग्य का लाभ देकर उनका जीवन स्वास्थ, संस्कार व प्रसन्नता से भर दिया है।

पतंजलि वैलनेस के रूप में शारीरिक, मानसिक एवं आत्मिक स्वास्थ्य पाने की एक सुदृढ़ व्यवस्था स्थापित करके परम पूज्य स्वामी जी महाराज ने हमारे ऋषि मुनियों की प्रज्ञा एवं उनके ज्ञान को आज के समय में मूर्त रूप देकर जन साधारण को एक अमूल्य उपहार दिया है, जिससे छोटे- बड़े, अमीर-गरीब सभी लोग भेदभाद रहित इस सर्वसुलभ चिकित्सा से लाभान्वित हो रहें हैं।

• परमात्मा स्वयं गुरु रूप में हमें सद्मार्ग, उन्नति, कल्याण और ईश्वरीय पथ पर ले जाते हैं : स्वामी रामदेव जी महाराज

• गुरु के साथ मन, बुद्धि, वाणी, व्यवहार एवं संकल्प से एकाकार हो जाना ही गुरू का सच्चा दर्शन है : आचार्य बालकृष्ण जी महाराज

• 15 विद्वान् भाईयों व 5 विदुषी बहनों को स्वामी रामदेव जी महाराज ने दी संन्यास की दीक्षा

पतंजलि योगपीठ-2 स्थित योगभवन सभागार में गुरु पूर्णिमा पर्व हर्षोल्लास से मनाया गया। इस अवसर पर पूज्य स्वामी रामदेव जी महाराज व श्रद्धेय आचार्य जी महाराज ने पतंजलि परिवार के साथ-साथ समस्त देशवासियों को गुरु पूर्णिमा की शुभकामनाएँ प्रेषित कीं। पतंजलि संन्यासाश्रम के तत्वावधान में पूज्य स्वामी रामदेव जी महाराज ने 15 विद्वान भाईयों व 5 विदुषी बहनों को संन्यास की दीक्षा दी।

कार्यक्रम में पूज्य स्वामी रामेदव जी महाराज ने कहा कि यह पर्व सनातन धर्म व संस्कृति की धरोहर है। भारतीय सनातन परम्परा के अनुसार परमात्मा स्वयं गुरु रूप में हमें सद्मार्ग, उन्नति, कल्याण और ईश्वरीय पथ पर ले जाते हैं। उन्होंने कहा कि समाज, राष्ट्र और विश्वकल्याण के लिए गुरु व शास्त्र जो उपदेश व निर्देश दे, शिष्य को बिना संदेह उन उपदेशों का अनुसरण करना चाहिए। गुरु ही है जो हमें कल्याण के पथ पर आरूढ़ करता है। सन्त, गुरु या आचार्य चेतना के जिस उन्नत स्तर पर जी रहे हैं या जीवन मुक्त अवस्था में रहते हुए प्रज्ञा प्रासाद पर आरूढ़ होकर व ऋतम्भरा प्रज्ञा से युक्त होकर जो आपको उपदेश दे रहे हैं यदि जीवन चेतना के उसी स्तर से आप स्वयं को जोड़ देंगे तो आप भी वही बोलेंगे जो सन्त बोल रहे हैं और आपका जीवन भी पूर्ण रूप से सन्तों की तरह रूपान्तरित हो जायेगा।

कार्यक्रम में श्रद्धेय आचार्य जी ने कहा कि प्रभु की अनुकंपा, कृपा, सामर्थ्य तथा गुरुओं के आशीर्वाद से हम इस धरा पर हैं। गुरुओं का सान्निध्य परमात्मा के अहैतुकी कृपा है। गुरु पूर्णिमा पर्व गुरु के प्रति सम्मान व समर्पण भाव को व्यक्त करता है। अपने कर्त्तव्य और आत्मबोध को समझ सकें उसके लिए जिन्होंने हमें ज्ञान दिया, बोध कराया उनको सदैव स्मरण करें। उन्होंने कहा कि गुरु के साथ मन, बुद्धि, वाणी, व्यवहार एवं संकल्प से एकाकार हो जाना तथा उन जैसी दिव्य चेतना के साथ जीवन को जीना ही उनका सच्चा दर्शन है। शास्त्र व गुरु के शब्दों की एक-एक दिव्य ध्वनि तुम्हें प्रतिध्वनित होगी और तुम्हें ऐसा प्रतीत होगा कि शास्त्र एवं गुरु के शब्दों में उनका जीवन बोल रहा है। ऐसा स्वाध्याय हमारे जीवन को रूपान्तरित करता है और हमें गुरुओं का प्रतिरूप बना देता है।

संन्यास दीक्षा कार्यक्रम में विद्वान् भाईयों व विदुषी बहनों को वीआईपी घाट हरिद्वार में स्नान कराकर वेद मन्त्रों के बीच विरजा होम तथा मुण्डन संस्कार किया गया। तत्पश्चात शिखासूत्र व यज्ञोपवीत पतित पावनी माँ गंगा के पावन जल में विसर्जित की। उसके बाद संत कुटीर में पूज्य स्वामी जी महाराज ने द्वारा नव-संन्यासी भाईयों व साध्वी बहनों को भगवा वस्त्र प्रदान किए गए। उसके बाद श्रद्धेय स्वामी जी के द्वारा 20 संन्यास दीक्षुओं को शिर पर पुरुषसुक्त के मन्त्रों से जलाभिषेक कर पवित्र संन्यास संकल्प दिलाया गया।

मध्याहन सत्र में पतंजलि संन्यासाश्रम के संन्यासी भाइयों व साध्वी बहनों, पतंजलि विश्वविद्यालय, पतंजलि गुरुकुलम् व आचार्यकुलम् के छात्र-छात्राओं ने विभिन्न सांस्कृतिक कार्यक्रमों की प्रस्तुति दी।

कार्यक्रम में भारतीय शिक्षा बोर्ड के कार्यकारी अध्यक्ष श्री एन.पी. सिंह, पतंजलि फूड्स लि. के एम.डी. श्री रामभरत, पतंजलि विश्वविद्यालय के प्रति-कुलपति डॉ. महावीर, पतंजलि विश्वविद्यालय की कुलानुशासिका एवं संकायाध्यक्षा मानविकी तथा प्राच्य अध्ययन संकाय डॉ. साध्वी देवप्रिया जी, आचार्यकुलम् की उपाध्यक्षा बहन ऋतम्भरा शास्त्री, क्रय समिति अध्यक्षा बहन अंशुल, संप्रेषण विभाग प्रमुख बहन पारूल, भारत स्वाभिमान ट्रस्ट के मुख्य केन्द्रीय प्रभारीगण भाई राकेश कुमार 'भारत’ एवं स्वामी परमार्थदेव, बाबू पद्मसेन आर्य जी (सपरिवार), डॉ. जयदीप आर्य, स्वामी विदेहदेव, स्वामी आर्ष देव, स्वामी ईशदेव, स्वामी मित्रदेव, स्वामी विनयदेव, स्वामी सोमदेव, स्वामी बजरंगदेव, साध्वी देवमयी, साध्वी देवश्रुति, साध्वी देवादिति, साध्वी देवसुमन, साध्वी देववरण्या, साध्वी देवशक्ति, साध्वी देवांशी सहित पतंजलि परिवार के समस्त ईकाई प्रमुख, अधिकारी, कर्मचारी, संन्यासी भाई, साध्वी बहनें व पतंजलि विश्वविद्यालय, पतंजलि आयुर्वेद कॉलेज, पतंजलि गुरुकुलम् एवं आचार्यकुलम् के छात्र-छात्राएँ उपस्थित रहे।

• एक्सपर्ट अब मानने लगे हैं कि एंटीबायोटिक जान बचाने का नहीं बल्कि जान लेने का काम करेंगे

• खेती में भी बड़ी संख्या में हो रहा है एंटीबायोटिक का इस्तेमाल

• कोरोना काल में एंटीबायोटिक की हैवी डोज का प्रयोग अंधाधुंध हुआ जिससे एंटीबायोटिक रेजिस्टेंस पैदा हुआ

हमारे शरीर में होते हैं अनगिनत गुड बैक्टीरिया

हमारे शरीर में लाखों करोड़ों अरबों खरबों की संख्या में ऐसे अनगिनत सूक्ष्म जीवाणु या बैक्टीरिया पाए जाते हैं जो हमारे हुमन माइक्रोबायोम का निर्माण करते हैं। अकेले मुंह के अंदर ही 600 करोड़ सूक्ष्म जीवाणु निवास करते हैं जो हमारी लार, दांत, जीभ व गले के अंदर पाए जाते हैं। जब हम सुबह-सुबह उठकर गुनगुना पानी पीते हैं तो यही मुंह में बने प्रोबायोटिक हमारे पेट में चले जाते हैं और आंतों की सफाई करने का काम करते हैं।

इसी प्रकार हमारे पेट में काफी मात्रा में एसिड बनता है। इसी एसिड में पलने वाले बैक्टीरिया हमारी आँतों को घाव से बचाकर उनको स्वस्थ रखने में सहयोग देते हैं, पेट की एसिडिटी को ठीक रखते हैं तथा हमारे डाइजेस्टिव सिस्टम को चुस्त-दुरुस्त रखते हैं।

हमारी छोटी आंत, बड़ी आंत व इंटेस्टाइन के अंदरूनी सतह पर भी बैक्टीरिया का पूरा सा बिछा रहता है जो हमारे शरीर में विटामिन बनाने के अलावा भोजन को पचाने में बहुत उपयोगी सिद्ध होते हैं। हमारे शरीर में पाए जाने वाले यह गुड बैक्टीरिया हमारे शरीर की इम्यूनिटी को बढ़ाते हैं। हमारे सिर से लेकर पैर तक सब जगह बैक्टीरिया का खजाना छिपा होता है जो हमारे शरीर को स्वस्थ रखने में महत्वपूर्ण योगदान देता है। हमारे शरीर में पाए जाने वाले यह बैक्टीरिया हमारे दोस्त हैं।

आज आधुनिक वैज्ञानिकों ने भी मान लिया है कि हमारा मानव शरीर कीटाणुओं और जीवाणुओं का एक बहुत बड़ा समूह है। वैज्ञानिकों के अनुसार हमारे शरीर में सूक्ष्म जीवों की संख्या मानव शरीर की कुल कोशिकाओं की संख्या से भी 10 गुना ज्यादा है और इन सूक्ष्म जीवों की कुल जींस की संख्या मानव के जींस की संख्या का लगभग 100 गुना है। अर्थात् सरल भाषा में कहें तो यह कीटाणुओं और जीवाणुओं के समूह को माइक्रोबायोडाटा और उनके सारे जींस को नई पीढ़ी के वैज्ञानिकों ने माइक्रोबी नाम दिया है और जैसे-जैसे रिसर्च होती जाती है तो वैज्ञानिक इसे बहुत महत्वपूर्ण मानते हैं। और इसको जीनोम कहा है अर्थात् हमारा शरीर के अंदर इनका महत्व वैसे ही है जैसे हमारे शरीर में अपने मानवीय जेनेटिक स्ट्रक्चर अर्थात जींस का है।

 माइक्रोबायोम को अब तो मानव शरीर का एक भूला हुआ अंग भी कहा जा रहा है यही  माइक्रोवेव हमारी मेटाबोलिज में भोजन को पचाने से लेकर विटामिन बनाने से लेकर हानिकारक जीवो से लड़ने के लिए बहुत बड़ी भूमिका निभाता है और एंटीबायोटिक इस माइक्रोबायोम को नष्ट करके हमारे शरीर को कमजोर कर के रोग प्रतिरोधक क्षमता को नष्ट करके बीमार करने का काम करते हैं

 जर्म्स थ्योरी  का सच

19वीं शताब्दी में लुइ पाश्चर ने रोगों का कारण कीटाणु होते हैं इस जर्म्स थ्योरी का प्रतिपादन  किया। 1928 में अलेक्जेंडर फ्लैमिंग ने प्रथम एंटीबायोटिक पेनिसिलिन की खोज की, 1946 में एंटीबायोटिक का व्यापक प्रयोग शुरू हुआ। पेनिसिलिन को पाकर पूरी दुनिया ने दुनिया के वैज्ञानिकों और डॉक्टरों ने यह सोचा कि अब तो हमारे हाथ में ऐसा ब्रह्मास्त्र आ गया है अब कोई भी रोग नहीं हो सकता और एंटीबायोटिक का खूब प्रयोग करना शुरू किया।

३0 अप्रैल 2014 को डब्ल्यूएचओ ने अधिकारिक तौर पर सभी एंटीबायोटिक के निष्प्रभावी होने और टोटल एंटीबायोटिक रेजिस्टेंस पैदा होने तथा पोस्ट एंटीबायोटिक ईरा युग आने की घोषणा कर दी।

लुई पाश्चर ने भी बाद में अपनी भूल का एहसास करते हुए जन्म स्टोरी को गलत बनाया था। लेकिन फार्मा लोभी ने अंधाधुन एंटीबायोटिक का प्रयोग जारी रखा, नतीजा आज 2022 आते-आते एंटीबायोटिक का असर खत्म हो चुका है और 2050 में सबसे बड़ा खतरा एंटीबायोटिक रेजिस्टेंस का है।

जीवाणु का जीवन चक्र

यदि किसी भी जीवाणु प्रशिक्षणजीव के लाइफ साइकिल के जीवन चक्र को देखें। जैसे ही हम उसकी वाणी को मारने के लिए कोई एंटीबायोटिक देते हैं। अगली पीढ़ी में वही जीवाणु अपने आप को उस एंटीबायोटिक से लड़ने के लिए तैयार कर लेता है और एंटीबायोटिक रेजिस्टेंस पैदा कर लेता है।

अकेले सीकर जिले का उदाहरण

सीकर से एक रिसर्च रिपोर्ट छपी जिसमें पाया गया कि 6 साल में अकेले सीकर जिले में एंटीबायोटिक की 3 गुना ज्यादा खपत बढ़ गई। नतीजा लोगों की रोग प्रतिरोधक क्षमता घट गई और 1 साल के अंदर तीन हजार से ज्यादा नए किडनी के रोगी पाए गए।

शहद एंटीबायोटिक से ज्यादा असरदार

ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी ने एक शोध किया इसमें श्वास नली में होने वाले संक्रमण के इलाज में एंटीबायोटिक की जगह शहद का प्रयोग किया। दिन में दो बार एक चम्मच शहद खाने से सर्दी, जुकाम, खांसी गले की खराश, सीने में जकड़न आदि की समस्या हफ्ते भर में दूर हो जाती है। शोधकर्ताओं ने श्वास संक्रमण के इलाज में शहद और एंटीबायोटिक की तुलना का असर बताने वाले 14 रिसर्च पेपर का विश्लेषण करके बताया कि शहद खांसी, कफ, गले की खराश, सीने की जकड़न में दर्द निवारक दवाओं से भी कई गुना ज्यादा कारगर है और शहद का प्रयोग करने वालों को आधुनिक दवाओं से होने वाले बेचैनी, सुस्ती, थकान, हाथ-पैरों में झनझनाहट और चिड़चिड़ापन जैसे साइड इफेक्ट भी नहीं झेलने पड़ते। रिसर्च वैज्ञानिकों ने पाया कि शहद में जो हाइड्रोजन पराक्साइड कंपाउंड है, जो अपने एंटीवायरल गुणों के लिए जाना जाता है।

शहद एंटीबायोटिक की तुलना में 36 प्रतिशत ज्यादा प्रभावी पाया गया। आयुर्वेद की प्राचीन औषधि शहद को सुपरबग से लड़ाई में भी एक कारगर हथियार पाया गया। डॉक्टरों को सर्दी, जुखाम के मरीजों को एंटीबायोटिक की जगह शहद खाने की सलाह देनी चाहिए। रिसर्च वैज्ञानिकों ने आगे कहा कि इंफेक्शन में वायरस जिम्मेदार होते हैं ना कि बैक्टीरिया। ऐसे में सर्दी जुकाम से राहत के लिए एंटीबायोटिक की सलाह देना केवल गलत ही नहीं है, बल्कि निष्प्रभावी भी है क्योंकि शहद एक प्रभावी सस्ता और टिकाऊ इलाज है।

 एंटीबायोटिक से कमजोर हो रही आंखें

पीजीआई लखनऊ के डॉक्टरों के एक शोध ने बताया की टीवी की बीमारी के इलाज में प्रयोग होने वाली एंटीबायोटिक दवाओं के कारण नजर कमजोर हो रही हैं। एंटीबायोटिक के अत्यधिक प्रयोग से व्यक्ति को धुंधला दिखाई पड़ रहा है। एंटीबायोटिक नजर की नस को कमजोर करने का काम करती है।

90% तक भारत में एंटीबायोटिक फेल

भारत के मध्य प्रदेश के एक शहर इंदौर में सितंबर 2021 के महीने की एंटीबायोटिक दवाओं के असर की रिपोर्ट का एनालिसिस किया गया जिसमें पाया गया कि 30 से 40% लोग ऐसे हैं जिन पर अब किसी तरह की एंटीबायोटिक असर नहीं कर रही। वहीं कुछ दवाएं तो ऐसी हैं जो 90% लोगों पर असर नहीं कर रही। मेदांता हॉस्पिटल के माइक्रोबायोलॉजिस्ट डॉक्टर कमलेश पटेल कहते हैं कि बैक्टीरिया अब दवाइयों को चकमा दे रहा है। 100 से ज्यादा एंटीबायोटिक दवाइयां हैं जिनका रजिस्टेंस देखा जा रहा है। कुछ दवाइयां ऐसी हैं कि यदि 100 मरीजों के सैंपल की जांच की जा रही है तो मुश्किल से केवल 5 से 6 मरीजों पर ही अपना असर दिखा रही हैं। जैसे कि एक एंटीबायोटिक एंपीसिलीन केवल 4.5% लोगों पर ही असर कर रही है, 95% लोगों पर बेअसर हो चुकी है। ऐसे ही कंट्रीमक्सोजोल केवल 8% पर असर कर रही है और 92% पर बेअसर हो चुकी है।

कम उम्र के बच्चों के लिए घातक एंटीबायोटिक

अमेरिकी शोधकर्ताओं ने 14,500 बच्चों पर एक रिसर्च करने के बाद बताया कि छींक आते ही जो बच्चों को माता-पिता एंटीबायोटिक खिलाते हैं। यही एंटीबायोटिक आगे चलकर उन बच्चों में अस्थमा, एग्जिमा सहित अन्य एलर्जी  होने की संभावना बढ़ा देता है। जिन्हें 2 साल से कम उम्र में एंटीबायोटिक दवाई खिलाई जाती हैं, उनको आगे जाकर बीमार होने का खतरा बढ़ जाता है।

अमेरिका के मेयो क्लीनिक की रिसर्च कहती है कि जो कम उम्र में एंटीबायोटिक खाते हैं उनको लंबे समय तक परेशान करने वाली बीमारियों जैसे अस्थमा, एग्जिमा, मोटापा, एकाग्रता में कमी, आक्रामक व्यवहार आदि में सीधा संबंध देखने को मिला है। मुख्य शोधकर्ता नाथ अमली ब्रेजर कहते हैं कि एंटीबायोटिक का निर्माण बुरे बैक्टीरिया को खत्म करने के लिए किया गया था लेकिन यह पेट और आंत के गुड बैक्टीरिया को भी नष्ट कर देते हैं जिससे शरीर की इम्यूनिटी कम हो जाती है। आज हर 15 मिनट में एक अमेरिकी की मौत केवल एंटीबायोटिक रेजिस्टेंस के कारण हो रही है।

वर्ल्ड एंटीबायोटिक अवेयरनेस वीक में कम से कम एंटीबायोटिक के प्रयोग की सलाह

एंटीबायोटिक के नुकसान को देखते हुए हर साल 18 से 24 नवंबर को विश्व स्वास्थ्य संगठन वर्ल्ड एंटीबायोटिक अवेयरनेस वीक मनाता है जिसमें लोगों को बताया और सिखाया जाता है कि बिना जरूरत के एंटीबायोटिक न लें और चिकित्सक भी एंटीबायोटिक का इस्तेमाल कम से कम करें।

लंबे समय तक एंटीबायोटिक से अल्जाइमर का खतरा

हॉवर्ड यूनिवर्सिटी कैंब्रिज मैसाचुसेट्स और यूएस यूनिवर्सिटी शिकागो के शोधकर्ताओं ने एक रिसर्च में यह पाया कि जो महिलाएं 50 साल की उम्र में कम से कम 2 महीने तक एंटीबायोटिक दवाई लेती हैं उनके मस्तिष्क की कार्यप्रणाली ध्यान और मेमोरी पावर पर प्रभाव पड़ता है। शोधकर्ताओं ने पाया कि एंटीबायोटिक दवाओं का सेवन करने से व्यक्ति की याददाश्त धीरे-धीरे कमजोर होना शुरू हो जाती है। 14,000 से अधिक अमेरिकी नर्सों पर यह शोध किया गया और यह पाया गया कि क्या एंटीबायोटिक का सेवन महिलाओं में अल्जाइमर का भी खतरा उत्पन्न कर सकता है।

 80% मरीजों को बिना जरूरत के दी जा रही है एंटीबायोटिक

कानपुर के हैलट हॉस्पिटल में भर्ती मरीजों के बारे में यह जानकारी मिली कि 80 फ़ीसदी मरीजों को 5 की जगह 10 से अधिक दिन की हाईपोटेंसी और एडवांस एंटीबायोटिक दी जा रही है। यह पाया गया कि जिन मरीजों को सैकेंड लाइन एंटीबायोटिक की जरूरत थी, उनको थर्ड लाइन एडवांस एंटीबायोटिक दी जा रही है। मरीज जब तक भर्ती रहते हैं, तब तक एंटीबायोटिक चलती रहती है। वहीं दूसरी ओर यह देखा गया कि कल्चर रिपोर्ट में 70 फ़ीसदी एंटीबायोटिक रजिस्टेंस मरीज मिले। प्राइमरी और सेकेंडरी लाइन की एंटीबायोटिक अधिक रजिस्टेंस मिली।

अंधाधुंध सेवन से टीबी पर बेअसर हो रही है एंटीबायोटिक दवाई

टीबी दोबारा से एक महामारी के रूप में उभर रही है। कानपुर के ही एक हॉस्पिटल में जांच करने पर यह पाया गया की अंधाधुंध एंटीबायोटिक दवाएं खाने से टीबी के एमडीआर रोगियों पर दवाएं बेअसर हो रही हैं। बीमारी के इलाज में ओफ्लाक्सासिन एंटीबायोटिक का ज्यादा इस्तेमाल सबसे बड़ी बाधा है। एमडीआर रोगियों के इलाज की खुराक में ऑफलाइन है लेकिन पहले से रोगी इसको खाते रहते हैं तो यह असर नहीं दिखा पा रही शोधकर्ता बताते हैं कि रिजर्व कैटेगरी के एंटीबायोटिक का प्रयोग सामान्य मरीजों पर करने से गंभीर बीमारी होने पर वह एंटीबायोटिक अपना असर करना बंद कर देती हैं।

भारत की नदियों के पानी में भी एंटीबायोटिक की मात्रा

टॉक्सिक लिंक नाम के एक गैर सरकारी संगठन ने 2020-21 में राजधानी दिल्ली की यमुना, लखनऊ की गोमती, गोवा की जुआरी, चेन्नई की कुउम नदी के पानी के नमूने लेकर परीक्षण किया तो पाया कि सभी नदियों में 33 एंटीबायोटिक ओफ्लाक्सासिन, नारफ्लाक्सासिन और सल्फ़ामेथाक्साजोल के रसायन पाए गए तथा दु:खद यह है इन हानिकारक रसायनों की जो मात्रा पानी में पाई गई वह निर्धारित मात्रा से 2 से 5 गुना ज्यादा है। नदियों में यह एंटीबायोटिक 3 तरह से पहुंच रहे हैं- पहला मानव के मल मूत्र से, दूसरा दवा कंपनियों के दूषित पानी से तथा तीसरा कचरे में मिलने वाली एक्सपायर या पुरानी दवाओं से।

नदी के पानी में इन रसायनों के कारण मछलियों में लिंग निर्धारण नहीं हो पाता तथा पानी पीने से यह एंटीबायोटिक हमारे शरीर में जाकर एंटीबायोटिक रेजिस्टेंस पैदा करते हैं जिससे हम बहुत जल्दी बीमार पड़ते हैं और बाद में खाई जाने वाली एंटीबायोटिक हमारे ऊपर असर नहीं करती।

दुनिया की नदियों में एंटीबायोटिक

दुनिया भर के 86 संस्थानों के 127 वैज्ञानिकों ने नदियों में प्रदूषण पर अब तक का सबसे बड़ा शोध किया जिसमें 104 देशों की 258 नदियों के शोध से यह जानकारी मिली कि नदियों में एंटीबायोटिक से प्रदूषण बढ़ रहा है। नदियों में एंटीबायोटिक का स्तर अधिक देखा गया जिससे जीवाणुओं में रजिस्टेंस बनने की संभावना अधिक है नदियों के पांच में से एक फल पर नमूनों में एंटीबायोटिक की मौजूदगी खतरनाक स्तर पर थी सबसे ज्यादा मिर्गी रोधी दवा मिली इसके अलावा नदियों में मधुमेह की दवा मेटफॉर्मिन और कैफीन भी बड़ी मात्रा में मिली इन हानिकारक दवाओं से दुनिया भर में 47 करोड लोगों का जीवन प्रभावित हो सकता है.

टाइफाइड काजीवाणु बना एंटीबायोटिक प्रतिरोधी

अमेरिका की स्टैनफोर्ड यूनिवर्सिटी के शोधकर्ताओं ने पाया की पूरी दुनिया में एक करोड़ लोग हर साल टाइफाइड से संक्रमित होते हैं और 1,00,000 से अधिक लोग मारे जाते हैं। टाइफाइड पैदा करने वाला जीवाणु सबसे अधिक उपयोग में आने वाली एंटीबायोटिक दवाओं के प्रति तेजी से रजिस्टेंस डेवलप कर रहा है जिससे टाइफाइड की एंटीबायोटिक काम नहीं कर पा रही। पिछले 30 सालों में भारत जैसे देशों में तेजी के साथ ऐसे बैक्टीरिया के वैरीएंट फैल रहे हैं। 2014 से 2019 के बीच भारत बांग्लादेश, नेपाल, पाकिस्तान में टाइफाइड रोगियों से एकत्र किए हुए 3,000 से ज्यादा इस प्रकार के नमूनों का अध्ययन किया। उन्होंने 1950 से 1918 के बीच 70 से अधिक देशों से अलग-अलग एसटीके नमूने के आंकड़ों का विश्लेषण किया तो यह पाया की यह वैरीएंट 200 से अधिक देशों में फैल चुका है तथा वैश्विक समस्या का रूप ले चुका है। ऐसे टाइफाइड के जीवाणुओं को मल्टीड्रग रजिस्टेंस एमडीआर के रूप में वर्गीकृत किया गया। उनमें ऐसे जींस पाए गए तो उन्हें एंपीसिलीन, क्लोरेंपनीकोल और सल्$फामेथाक्साजोल जैसी दवाओं के प्रतिरोधी बनाते हैं।

समुद्र में भी खतरनाक अंग्रेजी दवाएं

अमेरिका की फ्लोरिडा के तट पर एक बोनफिश में 17 प्रकार की दवाइयां मिली। इंसानों द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली ऐसी दवाई जिनको एक्सपायर होने के बाद पानी में फेंक दिया जाता है उन्हें लेकर अमेरिकी शोधकर्ताओं ने एक बड़ा खुलासा किया है। उन्होंने बताया कि एक ही मछली के भीतर 17 प्रकार की दवाई पाई गई, इन 17 एलोपैथिक फार्मास्युटिकल्स की दवाओं में रक्तचाप, प्रोस्टेट, एंटीबायोटिक और पेन किलर शामिल हैं। इन दवाओं के कारण मछलियों का प्रजनन बंद हो सकता है और यह केवल अमेरिका में नहीं बल्कि पूरी दुनिया में है। यह अंग्रेजी दवाएं पानी में रहने वाले जीव जंतुओं के लिए एक गंभीर खतरा बनी हुई हैं।

एंटीबायोटिक से होती है हर साल 7,00,000 की मौत

क्या एंटीबायोटिक का कोई इलाज नहीं है?

आयुर्वेद में किसी भी प्रकार की जन्म थ्योरी को मान्यता नहीं दी गई है। आयुर्वेद में जो सर्जरी होती थी उसमें बिना एंटीबायोटिक के ही प्राकृतिक औषधियों के माध्यम से शरीर की इम्युनिटी को विकसित करके संक्रमण से बचाया जाता था। अभी मेरठ के 1 ऑर्थोपेडिक सर्जन डॉक्टर संजय जैन ने इसका हल खोजने की कोशिश की है। पतंजलि योगपीठ के आयुर्वेद शिरोमणि आचार्य बालकृष्ण जी से परामर्श करके आयुर्वेदिक नुस्खे के इस्तेमाल से एक नहीं बल्कि कई ऑपरेशन सफलतापूर्वक संपन्न किए जिसमें मरीजों को एंटीबायोटिक दवाओं की जगह महर्षि चरक के नुस्खों से तैयार आयुर्वेदिक दवाएं ही दी गई। डॉक्टर संजय जैन जो खुद एलोपैथी के चिकित्सक हैं लेकिन उनको एंटीबायोटिक के आने वाले खतरे के बारे में संपूर्ण जानकारी है। उन्होंने 82 साल के मरीज ओजस्वी शर्मा का प्रोस्टेट का ऑपरेशन किया। छह डॉक्टरों की टीम ने ऑपरेशन करके संक्रमण से बचाव के लिए एंटीबायोटिक की जगह पंचतिक्त घृत, गूगल, त्रिफला, हल्दी के तेल, गिलोय एवं आरोग्यवर्धिनी वटी का फार्मूला आजमाया गया। प्री-ऑपरेशन और पोस्ट-ऑपरेशन यानी ऑपरेशन से पहले और ऑपरेशन के बाद दी जाने वाली दवाओं की डोज तय की गई। प्रयोग बिल्कुल सफल रहा। मरीज को कोई संक्रमण नहीं हुआ। ऑर्थोपेडिक सर्जन डॉक्टर संजय जैन जी कहते हैं कि आज के समय में एडवांस मैरोपिनम जैसी तमाम एंटीबायोटिक दवाएं फेल हो रही हैं या फिर साइड इफेक्ट के रूप में मानव के अंगों पर बुरा असर डाल रही हैं। एंटीबायोटिक के ज्यादा इस्तेमाल से इम्यूनिटी खत्म होने के साथ-साथ अच्छे बैक्टीरिया खत्म हो रहे हैं। ऐसी स्थिति में महर्षि चरक, सुश्रुत के तरीके से आयुर्वेद के रास्ते से प्राकृतिक (नेचुरल) का प्रयोग करना एक नई राह खोल सकता है।

डॉक्टर संजय जैन जी के इस रिसर्च को रिसर्च जर्नल आयुर्वेदा एंड इंटीग्रेटिव मेडिसिन में छापने के लिए स्वीकृत कर दिया गया है।

कैंसर होता कैसे है? उसको कैसे परिभाषित करते हैं? कैंसर ऐसी कोशिकाएं हैं जो विभाजित होकर अपने कार्यक्षेत्र पर जाने से पहले रुक जाती है। वो कोशिकाएं एक जगह इक्ट्ठा हो जाती हैं और कैंसर का रूप ले लेती हैं या ट्यूमर कहलाती हैं।

क्या है कैंसर?

ट्यूमर कोशिकाओं एक बहुत बड़ा समूह है। हमारे पूरे शरीर की ऊर्जा कैंसर या ट्यूमर से लड़ने लगती है। इस पर हम कैसे काम करते हैं? पिछले 30 वर्षों में भारतवर्ष में कैंसर के मामले बढ़ गए हैं। डिटेक्शन पहले से बेहतर हुए हैं, पर उत्तर और दक्षिण भारत कैंसर के मामले भी बढ़े हैं। इसमें भी सबसे ज्यादा मरीज ब्रेस्ट कैंसर के हैं। लेकिन यदि कैंसर के कारण होने वाले मृत्यु के आँकड़ों को देखें तो सबसे ज्यादा मौत का कारण लंग्स कैंसर है। हमने विचार किया कि लंग्स कैंसर पर हम क्या काम कर सकते हैं। हमने पाया कि उपलब्ध उपचार ज्यादातर एलोपैथिक दवाएं और कीमोथेरेपी है, जिससे कैंसर कोशिकाओं को जला या फंूक सकते हैं। ये सब क्रियाएं की तो जाती हैं लेकिन इनके दुष्प्रभाव बहुत ज्यादा हैं। सभी लोग इस विषय में जानते ही हैं। लंग्स कैंसर के उपचार हेतु आयुर्वेद में तीन बड़ी औषधियाँ हैं, उनमें से एक है काकड़ा सिंगी।

काकड़ा सिंगी है कैंसर में प्रभावी

आयुर्वेद में काकड़ा सिंगी का प्रयोग लंग्स की बीमारियों में किया जाता है। हमने इसका प्रयोग कोरोनाकाल में भी किया है। आप देंखे कि प्रकृति ने बहुत सारी औषधियों को कुछ ऐसे बनाया कि वो देखने में आतंरिक अंगों जैसी लगती हैं। तो हम इस काकड़ा सिंगी औषधि को देंखे तो यह बिल्कुल लंग्स के जैसा दिखती है। लंग्स जिनके अन्दर हवा भरी रहती है और अन्दर से खाली होते हैं, ठीक वैसे ही काकड़ा सिंगी भी अन्दर से खाली होती है। तो हमने सोचा कि क्यों न हम इसे लंग्स की बीमारियों पर प्रयोग करके देखें। शोध करें कि लंग्स की बीमारियों में या फेफड़े संबंधी रोगों की अलग-अलग परिस्थितियों में ये कैसे काम करता है। इस पर हमारी टीम ने बहुत सारा कार्य किया और निष्कर्ष निकाले। हमने पाया कि भिन्न-भिन्न स्थिति में भिन्न-भिन्न बॉयोलोजिकल तरीके से कैंसर की अलग-अलग अवस्थाओं व अलग-अलग कारकों पर काबू पाया जा सकता है। वास्तव में उन चीजों को जेनेटिक लेवल पर तैयार किया जा सकता है। हमने काकड़ा सिंगी के अलग-अलग प्रकार के एक्सट्रैक्ट बनाये और सारी व्यापक रासायनिक प्रयोग किए। हमने पाया कि इसमें हाइड्रोमैथानॉल एक्टै्रक्ट है जिसे अलग किया जा सकता है। हमने देखा कि लंग्स कैंसर सैल्स पर हमने काकड़ा सिंगी का रस अलग-अलग डोज (अनुपात में) 1 माइक्रोग्राम, 2 माइक्रोग्राम, 3 माइक्रोग्राम एवं 100 माइक्रोग्राम/एमएल तक निचोड़ना शुरू किया, तो हमने देखा कि काकड़ा सिंगी का रस लंग्स के कैंसर सेल्स को बढ़ने से रोक रहा है और ये कैंसर सेल्स मरने लगे।

एनिमल ट्रॉयल में काकड़ा सिंगी का सफल प्रयोग

हमने देखा कि क्या काकड़ा सिंगी का रस ही कैंसर सेल्स को मार रहा है? वह शरीर में जो सही सेल्स हैं उनको तो नहीं मार रहा है? या उनकी ग्रोथ को रोक तो नहीं रहा है? हमने लंग्स कैंसर सेल्स के साथ, लंग्स, किडनी सेल्स लिए और लंग्स हयूमन सेल्स लिए और देखा कि जिस डोज पर या खुराक पर लंग्स कैंसर सेल्स मर रहे थे, उस डोज पर लंग्स किडनी सेल्स पर या हयूमन सेल्स पर कोई असर नहीं हो रहा था। हमने देखा ये जो काकड़ा सिंगी का रस है वो केवल कैंसर सेल्स को ही मार रहा है। इसके अलावा हमने चूहों के सेल्स के अलावा अलग-अलग सेल्स पर काकड़ा सिंगी के रस का उपयोग करके देखा तो वो केवल कैंसर सेल्स पर ही काम कर रहा था। फिर उसके बाद हमने तीन बड़े प्रयोग किए। कैंसर के सेल्स जहाँ भी जाते हैं अपनी एक कॉलोनी (ग्रुप) बना लेते हैं। सभी तरह के बैक्टीरिया, फंगस इत्यादि भी अपना एक ग्रुप बना लेते हैं। ऐसे ही कैंसर भी भोजन या सिगनल की तलाश में एक जगह से दूसरी जगह जाते हैं। वे अपना एक गु्रप बनाते हैं जिसको वैज्ञानिक भाषा में स्पेराइड (एक अण्डाकार आकृति) कहते हैं। 

कैंसर की विभिन्न स्टेज में पतंजलि का शोध

हम सबको पता ही है कि कैंसर फैलता बहुत तेजी से है। इसके फैलने को मेटास्टेसिस कहते हैं। जैसे कि पहले किसी को लंग्स कैंसर था, फिर उससे ब्रेस्ट कैंसर हुआ या ब्रेेन कैंसर हुआ तो ये फैलाव है, जिसको हम स्टेज-1, स्टेज-2, स्टेज-3 कहते हैं। इस तरह के प्रयोग हम लगभग 3 हफ्ते में खत्म कर देते हैं लेकिन यह प्रयोग हमने लगभग 2 महीने तक किया। जब हमने काकड़ा सिंगी की डोज बढ़ाकर दी तो कैंसर सेल्स के ग्रुप या समूह बनाना कम हो गये। ये ग्रुप कम करने से, तोड़ने से जो ऊर्जा शरीर को मिलती है, उस ऊर्जा को लेकर शरीर को एक ताकत मिलती है। इससे शरीर भी कैंसर सेल्स से लड़ने के लिए ताकत लगाता है।

उसके बाद हमने कुछ और प्रयोग किए। उसके लिए हमने माइग्रेशन पर शोध किया। उसके लिए हमने सेल्स को 2 टायर में ग्रो किया। फिर उसमें ऊपर वाले टायर में सेल्स को रखा और नीचे कुछ लिक्विड और अंदर कुछ ऐसी कंपाउंड रखे जो सेल्स को अपनी तरफ  खींचते हैं। ये जो पूरा माइग्रेशन है वह एक जगह से दूसरी जगह जाता है। हमारे शरीर के अंदर भी ऐसा होता है। सब माइग्रेशन 14 घंटे में, 48 घंटे में, 72 घंटे में एक जगह से दूसरी जगह घूम रहे थे। वो माइग्रेशन क्या हम काकड़ा सिंगी से कन्ट्रोल कर सकते हैं? तो हमने देखा कि काकड़ा सिंगी ने इस लंग्स कैंसर के माइग्रेशन को भी कन्ट्रोल किया।

हमारे शरीर में जितनी भी कोशिकाएं हैं, सेल्स है वह जन्म लेती हैं और मरती हैं, फिर नई बनती हैं। ये चक्र चलता रहता है।

ये सारी प्रक्रियाएं या शोध जो काकड़ा सिंगी औषधि से हो रही है पहले इसका मूल्यांकन नहीं किया गया था। इसका कोई सांइटिफिक वेलिडेशन नहीं किया गया था। पहले हम कहते थे कि कैंसर वाले मरीज अच्छे हो गये, लेकिन हमारे पास कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं था।

मानवता की सेवा में समर्पित पतंजलि ओरोग्रिट

हमने वैज्ञानिक मापदण्डों पर काकड़ासिंगी को कसा और पूरे प्रमाणों के साथ विज्ञान जगत के समक्ष रखा। हमने इन सब प्रक्रियाओं में देखा कि औषधीय प्रयोग से पहले सेल्स कैसे थे? और औषधि लेने को बाद सेल्स में क्या बदलाव आया। हमने पाया कि औषधी के सेवन के उपरान्त कैंसर सेल्स मर गए और तेजी से कम हुए। इन सारी शोध प्रक्रिया से निष्कर्ष निकलता है कि काकड़ा सिंगी औषधि कैंसर से लड़ने में सहायक है। सबका शरीर अलग है तथा प्रत्येक शरीर का बीमारियों से लड़ने का अपना एक तरीका होता है। जिसको ओज कहते हैं। कैंसर से लड़ने के लिए पतंजलि रिसर्च सेन्टर ने ओरोग्रिट नामक औषधि का निर्माण किया। जिससे काफी कैंसर पीड़ितों को लाभ मिल सकेगा। जिससे पीड़ित व्यक्ति एक स्वस्थ एवं खुशहाल जीवन जी कर सकेंगे।

   वेद विश्वकल्याण के लिए परमपिता परमात्मा द्वारा सृष्टि के प्रारम्भ में ऋषियों के विमल अन्त:करणों में प्रकाशित पवित्रतम् ज्ञान है। 'सर्वज्ञानमयो हि स:’, 'सर्वं वेदात् प्रसिध्यति’, 'वेदोऽखिलोधर्ममूलम्’, 'ब्राह्मणेन निष्कारणो धर्म: षडङ्गोवेदोऽध्येयो ज्ञेयश्च’ इत्यादि ऋषियों के अमृतवचनों से वेदों की महिमा जानी जा सकती है।

देशोद्धारक, समाजसुधारक आदित्य ब्रह्मचारी महर्षि दयानन्द ने सन्देश दिया- 'वेद सब सत्य विद्याओं का पुस्तक है, वेद का पढ़ना, पढ़ाना और सुनना, सुनाना सब का परमधर्म है।

वेद किसी देश, धर्म, जाति, सम्प्रदाय अथवा वर्ग विशेष के लिए नहीं, अपितु प्राणिमात्र का कल्याण करने वाले हैं। यद्यपि वेद रूपी मन्दाकिनी का उद्गम भारत देश है, किन्तु इसमें चिन्तन समग्र विश्व का है। 'कृण्वन्तो विश्वमार्यम्’ यह वैदिक ऋषियों का उद्घोष है। वेद का सन्देश है- 'शृण्वन्तु विश्वेऽमृतस्य पुत्र:’ अर्थात् हे मेरे अमृतपुत्रों! आप सब कल्याणी वेद वाणी का श्रवण करो। 'यत्र विश्वं भवत्येकनीडम्’ वेद की अवधारणा है कि यह सारा विश्व एक घोंसला है। जैसे एक घोंसले में अनेक पक्षी परस्पर प्रीतिपूर्वक निवास करते हैं, ऐसे ही हम सब मानव विश्व को अपना नीड (घर) मानकर प्रेम से रहें।

संसार रूपी भव्य प्रासाद के पांच सोपान हैं- व्यक्ति, परिवार, समाज, राष्ट्र और विश्व।

चारों वेदों में इन पांचों के सम्बन्ध में अनेकानेक, उत्तमोत्तम उपदेश दिये गये हैं। 'मनुर्भव, जनय दैव्यं जनम्’ 'माऽहिर्भू: मा पृदाकु:’ 'मा गृध:’ आदि उपदेश व्यक्ति निर्माण का मार्ग प्रदर्शित करते हैं। इसी प्रकार 'समापो हृदयानि नौ’ 'क्रीडन्तौ पुत्रैर्नप्तृभिर्मोदमानौ स्वे गृहे’ 'अनुव्रत: पितु: पुत्र: मात्र भवतु सम्मना’ मातृदेवो भव, पितृदेवो भव आदि अमृतवचन दम्पती एवं परिवार के सुख, सौभाग्य, प्रेम और प्रसन्नता का मार्गदर्शन करते हैं।

जहां व्यक्तियों का जीवन और चरित्र उत्तम होगा, परस्पर प्रीति और पञ्चमहायज्ञों के अनुष्ठान से परिवार सुख के धाम होंगे, वहां का समाज भी आदर्श समाज होगा।

व्यष्टि और समष्टि, व्यक्ति और समाज, परस्पर पूरक हैं। श्रेष्ठ व्यक्तियों से ही उत्तम समाज का निर्माण होता है, और श्रेष्ठ समाज में रहने वाले व्यक्तियों का जीवन भी अनुकरणीय बन जाता है। मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है। समाज के बिना हम रह नहीं सकते। समाज से ही हमें उत्तम संस्कार प्राप्त होते है। हमारे पास जो कुछ है, विद्या, भोजन, आवास, वस्त्र, नानाविध उपकरण (साधन) आदि ये सब हमें समाज से ही प्राप्त होते हैं। समाज के बिना हमारा कोई अस्तित्व ही नहीं है। यही कारण है कि महर्षि दयानन्द, महात्मा कबीर, राजा राममोहन राय, महात्मा ज्योतिबा फुले, डॉ. बाबासाहेब अम्बेडकर आदि महापुरुषों ने समाज सुधारक बनकर अपना संपूर्ण जीवन समाज के उन्नयन, सुधार और परिष्कार में स्वाहा कर दिया।

चारों वेदों में समाज को सुखी, समृद्ध, आनन्दपूर्ण और आदर्श बनाने के लिए सहस्रों मन्त्रों में सुन्दर-सुन्दर उपदेश दिये हैं। वेदमाता कहती हैं-

'सहृदयं सांमनस्यमविद्वेंषकृणेमि व:।

अन्योऽन्यमभिहर्यत वत्सं जातमिवाघ्न्या।।

अर्थात् हे मनुष्यों। मैंने तुम्हें सहृदय, संमनस्क और द्वेषरहित बनाकर इस संसार में भेजा है। तुम सब परस्पर ऐसे प्रीति करो, जैसे गोमाता अपने सद्य: जात शिशु (बछड़े) से प्रेम करती है। समय के अनुसार समाज में अनेक दोष और कुरीतियां, आ जाती हैं। उनका निराकरण कर सामाजिक जीवन को निर्दोष बनाना अत्यावश्यक है। जब तक दोषों का परित्याग नहीं होगा, तब तक सद्गुणों का प्रवेश नहीं हो सकता है। वेद कहता है-

विश्वानि देव सवितर्दुरितानि परासुव।

यद् भद्रं तन्न आसुव। यजु- 30/3

इस मन्त्र में प्रार्थना की गई है कि हे सविता देव। हमारे जीवन में जो दुर्गुण, दुर्व्यसन हैं उन्हें दूर कर दीजिये और जो कल्याणकारक गुण, कर्म, स्वभाव हैं, उन्हें हमें प्राप्त कराइये।

समाज सुधारक महर्षि दयानन्द को यह मन्त्र अत्यन्त प्रिय था। जैसे हम प्रतिदिन प्रात: उठकर घर में झाड़ू लगाकर कूड़ा करकट बाहर निकालते हैं, वैसे ही हमें अपने व्यक्तिगत और सामाजिक जीवन से अपवित्रता को सतत बाहर करते रहना चाहिए।

ऋग्वेद का संगठन सूक्त, सामाजिक एकता का प्रबल उद्घोषक है-

सं समिद् युवसे वृषन्नग्ने विश्वान्यर्य आ

इडस्पदे समिध्यसे स नो वसून्या भर।

संगच्छध्वं सं वदध्वं सं वो मनांसि जानताम्।

देवा भागं यथा पूर्वे संजानाना उपासते।।

समानो मन्त्र: समिति: समानी समानं मन: सह चित्तमेषाम़्।

समानं मन्त्रमभिन्त्रये व: समानेन वो हविषाजुहोमि

समानी व आकूति: समाना हृदयानि व:।

समानमस्तु वो मनो यथा व: सुसहासति।।

(ऋग्वेद 10/191)

वेद में प्राणिमात्र को मित्र दृष्टि से देखने की बात अनेक मन्त्रों में कही गई है। यथा-

मित्रस्य मा चक्षुषा सर्वाणि भूतानि समीक्षे।

मित्रस्य चक्षुषा समीक्षामहे।। (यजु- 36/18)

अर्थात् हम संसार के समस्त प्राणियों को मित्र दृष्टि से ही देखें। किसी के भी प्रति ईर्ष्या, द्वेष, शत्रुभाव और मनोमालिन्य न रखें।

अथर्ववेद में ही प्रार्थना की गयी है कि हे भगवन्। ऐसी कृपा कीजिये, जिससे मैं प्रत्यक्ष एवं परोक्ष में भी प्राणिमात्र के प्रति सद्भावना रखूं।

यांश्च पश्यामि यांश्च न, तेषु मा सुमतिं कृधि।

(अथर्व 17/1/7)

समता की भावना

ऋग्वेद में स्पष्ट रूप से कहा है कि ये सब मनुष्य भाई-भाई हैं, इनमें से कोई जन्म से बड़ा नहीं और न कोई छोटा, इस समानता के भाव को धारण करते हुए सब ऐश्वर्य व उन्नति के लिए मिलकर प्रयास करें और आगे बढें-

अज्येष्ठास अकनिष्ठास एते, सं भ्रातरो वावृधु: सौभगाय।।

(ऋग्वेद- 5/60/5)

समानता का यह भाव संपूर्ण समाज को एकता के सूत्र में बांधता है।

एक मन्त्र में कहा गया-

'सग्धिश्च में सपीतिश्च में (यजुर्वेद- 18/9)

अर्थात् हम सबके भोजन और पान के स्थान समान हो।

वैदिक काल की गुरुकुलीय परम्परा में राजा का पुत्र और निर्धन पिता का पुत्र सब साथ-साथ अध्ययन करते थे। एक जैसा भोजन करते थे। न कोई बड़ा होता था और न कोई छोटा। श्रीकृष्ण और सुदामा, महर्षि सन्दीपनी के आश्रम में एक साथ अध्ययन करते हुए एक जैसा जीवन जीते थे।

वैदिक काल में वर्ण व्यवस्था अथवा आश्रम व्यवस्था परिवारों और समाज को सुव्यवस्थित रूप से संचालित करने के लिए थी। उसमें कहीं भी किसी भी तरह का ऊंच-नीच या विषमता का भाव नहीं था।

मानव कल्याण की भावना

ऋग्वेद में कहा गया है कि मनुष्य को मनुष्य की सब प्रकार से रक्षा करनी चाहिए-

'पुमान् पुमांसं परिपातु विश्वत:।‘ (ऋग्वेद 6/75/14)