जीवन विद्या भाग -1

   जीवन को पूर्ण विवेक, पूर्ण निष्ठा, पूर्ण पुरुषार्थ, पूर्ण स्वास्थ्य, सुख-समृद्धि-शान्ति व सफलतापूर्वक जीने के लिए हमारे पूर्वज ऋषियों से साररूप में कुछ बहुत ही महत्वपूर्ण सूत्र संदेश या निर्दश मार्गदर्शन हमें दिये हैं। आपको भी हम संक्षेप से आज संप्रेषित कर रहे हैं। विस्तार खुदकर लेना।

1. ब्रह्मचर्यम् - आयुष्याणाम आयु बल, बुद्धि, शौर्य, वीरता, पराक्रम एवं पूर्ण सुख ब्रह्मचर्य, संयम या मर्यादित जीवन जीने में है। असंयम व मर्यादा विहीन जीवन आहार-विचार, वाणी, व्यवहार स्वभाव व सम्बंधादि में असंयम ही हमारे जीवन के रोग शोक, दुःख, दरिद्रतादि का मूल कारण है।

2. कालभोजनम् - आरोग्यकराणाम्, एकभुक्तं सदारोग्यम् द्विभुंक्त, बलवर्धनम्, त्रिभुक्त सदा रोगम्, चतुर्भुक्तम् त मारकम्- समय से भोजन करना आरोग्य का बड़ा सूत्र है। एक बार भोजन सदारोग्य देने वाला, दो बार बल बढ़ाने वाला, तीन बार रोग बढ़ाने वाला, चार बार व बार-बार भोजना मारने वाला है। रोग व मृत्यु शीघ्र ही आयेगी। इन सभी संदर्भों में गंभीर अनुसंधानों का भी यही निष्कर्ष है।

3. आमलम् वयः स्थापनानाम्, क्षीरघृताभ्यासो.. रसायनानाम्, आयुर्वेदो-अमृतानाम्।

महर्षि चरक के ये सूत्र जीवनीय तत्व हैं। आंवला आयुवर्धक है, क्षीर दूध तथा घृत रसायन सबसे बड़े वयः स्थापक रसायन इन्युनिटी बुस्टर हैं। आयुर्वेदोक्त जीवन पद्धति अमृत संजीवनी है। सिंथेटिक दवा तथा विलासितापूर्वक जीवनशैली से मनुष्य का जीवन ही पूरा जरजरीत हो रहा है। इसलिए आईयें पुनः हम जड़ों से जुड़े, बड़ों पूर्वजों से जुड़ें। प्रकृति व संस्कृति में ही समाधान है।

भारतीय शिक्षा बोर्ड

भारतीय शिक्षा बोर्ड के सन्दर्भ में आप वर्षों से अधीर थे कि कब इसका गठन होगा। कब हम इस बोर्ड से अपने शिक्षा संस्थानों को सम्बद्धकर पायेंगे तथा कब अपने बच्चों को इस बोर्ड के पाठ्यक्रम के अनुरूप पढ़ा पायेंगे। अब B.S.B. मेन स्ट्रीम एजुकेशन सिस्टम वाले पाठ्यक्रम तथा गुरुकुलीय पाठ्यक्रम में अपनी सन्तानों को दीक्षित करके उनको विश्व का श्रेष्ठतम नागरिक बना पायेंगे। इस सन्दर्भ में मैंने यू.एस. अमेरिका की यात्रा के दौरान जो कुछ निष्कर्ष के रूप में लिखा उसको टाइप कराकर आप तक पहुंचाने का विनम्र प्रयास है तथा प्रार्थना है कि आप इस नये विश्व की कालजयी युगान्तकारी नई शिक्षा व्यवस्था से स्वयं जुड़े तथा सबको जोड़ें।  

•     पतंजलि संस्थान तथा कोरिया के विश्वप्रसिद्ध देगू हानी विश्वविद्यालय के साथ समझौते पर हुए हस्ताक्षर

• कोरिया में पतंजलि के गुणवत्तायुक्त उत्पादों के प्रति लोगों में विश्वास तथा स्वीकार्यता : आचार्य बालकृष्ण

• पतंजलि के साथ मिल कर कोरियन मेडिसिन सिस्टम पर काम करेंगे : कोरियाई गवर्नर

पतंजलि संस्थान ने भारतीय संस्कृति व भारतीय की श्रेष्ठतम चिकित्सा पद्धतियों योग-आयुर्वेद को विश्व में पहुँचाने की ओर एक कदम आगे बढ़ाया है। यह अवसर था जब पतंजलि संस्थान तथा कोरिया के विश्वप्रसिद्ध विश्वविद्यालय Daegu Haany University  के साथ समझौते पर हस्ताक्षर हुए।

समझौते से भारत व दक्षिण कोरिया के विद्यार्थी व शोधार्थी होंगे लाभान्वित

इस अवसर पर Daegu Haany University  के अध्यक्ष Byun Chang-hoon  ने गौरवान्वित अनुभव किया कि उन्हें भारत की आयुर्वेद और योग परम्परा के सबसे बड़े विश्वविद्यालय के रूप में पतंजलि के साथ समझौता करने का अवसर मिला है। इस समझौते के तहत भारत के इस ज्ञान से कोरियाई अपने विद्यार्थियों व शोधार्थियों को और ज्ञानवान कराने में सक्षम होंगे। इस अवसर Byun Chang-hoon  ने पतंजलि के द्वारा किए जा रहे अनुसंधानपरक सेवा कार्यों की भूरि-भूरि प्रशंसा की। साथ ही प्रेसिडेंट चैंग भविष्य में पतंजलि के सहयोग से कोरिया की चिकित्सा परम्परा को समृद्धशाली बनाने पर आश्वस्त दिखे।

विश्व के दो प्रतिष्ठित संस्थानों का मिलन विश्व में परम्परागत ज्ञान की स्थापना में मील का पत्थर साबित होगा

भारतवर्ष में काम करने वाले भारतीय परम्परा योग-आयुर्वेद के सबसे बड़े संस्थान के साथ कोरिया के सबसे बड़े संस्थान का मिलना भविष्य में पूरे विश्व में परम्परागत ज्ञान की स्थापना में मील का पत्थर साबित होगा। इस समझौते के माध्यम से दोनों संस्थान मिलकर सुखी, शांत, स्वस्थ एवं समृद्धशाली विश्व के निर्माण में बड़ी भूमिका निभाएँगे। हमें प्रसन्नता व पूर्ण विश्वास है कि इस कार्य का सम्पादन हम शीघ्रता से कर पाएँगे।

Daegu Haany University  कोरिया की ट्रेडिशिनल मेडिसिन सिस्टम और अनुसंधान के 12 विश्वविद्यालयों में से सबसे बड़ा एवं सबसे प्राचीन विश्वविद्यालय है जहाँ अब पतंजलि के साथ मिलकर आयुर्वेद पर अनुसंधान का बड़ा कार्य किया जाएगा, साथ ही आयुर्वेद और योग के ज्ञान को कोरिया में स्थापित करने के लिए कोरिया के विद्यार्थी पतंजलि विश्वविद्यालय में अध्ययन के लिए भारत आएँगे और कोरियन मेडिसिन सिस्टम के ज्ञान अर्जन के लिए पतंजलि के अध्यापक और विद्यार्थीगण अपने ज्ञान का आदान-प्रदान करेंगे। भविष्य में हम उत्पादों के निर्माण एवं अनुसंधान के क्षेत्र में भी मिलकर काम करेंगे।

समझौता पर हस्ताक्षर के समय Daegu Haany University के अध्यक्ष Byun Chang-hoon उपाध्यक्ष मून सीप किम, प्रोफेसर सून ए. पार्क तथा उप-संकायाध्यक्ष व जनसंपर्क अधिकारी ची. चंग साँग उपस्थित रहे। पतंजलि की ओर से पतंजलि अनुसंधान संस्थान के उपाध्यक्ष एवं प्रमुख वैज्ञानिक डॉ. अनुराग वाष्र्णेय व सुभारती विश्वविद्यालय मेरठ के यूनिवर्सिटी रिसर्च कमेटी के वरिष्ठ सलाहकार डॉ. हीरो हित्तो आदि उपस्थित रहे।

 भारत-कोरियाई संबंधों का गवाह बना वैलनेस फेस्टिवल-2023 मेला

दक्षिण कोरिया के यंगसुंग बुकतो प्रांत में वैलनेस फेस्टिवल-2023 में वृहत मेले का आयोजन हुआ जिसमें हजारों वर्ष पुराने भारत-कोरियाई संबंधों को वर्तमान में राजनयिक रूप से पचासवें वर्ष के रूप में मनाया गया। इस फेस्टिवल में Gyeangsangbuk-do के गवर्नर महामहिम Lee Cheol Woo व Yeongdeok Gun के मेयर Park Yoon सहित अन्य गणमान्य व्यक्ति उपस्थित रहे। उन्होंने पतंजलि द्वारा रचित पुस्तक "Glossary of Korian Medicines" का विमोचन किया। इस पुस्तक की सभी ने भूरी-भूरी प्रशंसा की।

पतंजलि के साथ भारतीय गांव की स्थापना व कोरियन मेडिसिन सिस्टम पर काम करेगा कोरिया

Gyeangsangbuk-do के गवर्नर महामहिम Lee Cheol Woo ने आने वाले समय में अपने क्षेत्र में भारतीय गांव की स्थापना के साथ-साथ पतंजलि के साथ मिल कर कोरियन मेडिसिन सिस्टम पर काम करने की इच्छा जताई। उन्होंने कहा कि भारतीयता तथा भारत के गौरव को बढ़ाने वाले इस कार्य से निश्चित रूप से हमारे आपसी सम्बंध प्रगाढ़ होंगे।

पतंजलि के उत्पादों को लेकर कोरिया में उत्साह

इस समारोह में पतंजलि के स्टॉल के लिए विशेष स्थान भी उपलब्ध कराया गया। पतंजलि के स्टॉल को देखकर कोरियाई लोगों में अति उत्साह देखने को मिला। यहाँ पतंजलि के उत्पादों के प्रति लोगों में विश्वास तथा स्वीकार्यता है। प्रसन्नता का विषय है कि दक्षिण कोरिया में अधिकांश लोगों को पतंजलि के उत्पादों के विषय में पहले से ही जानकारी है। यह पतंजलि के उत्पादों की वैश्विक स्वीकार्यता का प्रमाण है कि दक्षिण कोरिया के लोग पतंजलि दंतकांति व अन्य बहुत सारे उत्पाद पहले से ही प्रयोग करते हैं। समारोह में "Wellness Walk" व योग का भी आयोजन किया गया।

कार्यक्रम के सफल समन्वय का कार्य सुभारती विश्वविद्यालय मेरठ के यूनिवर्सिटी रिसर्च कमेटी के वरिष्ठ सलाहकार डॉ. हीरो हित्तो ने किया। साथ ही सुभारती विश्वविद्यालय के मुख्य कार्यकारी अधिकारी डॉ. शल्य राज, हॉलिस्टिक मेडिसिन के निदेशक डॉ. रोहित रविन्द्र, जामनगर विश्वविद्यालय के कुलपति डॉ. हीराभाई पटेल, बनारस हिन्दू विश्वविद्यालय के संकायाध्यक्ष व प्रोफेसर तथा दक्षिण कोरिया में भारतीय दूतावास के राजनयिक तथा Deputy Chief of Mission श्री निशी कांत सिंह जी उपस्थित रहे।

   मुंबई, (महाराष्ट्र)। अपना 26वां वर्ष मना रहा ग्लोबोइल इंडिया, खाद्य तेल पर ध्यान केंद्रित करते हुए, कृषि-क्षेत्र में सबसे बड़े वैश्विक आयोजनों में से एक माना जाता है। टेफला द्वारा वेस्टिन पवई झील, मुंबई में आयोजित इस महत्वपूर्ण सम्मेलन ने लगातार एक समावेशी और एकीकृत मंच के रूप में काम किया है, जो खाद्य तेल उद्योग के विभिन्न पहलुओं के बीच सार्थक आदान-प्रदान को बढ़ावा देता है। इस वर्ष की थीम ‘ग्लोबॉयल : सतत खाद्य तेल मूल्य शृंखला के लिए आपका प्रवेश द्वार’सामग्री, माहौल और उत्सव के प्रत्येक क्षेत्र में स्पष्ट थी।

उच्च गुणवत्तायुक्त पॉम ऑयल के क्षेत्र में पतंजलि के योगदान की सराहना

अपनी शानदार 26 साल की यात्रा में, ग्लोबोइल इंडिया वैश्विक तिलहन, वनस्पति तेल और तेल भोजन के बाजार से जुड़े पतंजलि फूड्स लि. के प्रबंध निदेशक श्री राम भरत और सीईओ श्री संजीव अस्थाना को सम्मानित किया गया। यह सम्मान भारत में उच्च गुणवत्ता वाले पाम ऑयल के आयात में पतंजलि के महत्वपूर्ण प्रयासों को प्रदर्शित करता है, जो देश की मांगों को अटूट प्रतिबद्धता और उत्कृष्ट प्रदर्शन के साथ प्रभावी ढंग से पूरा करता है।

बढ़ती माँग के चलते पॉम ऑयल उद्योग आकर्षण का केन्द्र

पॉम ऑयल उद्योग ने दुनिया भर के उद्योगपतियों, नीति निर्माताओं, डोमेन विशेषज्ञों और विश्लेषकों को अपनी बढ़ती मांग से आकर्षित किया है, जिसमें इंडोनेशिया, मलेशिया, सिंगापुर, चीन, ब्राजील, यूक्रेन, अर्जेंटीना जैसे देशों सहित दुनिया भर की कंपनियों की भागीदारी देखी गई है। सम्मेलन संयुक्त राज्य अमेरिका, ब्रिटेन, अफ्रीका, मध्य पूर्व, यूरोप देशों ने भाग लिया।

50 प्रतिशत से अधिक आम उपभोक्ता उत्पादों में पॉम ऑयल व पॉम आधारित तत्वों का प्रयोग

इस अवसर पर इंडोनेशिया गणराज्य के व्यापार उप-मंत्री डॉ. जेरी संबुगा ने कहा कि पाम तेल उद्योग में जरूरतों के अनुसार उत्पादन बढ़ रहा है। उन्होंने कहा कि पाम तेल और पाम-आधारित तत्व 50 प्रतिशत से अधिक आम उपभोक्ता उत्पादों में पाए जाते हैं। इन उत्पादों में शैम्पू और लिपस्टिक से लेकर पैकेज्ड ब्रेड और आइसक्रीम तक शामिल हैं। इंडोनेशिया दुनिया भर में पाम तेल का सबसे बड़ा उत्पादक है और बढ़ती वैश्विक मांग को देखते हुए तेजी से अपने बागानों और उत्पादन क्षमताओं का विस्तार कर रहा है। इंडोनेशिया ने जुलाई 2023 में परिष्कृत उत्पादों सहित 3.52 मिलियन मीट्रिक टन पाम तेल का निर्यात किया, जो पिछले साल के इसी महीने की तुलना में 21.8 प्रतिशत अधिक है, और हमारे देश भारत को एक मूल्यवान व्यापार भागीदार के रूप में देखता है।

इस कार्यक्रम के प्रतिष्ठित वक्ताओं में इंडोनेशिया गणराज्य के व्यापार उप-मंत्री डॉ. जेरी संबुगाय नादिर गोदरेज, अध्यक्ष और प्रबंध निदेशक, गोदरेज इंडस्ट्रीज लिमिटेड हेमन्त मल्लक, पूर्णकालिक निदेशक (आईटीसी लिमिटेड) और प्रभागीय मुख्य कार्यकारी (आईटीसी फूड्स) पीयूष पांडे, दुनिया भर में मुख्य रचनात्मक अधिकारी और ओगिल्वी के भारत के कार्यकारी अध्यक्ष दोराब मिस्त्री, निदेशक-गोदरेज इंटरनेशनल लिमिटेड एवं गणमान्यगण उपस्थित रहे।

• कोरोना काल में हर दिन 55 लाख की डोलो 650 बुखार की गोली बेचने वाली कंपनी की कहानी

• एक छोटी सी फार्मा कंपनी पर डॉक्टर को 1000 करोड़ रुपए की रिश्वत बांटने के गंभीर आरोप

हिंदुस्तान के लगभग 35 करोड़ घरों में यदि लोग अपने घर के दवा के डिब्बे को टटोलें तो वहां पर और कोई दवा मिले न मिले लेकिन बुखार की एक दवा पेरासिटामोल या एसिटामिनोफ़ेन जिसका साल्ट है वह डोलो (Dolo) नाम की दवा हर घर में अवश्य मिलती है। कोरोना काल में शायद ही ऐसा कोई घर परिवार होगा या व्यक्ति होगा जिसने दोनों का नाम नहीं सुना हो या जिसके डॉक्टर ने उस मरीज को डोलो (ष्ठशद्यश) नहीं लिखी हो। यह Dolo 650 टेबलेट कोई नई दवा नहीं है, साधारण तौर पर बुखार उतारने की वह दवा पेरासिटामोल है जिसके पूरी दुनिया में हजारों ब्रांड हैं, हजारों कंपनियां इस पेरासिटामोल को अलग-अलग नाम से बनाती हैं। भारत में भी हजारों तरह के पेरासिटामोल की पैकेजिंग मिलती है। लेकिन फिर भी भारत में अधिकतर डॉक्टर्स ने बुखार के रोगियों को Dolo 650 टैबलेट ही लिखी। भारत के लोगों ने इसको स्नेक्स तक कहना शुरू किया जिस प्रकार से लोग नाश्ते में नमकीन या दूसरी चीज खाते हैं वैसे ही घरों में डोलो का प्रयोग हुआ।

कोरोना काल में  फार्मा कंपनी द्वारा Dolo 650 टैबलेट की मार्च 2020 से लेकर दिसंबर 2021 के बीच 350 करोड़ से ज्यादा गोलियां बेची गई अर्थात् हर दिन लगभग 55 लाख गोलियां Dolo 650 की भारत में बेची गई।

2019 में Dolo 650 के 7 करोड़ 50 लाख, 15 गोलियां वाले पत्ते बेचे गए। 2020 में लगभग 10 करोड़ Dolo 650 के पत्ते बेचे गए और 2021 में लगभग 15 करोड़ Dolo 650 की गोलियों के पत्ते बेचे गए। कोरोना काल में कंपनी ने हर दिन 86 लाख की कमाई केवल एक बुखार की टेबलेट बेचने से की। आप समझ सकते हैं अगर केवल 1.5 रुपए की बुखार की गोली से सैकड़ो हजारों करोड़ की कमाई की जा सकती है तो हजारों गम्भीर बीमारियों की महंगी दवाएँ बनाने वाली फार्मा लॉबी कितनी अमीर व शक्तिशाली होगी।

भारत में  बुखार की दवा अर्थात् पेरासिटामोल की बिक्री 2021 में 924 करोड़ रुपए की रही। जिसमें केवल 307 करोड़ रुपए की Dolo 650 को बेचा गया। थोड़े से समय में ही Dolo 650 पूरे भारत की बुखार की, बदन दर्द की सबसे अग्रणी दवा बन गई।

फार्मा कंपनी कितनी तेजी से ग्रोथ करती हैं और कितना अधिक मुनाफा कमाती हैं इसका उदाहरण है Dolo 650 बनाने वाली बेंगलुरु की छोटी सी कंपनी माइक्रो लैब (Micro Labs) जिसकी शुरुवात 1973 में हुई थी, जिसका हेड क्वार्टर बेंगलुरु में था और इसने पेरासिटामोल जो पेटेंट फ्री दवा है उसके साल्ट से दवा बनानी शुरू की, पहले इस दवा का नाम Dolopar था, 1993 में इसी दवा को Dolo 650 के नाम से लॉन्च कर दिया गया और थोड़े से समय में ही चमत्कारिक तौर पर यह दवा डॉक्टर्स की पसंदीदा दवा बन गई और भारत के अधिकांश डॉक्टर्स ने अपने प्रिसक्रिप्शन पर बुखार, बदन दर्द और सर्दी आदि में इस दवा को लिखना शुरू कर दिया। आज देशभर में माइक्रो लैब की 17 से अधिक फैक्ट्रियां लगी हुई हैं और 50 से अधिक देशों में इस कंपनी का कारोबार है। 4,000 करोड़ रुपए से अधिक सालाना रेवेन्यू कंपनी द्वारा कमाया जाता है।

6 जुलाई 2022 को Dolo 650 दवा बनाने वाली बेंगलुरु स्थित फार्मास्यूटिकल कंपनी माइक्रो लैब के अलग-अलग ठिकानों पर इनकम टैक्स विभाग द्वारा छापेमारी की गई। आयकर विभाग ने कंपनी के नौ राज्यों में स्थित अलग-अलग स्थान पर छापेमारी करके यह आरोप लगाया कि कंपनी ने आय के संबंध में विशेष प्रावधानों का गलत फायदा उठाया, अलग-अलग तरह से टैक्स की चोरी की गई, जिसमें प्रारंभिक तौर पर आयकर विभाग ने लगभग 300 करोड़ रुपए के टैक्स की चोरी का अनुमान लगाया। इनकम टैक्स डिपार्टमेंट ने आगे यह आरोप लगाया कि कंपनी ने अनैतिक व्यवहार की नीति को अपनाया है तथा अपनी दवा को लिखने के लिए मुफ्त उपहारों पर लगभग एक हजार करोड़ रुपए का खर्च किया है। यह भी आरोप लगाया गया कि कैसे कंपनी ने अपनी दवा की बिक्री को बढ़ाने के लिए डॉक्टर्स व मेडिकल प्रोफेशनल्स को जमकर मुफ्त उपहार बांटे। अलग-अलग डॉक्टर को दवा लिखने के नाम पर महंगी विदेश यात्रायें करवाने के लिए, अलग-अलग जगह पर सेमिनार करवाने के लिए, उपहारों पर 1,000 करोड रुपए से अधिक के खर्च अपने अकाउंट्स बुक में दिखाए गए। जिससे लगभग 300 करोड़ रुपए के टैक्स की चोरी की गई।

बुखार की दवा पर रिश्वत का सुप्रीम कोर्ट में मामला

फेडरेशन आफ मेडिकल एंड सेल्स रिप्रेजेंटेटिव एसोसिएशन ऑफ़ इंडिया नामक संस्था ने माइक्रो लैब द्वारा 1,000 करोड़ रुपए से ज्यादा दवा लिखने के नाम पर दिए गए रिश्वत व उपहार के आरोप लगाते हुए सुप्रीम कोर्ट में अगस्त 2022 में एक जनहित याचिका दायर की।  संस्था के वकील संजय पारिख द्वारा सुनवाई के दौरान सेंट्रल बोर्ड ऑफ डायरेक्ट टैक्स की एक रिपोर्ट का संदर्भ देते हुए आरोप लगाया कि माइक्रो लैब फार्मा कंपनी ने अपनी दवा ष्ठशद्यश 650 लिखने के लिए डॉक्टर को 1,०00 करोड़ रुपए से ज्यादा के उपहार रिश्वत के रूप में दिए तथा डॉक्टर ने मरीजों को गलत डोज प्रिसक्राइब की।

दवा बेचने वाली कंपनियों का तंत्र कितना मजबूत है इससे अंदाजा लगाया जा सकता है कि आम आदमी से लेकर देश के सर्वोच्च न्यायालय सुप्रीम कोर्ट के जस्टिस तक को डॉक्टर ने यह दवा प्रिसक्राइब की है।

हालांकि इस पूरे मामले में दवा की गुणवत्ता को लेकर किसी प्रकार का आरोप नहीं लगाया गया। सुप्रीम कोर्ट ने उसी समय केंद्र सरकार को इस जनहित याचिका पर एक सप्ताह के भीतर अपनी प्रतिक्रिया देने को कहा।

डोलो 650 का 500mg की जगह 650 मिलीग्राम की दवा बनाने का रहस्य

पेरासिटामोल एक सामान्य जेनेरिक साल्ट है जो बुखार के लिए काम आता है इस पेरासिटामोल के साल्ट को लेकर कोई भी कंपनी दवा बन सकती है, 500 मिलीग्राम की दवा की टेबलेट की कीमत ड्रग प्राइसिंग अथॉरिटी द्वारा तय की हुई है कोई भी कंपनी 500 मिलीग्राम की पेरासिटामोल की टेबलेट के लिए निर्धारित कीमत से अधिक कीमत नहीं ले सकती, लेकिनफार्मा कंपनियां सरकार के कानून का मजाक बनाते हुए 500 की जगह 650 मिलीग्राम की दवा बनाकर अपनी मर्जी के मूल्यों का निर्धारण करती हैं। जिससे जो मरीज 500 मिलीग्राम की दवा लेता है उसकी जगह 650 मिलीग्राम की दवा लेनी शुरू कराई गई तथा मरीज से ज्यादा मूल्य वसूलने के लिए डॉक्टर को प्रभावित करके 500 मिलीग्राम पेरासिटामोल के स्थान पर 650 मिली ग्राम विशेष ब्रांड की दवा लिखवाई जाती है, जिससे मरीज को कई गुना ज्यादा मूल्य चुकाकर वही दवा मिलती है जो वह सस्ती भी प्राप्त कर सकता है। डॉक्टर इस महंगी दवा को इसलिए लिखते हैं क्योंकि उनको इस दवा को लिखने के नाम पर कमीशन, मुफ्त उपहार के रूप में रिश्वत मिलती है जिससे बहुत से डॉक्टर जेनेरिक पेरासिटामोल न लिखकर विशेष ब्रांड की दवा लिखते हैं। माइक्रो लैब कंपनी ने भी पेरासिटामोल 500 मिलीग्राम की जगह 650 मिलीग्राम बनाकर अपनी मनमर्जी से उनके मूल्य का निर्धारण किया और हजारों करोड़ रुपए की पेरासिटामोल बेची गई।

फेडरेशन ऑफ़ मेडिकल एंड सेल्स रिप्रेजेंटेटिव संगठन की ओर से याचिका में यह भी कहा गया कि इस तरह के मामलों में रिश्वत के लिए डॉक्टर पर तो केस चलाया जाता है पर जबाब दे ही न होने से दवा कंपनियां बच जाती हैं, याचिका में रिश्वत देने वाली कंपनियों के खिलाफ भी जवाब दे ही व कार्यवाही सुनिश्चित किए जाने की मांग की गई।

दवा के नाम पर पूरी दुनिया में लूट लगातार जारी है

फिलहाल यह मामला न्यायालय में विचाराधीन है तथा इस मामले पर अंतिम निर्णय अभी तक सार्वजनिक नहीं किया गया है, लेकिन इस एक उदाहरण से हम समझ सकते हैं कि यह फार्मा कंपनियां कितनी ताकतवर हैं जब एक बुखार के दवा के नाम पर 1,000 करोड़ रुपए की रिश्वत बांटी जा सकती है तो जितनी गंभीर बीमारियां हैं और जिनकी दवाएं सम्बंधित रोगी द्वारा नियमित तौर पर उपयोग की जाती हैं। उनके पीछे कितना बड़ा रिश्वत या पैसे के लेनदेन का खेल होता होगा, आप स्वयं कल्पना कर सकते हैं। फार्मा कंपनियों द्वारा चलाए जा रहे इस फार्मा सेक्टर में भ्रष्टाचार एक संगठित उद्योग की तरह चलता है। अलग-अलग समय पर आई अलग-अलग रिपोर्ट्स में यह सार्वजनिक सत्य है कि मेडिकल रिप्रेजेंटेटिव अपनी कंपनी के ब्रांड की दवा लिखने के लिए डॉक्टर को अलग-अलग तरीके से उपहार, कमीशन या रिश्वत की पेशकश करते हैं। यह रिश्वत कैश के रूप में, महंगी विदेशी यात्राओं के रूप में, स्मार्टफोन के रूप में, गिफ्ट वाउचर के रूप में, अलग-अलग तरह के अन्य खर्चों के रूप में की जाती है। इंटरनेशनल लेवल के ऊपर विदेशी यात्राएं, इंटरनेशनल कांफ्रेंस के नाम पर या सेमिनार के नाम पर डॉक्टर को एक विशेष दवा लिखने के लिए करवाई जाती है। यद्यपि सभी डॉक्टर या सभी कंपनियां गलत नहीं है लेकिन इस क्षेत्र में अधिकांश कंपनियों व अधिकांश डॉक्टर दवा लिखने के नाम पर कमीशन या मुफ्त उपहार प्राप्त करना अपना अधिकार समझते हैं। 2016 में यूनिफार्म कोड ऑफ फार्मेसी मार्केटिंग प्रैक्टिस के नाम से एक वॉलंटरी कोड जारी किया गया जिसमें दवा कंपनियों द्वारा डॉक्टर और हेल्थ केयर प्रोफेशनल को किसी तरीके का गिफ्ट देने पर रोक लगाने का नियम बनाया गया लेकिन इस वैकल्पिक निर्देश या नियम का पालन करने वाली दवा कंपनियां व डॉक्टर बहुत बड़ी संख्या में नहीं है।

सख्त कानूनी प्रावधान न होने पर इनका पालन नहीं होता, यदि नियामक एजेंसी इस पर कानून बनाने का प्रयास करते हैं तो फार्मा कंपनियां या डॉक्टर्स के संगठन सरकार पर दबाव बनाकर इनको लागू नहीं होने देते। फार्मा कंपनियां स्वास्थ्य सेवा का क्षेत्र न होकर भ्रष्टाचार व लूट का क्षेत्र बन गया है।

 ​ ​द्यूत में पराजित होकर अज्ञातवास में भटकते हुए, जल प्राप्ति के लिये सरोवर पर गये हुए, नकुल, सहदेव, अर्जुन और भीम चारों भाई यक्षराज द्वारा बन्दी बना लिये गये, तब धर्मराज युधिष्ठिर उनकी खोज में निकले। सरोवर में तट पर बन्दी बने हुए भाइयों को देखा, और पिपासा शान्त करने के लिए जल की ओर आगे बढ़े, तभी कडक़ती हुई आवाज कानों में पड़ी। पहले मेरे प्रश्नों के उत्तर दो, उसके बाद जल ग्रहण करो। यक्षराज ने युधिष्ठिर से अनेक प्रश्न किये सब के अत्यन्त समाधान कारक उत्तर धर्मराज ने दिये। यक्षराज ने प्रसन्न होकर एक वर प्रदान किया। धर्मराज ने उस एक वरदान में अपने सबसे छोटे भाई को बन्धन मुक्त करने की प्रार्थना की।

इसको सुनकर गन्धर्वराज अट्टाहास करते हुए कहते हैं- धर्मराज मैंने तुम्हें बहुत बुद्धिमान समझा था, क्योंकि तुमने मेरे सभी प्रश्नों के सुन्दर उत्तर दिये। अरे! यदि बन्धन मुक्ति मागंनी थी तो गाण्डीवधारी अर्जुन या गदाधारी भीम के जीवन की मांगते। ये इस भयानक वन में अपने धनुष और गदा से तुम्हारी रक्षा करते, किन्तु तुमने इन महावीरों की बन्धन मुक्ति न मांगकर दुर्बल भाई का जीवन मांगा। तब धर्मराज युधिष्ठिर ने जो कहा था, वह वाक्य विश्व साहित्य में सदैव स्वर्णाक्षरों में अंकित रहेगा। उन्होंने कहा था- ‘धर्मो रक्षति रक्षित:’ अर्थात् विशाल अस्त्र, शस्त्र या बड़े-बड़े वीर किसी की रक्षा नहीं करते अपितु रक्षित धर्म ही हमारी रक्षा करता है।

अब प्रश्न उठता है कि यह धर्म है क्या? एक ओर हमारा विशाल भारतीय प्राचीन, अर्वाचीन साहित्य धर्म की चर्चा और महिमा से भरा पड़ा है। दूसरी ओर धर्म के नाम पर संसार में समय-समय पर लाखों, करोड़ों मानवों के रक्त से धरती को लाल कर दिया गया। मानव और मानव के मध्य दीवारें खड़ी कर दी गईं और यह हुआ धर्म के वास्तविक अर्थ और सन्देश को ठीक प्रकार से न जानने के कारण। धर्म मानव के लिए अमृत समान है, वह मानव को वास्तव में मानव बनाता है। वह कभी हिंसा, संकीर्णता, शत्रुता, छल, कपट और प्रवंचना का कुत्सित मार्ग नहीं दिखाता अपितु ‘सर्वे भवन्तु सुखिन: सर्वेसन्तु निरामया:, सर्वे भद्राणि पश्यन्तु मा कश्चिद् दु:खभाग्भवेत्’का सन्देश देता है।

मानव सृष्टि के इतिहास में विश्व की सर्वप्रथम रचना ऋग्वेद को माना गया है। सृष्टि उत्पत्ति को करोड़ों वर्ष हो चुके ऐसा मनीषियों का कथन है। यज्ञ के प्रारम्भ में उच्चरित किये जाने वाले संकल्प ‘एको वृन्द: षण्णवति कोटि अष्टौ लक्ष... इत्यादि द्वारा सृष्टिका एक अरब, छियानबे करोड़ से भी अधिक पूर्व में उत्पन्न होना सिद्ध होता है। वेद उस काल की अमर कृति है। उस वेद को सबसे बड़ा प्रमाण मानते हुए ऋषि-प्रज्ञा उद्घोषणा करती है- ‘वेदोऽखिलो धर्ममूलम्’ अर्थात् वेद ही समस्त धर्म तत्त्व का मूल है। वेद को श्रुति और श्रुति के अनुसार विविध विषयों का पल्लवन और प्रतिपादन करने वाले साहित्य को स्मृति साहित्य कहा जाता है। महाकवि कालिदास ने अपने अमर महाकाव्य रघुवंश में कहा ‘श्रुतेरिवार्थं स्मृतिरन्वगच्छत्’। स्मृति ग्रन्थ वेद का ही अनुसरण करते हैं।

प्रात: स्मरणीय ऋषियों की यह स्पष्ट अवधारणा है कि वेद, किसी एक स्थान विशेष या काल विशेष के लिए नहीं है, अपितु सार्वभौमिक एवं सार्वकालिक हैं। वेद में कहा है- ‘शृण्वन्तु विश्वे अमृतस्य पुत्र:’। अर्थात् हे मेरे अमृत पुत्रों सुनों। वैदिक चिन्तनधारा में न कोई अपना है न कोई पराया है, न कोई छोटा है और न कोई बड़ा है। सब प्रभु के अमृत पुत्र हैं। इसीलिये वेद प्रतिपादित धर्म और संस्कृति विश्वधर्म या विश्व संस्कृति है। इसी चिन्तन को मनु ने मानव धर्म कहा है। वे धर्म का लक्षण इस प्रकार बताते हैं-

धृति: क्षमा दमोऽस्तेयं शौचमिन्द्रियनिग्रह:

धीर्विद्या सत्यमक्रोधो दशकं धर्म लक्षणम्।।’’

धर्म के इन तत्त्वों में कोई भेदभाव नहीं है। ये सभी के जीवन का उत्कर्ष करने वाले हैं।

1.    धृति- धैर्य- यह एक ऐसा गुण है जो भयानक प्रतिकूल परिस्थिति में भी रक्षा करता है। संस्कृत कवियों ने इसकी प्रशंसा करते हुए कहा-

धैर्यं यस्य पिता क्षमा च जननी- कस्माद् भयं योगिन:

विपदि धैर्यम् अथाभ्युदये क्षमा

त्याज्यं न धैर्यं विधुरेऽपि काले...

यह मानव मात्र का श्रेष्ठ गुण है।

2.    क्षमा- की महिमा अनेक मनीषियों ने अपनी-अपनी शैली में की है। यह कोई सामान्य गुण नहीं, अपितु मानव का आभूषण है। विष देने वाले को जीवन प्रदान करने का महान् आदर्श ऋषिवर देव दयानन्द ने प्रस्तुत किया था। क्षमाशीलता- शत्रु को भी मित्र बना देती है।

3.   दम- अपनी राग, द्वेष आदि की विकृत भावनाओं का दमन करने से सद्भावों का जागरण होता है। विकारों के शमन से जीवन में देवत्व के पुष्प खिल उठते हैं।

4.  अस्तेय- मन, वचन, कर्म से किसी अन्यके धन आदि को ग्रहण करने का विचार ही न आये। पतंजलि ने भी अस्तेय को योग मार्ग का श्रेष्ठ गुण माना है।

5.  शौचम्- बाह्य आभ्यन्तर पवित्रता मानवमात्र के लिए आवश्यक गुण है। संसार का कौन ऐसा धर्ममार्ग का पथिक होगा, जो इसके महत्त्व को स्वीकार न करता हो।

6.  इन्द्रिय निग्रह- विधाता ने हमें 5 ज्ञानेन्द्रियां और 5 कर्मेन्द्रियां प्रदान की है। इन्हीं के द्वारा हमारे समस्त कार्य संपन्न होते हैं। शरीर रूपी रथ पर सवार होकर आत्मारूपी सारथी, मनरूपी लगाम के द्वारा इन्द्रिय रूपी घोड़ो से रथ को चलाता है यदि ये इन्द्रिय रूपी अश्व नियन्त्रण में न हों तो अनर्थ होने की संभावना बनी रहती हैं। श्रीमद्भगवद् गीता में कहा है-

इन्द्रियाणां हि चरतां यन्मनोऽनुविधीयते।

तदस्य हरति प्रज्ञां वायुर्नावमिवाम्भसि।। गीता 2/67

मनुस्मृतिकार का कथन है-

इन्द्रियाणां प्रसङ्गेन दोषमृच्छत्यसंशयम्।

सन्नियम्य तु तान्येव तत: सिद्धिं नियच्छति।

न जातु काम: कामानामुपभोगेन शाम्यति।

हविषा कृष्णवत्र्मेव भूय एवाभिर्धते।।

इन्द्रियाणां तु सर्वेषां यद्येकं क्षरतीन्द्रियम्।

तेनास्य क्षरति प्रज्ञा दृते: पात्रदिवोदकम्।।

अर्थात्- जीवात्मा इन्द्रियों के साथ मन लगाने से नि:सन्देह दोषी हो जाता है, और इन इन्द्रियों को वश में करके ही सिद्धि को प्राप्त होता है।

जैसे अग्नि में इन्धन और घी डालने से वह वृद्धि को प्राप्त होता है, वैसे ही कामनाओं के भोग से काम शान्त नहीं होता अपितु बढ़ता ही जाता है।

यदि मानव की समस्त इन्द्रियों में एक भी इन्द्रिय अपने विषय में आसक्त हो तो उसीसे उसकी बुद्धि नष्ट होने लगती है, जैसे चमड़े के पात्र में छिद्र होने से सारा पानी बहकर नष्ट हो जाता है।

अतएव यज्ञ, सन्ध्या आदि शुभ कर्मों से पहले इन्द्रिय स्पर्श के द्वारा प्रार्थना की जाती है- प्रभो। हमारी समस्त इन्द्रियां शुद्ध, पवित्र हों। हम इनके दास न बनकर स्वामी बनें।

7.  धी- अर्थात् सद् बुद्धि। बुद्धि की महिमा सर्वज्ञात है। ‘बुद्धिर्यस्य बलं तस्य’जिसके पास बुद्धि है वही बलवान है। बुद्धिचातुर्य से आचार्य चाणक्य ने महानन्द के साम्राज्य को पराजित कर चन्द्रगुप्त को राजसिंहासन पर बैठाया था। गायत्री महामन्त्र के द्वारा ईश्वर से यही प्रार्थना की जाती है ‘धियो यो न: प्रचोदयात्’। बुद्धिबल से एक व्यक्ति विश्वबन्द्य बन जाता है और बुद्धि के अभाव में दूसरा व्यक्ति अत्यन्त निम्न कोटि का जीवन जीता है।

8.  विद्या- विद्या की महिमा का जितना गुणगान किया जाये कम है ‘विद्ययाऽमृतमश्नुते’ ‘विद्या धनं सर्व धनप्रधानम्’ ‘विद्या ददाति विनयम्’ ‘विद्या विहीन: पशु:’ आदि वचनों से हमारा साहित्य भरा पड़ा है। विद्या मानव का सबसे बड़ा अलंकरण है। विद्या, ज्ञान सम्पन्न व्यक्ति ही सत्-असत्, नित्य-अनित्य, ग्राह्य-अग्राह्य, करणीय-अकरणीय का अन्तर ठीक से समझ सकता है। विद्वान् व्यक्ति की सर्वत्र पूजा होती है ‘विद्वान् सर्वत्र पूज्यते’।

9.  सत्यम्- मानव जीवन में सर्वोत्तम गुण है सत्य। महर्षि पतंजलि ने अहिंसा के पश्चात् सत्य को यमों में दूसरा स्थान दिया है। मर्यादा पुरुषोत्तम् श्रीराम, महाराजा हरिश्चन्द्र आदि महापुरुष सत्य के परिपालन से संसार में अमर हो गये। महर्षि दयानन्द सरस्वती ने घोषणा की- ‘सत्य के ग्रहण करने और असत्य के छोडऩे में सर्वदा उद्यत रहना चाहिए’ ऋषिवर ने अपने अमर ग्रन्थ का नाम ‘सत्यार्थ प्रकाश’ रखा। महात्मा गान्धी ने सत्य और सत्याग्रह के बल पर देश की स्वतन्त्रता के लिये अहिंसक युद्ध लड़ा। हम प्रतिदिन प्रात: सायं संध्या, यज्ञानुष्ठान के समय सत्य और यश की प्रार्थना करते हैं।

10. अक्रोध- क्रोध मानव का सबसे बड़ा शत्रु है। यह जीवन को जलाकर भस्म कर देता है। क्रोध से व्यक्ति का विवेक नष्ट हो जाता है। क्रोधी व्यक्ति अपनों को भी शत्रु बना लेता है। काम, क्रोध आदि षडरिपु मानव को खोखला कर देते हैं। क्रोध पर विजय पाने वाला सुख, शान्ति, आनन्द और आत्मसन्तोष प्राप्त कर पाता है।

धर्म के इन लक्षणों में किसी जाति, देश, काल या वर्ग विशेष का हित नही अपितु मानव मात्र का कल्याण सन्निहित है। यही धर्म है, यही हमारी विश्ववारा संस्कृति है।

वैशेषिक दर्शनकार महर्षि कणाद ने धर्म की परिभाषा दी है-

‘यतोऽभ्युदय नि:श्रेयस सिद्धि: स:धर्म:’

जिससे इहलोक और परलोक में पूर्ण सफलता प्राप्त हो, वह धर्म है।

महाभारतकार वेद व्यास ने धर्म का तत्त्व बताया- ‘आत्मन: प्रतिकूलानि परेषां न समाचरेत्’अर्थात्- हम अपने साथ औरों से जैसा व्यवहार चाहते हैं, वैसा हि व्यवहार दूसरों के साथ करे यह भी धर्म है।

भारतवर्ष में ऐसे अनेक महापुरुष हुए जो धर्म के मूत्तिमन्त विग्रह कहे जाते हैं। उनका जन्म किस स्थान पर, किस कुल में, कहाँ पर हुआ वे कितने शिक्षित, अशिक्षित धनवान या निर्धन थे यह धार्मिक होने का मापदण्ड नहीं है। सन्त रविदास, महात्मा कबीर, गुरु नानक, महात्मा ज्योतिबा फुले, सावित्रीबाई फुले डॉ. बाबासाहेब भीमराव अंबेडकर आदि ऐसे अनेक महापुरुष भारत में हुए हैं, जिन्हें हम धर्म के सर्वोच्च शिखर पर प्रतिष्ठित मानकर उनकी मान वन्दना कर आनन्दित होते हैं। यही सत्य सनातन वैदिक धर्म है जो कहता है-

अयं निज: परो वेति गणना लघुचेतसाम्।।

उदारचरितानां तु वसुधैव कुटुम्बम्।।

पुमान् पुमांसं परिपातु विश्वत:।

मित्रस्याहं चक्षुषा सर्वाणि भूतानि समीक्षे मित्रस्य चक्षुषा समीक्षामहे।।

   अल्ज़ाइमर (Alzheimer) बड़ा गम्भीर रोग है जिसमें लोगों को भूलने की आदत हो जाती है। इस रोग में हम बात करेंगे अल्ज़ाइमर रोग के क्या कारण हैं और मेमोरीग्रिट, मेधावटी व मेधा क्वाथ इस रोग पर कैसे काम करते हैं। हम यह भी बताएँगे कि हम इसका वेलीडेशन मेधावटी के साथ कैसे कर सकते हैं। हमारे ब्रेन (मस्तिष्क) में 86 मिलियन सेल्स होते हैं। हमारा मस्तिष्क बहुत छोटा होता है और इसका वजन लगभग 1.5 किलोग्राम होता है, फिर भी इसमें इतने मिलियन सेल्स हैं। ये सब आपस में केनेक्टिड रहते हैं।

    ब्रेन (मस्तिष्क) के जितने भी सेल्स हैं जिनको हम न्यूरोन्स कहते हैं, वे आपस में एक दूसरे से संपर्क करते हैं। अलग-अलग तरह के प्रोसेस एक-एक सेल्स से निकलते हैं। सेल्स के एक दूसरे से हाथ मिलाकर चलने की प्रक्रिया को हम साइनैप्स कहते हैं। हमारे ब्रेन में जितने साइनैप्स होते हैं, बे्रन उतना ही मजबूत होता है। ठीक वैसे ही जिस तरह हमारे समाज में जितना लोग आपस में मिलजुल कर रहते हैं समाज उतना ही संगठित व मजबूत होता है। वैसे ही संगठित होने की क्षमता हमारे ब्रेन (मस्तिष्क) में होती है। एक रेत की ढ़ांग में लगभग १ लाख न्यूरोन्स होते हैं। कुल १ लाख न्यूरोन्स के लगभग १ मिलियन साइनैप्स बनते हैं मतलब 1 अरब साइनैप्स 1 लाख सेल्स बनाकर रखता है और उनकी जो कनेक्टीविटी तय करती है कि हमारा ब्रेन (मस्तिष्क) कैसे काम रहा है। हमारी याददाश्त कितनी है? हम कितनी चीजों को याद कर पा रहे हैं। हमारा ब्रेन (मस्तिष्क) कैसे निर्णय ले पाता है? ये सब कुछ इन चीजों पर ही निर्भर रहता है। इन सेल्स का कार्य इनफॉरमेशन (सूचना) एक जगह से दूसरी जगह भेजना है। हमारी आवाज की गति कितनी है? हम बोलते हैं तो दूसरे व्यक्ति तक वह आज कितनी देर में पहुँच जायेगी? हम आपको बताते हैं कि हमारी आवाज की गति लगभग 330 किलोमीटर/ घ्ंाटा है। ठीक इसी तरह हमारे ब्रेन (मस्तिष्क) में संकेतों के पहुँचने की गति लगभग 430 किलोमीटर/घंटा है जिससे हमारे मस्तिष्क में संकेत दौड़ते हैं।

मस्तिष्क इसी तरह से काम करता है कि उसके द्वारा प्रेषित सूचनाएँ शरीर के अलग-अलग हिस्सों तक पहुँचे। मस्तिष्क के कुछ विशेष भाग हैं जिनके अलग-अलग कार्य हैं। इसमें सबसे जरुरी भाग है हिपोकैम्पस। यह मस्तिष्क के बीच में काजू के आकार का होता है जिसमें सभी मेमोरी सेन्टर रहते हैं।

जैसे-जैसे अल्ज़ाइमर बीमारी बढ़ती है, मेमोरी कम हो जाती है। याददाश्त भी कम हो जाती है। उस दौरान जो मस्तिष्क के कार्य बाधित हो जाते हैं। हिपोकैम्पस का आकार उम्र के साथ-साथ बदलता रहता है, वो सिकुडऩा शुरू हो जाता है, जिसके कारण थोड़ी परेशानी आनी शुरू हो जाती है। बात अपने देश भारत की करें तो हम देखते हैं कि 60 वर्ष से अधिक आयु के लोगों में लगभग 7-8 प्रतिशत याददाश्त की परेशानियां आ जाती हैं। Dementia के अधिकांशत: रोगी शहरों के मुकाबले गांवों में अधिक पाये जाते हैं। इसी तरह अल्ज़ाइमर के रोगी भी गांव में ज्यादा देखने को मिलते हैं। अधिकांशत: जो ज्यादा उम्र के लोग होते हैं उनमें भूलने की समस्या अधिक पायी जाती है। भूलने की या याददाश्त कम होने की समस्या मुख्यत: कुछ कारणों से हो सकती है जिनमें बढ़ती उम्र का होना, Head injuries, Cardiovascular diseases, Life style, Genetic factors, Infection, Environmental factors, Age and Gender, Obesity, Diabetes इत्यादि अन्य कारण भी शामिल हैं। अल्ज़ाइमर को समझने से पहले हमारे लिए यह जानना आवश्यक है कि अल्ज़ाइमर के लक्षण क्या हैं? सबसे पहले मेमोरी कम होना, वक्त और जगह को लेकर संदेह होना, सामाजिक एक्टिविटीज से अलग हो जाना, छोटे से काम को करने में परेशानी आना, सामान रखकर भूल जाना, इमेज या फोटो को लेकर पहचानने में परेशानी होना, सही निर्णय लेने में कमी का होना आदि। इसके साथ-साथ कुछ अन्य नई चीजें भी सामने आने लगती हैं जिनमें से बहुत ज्यादा खुशी, बहुत ज्यादा गुस्सा या बहुत ज्यादा डिप्रेशन- ये सब कारण अल्ज़ाइमर बीमारी को दर्शाते हैं। वास्तव में अल्ज़ाइमर एक वैज्ञानिक का नाम है जिन्होंने इस सिस्टम पर शोध किया था, उन्होंने सबको इक्ट्ठा करके रखा जो अल्ज़ाइमर बीमारी के नाम प्रचलित हुआ।

इस बीमारी में हमारे पास जो दिव्य औषधियाँ हैं उनमें दिव्य मेधा क्वाथ, दिव्य मेधा वटी, मेमोरीग्रिट काफी कारगर सिद्ध हुई हैं। इसमें हम जानेंगे कि कैसे दिव्य मेधावटी बीमारी को काबू करने में सहायक होती है? मस्तिष्क में जो न्यूरॉन संचार (Neuronal communication) और उसके जो बड़े-बड़े प्रोसेस हैं जिनको हम न्यूराइट वृद्धि (Neurite Outgrowth) कहते हैं। इन न्यूराइट वृद्धि की जितनी भी लम्बाई होती है या ये जितनी बड़ी होती है उसे उतना ही मजबूत माना जाता है। अत: हम इस निष्कर्ष पर पहुँचे कि इस स्थिति में कुछ ऐसे रसायन प्रयोग में लाये जाएँ जिससे इन न्यूराइट्स की लम्बाई कम हो सके। वह एक अच्छा Diseases model तैयार हो जाता है। यह काम भी हमने अपनी लैब में किये और न्यूरॉन को लेकर न्यूराइट को हमने प्ले-आउट किया और देखा कि कुछ ऐसे कम्पाउंड्स हैं जिनसे न्यूराइट्स की लम्बाई बदली जा सकती है, इनको हम Scopolamine कहते हैं। इन कपाउंड्स के प्रयोग से ब्रेन फंक्शन का मॉडल तैयार हो जाता है।

सेल्स की जिन न्यूराईट को हमने Compromise किया है यदि हम उनमें दिव्य मेधा वटी का प्रयोग करते हैं तो इनकी न्यूराइट वापस उसी लम्बाई में आने लगती हैं, ये एक बड़ी बात होती है। शोध में हमने पाया कि जो सेल्स कम हो गये थे वो भी डोज के आधार पर वापस अपनी अवस्था में आने लगते हैं। सेल्स की लम्बाई भी डोज के आधार पर बढऩी शुरू हो जाती है। इसमें से कुछ न्यूरान के सेल्स जो कम्पाउंड की वजह से मरने लग गये थे वो भी वापस आने लगते हैं। इसमें संक्रमित सेल्स पर हमने दिव्य मेधा वटी का प्रयोग किया तो वो भी वापस सही होने लगे थे।

सेल्स के ऊपर ट्रायल के बाद हम फिर एनिमल ट्रायल पर गये। इसका ट्रायल हमने चूहों पर किया। जिस कम्पाउंड की वजह से न्यूरॉन की हेल्थ खराब हुई थी, वो चूहों पर भी वैसा ही प्रभाव डालता है। यह कम्पाउंड चूहों को देने के बाद हमने दो बड़े-बड़े फंक्शन देखे। पहला जिसको हम बोलते है मोरिस वाटर मेज (Morris water maze)। इसमें हम एक बड़ा सा कुण्ड जैसा लेते हैं जिसको हम इसका बीच का बिन्दू लेकर चार हिस्सों में बांट देते हैं। फिर इसमें हम एक चूहे को छोड़ते हैं। उसके बाद हम देखते हैं कि वो इसमें कैसे तैरता है? और इसके बीच में एक छोटा सा प्लेटफार्म होता है, जहां चूहे को जाकर रूकना होता है। क्योंकि वह तैरते-तैरते थक जाता है। उस प्लेटफार्म पर उसका खाना रखा होता है। हम देखते हैं कि उस खाने को खोजने में कितना समय लगता है। अब जहाँ चूहे तैर रहे हैं, उस जगह हम दूध का पाउडर मिला देते हैं। जिससे कारण से वह पूरा पानी पारदर्शी नहीं रहता। चूहों को ये नहीं पता चलता कि वह प्लेटफार्म कहाँ पर है। वह देख नहीं सकता, वह केवल अपनी मेमोरी के हिसाब से चलता है। ये मेमोरी फंग्शन हम टेस्ट कर लेते हैं और जब हम इन चूहों को Scopolamine देते हैं, तो उनका मस्तिष्क भ्रमित (Confuse) हो जाता है। उनकी याददाश्त कम हो जाती है तो उनको अधिक समय लगता है। इसके विपरीत दूसरे मोरिस वाटर मेज (Morris water maze) में हम दूसरे चूहे को दिव्य मेधा वटी देते हैं। हम देखतें हैं कि जिस चूहे को हमने Scopolamine दिया था, उसको अपना लक्ष्य ढूढऩे में काफी समय लगता है और यदि हम उस चूहे को दिव्य मेधा वटी देते हैं तो वह अपने लक्ष्य को जल्दी ढूढ़ लेता है।

इससे हमनें जाना कि यदि कोई व्यक्ति अल्जा़इमर की बीमारी से जूझ रहा है, याददाश्त एवं भूलने की बीमारी से ग्रसित है, तो उसको भी हम दिव्य मेधा वटी की सहायता से ठीक कर सकते हैं। इसमें हम देखते हैं कि अलग-अलग डोज पर दिव्य मेधा वटी का क्या फायदा है और वह किस प्रकार से, कितने समय में देखने को मिलता है। हमारे ये परीक्षण लगभग २८ दिनों की डोज पर निर्भर थे, इसके साथ ही हमने लगभग १ महीने चूहों को दवाई खिलायी थी जिसके सही परिणाम देखने को मिले। इसमें २८वें दिन में जो रिकवरी थी। वह भी काफी अच्छी थी, उसमें हमें लगा कि ये सब नार्मल हो गया है। इसके साथ-साथ ही हमने एक अलग तरह का मॉडल तैयार किया। जिसमें हमने देखा कि चूहों को अकेले में बैठने की आदत नहीं होती है। उसकी आदत छुपकर बैठने की होती है। इसमें हमने एक ऐसा बॉक्स बनाया जिसके दो हिस्से खुले ओर दो हिस्से बंद थे। तो उस में हम चूहों को छोड़ते हैं, जो नार्मल होते हैं। इसमें जो नार्मल चूहे होते हैं वो जल्दी ही अपने खाने को ढूंढ़ लेते हैं। इसके विपरीत जो चूहे रोगग्रस्त हैं उनको लगता है मैं कहाँ जाऊँ? ना तो वह खाने की तरफ जाता है और न ही वह छुपने की तरफ जाता है और वह कहीं पर भी जाकर खड़ा हो जाता है। लेकिन जब हम उसे दिव्य मेधा वटी की डोज देते हैं तो वह बहुत ही कम समय में ठीक होकर अपने टारगेट के पास चला जाता है, उसको Achieve कर लेता है। ये ही हमारा एक लक्ष्य था कि हम दिव्य मेधा वटी के उपयोग से कितना सही कर सकते हैं, तो हमने अपना लक्ष्य पूरा किया जिसमें हमने पाया कि दिव्य मेधा वटी, मेधा क्वाथ एवं मेमोरीग्रिट को औषध रूप में उपयोग करने से मस्तिष्क के Disorder को ठीक किया जा सकता है।

सनातन धर्म में सम्पत्ति का विभाजन धर्मशास्त्रों के अनुसार इन तेरह प्रकार के पुत्रों में किया जाता है। धर्मशास्त्रों में 12 या 13 प्रकार की संततियों का निरूपण है। जबकि महाभारत में 20 प्रकार की संततियाँ बताई गई हैं। मनु के अनुसार 13 प्रकार की संततियाँ हैं।

1 औरस, 2 पुत्रिकापुत्र, 3 क्षेत्रज, 4 दत्त, 5 कृत्रिम, 6 गूढ़ोत्पन्न, 7 अपविद्ध, 8 कानीन, 9 सहोढ, 10 क्रीत, 11 पौनर्भव, 12 स्वयंदत्त, 13 शौद्र।

इसमें से 13वें प्रकार के पुत्र का उल्लेख गौतम, कौटिल्य, हरीत, याज्ञवल्क्य, नारद, देवल तथा यम ने नहीं किया है। जबकि मनु, बौधायन, वशिष्ठ, शंख, बृहस्पति, स्मृतियों तथा ब्रह्मपुराण और महाभारत में इनका उल्लेख है। विष्णु धर्मसूत्र (15/17) का कहना है कि पुत्र कहीं भी उत्पन्न किया गया हो, वह पुत्र ही कहलायेगा। इस प्रकार कोई व्यक्ति किसी भी प्रकार का रति संबंध बनाकर यदि पुत्र उत्पन्न करता है तो वह पुत्र ही कहा जायेगा और उसे सम्पत्ति में अधिकार अवश्य मिलेगा। इस तरह किसी भी प्रकार का पुत्र या संतति धर्मशास्त्रों में अवैध नहीं कही गई है। न तो विवाह का कोई प्रकार अवैध कहा गया है और न ही किसी भी प्रकार की संतान अवैध कही गई है। केवल पवित्रता और परम्परागत मान्यता के आधार पर उनमें तारतम्य स्थापित किया गया है। वैजयन्ती टीका के अनुसार संतान चाहे अपनी पत्नी से उत्पन्न हो या अन्य की ही पत्नी से उत्पन्न हो, वह पिता की सम्पत्ति पर अर्थात् जनक यानी उत्पन्न करने वाले की सम्पत्ति की अधिकारिणी हो जाती है। स्त्री भिन्न वर्ण की हो या भिन्न जाति की हो या अविवाहिता हो, उत्पन्न पुत्र उत्पादक की सम्पत्ति का अधिकारी है। इस संबंध में अनुशासन पर्व का उल्लेख महत्वपूर्ण है। अनुशासन पर्व के 49वे अध्याय में 20 प्रकार के पुत्रों का वर्णन है:-

आत्मा पुत्रश्च विज्ञेयस्तस्यानन्तरजश्च य:।

निरूक्तजश्च विज्ञेय: सुत: प्रसृतजस्तथा।।3।।

पतितस्य तु भर्याया भत्र्रा सुसमवेतया।

तथा दत्तकृतौ पुत्रावध्यूढश्च तथापर:।।4।।

षडपध्वंसजाश्चापि कानीनापसदास्तथा।

इत्येते वै समाख्यातास्तान् विजानीहि भारत।।5।।

अर्थात् पति के वीर्य से उत्पन्न पुत्र को औरस कहा जाता है, उसे ही ‘अनन्तरज’भी कहा जाता है क्योंकि वहां पति-पत्नी के संयोग के बीच में कोई अन्य नहीं है अर्थात् निरन्तरता है। दूसरे प्रकार का पुत्र ‘निरूक्तज’होता है और तीसरा ‘प्रसृतज’होता है। ये क्षेत्रज के ही दो भेद हैं। पतित पुरूष का अपनी भार्या से उत्पन्न पुत्र एक अलग श्रेणी का है और दत्तक पुत्र तथा क्रीत पुत्र अलग। कुमारी अवस्था में ही कन्या के पेट में आ जाने वाला गर्भ जब विवाह के बाद के उत्पन्न होता है तो उसे ‘अध्यूढ’कहते हैं। ये सात प्रकार हुये। आठवां पुत्र कानीन होता है तथा छ: प्रकार के ‘अपसद’या ‘प्रतिलोम’पुत्र होते हैं और छ: प्रकार के ‘अनुलोम’या ‘अपध्वंसज’पुत्र होते हैं। इस प्रकार कुल बीस प्रकार के पुत्र या संततियां होती हैं। ये सभी समान रूप से संतति ही कहलाते हैं।

अगले श्लोकों में पितामह भीष्म ने धर्मराज युधिष्ठिर को बताया है कि अनुलोम या अपध्वंसज पुत्र वे हैं जो अनुलोम विवाह से उत्पन्न होते हैं, जैसे - ब्राह्मण पुरूष का क्रमश: क्षत्रिय, वैश्य एवं शूद्र स्त्री से उत्पन्न संतति, क्षत्रिय की वैश्य एवं शूद्र से उत्पन्न एवं वैश्य की शूद्रा स्त्री से उत्पन्न संतति। ये छ: अनुलोम संततियां हैं। इसी प्रकार इनसे विपरीत जो प्रतिलोम संबंध हैं जैसे ब्राह्मणी, क्षत्राणी और वैश्य स्त्री का शूद्र पुरूष से उत्पन्न पुत्र जो क्रमश: चाण्डाल, व्रात्य और वैद्य कहलाते हैं तथा क्षत्रिय का ब्राह्मणी से उत्पन्न पुत्र या संतति सूत कहलाती है और वैश्य पुरूष की ब्राह्मणी एवं क्षत्रिया के गर्भ से उत्पन्न संततियां क्रमश: मागध और वामक कहलाती हैं। इस प्रकार ये छ: अनुलोम और छ: प्रतिलोम कुल 12 प्रकार की संतति हुईं और औरस, निरूक्तज, प्रसृतज, दत्तक, क्रीत, अध्यूढ और कानीन इस प्रकार 19 प्रकार की संततियां हुईं तथा पतित पुरूष का अपनी पत्नी से उत्पन्न पुत्र - इसे मिलाकर कुल बीस प्रकार की संततियां हुईं।

सामान्य रूप में मनु ने नवम् अध्याय में बारह प्रकार के पुत्र गिनाये हैं। परन्तु नवम् अध्याय के ही 127वें श्लोक में मनु ने पुत्रहीन पिता द्वारा कन्या को पुत्रिका के रूप में संकल्प पूर्वक घोषित करने की बात कही है। इस प्रकार करने पर वह पुत्रिका पुत्र ही हो जाती है। मनु का कहना है कि दक्ष प्रजापति ने प्राचीनतम काल में वंश की वृद्धि के लिये इसी विधि से पुत्रिका को भी पुत्र घोषित किया था:-