सनातन धर्म

धर्म एवं मजहब में भेद-  समग्र विश्व में ज्ञान विज्ञान के इतने उन्नत होने के बाद भी धार्मिक अज्ञानता दिनोंदिन और अधिक बढ़ती ही जा रही है। यद्यपि मिथ्याज्ञान, अल्पज्ञान, भ्रान्तज्ञान एवं नितान्त अज्ञान, अंधकार, अंधविश्वास ये धर्म से लेकर शिक्षा, चिकित्सा, खेती, व्यवसाय, घर, परिवार एवं राजनीति तक व्याप्त है। फिर धर्म में कुछ ज्यादा ही है। आहार में अज्ञान के कारण ही तो हम कुपोषण, मोटापा, कैंसर से लेकर सभी लाइफ स्टाइल डिजीज के शिकार होते हैं। विचार, वाणी, व्यवहार, स्वभाव, सम्बन्ध एवं आचरण में अज्ञान एवं अज्ञान जनित वृत्तियों एवं प्रवृत्तियों के कारण ही हम रोगी, दु:खी, दरिद्र, अशान्त होकर जीवन के सत्य, मन्तव्य, कर्त्तव्य एवं गन्तव्य से वंचित रह जाते हैं।

शिक्षा क्षेत्र के अज्ञान के कारण ही सभी दिशाओं में मूलत: अंधेरा है। जीवन का कम से कम 25% पूर्ण रूप से ज्ञान पाकर, सभी प्रकार के अज्ञान से हमें मुक्त होना चाहिए था, वही क्षेत्र अज्ञान से सर्वाधिक ग्रसित है। हम भारतीय शिक्षा बोर्ड के माध्यम से इसे दूर करेंगे। चिकित्सा में अज्ञान के कारण लोग एलोपैथी के भयंकर दुष्परिणाम भोग रहे हैं। खेती में अज्ञान के कारण जहरीली खेती के कारण किसान आत्महत्या एवं देश रोगों के कुचक्र में बुरी तरह से फंस गया है। इसी तरह धर्म के नाम दुनियां में सर्वाधिक अज्ञान, अंधविश्वास, आतंकवाद एवं युद्ध जैसी परिस्थितियां बनी हुई हैं। संक्षेप में कहें तो 5-10 नैतिक मूल्यों एवं मानवीय मूल्यों की अच्छी बातें करके धार्मिक उन्माद एवं आतंकवाद का तांडव हो रहा है। पूरी दुनिया दो भागों में बंट गई। एक कहते हैं धर्म या मजहब पंथ ही सब कुछ है। दूसरे लोग कहते या मानते हैं कि धर्म, भगवान, पूजा-पाठ, जप, तप, त्याग, तपस्या सब बेकार की बातें हैं। कर्म-पुरुषार्थ करो, धन कमाओ, समृद्धि संसाधन बढ़ाओ, सुख-सुविधाओं एवं संसार के ऐश्वर्य का पूरा आनन्द लो। वेद धर्म या सनातन धर्म में इन दोनों ही पक्षों से पृथक् तीसरा पक्ष है सुखस्य मूलं धर्म: धर्मस्य मूलम्-अर्थ:। अर्थस्य मूलं राज्यम्। संसार में विभिन्न कालखंडों में कुछ अच्छी बातें कही गई, उनको मजहब-मत-पंथ या सम्प्रदाय कहते हैं। कालान्तर में उस विचार के मानने वाले लोगों ने स्वयं को सर्वश्रेष्ठ शेष को निकृष्ट, हेय नीच या फिर काफिरादि मान लिया और अन्त में इन लोगों ने घोषणा कर दी या तो इनको हमारा मजहब स्वीकार कर लेना चाहिए या फिर मरने के लिए तैयार रहना चाहिए। इसलिये यदि मजहब नहीं होंगे तो दुनियां में युद्ध, संघर्ष, हिंसा, घृणा, बैर, भेदभाव एवं आतंकवाद लगभग खत्म हो सकता है। सनातन धर्म माने जीवन में जगत् के शाश्वत् सत्य, नित्य सत्य, वैज्ञानिक व सार्वभौमिक सत्य है। अंग्रेजी में जिसे इंटरनल ट्रूथ कहा है।

सनातन धर्म विश्वधर्म है- अहिंसा, सत्यादि पंच महाव्रत, नैतिक, मानवीय मूल्य, श्रेष्ठ आदर्श एवं मर्यादित आचरण, वैज्ञानिक व सार्वभौमिक दृष्टिकोण ही सनातन धर्म है यही हिन्दुत्व है और इसमें सम्पूर्ण भारतीय विरासत व सभी महान् पूर्वज आचार्यों, गुरुओं, सिद्ध पुरुषों, ऋषि- ऋषिकाओं के तप, त्याग व बलिदानों से भरा गौरवशाली अतीत, पुरुषार्थ व पराक्रमपूर्ण प्रेरणायें हैं। योग-आयुर्वेद, प्रकृति व संस्कृत के श्रेष्ठ साधनों को जीवन में आत्मसात् करते हुए संस्कृति मूलक समृद्धि, अभ्युदय मूलक नि:श्रेयस, प्रवृत्ति व निवृत्ति, भौतिक व पारमार्थिक सत्यों की संयुक्त सिद्धि ही सनातन का साध्य है।

हमारे मन्तव्य, कर्त्तव्य एवं गंतव्य को लेकर हमारे भीतर दृढ़ता, निभ्रान्ति, दृष्टि एवं समष्टि के प्रति पूर्ण उदारता, विविधता में एकता तथा एकता में अनेकता, एक ब्रह्म की महिमा की सर्वांग अनुभूति हमारी सनातन दृष्टि है। सम्पूर्ण विश्व भारत से ही जीवन की सही दिशा प्राप्त करेगा, यही युग की मांग व युगधर्म है। बस हम सब सनातन धर्मी अपने धर्म को सर्वोपरि मानें, समस्त भेदभाव, ऊँच-नीच, राग-द्वेष व दुराग्रहों से मुक्त होकर एकत्व, सहअस्तित्व व विश्वबन्धुत्व के साथ आगे बढ़ें। प्रथम राष्ट्र में और फिर विश्व में हम अपनी आर्थिक, राजनैतिक व बौद्धिक ताकत को इतना बढ़ायें कि पूरा विश्व भारत व भारतीयों की आर्थिक व राजनैतिक शक्ति व साम्राज्य के सामने नतमस्तक हो जाये। हम विश्व को महाशक्तियों के मुकाबले श्रेष्ठतम् हों, कम से कम दो-तीन दशक तक भारत को यह एकसूत्रीय कार्यक्रम चलाना होगा कि भारत विश्व की आर्थिक महाशक्ति बने और एक-एक व्यक्ति को पतंजलि की तरह पुरुषार्थ करते हुए समर्थ भारत के लिए अपना योगदान देते हुए टाइम एंड टार्गेट बेस्ड संकल्पों को सिद्ध करते कम से कम १० हजार बड़े ब्रांड बनाने होंगे।

धार्मिक दृष्टि से हरेक सनातन धर्मी को संगठित एवं सनातन धर्म में पूर्णत: शिक्षित एवं दीक्षित करना होगा। राजनैतिक दृष्टि से पूर्ण संगठित रहकर सनातन विरोधी शक्तियों को परास्त करना होगा। हर गांव, तहसील व जिला स्तर पर प्रमुख रूप से गरीब क्षेत्रों में सेवा के कार्यों को मूर्तरूप देना होगा। सनातन वैदिक धर्म के विरोधी लोगों का संगठित होकर मुकाबला करना होगा। हमारे विरोधी चाहे कितने ही शक्तिशाली हों, अन्तत: विजय हमारी होगी। महाभारत का उद्घोष यतो धर्मस्ततोजय:। उपनिषद्- सत्यमेव जयते धरती पर चरितार्थ होगा। लेख यात्रा में विमान में लिखा है, अत: शाब्दिक त्रुटियां संभव हैं।

पतंजलि की सेवा के लगभग तीन दशक पूरे हो गए हैं। पूरी मानवता के लिए, जिस धर्म में, जिस संस्कृति में, जिन ऋषियों के कुल वंश में हमारा जन्म हुआ है, जिस समाज ने, जिस प्रकृति ने, जिस संस्कृति ने हमें सब कुछ दिया है। हम उनके लिए कुछ कर पाएं, वह नि:स्वार्थ प्रयास हम कर रहें हैं।

गुरुजनों के आशीर्वाद, वैदिक, सनातन परंपरा, ऋषियों की परंपरा तथा परमात्मा की कृपा से हम सब इस दुनिया में हैं। महर्षि स्वामी दयानंद जी जिन्होंने वर्तमान युग में वैदिक युग, वैदिक परंपरा को, वैदिक मान्यता और सभ्यता को स्थापित करने का कार्य किया, उनकी प्रेरणा और कृपा से हम गुरुकुल में गए, वहां पढ़ाई की।

सेवा कार्यों में पतंजलि संस्थान की भूमिका

आज से 28 वर्ष पूर्व दिव्य योग मंदिर ट्रस्ट के रूप में पतंजलि संस्थान की नींव विधिवत संस्था के रूप में रखी गई। वह ट्रस्ट का स्वरूप ना होता तो उसकी स्थापना ना होती और बाकी संस्थाएं भी ना होती। विश्वविद्यालय भी नहीं होता, महाविद्यालय भी नहीं होता, ना गुरुकुलम् होता और ना ही आचार्यकुलम् होता। संस्था और संगठन के माध्यम से ही पूरी दुनिया में अपनी संस्कृति, परम्परा और अपने मूल्यों की स्थापना का जो यह भागीरथ सुंदर प्रयास आज हम सभी लोग कर रहे हैं, अपनी परम्परा के प्रति, अपनी ऋषि परम्परा के प्रति जो गौरव का भान और भाग लेकर के यहाँ पर उपस्थित हैं उसका मूल संस्था है। क्योंकि संस्था एक तरह से हमारे लिए प्रेरणा है, आधार है, पथ प्रदर्शक है, अपने मूल सहित जुड़ने के लिए निमित्त साधन है।

आप सबको दिव्य योग मंदिर ट्रस्ट की स्थापना के पावन दिवस की बहुत शुभकामनाएं। मैं ऐसा मानता हूँ कि जो हमें अपने शुभ वचनों, प्रिय वाक्यों, प्रेरणाप्रद शब्दों, दुलार, पुचकार, प्यार, भावनाओं, संवेदनाओं और अपनी क्षमताओं से प्रेरित करते हैं  वह धन्यवाद के पात्र हैं। जिस किसी से किसी भी रूप में कुछ भी पाया, कुछ भी सीखा, कुछ भी जाना, वह सब हमारे लिए वंदनीय हैं, प्रेरणा योग्य हैं तथा हम उनके प्रति कृतज्ञ हैं। साथ ही हम उनके प्रति भी कृतज्ञ हैं जिन्होंने हमारे मार्ग में कांटे बोए, परेशानियां पैदा कीं, राहों में बड़े-बड़े पत्थर रखने और कांटों को बोने का प्रयास किया। क्योंकि यदि वह ऐसा ना करते तो शायद हमारे अंदर जो संघर्ष की भावना है, संघर्ष करके विपत्तियों को सहने की क्षमता है, संभवत: वह पैदा ना हो पाती। तो उसको पैदा करने के लिए जो निमित्त बने उन सब को भी हम बहुत धन्यवाद करते हैं।

यह हमेशा ध्यान रखना कि जीवन में हम आगे बढ़ते हैं तो उसमें बहुत लोगों का हाथ होता है, साथ होता है, शिक्षा होती है, आशीर्वाद होता है, शुभकामनाएं होती हैं, प्रेरणा होती है जिससे हम आगे बढ़ते हैं। यदि हम रास्ते में रुक जाते हैं तो वह हमारी कमजोरियाँ होती हैं। उन कमजोरियों को दूर करने का काम भी गुरुजन करते हैं, महापुरुष करते हैं। इसीलिए गुरुजनों के प्रति हमेशा कृतज्ञता का भाव रखना, वह हमें शक्ति देता है, हमें प्रेरणा प्रदान करता है, जिससे हम आगे बढ़ते हैं।

उपकारी को याद रखें, अपकारी का स्मृण न करें

इसीलिए किसी से भी किंचित मात्र भी जीवन में यदि आपने उपकार प्राप्त किया है, उस उपकार को हमेशा सर-माथे पर रखना। किसी ने आपका अपकार किया हो तो उसको कभी स्मृति में मत आने देना क्योंकि अपकार को यदि स्मरण करोगे तो तुम्हारा सामर्थ कम हो जाएगा, गति धीमी हो जाएगी, आप आगे नहीं बढ़ पाओगे। यदि तुमने अपकार को भी विस्मृत कर दिया, किसी की कटु वाणी को, कटु व्यवहार को, जीवन की किसी भी तरह की कटुता को यदि अपने में स्थान नहीं दिया तो इससे तुम्हारा सौभाग्य जागृत होगा। महात्मा बुद्ध कहते हैं-'किसी ने तुमको गलत बोला तो उसने उसका काम किया यदि तुमने उसको नहीं लिया तो उसका कोई असर तुम पर कभी भी नहीं होगा।’

आपको यह सब पतंजलि से सीखना है, इन भावनाओं को अपने अंदर धारण करना है। हम आज आपसे वन-टू-वन नहीं मिल पाते हैं, साथ में रहते हैं, स्वाभाविक रूप से आपको बताया जाता है पर हमारा प्रयास हमेशा यह रहता है कि हमारे इस परिवार में, इस परिसर में, या पतंजलि के माध्यम से पूरे देश और पूरे विश्व में जितने भी लोग हैं सब उन संवेदनाओं के साथ जुड़ जाएं। यह संसार संवेदना का है, भावनाओं का है, जिन-जिन संवेदनाओं को हम जीना शुरु कर देते हैं, उसी तरह का वातावरण बनने लगता है। इसीलिए ऐसी कोई भी संकल्पना, कोई भावना, कोई सोच, कोई विचार अपने पास आने मत देना।

आपकी उन्नति, आपका वास्तविक जीवन का जो लक्ष्य है, उस लक्ष्य को प्राप्त करने का प्रयास करना। हमेशा आगे बढ़ना, जिंदगी में कभी भी हताशा, निराशा को स्थान मत देना। पतंजलि उसका उदाहरण है। ना जाने कितनी बार, कितनी विपत्तियाँ आईं, संस्था को लेकर के कितनी तरह की चुनौतियाँ व चैलेंज सामने आए आप सब जानते हैं।

आज भी आसुरी शक्तियों, विदेशी ताकतों के षड्यंत्र के विरुद्ध हम जो भी कार्य करते हैं उन कार्यों की गुणवत्ताओं को लेकर, उनकी प्रामाणिकता को लेकर, संशय पैदा करने तथा प्रश्न चिन्ह खड़ा करने का प्रयास करते हैं। परंतु एक बात आप हमेशा ध्यान रखना दुनिया में नकारात्मक शब्दों की ध्वनि बहुत हल्की होती है किन्तु फैलती बहुत तेजी से है और उनका अस्तित्व भी कुछ समय के बाद समाप्त हो जाता है। पर जो कर्म की ध्वनि है, उसमें बहुत वजन है, वह बहुत भारी है, उसमें बहुत गहराई है। संभवत भारी होने के वजह से उसकी गति धीमी है परंतु जो गति है वह स्थाई है। वह यूं ही हवा में उड़ने वाली नहीं है। इसीलिए अपने जीवन में अपने कर्मों के द्वारा शब्द कर्म गुंजायमान करना। तुम्हारे जाने के बाद भी लोग ऐसा बोलें कि यह दुनिया से गया तो जरूर किन्तु कुछ ऐसा कर गया कि दूसरों के लिए उदाहरण बन गया। तब विरोधी भी आपकी प्रशंसा करने लगेगें। विरोधियों को भी आपका लोहा मानना पड़े, ऐसा कार्य आपको करना है, ऐसा आपको बनना है।

आजकल तो छुईमुईपने की दुनिया बन गई है। हमारे अंदर इतना कृत्रिमपन आ गया है कि सोशल मीडिया में जुड़े, फेसबुक में जुड़े, ट्विटर में, व्हाट्सएप में, पता चला कि 10-20 लोग आ गए तो उनको लगा कि सारा जहाँ मेरी मुठी में आ गया। भाई जो असली दुनिया है, जो वास्तविक दुनिया है, हम उसको देखेंगे, उसमें रहने का प्रयास करेंगे, उसमें जीने का प्रयास करेंगे, यह संकल्प लें। आपको आपकी जिंदगी भी असली लगने लगेगी।

परिस्थितियों से भागना अपराजित होने के समान

हम जो काम करेंगे वह सत्य, तथ्य और ऋषियों की परंपरा के अनुकूल होगा और दुनिया में जहाँ रहेंगे वह भी सत्य की दुनिया होगी, हमें नकली दुनिया का अंग नहीं बनना है। हताश, दु:खी, निराशावादी, यह सब यह नकली दुनिया वाले हैं। असली दुनिया वाले हताश, निराश, और दु:खी नहीं हुआ करते। परिस्थितियों से पलायन नहीं करते, वह पराजित होकर नहीं भागते हैं, वह कभी आत्महत्या करके नहीं मरते हैं, कभी वह दूसरों के प्रति हिंसा नहीं करते हैं। इन सब चीजों से मुक्त होकर आत्म बलिदान, अपने तप, पुरुषार्थ और अपने कर्म से दिव्य-भव्य और बहुत ही सुंदर दुनिया का सृजन करें, करवाएंगे। सामर्थ सबका अलग-अलग हो परंतु जहाँ भी जिस सामर्थ में आप हो आप इतने दिव्य बनो कि आप ऐसा सृजन कर सको जो दूसरा नहीं कर सकता।

जब भगवान ने तुमको दूसरा जैसा नहीं बनाया तो भगवान ने अपने जैसा बनाया है। तुम भगवान की स्वतंत्र कृति हो। आस-पड़ोस के लोगों की शक्ल देखो, किसी से मिलती है क्या? तो इसका मतलब भगवान ने तुमको कुछ विशेष बनाया है, इसलिए हमको कुछ स्पेशल करके दुनिया से जाना है। सब यह संकल्प लेना।

पूज्य स्वामी जी के जीवन व पतंजलि से लें प्रेरणा

यह संस्था क्या है? उदाहरण है, श्रद्धेय स्वामी जी उदाहरण हैं। पतंजलि योगपीठ जैसी संस्थाएं, ऐसे प्रेरणा देने वाले महापुरुष कभी-कभी इस संसार में आते हैं और हम सब सौभाग्यशाली हैं जो इस संस्थान से जुड़कर पूज्य स्वामी जी के दिव्य प्रवचणों से युक्त वाणी का श्रवण कर पा रहे हैं। यूँ तो बहुत सारी बातें हैं, सुख-दु:ख की अनुकूलता की बहुत सारी बातें हो सकती हैं, पर सब बातों की एक बात है कि दुनिया की चीजों से तुम कितने प्रभावित होते हो। यह तुम्हारी उन्नति के लिए सबसे बड़ा मूल मंत्र है- जो संसार की बातों से हिल गया, उसका दुनिया में कोई अस्तित्व नहीं बन सकता। जो अडिग बनकर के खड़ा रहा, उसने जो इस दुनिया में लिखा, उसे दूसरा कोई मिटा नहीं सकता। आपको ऐसा बनना है, ऐसा करके दिखाना है।

जीवन के संघर्ष व 28 वर्षों की साधना

आज से 28 वर्ष पहले मैं मात्र 22 वर्ष का था। श्रद्धेय स्वामी जी यहाँ नहीं थे, वह गुजरात में शिविर लगा रहे थे। सर्दी का महीना था। जिस दिन ट्रस्ट का रजिस्ट्रेशन होना था, मैं सुबह-सुबह निकल रहा था। मैंने अपनी साइकिल निकाली हीरो साइकिल जो काली सी साइकिल होती है ना, नॉर्मल वाली फैशन वाली नहीं। मेरे कपड़े लगभग ऐसे ही थे और मेरा थैला जिंदाबाद। मुझे आज भी याद है कि ट्रस्ट के रजिस्ट्रेशन में 12,000 रुपए लगने थे।

हमारे पास मात्र 3500 थे तो एक सज्जन थे आदरणीय जिज्ञासु जी, अब वह नहीं रहे, उनसे 5,000 रुपए लेकर आया था। किसी तरह 13,000 रुपए की व्यवस्था कर तहसील में सुबह-सुबह आ गया। उस समय कंप्यूटर नहीं होता था, सब काम टाइपराइटर में होता था। टाइप से पहले पूरी ट्रस्ट डीड हाथ से लिख-लिखकर बनाई और इस कार्य के लिए मैंने कोई लॉयर नहीं किया। दिव्य योग मंदिर की ट्रस्ट डीड उठा कर देख लें, वह विशुद्धरूप से मेरा बना हुआ था। मुझे इस बात को कहते हुए बहुत प्रसन्नता है कि वह डीड इतनी बेहतर बनी है कि इस ट्रस्ट डीड के आधार पर कम से कम ५0 ट्रस्ट और बन गए होंगे। यानी उस ट्रस्ट में इतने सर्वांगता है, इतनी व्यापकता है कि जितनी चीजें या गतिविधियाँ ट्रस्ट के हिसाब से आप करना चाहते हैं तो हमारे ट्रस्ट की कॉपी कर सहजता से कर सकते हैं। सारी विशेषता उसके अंदर हैं।

फिर मुझे स्मरण आया कि शाम को जाकर चीजों को टाइप करा लूँ तो टाइपिस्ट ने कहा कि इसके लिए स्टाम्प चाहिए, जिन्हें मैंने एक दिन पहले ही खरीद लिए थे। कुछ पन्ने टाइप होना रह गया था। वहां से 3 किलोमीटर मैं टाइप करवाने के लिए गया। रजिस्ट्रार ऑफिस तब लगभग 5 किलोमीटर की दूरी पर था। यानी 3 किलोमीटर सिर्फ टाइपिंग के लिए और लगभग पांच-छ: किलोमीटर उसका रजिस्ट्रेशन के लिए पैदल गया। उस दिन मैंने नाश्ता भी नहीं किया था। मुझे गर्व है, मुझे अच्छा लगता है जब मैं अपने कामों को याद करता हूँ तो अपने आप भावुक होता हूँ। चाहे कोई हो या ना हो, पर मुझे मेरे कर्म प्रसन्नता देते हैं। मुझे मेरे कर्म स्मरण आने पर स्वत: ही हर्ष के आंसू आ जाते हैं। मुझे इसके अतिरिक्त कुछ नहीं चाहिए। दुनिया क्या मूल्यांकन करेगी? क्या जाने कि क्या समझेगी मुझे नहीं? पता पर मुझे हर्ष होता है।

संघर्ष में सहयोगियों का धन्यवाद

उस समय के सहयोग के लिए मैं धन्यवाद करता हूँ पूज्य स्वामी शंकर जी महाराज जी का, उनको प्रणाम करता हूँ। उन्होंने कहा आप लोग यहाँ से शुरू करो। उनको पता था, वह सनातन परंपरा के थे, उनको पता था कि आर्य समाजी हैं, गुरुकुल परंपरा के हैं, पाषाण प्रतिमा पूजन नहीं करेंगे। मैंने कहा था महाराज जी हम हवन, यज्ञ करते हैं, वेदों को मानते हैं, परंतु आडंबर के गुणनखंड में हम विश्वास नहीं रखते हैं, इसलिए इसको कोई गद्दी परम्परा नहीं बनाएंगे। उन्होंने कहा नहीं आप आ जाओ, जो आप करते हो आप करो। बहुत धन्यवाद उस महापुरुष का, उन्होंने आशीर्वाद दिया, हमने शुरू किया। वर्तमान में इन सब ब्रह्मचारियों, सन्यासियों को और आप लोगों को देखना चाहिए कि कहाँ से इस संस्था का प्रारंभ हुआ।

पूज्य स्वामी जी के पास तो इतने काम में लगे हुए हैं तो कम से कम कहना चाहता हूँ जीवन में कभी भी आपके कर्म जब याद आएँ, तो तुम्हें हर्ष हो, प्रसन्नता हो, आत्मा खुश हो। ऐसे कर्म करो कि जीवन सुखमय रहे। बचपन में ऐसा कर्म करो इतनी पढ़ाई करो कि जवानी में नौकरी की तलाश में दर-दर भटकना ना पड़े, जवानी में ऐसा काम करो कि तुम्हारा बुढ़ापा ठीक से कटे।

हमारे कर्म पहले हमको प्रसन्नता देते हैं, हमको ही दुख देते हैं। यह ध्यान रखना कि संसार को हम सुखी या दुखी बाद में करते हैं पहले स्वयं यह अनुभूति होती है। इसीलिए ऐसे कर्म करना कि स्वयं दुख के भागी ना बनना पड़े। आपके कर्म आपको पीड़ा ना दें। जब तुम ऐसे कर्म करोगे तो तुम्हारे बच्चे भी तुम्हारे काम को देखकर गौरव गीत गायेंगे या स्वयं गौरवान्वित होते हुए आप आने वाली पीढ़ियों को, अपने कुल-वंश को, खानदान को गौरवान्वित करके जाओगे।

ऐसी बहुत अनुभूतियां हैं परंतु उसका सार यही है कि अनुभूति याद आई है आज आंखों में आंसू आए, पर बड़ा अच्छा लगा, बड़ा सुकून मिला, बड़ी शांति मिली। कुछ तुम भी ऐसा करना, बहुत शांति और सुकून मिलेगा, ओम।

• पेट की गैस, एसिडिटी दूर करने वाली दवा भी आपको कैंसर का मरीज बना सकती है

भारत में या पूरी दुनिया में किसी भी डॉक्टर के पास जब कोई मरीज अपनी किसी भी बीमारी के लिए जाता है तो डॉक्टर 90% मामलों में उस बीमारी की दवा लिखने से पहले सबसे ऊपर एक दवा लिखता है, जिसके बारे में यह बताया जाता है कि आप जो दवा खा रहे हैं उस दवा के साथ आपको यह दवा खानी है।

केवल एसिडिटी की दवा समझकर जिस दवा को आप बहुत सुरक्षित मानकर एक बहुत पढ़े-लिखे शहर के जाने-माने डॉक्टर की सलाह पर लिखवा कर अच्छे ब्रांड की केमिस्ट से खरीद कर खाते हैं, वह दवा भी कैंसर जैसी बीमारी दे सकती है, इसकी शायद कभी किसी एलोपैथी का प्रयोग करने वाले मरीज ने स्वप्न में भी कल्पना नहीं की होगी?

जब भी हम कोई आधुनिक एलोपैथी की दवा खाते हैं जिससे हमारे शरीर के आंतरिक तंत्र का परिचय नहीं है, वह दवा खाते ही हमारा शरीर उसको एक बाहरी पदार्थ (फॉरेन मैटिरियल) मानते हुए बाहर निकालने की कोशिश करता है और इसी बाहर निकालने की कोशिश करने में हमारे पाचन तंत्र पर हमारे लिवर पर उसको डाइजेस्ट करने के लिए, मेटाबोलाइज्ड करने के लिए लोड़ पड़ता है और इसी प्रक्रिया में जो सबसे पहली प्रतिक्रिया शरीर देता है वह एसिडिटी की देता है, इसी एसिडिटी के अलार्म सिस्टम को दबाने के लिए चिकित्सक हमें किसी प्रकार के एंटीबायोटिक, पेन किलर या अन्य उपचार देते हुए एंटेसिड प्रभाव वाली कोई ना कोई एसिडिटी को कंट्रोल करने के लिए दवा देते हैं।

यह सब दवाएं फार्मा कंपनियों द्वारा बड़े-बड़े दावे करते हुए, बड़े-बड़े रिसर्च पेपर में रिसर्च पब्लिश करके 100त्न सुरक्षित घोषित करके एक दिन में 1 से लेकर 4 खुराकों तक कई बार कुछ हफ्तों तक और कई बार तो लगातार खिलाई जाती हैं।

कैसे लाखों लोगों को एक एसिडिटी को कंट्रोल करने वाली दवा से कैंसर हुआ

इंग्लैंड के एक जॉन ब्रैडशॉ का नाम के कैमिस्ट ने AH19065 के रूप में 1976 में एलेन एंड हंबुर्य्स फार्मा कंपनी के वेयर रिसर्च लैबोरेट्रीज में पहली बार तैयार किया। एलेन एंड हंबुर्य्स फार्मा कंपनी  और उसकी  यह लैब अब ग्लैक्सो स्मिथ क्लाइन का हिस्सा है।

नवंबर 1976 में यूनाइटेड किंगडम में टैगामेट (Tagamet) के रूप में पहली बार इस दवा को लांच किया गया, इस दवा को पेट और आंतों में अल्सर का इलाज तथा दोबारा अल्सर ना हो उसके लिए, पेट में बनने वाले एसिड या रिफ्लक्स डिजीज के कारण होने वाले पेट और ग्रास नली की समस्याओं के इलाज के लिए खूब प्रचारित प्रसारित किया गया। रेनिटिडिन को AH2 ब्लॉकर्स के नाम से भी जाना जाता है। यह पेट में एसिड की मात्रा कम कर देती है जिससे अल्सर, एसिडिटी कम महसूस होती है। डॉक्टरों ने सलाह देते हुए 1 दिन में चार-चार बार तक इसको इस्तेमाल करने के लिए अनुमति दी, सुबह उठने से लेकर शाम के भोजन के बाद या सोने से पहले भी इस दवा को खाने के लिए खूब जोर-शोर से प्रचारित प्रसारित किया गया।

बच्चों को वजन के हिसाब से, और सभी को रेनिटिडिन के नुस्खे चिकित्सकों ने बिना झिझक के लिखने शुरू किए। विश्व स्वास्थ्य संगठन की आवश्यक दवाओं की सूची में इसका नाम शामिल किया गया। 1918 में केवल अमेरिका में दो करोड़ प्रिस्क्रिप्शन के साथ यह दवा अमरीका में 41वीं सबसे अधिक लिखी जाने वाली दवा बन गई। अमेरिका में इसको जेंटेक (Zantec) के नाम से गैस, एसिडिटी, कब्ज, और गैस्ट्रिक अल्सर के उपचार के लिए चिकित्सकों ने फार्मा कंपनियों के कहने से खूब प्रिसक्राइब किया।

सुरक्षित मानी जाने वाली रेनिटिडिन से कैंसर

सितंबर 2019 में अमेरिका की फ्लोरिडा स्टेट के एक निवासी जोसेफ एल0 गैलिमिडी ने स्तन कैंसर के लिए सनोफी फार्मा कंपनी पर मुकदमा दायर किया। जोसेफ एल0 गैलिमिडी को स्वास्थ्य की कुछ दिक्कत थी, वह अपने फैमिली डॉक्टर के पास गए और जिन्होंने उनको कुछ दवाईयाँ दी और यह बताया कि इन दवाओं के साथ एसिडिटी को कंट्रोल करने के लिए यह दवा खानी आवश्यक है। जोसेफ एल0 गैलिमिडी ने चिकित्सक से पूछा कि क्या यह दवा सुरक्षित है? चिकित्सक ने रिसर्च रिपोर्ट में बड़ी नामी-गिरामी कंपनी का हवाला देते हुए कहा कि यह दवा पूरी तरह से सुरक्षित है। आप निश्चिंत होकर इसका सेवन करें। 2009 से लेकर 2013 तक रेनिटिडिन का सेवन जोसेफ एल0 गैलिमिडी ने किया। अचानक 2013 में उनको स्तन कैंसर हो गया। स्तन कैंसर यद्यपि पुरुषों को बहुत कम होता है। जोसेफ एल0 गैलिमिडी पुरुषों के लिए दुर्लभ बीमारी स्तन कैंसर हुई तो वह इसका कारण नहीं समझ पाए। उनको अपने कैंसर का कारण एलोपैथिक की प्रयोग की गई दवाइयाँ लगती थी। उन्होंने अलग-अलग स्थानों पर पता करने की कोशिश की कि उनकी कैंसर का कारण क्या है? फार्मा कंपनी  से लेकर चिकित्सकों ने उनको आश्वस्त किया कि दवा बिल्कुल सुरक्षित है।

2019 आते-आते उनको पता लगा की 'रेनिटिडिन में 'NDMA’ नाम का एक पदार्थ पाया गया, जो कैंसर पैदा करता है। उन्होंने कोर्ट में जाकर 'सनोफी फार्मा’ कंपनी के खिलाफ रेनिटिडिन दवा से कैंसर होने का दावा करते हुए पहला मुकदमा दायर किया। उन्होंने शिकायत में कहा कि रेनिटिडिन से उनके सीने में जो जलन होती थी, वह तो ठीक हो गई लेकिन रेनिटिडिन में जो NDMA पाया गया है, वह कैंसर कारक है और उसी के कारण उसको स्तन कैंसर हुआ है। आगे उन्होंने अपनी शिकायत में कहा कि अमेरिका में बिकने वाले ऐसे जेंटेक (Zantec) और दूसरे रेनिटिडिन दवाओं से कई वर्षों से खबरें आ रही थी, लेकिन फार्मा कंपनी ने इसके ऊपर कोई अध्ययन या जांच नहीं की और न ही जनता को किसी प्रकार की चेतावनी दी। यदि फार्मा कंपनी समय से जांच करके चेतावनी देकर ऐसी दवाओं पर रोक लगा दी होती तो कैंसर से लोगों की जान बचाई जा सकती थी।

इसी प्रकार कोलोराडो के  एक निवासी मार्क एलन ब्लैक ने 21 अक्टूबर 2019 को सनोफी यू0एस0 सर्विसेज, चैटम आई0 एन0 सी0, बोएह्रिंगर इंगेलहाइम, फाइजर तथा ग्लैक्सो स्मिथक्लाइन के खिलाफ अपना जेंटेक मुकदमा दायर किया, इस मुकदमे में मार्क एलेन ने कहा कि डॉक्टर की सलाह पर मैंने 1996 में जेंटेक लेना शुरू किया, उसके बाद भी वह इस दवा को एक सामान्य दवा मानकर लगातार खाते रहे। उन्होंने सप्ताह में 4 दिन इस दवा का प्रयोग किया और दो दशक बाद जब उनके पेट में भयंकर दर्द होना शुरू हुआ तथा पेशाब में खून आना शुरू हुआ। तब उन्होंने अपनी पूरी जांच करवाई और जांच करवा कर उनको पता लगा कि उनको मूत्राशय का कैंसर हो गया है। वह भी एक स्वस्थ जीवनशैली जीते थे लेकिन एंटेसिड के नाम पर उन्होंने जो जेंटेक नामक दवा खाई उस दवा से उनको कैंसर हुआ। मार्क एलन ब्लैक ने अपनी शिकायत में यह साफ-साफ लिखा कि रिसर्च से पता लगा है कि जेंटेक और दूसरे रेनिटिडिन उत्पाद आदि एसिडिटी की दवाई 19८1 से ही NDMA के बहुत हाई लेवल का उत्पादन कर रही थी और इसी NDMA के कारण उन्हें मूत्राशय का कैंसर हुआ है। उन्होंने यह भी कहा कि 1980 से लेकर 2019 तक फार्मा कम्पनियों के पास रिसर्च करने के लिए पूरा समय था। इसके हानिकारक दुष्प्रभावों की जांच करके उनको मरीजों को चेतावनी देनी चाहिए थी लेकिन फार्मा कंपनी अपने लाभ के लिए डॉक्टरों से निसंकोच ऐसी दवाएं लगातार लिखवा कर लोगों को कैंसर का मरीज बनाती रही।

NDMA (N-Nitrosodimethylamine) क्या है?

नेशनल लाइब्रेरी ऑफ़ मेडिसिन यह कहती है कि NDMA (N-Nitrosodimethylamine) एक वाष्पशील, ज्वलनशील, पीला, तैलीय तरल नाइट्रोसामाइन है जिसमें एक विशेष गंध होती है यह प्रकाश के संपर्क में आने पर विघटित होकर तथा गर्म होने पर नाइट्रोजन ऑक्साइड के जहरीले धुएं को छोड़ता है। यह वही NDMA है जिसका प्रयोग लैब में ट्रायल के लिए इस्तेमाल होने वाले जानवरों में ट्यूमर पैदा करने के लिए किया जाता है, अर्थात् जिस जानवर को कैंसर के ट्यूमर पैदा करने हो उसको हृष्ठरू्र खिलाया जाता है।

यूरोपियन मेडिकल एजेंसी मानती है कि हृष्ठरू्र जानवरों  पर की गई रिसर्च के आधार पर कैंसर कारक सिद्ध हो चुका है। यु0एस0 एनवायरमेंटल प्रोटेक्शन एजेंसी (USEPA) की एक रिपोर्ट के अनुसार NDMA कैंसर कारक है जिसके संपर्क में आने से सबसे पहले लीवर खराब होता है यह पेट में ऐंठन, बढ़े हुए लीवर, गुर्दे और फेफड़ों के कार्य में कमी करके पूरे शरीर को तहस-नहस कर देती है।

रेनिटिडिन के दूसरे साइड इफेक्ट के रूप में यह पाया गया कि इससे धुंधली दृष्टि, मनोदशा में बदलाव, गंभीर थकान, अनियमित दिल की धड़कन, गले में खराश जो कभी दूर नहीं होती, बुखार, ठंड लगना, पेट में दर्द, गहरे रंग का पेशाब, आंखों का पीला होना, खुजली, सूजन, चेहरे पर अजीब एलर्जी जैसे दाने, गले में सूजन, चक्कर आना, सांस लेने में परेशानी, कैंसर कारक होने के साथ-साथ यह दूसरे साइड इफेक्ट भी रेनिटिडिन का सेवन करने वाले लोगों ने महसूस किए।

प्रारंभिक तौर पर 2017-18 में FDA ने रिसर्च में यह पाया की रेनिटिडिन जैसी दवाओं में उत्पादन के बाद जब उनको कमरे के तापमान से उच्च तापमान पर संग्रहित किया जाता है तो उनमें कैंसर कारक NDMA का स्तर बढ़ जाता है, जिससे जो व्यक्ति उस दवा को खाता है उसको कैंसर जैसी बीमारी का खतरा हो जाता है।

फार्मा कंपनियों ने तर्क दिया कि NDMA का लेवल केवल कुछ बैच की दवाओं में स्टोरेज की गलती के कारण बढ़ता है तो FDA ने अपनी टेस्टिंग और जांच थर्ड पार्टी लैब में करवाई और थर्ड पार्टी लैब के परिणाम यह निकले कि सामान्य तरीके से स्टोरेज करने पर भी रेनिटिडिन में NDMA का लेवल बढ़ जाता है और जो ऊंचे तापमान पर स्टोर किए जाते हैं उसमें तो NDMA में का लेवल और ज्यादा बढ़ जाता है।

'इंटरनेशनल एजेंसी फॉर रिसर्च ऑन कैंसर’ ने भी यह पाया यह NDMA शायद मनुष्यों के लिए कार्सिनोजेनिक है और इसे ग्रुप 2A कार्सिनोजेन के रूप में क्लासीफाइड किया गया। उन्होंने भी यह माना कि हमारे पास इस बात के पर्याप्त प्रमाण हैं कि NDMA मनुष्यों में कैंसर का कारण बन सकता है और आश्चर्य की बात यह है कि रेनिटिडिन के लेवल पर जो साइड इफेक्ट लिखे जाते हैं उसमें कैंसर को लेकर किसी भी प्रकार के दुष्प्रभाव की कोई चर्चा नहीं की गई।

दवा कंपनियां यह तर्क देती रही कि रेनिटिडिन में जो कैंसर कारक तत्व हैं वह दवा का एक हिस्सा नहीं है, बल्कि जब दवा को लंबे समय तक गर्म स्थान में अधिक तापमान पर स्टोर किया जाता है तो ही यह कैंसरकारक होती है, अन्यथा यह पूरी तरह से सुरक्षित है।

फार्मा कंपनियों का यह दावा भी पूरी तरह से झूठ निकला इसी प्रकार एक रिसर्च मार्च 2021 में  डॉ0 जेड0 ब्रोन्सटीन और उसके सहयोगियों द्वारा JAMA नाम के सुप्रसिद्ध रिसर्च जर्नल में रिसर्च पेपर प्रकाशित किया उन्होंने कहा कि रेनिटिडिन मनुष्य के पेट में जाकर कुछ विशेष परिस्थितियों के संपर्क में आने पर शरीर में NDMA का जहरीला लेवल बना सकता है साथ ही रिसर्च करने वालों ने यह भी पाया कि रेनिटिडिन FDA की स्वीकार्य सीमा से कहीं अधिक NDMA का उत्पादन करने में सक्षम था, अर्थात् दवा के जहर के कारण कैंसर पैदा करने में सक्षम था।

यदपि 2019 में FDA ने तथा यूरोपियन मेडिकल एजेंसी ने दवा को सीधे प्रतिबंधित नहीं किया, उन्होंने कहा कि रेनिटिडिन में NDMA नाम का रसायन है जिससे कैंसर हो सकता है और उन्होंने इसकी अच्छे से जांच करने के बाद ही २०२० इसके ऊपर पूरी तरह रोक लगाने का निर्णय लिया।

विभिन्न दवा नियामकों द्वारा रेनिटिडिन को बैन किया गया

सितंबर 2019 में अमेरिका के वॉलमार्ट, वालग्रीन्स आदि बड़े स्टोर्स ने रेनिटिडिन टेबलेट को अपने स्टोर्स से हटा दिया। 8 अक्टूबर 2019 में यूनाइटेड किंगडम के मेडिसन एंड हेल्थ केयर प्रोडक्ट रेगुलेटरी एजेंसी ने रेनिटिडिन के लिए एक ड्रग अलर्ट जारी किया कि ब्रिटेन के अस्पतालों, फॉर्मेसियों और डिस्ट्रीब्यूशन चैनल्स तथा रिटेलर से इस दवा को वापस बुलाने की प्रक्रिया प्रारंभ की जाए। 15 अक्टूबर 2019 को यूनाइटेड किंगडम के स्वास्थ्य विभाग ने रेनिटिडिन के सभी कंबीनेशन के लिए चेतावनी जारी की। नवंबर व दिसंबर  2019 तथा जनवरी 2020  अरविंदो फार्मा से लेकर सनोफी, ग्लेनमार्क फार्मा आदि कंपनियों ने अपने रेनिटिडिन टेबलेट को वापस लेना शुरू किया।

अप्रैल 2020 में पूरी तरह से प्रमाणित होने के बाद FDA ने फार्मा कंपनियों को  रेनिटिडिन वितरित करने तथा रेनिटिडिन को अमेरिका में किसी डॉक्टर के पर्चे या बिना डॉक्टर के पर्चे पर Over-thecounter बिक्री के लिए पूरी तरह से रोक लगा दी।

दिसंबर 2020 में यूरोपियन मेडिकल एजेंसी ने मानव उपयोग के लिए रेनिटिडिन के सभी उत्पादों पर रोक लगाई।

दिसंबर 2021 तक यूनाइटेड किंगडम की राष्ट्रीय स्वास्थ्य सेवा (NHS) ने अपनी वेबसाइट पर यह घोषणा की कि रेनिटिडिन के किसी प्रकार के उत्पाद वर्तमान में यूके में उपलब्ध नहीं होने हैं।

सुनोरा एक्टिव फार्मा साइंसेज जो रेनिटिडिन के API अर्थात् उसके कच्चे माल की सप्लाई करती है उसने सफाई देते हुए यूरोपियन मेडिकल एजेंसी को यह दावा किया कि उसने रेनिटिडिन के कच्चे माल में NDMA के खतरे को कम कर दिया तथा वह यूरोपियन निदेशालय के सारे नियमों का पालन करेगा।

फार्मा कंपनियों का कच्चा माल बनाने वाली कंपनियों की दोबारा से इच्छा थी कि रेनिटिडिन को यूरोप अमेरिका और ब्रिटेन के मार्केट में लाँच किया जाए, लेकिन ग्लैक्सो स्मिथ क्लाइन, सनोफी, अटेवा जो बड़ी फार्मा कंपनियां हैं उन्होंने कहा कि इसके खतरे को देखते हुए हम रेनिटिडिन के दोबारा उत्पादन पर सहमत नहीं है।

1981 से ही रेनिटिडिन को लॉन्च करने के बाद GERD से संबंधित बीमारियों के उपचार के लिए सबसे अधिक बेची गई दुनिया भर में 222 मिलियन अर्थात् 22 करोड़ रोगियों के इलाज के लिए 120 से अधिक देशों में फार्मा कंपनियों द्वारा यह दवा बेची गई। इन सारी जांच के बाद रेनिटिडिन को अप्रैल 2020 में यूनाइटेड स्टेट ऑफ अमेरिका, यूरोपियन देशों और ऑस्ट्रेलिया में बैन कर दिया गया।

ब्रिटिश कंपनी गैलेक्सो स्मिथ लाइन ने अपने बिकने वाले जेंटेक नाम के उत्पाद को स्वेच्छा से पूरी दुनिया से वापस ले लिया। इसी प्रकार 2019 में ग्लैक्सो ने भी हृष्ठरू्र के खतरे को देखते हुए सुरक्षा की दृष्टि से भारत व अन्य देशों के बाजारों से भी रेनिटिडिन दवा को हटा दिया।

रेनिटिडिन के दूसरे विकल्पों में पैंटोप्राजोल नामक दवा का नाम सुझाया गया लेकिन जब इस दवा का भी प्रयोग किया तो पता लगा कि पैंटोप्राजोल का प्रयोग करने से हड्डियां कमजोर हो जाती हैं। पूरा अस्थि तंत्र प्रभावित होता है तथा किडनी के लिए भी यह गंभीर नुकसानदायक है।

अमेरिका के सैन्य विभाग में सेना के पूर्व सैनिकों द्वारा मुकदमा

रेनिटिडिन को सैनिकों व सेवानिवृत्त सैनिकों को सेना अस्पतालों में  खूब प्रयोग किया जाता था, डिफेंस हेल्थ एजेंसी ने अपने सैनिकों को यह सलाह दी कि वह अपने डॉक्टरों से रेनिटिडिन के दूसरे विकल्पों के बारे में बातचीत करें तथा उनको रेनिटिडिन से होने वाले कैंसर के बारे में नोटिस जारी किया।

साथ ही उन्होंने कहा कि जो लोग बिना डॉक्टर की सलाह के Overthe-counter अर्थात् अपने आप केमिस्ट की दवा की दुकान से खरीद कर रेनिटिडिन का प्रयोग कर रहे हैं, वह तत्काल इसको लेना बंद कर दें तथा कोई भी मरीज के अंदर यदि किसी प्रकार  की रिएक्शन या दुष्प्रभाव दिखाई देते हैं तो FDA को तत्काल रिपोर्ट करें।

रेनिटिडिन के अन्य मामले तथा उन से होने वाला कैंसर

FDA के एडवर्स इवेंट रिर्पोटिंग सिस्टम के अनुसार उन्हें 1983 से लेकर 2020 तक 37 सालों में जो  दुष्प्रभाव की रिपोर्ट प्राप्त हुई और उसकी कुल संख्या को देखा तो पाया कि कैंसर के मामलों की रिपोर्ट का प्रतिशत हर साल बढ़ रहा है। 73,240 मामलों में से 66त्न मामलों में कैंसर की बीमारी रेनिटिडिन के साइड इफेक्ट के कारण हुई। 2020 में जितने दुष्प्रभावों की रिपोर्ट की गई उसमें 70त्न कैंसर के मामले मिले जिनसे 4926 लोगों की मौत हुई।

2020 तक FDA को सामान्य एसिडिटी की दवा रेनिटिडिन से 15 प्रकार के कैंसर की रिपोर्ट प्राप्त हुई-जिसमें कोलोरेक्टल कैंसर के 10,698 मामले, किडनी कैंसर के 7,475 मामले, ब्लैडर कैंसर के 6,212 मामले, प्रोस्टेट कैंसर के 4,479 मामले, इसोफेजियल कैंसर के 4,004 मामले, पेट का कैंसर के 3,099 मामले, लिवर कैंसर के 2,823 मामले, अग्नाशय कैंसर के 2,532 मामले, घातक ट्यूमर के 2413 मामले, फेफड़े का ट्यूमर के 2225 मामले, स्तन कैंसर के 2088 मामले, गैस्ट्रोइंटेस्टाइनल कैंसर के 1125 मामले, गर्भाशय कैंसर के 1031 मामले, टेस्टिस कैंसर के 879 मामले, थायराइड कैंसर के 697 मामले आये।

2020 तक रेनिटिडिन से जुड़े मौत के मामले

अग्नाशय का कैंसर के 864 मामले, लिवर कैंसर के 782 मामले, इसोफेजियल कैंसर के 702 मामले, घातक ट्यूमर के 675 मामले, कोलोरेक्टल कैंसर के 649 मामले, पेट का कैंसर के 608 मामले, फेफड़े का ट्यूमर के 455 मामले, किडनी कैंसर के 373 मामले, ब्लैडर कैंसर के 351 मामले, गैस्ट्रोइंटेस्टाइनल कैंसर के 146 मामले, प्रोस्टेट कैंसर के 114 मामले, स्तन कैंसर के 73 मामले, ब्रेन ट्यूमर के 57 मामले, गले का कैंसर के 53 मामले, गर्भाशय कैंसर, के 52 मामले मौत से जुड़े थे।

रेनिटिडिन के कारण फार्मा कंपनियों पर मुकदमा

एक बड़ी संख्या में रेनिटिडिन से होने वाले कैंसर पर मरीजों ने मुकदमे करने शुरू किए जिसमें उन्होंने आपराधिक मुकदमा चलाने मुआवजे दिए जाने की मांग की, लोगों ने फार्मा कंपनियों पर मुकदमे करते हुए कहा कि हमें रेनिटिडिन के दुष्प्रभाव से कैंसर हुआ है। हमारे परिवार में किसी और को कैंसर नहीं हुआ तथा हमारे अंदर किसी भी प्रकार के अनुवांशिक मार्कस भी कैंसरकारक नहीं थे। केवल एसिडिटी की दवा खाने के कारण कैंसर हुआ है। रेनिटिडिन से मूत्राशय का कैंसर सबसे अधिक हुआ।

रेनिटिडिन की दवाओं पर लगातार अमेरिका से लेकर दूसरे देशों में मुकदमे चल रहे हैं। कैलिफोर्निया और फ्लोरिडा के कोर्ट में न्यायाधीशों ने ऐसे आदेश दिये हैं, जो यह आँकलन करेंगे कि भविष्य में रेनिटिडिन से होने वाले कैंसर किस प्रकार से फैल सकता है तथा उसका कितना नुकसान हो सकता है, जिससे फार्मा कंपनियों पर मुकदमा करके जुर्माना, हर्जाना व मुआवजा तय किया जा सके।

कैलिफोर्निया में मुकदमा चल रहा है, फ्लोरिडा में ट्रायल जुलाई 2023 से शुरू होगा, अमेरिका के अन्य राज्यों में जैसे न्यू जर्सी, ओरेगन, न्यूयॉर्क, पेंसिलवेनिया, टेनेसी, टैक्सास, वाशिंगटन आदि में भी  रेनिटिडिन के खिलाफ मुकदमे शुरू होने वाले हैं।

15 अगस्त 2022 तक फ्लोरिडा में 2,000 से अधिक मामले फार्मा कंपनियों के खिलाफ चल रहे हैं, अमेरिका में दूसरे देशों में ऐसे हजारों मुकदमे चल रहे हैं। इन मुकदमों की गंभीरता कितनी भयंकर है आप समझ लीजिए कि इनके ऊपर अरबों रुपए का जुर्माना लगना तय है।

दुनियां में बैन दवा भारत में खुलेआम बिक रही है

भारत में भी रेनिटिडिन को एसिडिटी, कब्ज, गैस, अपच आदि की एक चर्चित दवा के रूप में प्रचारित प्रसारित किया गया। करोड़ों लोगों को रेनिटिडिन डॉक्टर के पर्चे पर लिखी गई। भारत में कैडिला फार्मा से लेकर जे बी फार्मा, डॉ. रेड्डी, सन फार्मा जैसी जानी मानी मशहूर कंपनियों के 180 से ज्यादा ब्रांड के रूप में रेनिटिडिन को बनाया व बेचा जाने लगा, जिसके मुख्य ब्रांड नेम ऐसीलॉक टेबलेट, रेनटेक टेबलेट, जेंटेक, पेंटेक आदि शामिल हैं।

सितंबर 2019 में, कई निर्माताओं के रैनिटिडीन उत्पादों में संभावित कार्सिनोजेन एन-नाइट्रोसोडिमिथाइलमाइन (NDMA) की खोज की गई। अप्रैल 2020 में, रैनिटिडीन को संयुक्त राज्य अमेरिका के बाजार से वापस ले लिया गया था और कैंसर कारक होने के कारण यूरोपीय संघ और ऑस्ट्रेलिया में बैन लगा दिया गया। हमारे पड़ोसी देश बांग्लादेश ने भी इस दवा के ऊपर बैन लगा दिया।

भारत में कहने के लिए तो रेनिटिडिन शेड्यूल-एच के तहत दवा मानी जाती है अर्थात् इसको खरीदने के लिए डॉक्टर के पर्चे की आवश्यकता है, लेकिन देश में  अधिकतर दवा की दुकानों पर बिना किसी डॉक्टरी के पर्चे पर आप यह दवा आराम से ऑनलाइन या नजदीकी केमिस्ट की शॉप से खरीद सकते हैं।

FDA को जब रैनिटिडीन के गंभीर दुष्प्रभाव का पता लगा तो उन्होंने चेतावनी जारी की और अलग-अलग देशों के औषधि नियामक ड्रग कंट्रोलर विभागों को पत्र जारी करके रेनिटिडिन में पैदा होने वाले रेनिटिडिन नामक कैंसर कारक के बारे में जानकारी देकर इसके खतरे के बारे में आगाह किया। 2019 में अमेरिका की ओर से चेतावनी जारी की गई। भारत सरकार के ड्रग कंट्रोलर जनरल ऑफ इंडिया (DCGI) ने  तो इसे सामान्य तौर पर लिया गया।

जब पूरी दुनिया में रैनिटिडीन से होने वाले कैंसर की खबरें तेजी से फैलने लगी तो ड्रग कंट्रोलर जनरल ऑफ इंडिया के ऊपर भी दबाव आया कि वह कुछ कार्रवाई करें। पूरी दुनिया में बैन होने वाली दवा को तत्काल बैन करने की जगह, DCGI ने दवा निर्माताओं व अलग-अलग राज्यों के स्टेट ड्रग कंट्रोलर को एक पत्र लिखा कि वह रेनिटिडिन में पैदा होने वाले कैंसर कारक तत्व की जांच करें तथा उसकी प्रक्रिया सुनिश्चित करें जिससे मरीज सुरक्षित रहें।

पूरी दुनिया में बैन होने के बाद तत्काल आवश्यकता इस बात की थी कि इस दवा को भारत में भी तत्काल बैन किया जाए लेकिन बैन करने के स्थान पर केवल एक पत्र जारी करके विभाग ने अपनी जिम्मेदारी पूरी कर ली।

उल्लेखनीय है कि भारत सरकार के ड्रग कंट्रोलर जनरल ऑफ इंडिया के पास किसी भी दवा को बैन करने, प्रतिबंध लगाने या उस दवा को अनुमोदित करने की पूरी अथॉरिटी है लेकिन एक नुकसानदायक दवा को बैन करने के स्थान पर केवल चेतावनी जारी की गई तथा राज्य सरकारों या निर्माताओं पर इसकी जिम्मेदारी डाल दी गई। अधिकतर राज्य सरकारों के पास ऐसी कोई लैब ही नहीं है जिसमें वह रेनिटिडिन में उत्पन्न होने वाले कैंसर कारक NDMA कि दवा में कैंसर पैदा करने वाली अशुद्धता NDMA की जांच सके।

बहुत से वरिष्ठ डॉक्टरों ने भी तथा जागरूक लोगों ने DGCI के इस कदम की आलोचना करते हुए कहा कि जब दवा दूसरे देशों में बैन है उस दवा पर केवल एक पत्र जारी करने के स्थान पर DGCI को उस पर जैसे बांग्लादेश में प्रतिबंध लगाया गया वैसे ही देश में स्वयं जांच करके उचित कार्रवाई करते हुए तत्काल अस्थाई प्रतिबंध तो लगाना ही चाहिए था। उल्लेखनीय है कि भारत में रैनिटिडीन पर आधारित 180 से अधिक उत्पाद की लगभग 750 करोड़ की बिक्री होती है। फ्रांस के दवा सुरक्षा नियामक ने फार्मेसियों में उपलब्ध सभी ब्रांड-नाम और जेनेरिक रेनिटिडिन को वापस बुला लिया और निर्माताओं से उत्पादन बंद करने को कहा।

हेल्थ कनाडा ने सभी कंपनियों से रैनिटिडिन का वितरण बंद करने के लिए कहा क्योंकि 'वर्तमान साक्ष्य बताते हैं कि चाहे कोई भी कंपनी इसको बनाएं,  रेनिटिडिन में NDMA मौजूद हो सकता हैÓ।

सिंगापुर के स्वास्थ्य विज्ञान प्राधिकरण (HSA) ने रैनिटिडाइन के स्थानीय रूप से वितरित किए गए ब्रांडों का परीक्षण किया और ग्लैक्सोस्मिथक्लाइन सहित आठ ब्रांडों पर प्रतिबंध लगाने के लिए NDMA का अस्वीकार्य स्तर पाया।

इटैलियन ड्रग एजेंसी ने रैनिटिडीन आधारित दवा ब्रांडों को भी बाजार से वापस मंगवाया गया, जिनमें एक भारतीय कंपनी के सक्रिय संघटक से बने उत्पाद भी शामिल हैं।

और तो और  अरब देश यूएई के स्वास्थ्य और रोकथाम मंत्रालय (Ministry of Health and Prevention) और सऊदी अरब के स्वास्थ्य और सामुदायिक संरक्षण मंत्रालय ने एहतियात के तौर पर रेनिटिडिन युक्त सभी दवाओं के पंजीकरण, आयात और वितरण को निलंबित कर दिया है। भारत, के डॉ. रेड्डी ने एहतियाती उपाय के रूप में अपनी रैनिटिडीन के सभी उत्पादों को स्वेच्छा से बाजार से वापस मंगवा लिया। नोवार्टिस की जेनेरिक शाखा सैंडोज़ और ग्लैक्सोस्मिथक्लाइन (जीएसके) जैसे वैश्विक आपूर्तिकर्ता उन निर्माताओं की सूची में शामिल हैं, जिन्होंने एहतियात के तौर पर स्वेच्छा से दवा वापस ले ली। रेनिटिडिन को दोबारा मांगने वालों के लिए अमेरिका में एफडीए ने सुझाव दिया है कि वह छाती में जलन और सामान्य एसिडिटी के लिए अपने भोजन व लाइफ स्टाइल में चेंज करके अपने सीने की जलन को मेंटेन करें इसके लिए दवा से ज्यादा लाइफ स्टाइल चेंज लाभदायक है।

पूरी दुनिया में एसिडिटी से कैंसर होने वाली यह दवा जागरूक देशों ने अपने यहां बैन की हैं, लेकिन भारत में 2022 में इस पर कार्रवाई करते हुए इसे केवल भारत की नेशनल लिस्ट ऑफ एसेंशियल मेडिसन अर्थात् आवश्यक दवाओं की सूची से हटाया गया।

आवश्यक दवाओं की सूची से हटाने के बाद भी यह दवा भारत में बहुत आराम से देश के अलग-अलग केमिस्ट के पास उपलब्ध है। यदि आप जाकर कहें कि रेनिटिडिन चाहिए, तो आसानी से आपको 40 टेबलेट की स्ट्रिप दे देंगे जिसकी कीमत केवल ₹30 है। फार्मा ट्रेडर्स एसोसिएशन ऑफ इंडियन ओरिजन केमिस्ट एंड  डिस्ट्रीब्यूटर लिमिटेड के पास उपलब्ध डाटा बताता है कि पूरी दुनिया में बैन होने के बाद भी अगस्त 2021 से अगस्त 2022 के बीच रेनिटिडिन की बिक्री में केवल 2त्न की गिरावट आई।

भारत के बहुत से  डॉक्टर अभी भी निसंकोच बिना किसी झिझक के पूरी दुनिया में बैन कैंसर कारक दवा को मरीज के पर्चे पर लिखते हैं तथा यह पूरे भारत में यह आसानी से उपलब्ध है। बिना डॉक्टर की सलाह के अर्थात् बिना डॉक्टर के पर्चे पर भी आप कहीं से भी जाकर अपने लिए यह कैंसर कारक दवा आप खरीद सकते हैं। यह एलोपैथी या फार्मा माफिया इतना खतरनाक है 40 साल तक जिसरेनिटिडिन को पूरी तरह से सुरक्षित बताते रहे। 40 साल में जब अरबों डॉलर कमाने के बाद पता लगा कि लाखों लोगों को कैंसर कर चुकी है इसके विकल्प के रूप में PPI अर्थात् प्रोटीन पंप इनहीबीटर दवाओं को लॉन्च किया गया तथा यह कहा गया कि है दवा पहले वाली दवा से अधिक सुरक्षित, लाभकारी और ज्यादा असरकारक है। पैंटोप्राजोल दवा का खूब प्रचार-प्रसार किया गया लेकिन कुछ वर्षों के अंदर ही पैंटोप्राजोले दवा के बारे में भी पता लगा कि फार्मा कंपनियों की बनाई नहीं PPI दवा पैंटोप्राजोल भी हड्डियों के लिए तथा किडनी के लिए भयंकर दुष्प्रभाव पैदा करने वाली है।

सबसे दुखद प्रसंग यह है कि बहुत से एलोपैथी के चिकित्सक व फार्मा कंपनियां तथा उनके पैरोल पर गुजर बसर करने वाले झूठे वैज्ञानिक बीच-बीच में यह तक कहते रहे की रेनिटिडिन तो कब्ज की बहुत अच्छी दवा है और जो लोग सोशल मीडिया या विदेशी मीडिया में इससे कैंसर होने की खबरें सुन रहे हैं वह इन पर भरोसा नहीं करें। कुतर्क करते हुए यहां तक कहते हैं कि जितना कैंसर कारक NDMA इन दवाओं में पाया जाता है, वह तो दूषित पानी में, बीयर में, मांस, मछली, शैंपू, साबुन, डिटर्जेंट आदि में भी पाया जाता है। ऐसे शैतान के नाम पर भगवान का चोला पहने हुए नकली चिकित्सक व वैज्ञानिक बड़ी बेशर्मी के साथ ऐसी दवाओं को कई वर्षों तक मरीज के लिए गैर हानिकारक बताते रहे।

हमारे स्वास्थ्य की चिंता कोई फार्मा कंपनी, कोई रिसर्च जर्नल या कोई दूसरा वैज्ञानिक व चिकित्सक करने वाला नहीं है। इसके लिए हमें खुद जागरूक बनना पड़ेगा। अमेरिका के FDA ने यह सुझाव दिया है कि गैस, कब्ज, खट्टी डकार, एसिडिटी, छाती में जलन के लिए कोई दवा ना खाकर आहार में बदलाव व दिनचर्या में बदलाव करके ही हम आप अपने आप को ठीक करें, यही हमारा आयुर्वेद हमारे प्राचीन भारतीय ज्ञान विज्ञान भी कहता है।

ऐसी दवाएँ जो ह्यूमन के लिए कार्सेनोजेनिक होती है

दवाएँ जो रिसर्च में मानव के लिए कैंसर कारक पायी गयी

Reference:

1. https://www.drugwatch.com/news/2021/03/22/analysis-zantac-form-high-levels-ndma-in-body/

2. https://www.shapirolegalgroup.com/zantac-stat

3. https://www.drugwatch.com/zantac/lawsuits

4. https://pubchem.ncbi.nlm.nih.gov/compound/N-Nitrosodimethylamine

5.https://pharmaceutical-journal.com/article/news/return-of-ranitidine-being-considered-by-uk-manufacturer

प्रश्न :  सनातन धर्म है क्या? क्यों बार-बार, घूम-घूम कर बात हिन्दू, हिंदुत्व और अन्य धर्मों के इर्द-गिर्द घूमती है और सनातन धर्म पर आ जाती है?

जवाब : सनातन धर्म राष्ट्र का ही धर्म नहीं है, यह मानव धर्म है। यह भारत का ही धर्म नहीं, युग धर्म है। शायद कुछ लोग जिनको इतिहास और भाषा की पूरी जानकारी नहीं है, उनको मेरी यह बात अटपटी सी लगे। कि हमारे किसी भी हिंदू धर्म ग्रंथ में हिंदू शब्द है ही नहीं। जिनको हम हिंदू धर्म ग्रंथ कहते हैं उनके अनुसार हमारे किसी भी सनातन हिंदू धर्म, वैदिक धर्म, ऋषि धर्म में कोई ब्राह्मणवादी व्यवस्था, सामंतवादी या पूजीवादी व्यवस्था है ही नहीं। मैं एक कदम आगे बढ़कर कह रहा हूँ, सनातन धर्म राष्ट्र धर्म ही नहीं, भारत का ही धर्म नहीं अपितु विश्व धर्म है, युग धर्म है।

 दूसरी बात, सनातन का मतलब क्या है? हिंदू तो सिंधु से हिंदू है। और हिंदू के कई अर्थ दूसरे भी होते हैं मैं उस विषय में नहीं जाना चाहता। मूल धर्म है- सनातन धर्म।

  सनातन का अर्थ है- शाश्वत, नित्य, कभी भी जो खत्म न होने वाले सत्य हैं, धर्म है, न्याय है, व्यवस्था है एक जीवन शैली है, एक यूनिवर्सल लॉ है, उस इटर्नल को ही, शाश्वत को ही, उस नित्य को ही सनातन कहते हैं।

तो आप सनातन धर्म कहो, शाश्वत धर्म कहो, नित्य धर्म कहो, युग धर्म कहो, विश्व धर्म कहो या इटर्नल ट्रूथ, यूनिवर्सल लॉ, यूनिवर्सल ट्रूथ, साइंटिफिक ट्रूथ कहो, यही सनातन धर्म है।

प्रश्न :  जब आप कहते हैं सनातन शाश्वत है, शाश्वत- जिसका न आदि है, न अंत है। अब जो धर्म अनंत है, इसका अर्थ तो ये ही हुआ कि जितने भी धर्म, मत, संप्रदाय हैं वो सब सनातन धर्म से निकले हैं, इसका आशय तो यही समझ में आता है। तो फिर ईसाई यह कहें कि हम भी सनातनी हैं, कोई इस्लाम का जानकर कहे कि हम भी सनातनी हैं, तो क्या ये अतिश्योक्ति नहीं होती?

जवाब : जो ईसाइयत में, इस्लाम में, यहूदियों में, यहाँ तक कि लेनिन, मार्क्स और माओ को जो मानने वाले कन्फ्युसीयस जो बहुत बड़े गुरु थे, पूरे यूरोप में जो भी अलग-अलग समय में सुकरात से लेकर प्लेटो से लेकर जो भी गुरु हुए, उन्होंने भी जिन मूल सिद्धांत को कहा है, वह शाश्वत सिद्धांत हैं। इसलिए सनातन धर्म की मूल शिक्षाओं पर ही आधारित है। इसके ऊपर मैं पूरा एक महाग्रंथ लिख सकता हूँ। पूरे विश्व में इस्लाम में, ईसाइयत में, यहूदियों में, कन्फ्युसीयस लेनिन, मार्क्स, माओ आदि प्लेटो और अरस्तु से लेकर तमाम जितने भी बड़े दार्शनिक हुए उनकी जो मूल शिक्षाए हैं, वह वेदों से और भारत से ही निकली हैं, क्योंकि भारत विश्व की प्रथम संस्कृति है।

  हमने दुनिया को सबसे पहले शिक्षा व्यवस्था, चिकित्सा व्यवस्था, धर्म व्यवस्था, न्याय व्यवस्था दी। बाकी साइंस और टेक्नोलॉजी यह तो मनुष्य के सतत उत्कर्ष का एक परिणाम है। उसको हमें स्वीकार करना चाहिए और साइंटिफिक टेंपरामेंट के साथ हमें सनातन धर्म के मूल्यों को देखना चाहिए। इसलिए कोई अतिश्योक्ति नहीं है कि संसार के सभी धर्म यदि यह बात कहते हैं कि हमारे पास भी सनातन मूल्य हैं और हम उनको मानते हैं। लेकिन ये सनातन मूल्य उनके पास समग्रता में नहीं हैं। कुछ छूट गया है, कुछ चूक गया है, बाइबिल में या कुरान में। यदि उनको पूरा देखना है तो सनातन धर्म में ही देखना होगा।

प्रश्न :  अगर वाकई सनातन धर्म इतना अच्छा धर्म है, अगर सनातन ही शाश्वत धर्म है और यही अनंत धर्म है तो इसी से सारी शाखाएँ हैं तो इतनी शाखाओं की आवश्यकता क्या थी? क्यों फिर बुद्धिज़्म निकला, क्यों जैनिज़्म निकला, क्यों इस्लाम को मानने वाले हैं, क्यों ईसाइ धर्म को मानने वाले हैं? क्यों सिख परम्परा को मानने वाले हैं, फिर इतने धर्मों की आवश्कयता ही नहीं थी। सब सनातन धर्म को ही मानते।

उत्तर:  इसको दो भागों में समझो, जैन धर्म, बौद्ध धर्म, सिख धर्म और भारत की जो अलग-अलग गुरु परम्पराएँ हैं, दक्षिण में रूढ़िवादी प्रथाओं के खिलाफ भगवान् वस्वन्ना हुए, संत ज्ञानेश्वर जी, संत तुकड़ो जी, संत गाड़गे जी महाराज, आदि शंकराचार्य जी, मध्वाचार्य जी, रामानंदाचार्य जी, रामानुजाचार्य जी, गुरु शंकरदेव, गुरु माधवदेव और अनेक शैव, शाक्य जो अलग-अलग परम्पराएँ हैं, 12-14 अखाड़े हैं, फिर उसमें भी वैष्णव सम्प्रदाय अलग है, फिर संन्यासियों के सम्प्रदाय थोड़े अलग-अलग हैं, तो गुरु परम्पराएँ भिन्न हैं। अहिंसा, सत्य, अस्तेय, ब्रह्मचर्य,  अपरिग्रह, शोच, संतोष, तप, स्वाध्याय, ईश्वर प्रणिधान जो यम-नियम है, क्षीर समाधि जो प्रज्ञा के सिद्धांत हैं। जीवन के जो श्रेष्ठ व्रत हैं- सत्य है, अहिंसा है, न्याय है ये बिना किसी भेद भाव के, सबके भीतर एकत्व का बोध, सह-अस्तित्व का बोध कराते हैं। अर्थात् हम सब एक ही ईश्वर की संतान हैं, भाषाओं का जुबान का फर्क हो सकता है। गुरु परम्परा, सम्प्रदाय परम्परा, देश, काल या समय के अनुरूप कोई अलग-अलग परम्पराओं का उद्भव देखा जा सकता है, उनका एक महिमामण्डन देखा जा सकता है। गुरु परम्परा, सम्प्रदाय परम्परा या अलग-अलग कालखण्डों में किसी सत्य के ऊपर विशेष बल दिया गया तो इस भेद के होने से सत्य का भेद नहीं होता। सत्य तो त्रिकाल में एक जैसा होता है। 

प्रश्न :  लेकिन स्वामी जी अब यही अगर इस्लाम धर्म को मानने वाले कहने लगें कि योगी आदित्यनाथ सनातन धर्म को राष्ट्र का धर्म बता रहे हैं, ये संविधान संगत नहीं है, ये उसके अनुरूप नहीं है। क्योंकि आर्टिकल २६ हमें यह कहता है कि हम अपने-अपने मत-सम्प्रदाय का पालन कर सकते हैं। लेकिन जब आप यह कह देते हैं कि सनातन धर्म राष्ट्र का धर्म है, तब पीड़ा होती है।

उत्तर:  देखो, जो लोग धार्मिक दृष्टि से, बौद्धिक दृष्टि से, या मैं कहूँगा कि आध्यात्कि दृष्टि से, सांस्कृतिक दृष्टि से अपरिपक्व हैं, वो इस तरह की बातें करते हैं। हमारे संविधान में कहीं पर भी धर्म निरपेक्ष शब्द है ही नहीं, पंथ निरपेक्ष शब्द है। पंथ, मजहब, परम्पराएँ अलग-अलग हैं। विविधता में एकता है और एकता में अनेकता है। एक ही ब्रह्म से, एक ही ईश्वर, खुदा, अल्लाह से, एक ही अलमाइटी गॉड, वाहेगुरु, परमात्मा से कुछ प्रकृतिवादी हैं, आस्तिक हैं। कुछ नास्तिक हैं न, लेकिन मैं नास्तिक को नकारात्मकता में नहीं लेता, कुछ प्रकृतिवादी हैं, कुछ परमेश्वरवादी हैं, ईश्वरवादी हैं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। संप्रदाय निरपेक्ष होना, पंथ निरपेक्ष होना अलग बात है, लेकिन धर्म निरपेक्ष तो कोई हो ही नहीं सकता। धर्म तो जैसे- अग्रि का धर्म जलाना है, जल का धर्म शीतलता है, धरती का धर्म सबको आश्रय देना है, सबको अन्न, औषधियाँ, फल, शाक, सब्जियाँ देना है, पेड़-पौधों का धर्म ऑक्सीजन देना है, मनुष्य का धर्म सबको उभारना है, यही सनातन धर्म है। सनातन सत्य ईसाइयत में भी है, जैनिज़्म में भी है, सिखिज़्म में भी है, बौद्धिज़्म में भी है और सारे जितने भी अलग-अलग प्रकार के मत-पंथ-संप्रदाय हैं सब में है लेकिन भारतीय परंपराओं में जो संप्रदाय पैदा हुए हैं इसमें तो कोई भेद ही नहीं है। इस्लाम और ईसाइयत के जो लोग हैं तथा वे लोग जो ईश्वर को नहीं मानते जैसे- कन्फ्युसियस, लेनिन, मार्क्स तथा माओ आदि, उनको भी मैं इसमें सम्मिलित कर रहा हूँ। और कुछ जो हैं शाश्वत सत्य के उद्घोषक हैं जैसे- प्लेटो, अरस्तु आदि सबको मैं एक साथ लेते हुए इस बात को कह रहा हूँ वहाँ आंशिक रूप से इन सत्यों को कहा गया है। हमारी सनातन परंपरा में समग्र रूप से इन सत्यों को कहा गया है। इसलिए यह कोई भेद वाला विषय नहीं है। मेहरबानी करके जिन लोगों ने संविधान का ट्रांसलेशन ठीक से नहीं पढ़ा उनको एक बार पढ़ लेना चाहिए। संविधान का जो ऑफिशियल ट्रांसलेशन है, उसमें पंथ निरपेक्ष शब्द है, धर्म निरपेक्ष शब्द नहीं है। धर्म तो सनातन ही है। मत, पंथ, संप्रदाय भिन्न-भिन्न हैं, उनका हम आदर करते हैं। अनेकता में एकता और एकता में अनेकता। एक ही ब्रह्म से, एक ही प्रकृति से और एक ही परमेश्वर से, यह सारा जगत उद्भव हुआ है, उत्पन्न हुआ है और सब 'अन्ततोगत्वा’ एक ही सत्य के उपासक हैं।

प्रश्न :  बहुत संक्षेप में, क्या ईसाई धर्म को मानने वाले या इस्लाम धर्म को मानने वाले या जैन या बौद्ध या जितने भी और मत, पंत, सम्प्रदाय का आपने जिक्र किया, वो सब सनातनी हैं?

जवाब : सभी सनातनी हैं और भारत की इस जमीन पर उपजे जो भी संप्रदाय हैं, वह सनातनी हैं, उसमें हिंदू शब्द नहीं जोड़ना चाहिए। रही बात ईसाइयत और इस्लाम, बस इनको थोड़ा-सा आप अलग यूँ करके देखिए कि वहाँ पर भी सनातन सत्यों का समावेश है, लेकिन वह आंशिक रूप से है और सनातन धर्म में समग्रता से सनातन सत्य हैं। बस इतना ही फर्क है। तो समग्रता से आपको उसको स्वीकार करना है, पूरे सनातन मूल्यों को आप अपनाइये।

प्रश्न :  लेकिन आप रहेंगे सनातनी क्योंकि भारत की मिट्टी में जन्म लिया है!

जवाब : सनातनी रहेंगे और पूरे जो विश्व के जो श्रेष्ठ मूल्य हैं, जो यूनिवर्सल लॉ हैं, जो साइंटिफिक टेंपरामेंटर हैं, जो एक वैज्ञानिक दृष्टिकोण है, सार्वभौमिक, सर्वहितकारी जो एक सिद्धांत है, मूल्य, आदर्श हैं, वह सब सनातन सत्य ही हैं, वह सनातन धर्म ही है।

प्रश्न :  लेकिन स्वामी जी जब शाश्वत धर्म को हम सगुण और निर्गुण में बाँट कर देखते हैं, तो फिर हमे ईश्वर की पूजा करने की आवश्यकता क्या है? हमें राम मंदिर की आवश्यकता क्यों है? हमें किसी मूर्ती पूजा की आवश्यकता क्यों है? फिर तो यह प्रश्न भी उठेंगे न, क्यूंकि योगी आदित्यनाथ यह कहते हैं कि राम मंदिर राष्ट्र का मंदिर है?

जवाब : मूर्त-अमूर्त, प्रत्यक्ष-परोक्ष, व्यक्त-अव्यक्त, सगुण-साकार, निर्गुण-निराकार, प्रवृत्ति-निवृत्ति, अभ्युदय-नि:श्रेयस, प्रार्थना, पुरुषार्थ और यह मैं एक लंबी शृंखला बोल सकता हूँ। यह सत्य के दो पहलू हैं- इस पूरे जीवन और जगत में, पिंड ब्रह्मांड में, जो विजिबल ट्रूथ हैं, नाम, रूप, स्वरूप जिनका दिख रहा है, वह तो 1 ही प्रतिशत है, 99त्न तो इस जीवन और जगत में पिंड, ब्रह्मांड में, अदृश्य सत्य हैं।

इसलिए सब नाम, रूप, स्वरूप, संबंध सब प्रभु के ही हैं, 'दिस बॉडी एंड यूनिवर्स इस द लाइव एक्सप्रेशन ऑफ अलमाइटी एंड बियोंड दिस लाइफ एंड एक्सप्रेशन द इनविजिबल एक्जिस्टेंस’ दिस इस आल्सो पराब्रह्मा। तो एक सगुण-साकार, निर्गुण-निराकार सत्य के दो रूप हैं मैटर एंड एनर्जी।

तो मैटर और एनर्जी इसी को ही आप सगुण, साकार, निर्गुण, निराकार कह लीजिए, इसमें कोई फर्क नहीं है। सारा जगत अंतत: एक मूल ऊर्जा से उत्पन्न हुआ है। इसलिए हमारे यहाँ पर राम की भी दो तरह की उपासना है- एक दशरथ पुत्र राम हैं और एक कण-कण में रमे हुए राम हैं। तो इसमें कोई फर्क नहीं है। यह जो फर्क कर रहे हैं, वह भी कुछ अविवेकी लोग हैं, उनको भी यह सोचना चाहिए और खास कर भारत में जिन्होंने जन्म लिया है, उन सबके तो पूर्वज राम हैं, कृष्ण हैं, हनुमान हैं, गौतम, कणादी, जैमिनी, पाणिनि, पतंजलि हैं। मैं कहता हूँ, हम सबके मजहब अलग हो सकते हैं, लेकिन हमारे पूर्वज, हमारा खून, हमारे डीएनए तो एक हैं।

यही बात तो मैंने आज से 13-14 साल पहले देवबंद में भी कही थी और सबने तालियां बजाई थी। सब ने इस बात को कहा था कि हाँ, हमारे पूर्वज एक हैं। लेकिन मजहब अलग हैं। कोई बात नहीं, मजहब तो कालखंड के अनुरूप, सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक कारणों से बनते हैं और मजहब तो बनते-बिगड़ते रहते हैं, लेकिन सत्य शाश्वत है।

प्रश्न :  राष्ट्र का मंदिर तो संसद होना चाहिए ना, राष्ट्र का मंदिर राम मंदिर कैसे?

जवाब : देखिए! एक है हमारा सांस्कृतिक मंदिर और एक है हमारा सांस्कृतिक संविधान। हमारा सांस्कृतिक मंदिर हमारे पूर्वजों के आदर्श हैं। यदि हिंदुस्तान में से राम को, कृष्ण को, हनुमान को, शिव को, गौतम, कणाद, जैमिनी, पाणिनी, पतंजलि को, स्वामी विवेकानंद, महर्षि दयानंद को, अपने महान् पूर्वज, ऋषि-ऋषिकाओं, वीर-वीरांगनाओं को अलग कर दिया जाएगा तो यह संसद किस काम की रहेगी। इसलिए एक है हमारा सांस्कृतिक मंदिर, एक है हमारा सांस्कृतिक सिद्धांत और सांस्कृतिक संविधान, सनातन संविधान। वह है हमारा वेद, दर्शन, उपनिषद, रामायण, महाभारत, भगवद्गीता, पुराण, आयुर्वेद और तमाम हमारे कालिदास आदि, वह हमारे महर्षि वाल्मीकि आदि, आदिकवि, महाकवि।

  तो एक हमारा सांस्कृतिक संविधान है- सनातन संविधान और एक हमारा राष्ट्र का संविधान है। और इन दोनों को बराबर गरिमा देनी चाहिए। मैं ऐसा ही देता हूँ और मैं आपके सामने बैठा हूँ।

मैं कभी भी देश के संविधान को, देश के कानून को वॉइलेट नहीं करता हूँ। और मैं अपने सांस्कृतिक, सनातन संविधान को भी वाइलेट नहीं करता हूँ। ऐसा ही सारे देशवासियों को जीना चाहिए, इसमें क्या दिक्कत है मिनाक्षी जी।

प्रश्न :  नहीं तो ओवैसी साहब कभी यह कहेंगे कि हाँ, राम मंदिर राष्ट्र का मंदिर है, मानेंगे वह इसे ?

जवाब : ओवैसी साहब से पूछो कि 500-1000 साल पहले हिंदुस्तान में और पूरी दुनिया में 14०० साल पहले क्या था? तो 14०० साल पहले पूरी दुनिया में मुसलमान से पूछो क्या था, केवल सनातन धर्म ही था। ईसाइयों से पूछो 2000 साल पहले क्या था, सनातन धर्म ही था।

जो लेनिन, मास्क, माओ और कन्फ्यूशियस के जो शिष्य हैं, उनसे पूछो कि 3000 साल पहले क्या था? चाइना वालों से पूछो, लंका, संस्कृति और पूरी दुनिया में यूनान, मिश्र सारे यह सब मिट गए जहाँ से। यह सब 3 हजार, 5 हजार, 10 हजार, 20 हजार, एक अरब 96 करोड़ 8 लाख 53 हजार 120-22 वर्ष पहले जा करके देखिए, इतना बड़ा कैलेंडर है हमारा। तो आज यह जो बातें हो रही हैं न, वह सरफेस पर हो रही हैं।  हमें इसके मूल में जाना चाहिए और मूल में है सनातन धर्म। और मूल को भूलने से यह सारे लड़ाई झगड़े फसाद हैं। एक है सनातनी संस्कृति और दूसरी हो जाती है तनातनी संस्कृति। मैं तनातनी संस्कृति का उपासक नहीं हूँ, मैं सनातनी संस्कृति का उपासक हूँ।  

प्रश्न :  अच्छा, लेकिन जब आप स्वामी जी समग्रता की बात करते हैं और समग्रता के विषय में रामचरित मानस को कहा जाता है कि आप उसे पढ़ें, इसमें समग्रता है, इसमें मानवीय मूल्य और सिद्धांत हैं, वह समझाए गए हैं। लेकिन तभी कुछ नेतागण आते हैं और यह कहते हैं, कि ढोल, गंवार, पशु और नारी, सकल ताड़ना के अधिकारी, यह रामचरित मनास में ही लिखा गया है। इसका अर्थ यह है कि आप इन्हें सबसे निकृष्ट मान रहे हैं।  ताड़ना का अर्थ वह समझते हैं कि यह प्रताड़णा के अधिकारी हैं। तब एक बार फिर प्रश्न खड़ा होता है कि हम जिन किताबों को उचित मानते हैं, हम जिन मानवीय मूल्यों को समझने के लिए एक सिद्धांत मानते हैं, क्या वाकई में यह है भी?

जवाब : मैं आपके प्रश्न को थोड़ा विस्तार से कह देता हूँ। यह बहुत बड़ा लान्छन लगाते हैं, आरोप लगाते हैं सनातन धर्म पर, सनातन संस्कृति पर कि यह जातिवादी है, सामन्तवादी है, इसमें भेदभाव है।

कुछ धर्मों में हलाला और फिर तमाम तरह के क्या-क्या मज़हबी उत्पाद और कई तरह की और बुराइयां हैं, स्त्री और पुरुषों के नाम पर भेदभाव हैं। मैं पूछता हूँ क्या आज तक दुनिया कि किसी भी मस्जिद में बहनों को नमाज पढ़ने की इजाजत है? मैं यह नहीं कहता हूँ कि कुरान से, बाइबल से भेदभाव चल रहा है। आज तक जो पोप, जो हमारे ईसाइयों के प्रमुख होते हैं, कोई लेडी बनी? कोई कोई भी मक्का-मदीना से लेकर के, सऊदी अरबिया से लेकर के, तुर्की से लेकर के इराक, ईरान, अफगानिस्तान, पाकिस्तान से लेकर किसी मस्जिद का जो प्रमुख होता है, धर्म गुरु होता है, मुल्ला, मौलवी, मौलाना जो भी नाम बोलते हैं, कोई बहन बनी आज तक?

   हम पर, स्त्री और पुरुष के नाम पर भेदभाव का आरोप लगाने वाले जरा कान खोल के सुन लें, तीन बातें है- कुछ तो शास्त्रों में मिलावट की गई है, वेदों को छोड़ करके, वेद अपौरुषेय हैं और उनका श्रुत परंपरा से कंठकरण होता रहा है इसलिए उनमें मिलावट न हो सकी, बाकी शास्त्रों में मिलावट है, यह हम मानते हैं और स्वीकार करते हैं। और उसका शुद्धिकरण का कार्य हम करेंगे।

दूसरी बात- कुछ अविवेकी लोग यह जो ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र का जो अर्थ करते हैं, वह सुन लें कि जो अज्ञान को दूर करे- वह ब्राह्मण, जो अन्याय को दूर करे- वह क्षत्रिय, जो अभाव को दूर करे- वह वैश्य, और जो अशुचिता को दूर करे और उस सुचिता और सेवा को फैलाए वह शुद्र। शूद्र का अर्थ पवित्र होता है। यह तो शाब्दिक अर्थ मैंने बताए। महर्षि दयानंद के सत्यार्थ प्रकाश को एक बार लोग पढ़ लें, तो यह सारा अज्ञान का पर्दा हट जाएगा। पूरा हिन्दुस्तान उनका द्विशताब्दी महोत्सव भी मना रहा है।

तो वैज्ञानिक दृष्टिकोण के साथ वेदों को पढ़िए, दर्शन, उपनिषद्, रामायण, महाभारत, भगवद्गीता, पुराणों को पढ़िए और उनमें कुछ राजनैतिक, कुछ आर्थिक कारण रहे। कुछ अंग्रेजों ने, कुछ मुसलमानों ने षड्यंत्र करके उनमें जो प्रक्षेप करा दिये कि उनको मत देखिए। एक शास्त्र में दो सत्य नहीं हो सकते। हमारे सभी शास्त्रों में किसी भी तरह से कोई भेदभाव नहीं है। यह तो शास्त्र की बात हुई, दूसरी बात रही जीने की तो पतंजलि योगपीठ में ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र एक साथ वेदशास्त्र पढ़ रहे हैं, कोई भेदभाव नहीं है। स्त्री-पुरुष का कोई भेदभाव नहीं है। कोई जाति का, कोई पंथ का, कोई देश का भेदभाव नहीं है।

  तो सनातन धर्म कैसा होता है? जैसा स्वामी रामदेव जी रहा है, वैसा होता है। स्वामी रामदेव की तरह इस देश के लाखों-करोड़ों सनातनधर्मी, ऋषि-ऋषिकाओं की संताने उनके उत्तराधिकारी इस सत्य को जी रहे हैं। यह सनातन धर्म है, मिनाक्षी बहन। अब सनातन धर्म के नाम पर कोई ढोंग, आडंबर, पाखंड, अंधविश्वास फैलाता है, शनि, राहु, केतु, भूत, प्रेत और तमाम तरह के इधर-उधर के जादू-टोना के नाम पर सनातन धर्म को बदनाम करता है तो यह उस व्यक्ति के अंदर दोष है, सनातन धर्म में दोष नहीं है।

प्रश्न :  स्वामी जी आप तो जादू-टोना तक चले गए, मैं तो इतनी सी बात आपसे पूछना चाहती हूँ कि यह जब योगी आदित्यनाथ कहते हैं कि गौ-ब्राह्मणों का संवर्धन उनकी रक्षा करना है, तब तो ऐसे एक खांचे में बाँधकर देखा जाएगा ना। ब्राह्मण यानी ब्राह्मण जाति को सुरक्षित रखने की आवश्यकता है?

जवाब : मैंने बोला ना, यह जाति वाला मामला नहीं है। देखो मीनाक्षी जी, आपके नाम के पीछे भी जोशी लगा है, इसलिए लोग आपको भी लपेटे में लेंगे फिर इसमें। सनातन धर्म में कोई जाति से जन्म की व्यवस्था ही नहीं है। कहते हैं- जन्म से सब समान होते हैं। संस्कारों से, कर्म से, गुण-कर्म-स्वभाव से, अपने कर्म से, आचरण से उनको वर्ण-व्यवस्था में रखा गया है। कुछ लोग कहते हैं कि सिर पर टोपी पहन लो, मूछ कटवा लो और स्वर्ग में चले जाओगे। कुछ लोग कहते हैं- क्रॉस पहन लो, स्वर्ग में चले जाओगे। यह प्रार्थना कर लो, यह आयतें पढ़ लो, यह नमाज पढ़ लो, या ऐसे कर लो। हमारे यहाँ पर कर्मफल व्यवस्था, न्याय व्यवस्था, कर्म के आधार पर, आचरण के आधार पर, स्वर्ग-नर्क इसी धरती पर माना गया है। कोई दूसरे-तीसरे लोक में नहीं माना गया है।

तो यह जो मैंने कहा ना कुछ और अविवेकी लोग अपने अविवेक के कारण यदि सनातन धर्म को कुदृष्टि से देखते हैं, पक्षपातपूर्ण दृष्टि से देखते हैं, उस पर लांछन लगाते हैं, यह तो उनका बौद्धिक दिवालियापन है और दुर्भाग्य से पिछले करीब 50 सालों से ब्राह्मणों को लेकर, सन्यासियों को लेकर, सनातन धर्म को लेकर, जो मूवीस बनी हैं, जो अलग-अलग सीरियल्स बने हैं, यह जो पूरा सोशल मीडिया और तमाम तरह के मीडिया में, बहुत बड़ा छल और प्रपंच रचा गया, षड्यंत्र रचा गया, वह गलत है।

तो एक वैज्ञानिक दृष्टि से देखें, मैंने इसका एक उदाहरण दिया- स्वामी रामदेव को देखो, पतंजलि योगपीठ को देखो, महर्षि स्वामी दयानंद सरस्वती को देखो। आंशिक रूप से हो सकता है किसी महापुरुष ने किसी समय, किसी बात से जैसे- महर्षि दयानंद ने जड़ता से बहार निकालने के लिए मूर्ति पूजा का विरोध किया, लेकिन उन्होंने कभी सगुण, साकार, निर्गुण, निराकार जो हमारी उपासना पद्धति है उनका विरोध नहीं किया। कुछ अविवेकी लोग, मैं बार-बार कहूँगा, मैं कठोर शब्द नहीं बोलना चाहता उनको, मूर्ख हैं या उनको दूसरा या कोई तीसरा शब्द, कोई उपमा मैं नहीं देना चाहता। थोड़ा विवेकी बनकर वैज्ञानिक दृष्टि से, साइंटिफिक टेंपरामेंट के साथ अपने सनातन धर्म को देखें।

प्रश्न :  नहीं, आप वैज्ञानिक दृष्टि से देखने की बात कह रहे हैं लेकिन अभी बहुत चर्चा में जो हैं, धीरेन्द्र शास्त्री जी उनके बारे में यह कहा जा रहा है की वह बड़े ही वैज्ञानिक दृष्टि से छल भी कर रहे हैं, प्रपंच भी कर रहे हैं। उन्होंने एक मायाजाल रच दिया है, जिसकी वजह से लोगों को यह लगता है की वह चमत्कारी हैं। अब वैज्ञानिक दृष्टि से हम उन्हें समझें, या हम समझें की उनके अंदर कोई सिद्धि है?

जवाब : देखिये व्यक्ति केंद्रित बातें आज हम न करें मिनाक्षी जी। अभी हम इतनी बड़ी बातें कर रहे थे। मैं उनको भी व्यक्तिगत तौर पर जानता हूँ। आचरण से, वाणी से, व्यवहार से, स्वभाव से, वह भी कोई प्रपंची आदमी मुझे नहीं दिखे। यह अलग बात है, अलग-अलग व्यक्तियों को, अलग तरह से देखने का दृष्टिकोण किसी का हो सकता है। लेकिन एक बात मैं आपसे कहना चाहता हूँ, किसी भी व्यक्ति के ऊपर मत जाइए। किस कालखंड में, किस समय, कैसी सामाजिक, आर्थिक, राजनैतिक परस्थितियाँ रही? कब किसी व्यक्ति ने क्या किया? किसी राजा ने क्या किया? किस सो कॉल्ड ब्राह्मण ने, सो कॉल्ड क्षत्रिय ने, सो कॉल्ड वैश्य ने, सो कॉल्ड शूद्र ने किस समय, कब क्या किया? उनके ऊपर मत जाइए।

मैं वापस आ रहा हूँ, सनातन सत्यों के ऊपर हम बातचीत कर रहे हैं और जहाँ तक यह आध्यात्मिक जगत में दृष्ट और अदृश्य सत्यों की बात है मैं वह पहले ही कह चुका हूँ मिनाक्षी जी कि जितना दृष्ट है उतना ही अदृश्य भी है, अमूर्त भी है और उन मूर्त-अमूर्त सत्यों को कोई कितना जानता है और उसमें किसकी कितनी पहुँच है, उसकी आप अलग से परीक्षा कीजिए। लेकिन आज मैं इसी बात के ऊपर, इसी बात की पूर्णाहुति करना चाहूँगा।

  मैं पूरी दुनिया के सामने पूरे तर्क, तथ्य, युक्ति प्रमाण के साथ साइंटिफिक टेंपरामेंट के साथ इस बात को कहना चाहूँगा कि सनातन धर्म को व्यक्तियों पर मत देखिए। आप कालखंडों में बाँटकर, किसी राजा-महाराजा के साथ जोड़कर, किसी एक व्यक्ति विशेष चाहे किसी भी कालखंड में पैदा हुआ हो, चाहे किसी भी भाषा में, किसी भी मत, पंथ, संप्रदाय में किसी भी वर्ग में पैदा हुआ हो, उस पर सनातन धर्म की कसौटी को मत कसिए। सनातन मूल्यों के आधार पर सनातन धर्म को देखिए और व्यक्तिगत दोषों को, गुणों को, आचरणों को देखकर सनातन धर्म को लांछित मत कीजिए।

एक छोटी सी कहानी से शुरु करते हैं एक सम्राट् का इकलौता बेटा एक बार कुसंग में पड़कर शराबी, जुआरी आदि दोषों से लिप्त होकर गलत रास्ते पर चल पड़ा।

सम्राट् ने बहुत समझाया पर सब व्यर्थ रहा। आखिर मजबूर होकर राजा ने उसे एक दिन घर से निकाल दिया, सोचा था रोयेगा, पछतायेगा लौटकर आयेगा, माफी मांगेगा, पर ऐसा कुछ नहीं हुआ। वह घर से चला गया और कीचड़ में धंसता ही चला गया।

वह खूब पीकर पड़ा रहता था, सम्राट् चिन्तित हुआ कि राज्य को आगे कौन सम्भालेगा, फिर जैसा भी हो, है तो आखिर बेटा। वर्षों बीत जाने पर राजा ने अपने एक व्यक्ति को उसे बुलाने के लिए भेजा, पर राजकुमार ने उसकी एक न सुनी। उसकी तरफ देखा तक नहीं, वह वापस लौट आया, फिर दूसरे मन्त्री को भेजा पर वह उससे इतनी मित्रता कर बैठा कि खुद भी उसी के रंग में रंग गया। वह भी पीने लगा और पीकर वहीं रह गया।

आखिर राजा ने अपने सबसे समझदार वजीर को भेजा। वह गया, वहाँ की परिस्थिति को समझा, सबसे मित्रता की, राजकुमार से भी मित्रता की और इतने विश्वास में ले लिया कि अब राजकुमार उसे पल-भर के लिए भी छोड़ना नहीं चाहता था। वह उनके साथ बैठता था, शराब प्याले में डालता तो था पर पीता नहीं था पीने का नाटक भर करता था। वहाँ चल रहे नाँच गान को देखता तो था पर मन से कहीं और ही रहता था। उनके जैसा दिखता तो था मगर अन्दर से बिल्कुल अछूता, बिल्कुल निर्लिप्त कीचड़ में रहने वाले कमल की तरह। नदी में डूबने वाले को बचाने के लिए पानी में उतरा भी पर खुद नहीं डूबा और एक दिन वह राजकुमार को वापस महल में लौटा लाया। डूबते व्यक्ति को बचाने के लिए पानी में उसके पास उतरना, कपड़े गीले करना अनिवार्य है, केवल किनारे खड़े रहकर कोई तैरने के कितने भी सुन्दर उपदेश क्यों ना दे, बचा नहीं पायेगा। दूसरा व्यक्ति वह जो खुद तैरना नहीं जानता पर डूबते हुए को देखकर, जोश में आकर कूद पड़ता है बचाने के लिए, भूल ही जाता है कि अभी तो मुझे तैरना आता ही नहीं, वह दूसरे को तो नहीं ही बचा पायेगा, साथ में खुद भी डूब जायेगा, क्योंकि डूबने वाला दूसरे को भी पकड़कर डुबाने की कोशिश करता है। तीसरा व्यक्ति वह जो खुद अच्छे से तैरना जानता है, पानी में उतरेगा, खुद नहीं डूबेगा और डूबने वालों को भी बचा पायेगा वह सद्गुरु है। यह जीवन की सबसे बड़ी व सबसे महत्वपूर्ण खोज है।

भाग्य से ऐसा गुरु किसी को मिल जाये तो वह उसे संसार सागर में डूबने से बचा लेगा। सद्गुरु यदि शिष्य के निकट नहीं आयेगा, जहाँ वह डूब रहा है तो बचा नहीं पायेगा। बेशक कहीं किनारे खड़े खुद को डूबने से बचा ले, पर तुम्हें नहीं बचा पायेगा। इसलिए उपनिषदों में एक कथा आती है कि गुरु जब शिष्यों को पढ़ाता है तो अपना सिर काटकर घोड़े का सिर लगा लेता है और पढ़ाने के बाद घोड़े का सिर साइड में रखकर अपना सिर अर्थात् हाथी का सिर लगा लेता है। आलंकारिक वर्णन है। घोड़ा पशु का प्रतीक है। शिष्य भी तो पशु ही होता है पर यदि गुरु उसके स्तर तक नहीं उतरेगा तो उससे कनेक्ट नहीं हो पायेगा और जब तक कनेक्ट नहीं हो पायेगा उसे करेक्ट नहीं कर पायेगा, और यदि सब समय उसी के स्तर पर जीने लगे तो कुछ भी सिखा नहीं पायेगा। आपने घरों में देखा होगा कि ऊँचे पद पर आसीन पिता भी घर में आकर बच्चे के सामने घोड़ा बनकर उसे अपनी पीठ पर बिठाकर घुमाता है। अत: सद्गुरु को शिष्य के स्तर पर नदी के पानी में उतरना होगा, गीला होना होगा, लेकिन यदि तैरना नहीं आया तो खुद भी डूबेगा और शिष्य को भी डुबायेगा।

इसलिए वही सद्गुरु बचा पायेगा जो शिष्य के निकट से भी निकट हो और कोसों दूर भी हो। बाहर से बिल्कुल साधारण हमारे जैसा ही दिखे और अन्दर से बिल्कुल ही अलग। जो बाहर से एक साधारण मनुष्य जैसा ही दिखे और साथ ही अन्दर से परमात्मा जैसा विराट् भी हो। जो बाहर परिधि पर खूब आपके साथ आनन्द करे और अन्दर से कभी केन्द्र से छूटे नहीं। इसलिए ऐसे सद्गुरु को पहचानना बहुत कठिन है। जो किनारे पर खड़े होकर बड़े-बड़े उपदेश करते हैं। उन्हें तुम पहचान तो लोगे पर वे तुम्हें डूबने से बचा नहीं पायेंगे क्योंकि उनके और तुम्हारे बीच में दूरी इतनी है कि सम्बन्ध नहीं जुड़ेगा? जो दूसरे को बचाने की जोखिम नहीं उठाता उसे तैरना आता ही है, यह भी संदिग्ध है, लेकिन मात्र जोखिम उठाने वाला ही बचा पायेगा यह भी मत सोच लेना क्योंकि कभी-कभी जोश में आकर वह मूढ़ व्यक्ति भी कूद पड़ता है बचाने के लिए जो खुद तैरना नहीं जानता। दो चीजें हैं एक है Skill Power और दूसरी है- Will Power दोनों बहुत महत्वपूर्ण हैं। यदि Will Power नहीं हो तो Skill Power बेकार चली जाती है और Skill Power नहीं है तो अकेली Will Power कुछ नहीं कर पायेगी।

श्रद्धेय गुरुदेव कहते हैं कि जीवन को ऐसे जीवो जैसे कि कोई अभिनय हो, खेल हो, लीला हो। महापुरुषों ने ऐसा ही जीया इसलिए उनके जीवन को कहते हैं- रामलीला, कृष्ण लीला और साथ ही खेल को या अभिनय को ऐसे खेलो कि जैसे सचमुच का जीवन ही हो। इसलिए सद्गुरु कभी-कभी ऐसी लीला करते हैं कि लगता है यह भी बिल्कुल हमारे ही जैसे व्यक्ति हैं। डूबने वाले को लगता है कि जैसे मैं हाथ-पैर मार रहा हूँ, वैसे ही यह बचाने वाला भी मार रहा है। वह हाथ-पैर तो मारता है लेकिन डूबने वाले से बिल्कुल ही अलग तरह, पूर्ण होश के साथ, पूर्ण प्रेम के साथ डूबने वाला भी हाथ-पैर मारता है लेकिन पूर्ण बेहोशी में, पूर्ण भय और अज्ञान के साथ। इसलिए राम, कृष्ण, दयानन्द, गुरुनानकदेव महात्मा बुद्ध, भगवान् महावीर, ये सब महापुरुष बाहर से वैसे ही कार्य करते थे जैसे कि हम सब करते हैं परन्तु अन्दर के भावों में जमीन-आसमान का अन्तर था। सौभाग्य से ऐसे गुरु हमें मिले हैं।

जिन्होंने योगविद्या के माध्यम से अपने जीवन के साथ-साथ करोड़ों लोगों के जीवन को डूबने से बचाया है। आइये! हम सब उसी योग की शरण में आकर, योगगुरु की शरण में आकर अपने तन-मन व प्राण को योग के माध्यम से एक नौका बनाकर इस भवसागर से पार परम सुख, शाश्वत शान्ति और अनन्त ज्ञान व असीम आनन्द को प्राप्त करने के पात्र बनें। यही जीवन की सबसे बड़ी व महत्वपूर्ण खोज है।

इंग्लैंड का कोई लिखित संविधान नहीं है परंतु फिर भी प्रोटेस्टेंट ईसाइयत नामक पंथ के नियम और रीति-रिवाज इंग्लैंड के अलिखित संविधान के मूल आधार हैं। यद्यपि इंग्लैंड में विधियां संहिताबद्ध नहीं हैं और भलीभांति क्रमबद्ध भी नहीं हैं तथापि इंग्लैंड की संवैधानिक विधि के स्रोत भली-भांति परिभाषित हैं। संवैधाानिक निरूढ़ियाँ (कन्वेन्शंस) ही ब्रिटिश संविधान का स्रोत हैं। ये संवैधानिक 'कन्वेन्शंस’ वस्तुत: प्रौटेस्टेंट ईसाइयत से प्रेरित रीतियों और रिवाजों तथा रस्मों एवं प्रौटेस्टेंट ईसाई चर्चों के मध्य हुये विविध समझौतों से निगमित हैं। इस प्रकार बहुमत का 'रिलीजन’ ही ब्रिटिश संविधान का आधार है। इंग्लैंड 'सेक्युलर राज्य’ नहीं है। इसी प्रकार संयुक्त राज्य अमेरिका भी सेक्युलर राज्य नहीं है। वह ख्रीस्त पंथ के प्रति निष्ठावान राज्य है जो विगत लगभग 75 वर्षों से अन्य पंथों के प्रति भी एक सीमा तक उदार है। संयुक्त राज्य अमेरिका की सुप्रीम कोर्ट सहित सभी कोर्ट के जज जब तक शासन के अनुसार 'गुड बिहेवियर’ करते हैं, तभी तक वे पदों पर रह सकते हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका के शत्रुओं की सहायता करने वाला कोई भी व्यक्ति राष्ट्रद्रोह का अपराधी है और मृत्युदंड का पात्र है।

वस्तुत: संविधान की मूल सार्थकता इसमें है कि शासन का संचालन कतिपय मान्य नियमों के अनुसार हो। अनेक लिखित विधियों के आधाार पर ही शासन यंत्र का संचालन हुआ करता है। इंग्लैंड में एक समूह के रूप में सर्वाधिक अधिकार प्राप्त है इंग्लैंड का चर्च जो प्रोटेस्टेंट ख्रीस्त पंथ का चर्च है। चर्च के संबंध में इंग्लैंड के सम्राट का भी परमाधिकार सीमित है। वे चर्च की आंतरिक व्यवस्थाओं में कोई परिवर्तन नहीं कर सकते। ब्रिटिश समाज के शेष अधिकार संसदीय लोकतंत्र में मान्य परंपराओं के अनुसार हैं।

संयुक्त राज्य अमेरिका में भारत की ही तरह लिखित संविधान है। संयुक्त राज्य की कांग्रेस में समस्त विधायी शक्तियाँ निहित हैं। कांग्रेस के दो भाग हैं - सीनेट और प्रतिनिधि सभा। प्रतिनिधि सभा में राज्य के मतदाताओं द्वारा हर दो साल बाद प्रतिनिधि चुने जाते हैं। सीनेट में हर राज्य से दो-दो सीनेटर चुन कर आते हैं। राष्ट्रपति की कार्यकारी शक्तियाँ सर्वोच्च हैं। ख्रीस्त पंथ के सामान्य आधारों पर ही संयुक्त राज्य अमेरिका का संविधान आश्रित है। इस प्रकार वह एक 'रेलिजस’ नेशन स्टेट है, सेक्युलर राज्य नहीं है।

अफ़गानिस्तान का संविधान इस्लाम मजहब को परम पवित्र मानकर कुरान में प्रतिपादित अल्लाह पर सम्पूर्ण आस्था रखता है और कुरान के ही अनुसार शासन करने की प्रतिज्ञा करता है परंतु साथ ही अन्तर्राष्ट्रीय संस्थाओं द्वारा पारित कानूनों के भी सम्मान की बात करता है।

बांग्लादेश का संविधान अल्लाह का नाम लेकर बिस्मिल्लाह अर्थात् आरंभ करता है और समाजवादी समाज की स्थापना की बात करता है। जाहिर है कि बांग्लादेश नेशन स्टेट में कुरान के अनुसार शासन ही समाजवादी शासन है। यह यूरोप में प्रचलित और प्रसिद्ध समाजवाद के सभी सिद्धांतों से नितांत विपरीत एक अनोखा समाजवाद है, जहाँ मजहब के प्रति ईमान लाने को ही समाजवाद कह दिया गया है। यह इनका नितांत निजी और मनमाने तौर पर परिकल्पित समाजवाद है। जो मजहब का ही दूसरा नाम है अर्थात् पालन मजहब का करना है और उसे कहना समाजवाद है।

पाकिस्तान का संविधान घोषणा करता है कि यह समस्त संसार कुरान में प्रतिपादित अल्लाह का ही है और पाकिस्तान पवित्र कुरान के अनुसार ही आचरण करेगा। पाकिस्तान की वर्तमान सीमाओं में भी और भविष्य में जो भी क्षेत्र पाकिस्तान के कब्जे में आते जायेंगे, उन सबमें भी इस्लाम मजहब का ही शासन होगा, यह पाकिस्तान का संविधान विधिक पदावली में घोषणा करता है। इस प्रकार पाकिस्तानी शासन का लक्ष्य है विश्वभर में ऐसे इस्लाम का प्रचार करना जो शासकों के अनुसार सच्चा इस्लाम है।

सऊदी अरब के संविधान के अनुसार कुरान और पैगम्बर मुहम्मद साहब का सुन्ना (मुहम्मद साहब द्वारा चलाई गई परंपरायें) ही सऊदी अरब का संविधान है। यही बात अन्य मुस्लिम नेशन स्टेट्स पर लागू होती है। सभी में कुरान तथा उसमें प्रतिपादित अल्लाह के आदेशों के पालन की घोषणा की गई है।

मूल बात यह है कि विश्व के सभी महत्वपूर्ण समाजों में विधि का मूल स्रोत सबके अपने धर्मशास्त्र या शास्त्र या 'होली बुक’ अथवा 'पाक किताब’ हैं। साथ ही मुख्य समाज या बहुसंख्यक समाज की अपनी प्रथायें, परम्परायें और रीति-रिवाज विधि का मूल स्रोत हैं। कहीं भी बहुसंख्यक समाज के द्वारा मान्य शास्त्रों, परम्पराओं तथा रीतियों एवं प्रथाओं से भिन्न किसी शासनकर्ता समूह की इच्छाओं को विधि का स्रोत नहीं माना गया है। यदि शासक अपने या अपने समूह के मनोभावों और लालसाओं से प्रेरित होकर मुख्य समाज के शास्त्रों, मान्यताओं और परम्पराओं का विरोधी कोई कानून बनाने का प्रयास करते हैं तो उसे अवैध और अमान्य ही कहा तथा माना जाता है। यह विधि के स्रोतों के विषय में सर्वमान्य तथा सार्वभौम नियम है। केवल कम्युनिस्ट शासनों में शासक दल के लोगों की इच्छाएं ही विधि का स्रोत मान ली जाती हैं और इसीलिये कम्युनिस्ट शासन जनगण के व्यापक दमन पर ही निर्भर करता है। क्योंकि ऐसे दमन के बिना कोई भी समाज अपनी परम्पराओं और अपने शास्त्रों तथा अपने रीति-रिवाजों का दमन और हनन सहन नहीं करता। सम्पूर्ण विश्व में जीवन का प्रयोजन सबके अपने-अपने शास्त्रों से ही निर्धारित माना जाता है और अपनी आस्था तथा मान्यतायें और परम्परायें ही विश्वभर में ऐसे आदर्श माने जाते हैं जिनके लिये जीना और जीवन समर्पित कर देना सर्वोच्च लक्ष्य और सराहनीय कार्य माना जाता है। धर्म या मजहब या रिलीजन के लिये प्राण तक दे देने को लोग सहर्ष तैयार रहते हैं। यही सार्वभौम मानवीय प्रवृत्ति है। अत: शासकों की अपनी इच्छायें और लालसायें विधि का स्रोत कहीं भी मान्य नहीं हैं। कम्युनिस्टों ने इन्हें मान्य कराने का प्रयास किया परंतु इसके लिये व्यापक हिंसा और हत्यायें तो करनी ही पड़ी, व्यापक झूठे प्रोपेगंडा का भी सहारा लेना पड़ा और लोगों के मन-मस्तिष्क को प्रभावित एवं रूपान्तरित करने के लिये बहुत बड़े स्तर पर कार्य किये गये। गुप्तचरी, उत्पीड़न और दमन के विराट आयोजन के बाद भी सोवियत संघ में कम्युनिस्ट शासन उखाड़ फेका गया क्योंकि वह जनगण के द्वारा मान्य शास्त्रों, आस्थाओं और परम्पराओं तथा मान्यताओं का विरोधी था और उनका दमन कर रहा था। अत: विधि के स्रोत जनगण की आस्थायें, मान्यतायें और परम्परायें तथा शास्त्र और सर्वमान्य लोगों का आचरण एवं प्रतिमान ही होते हैं।

भारत में विधि के स्रोतों पर विचार करने का कार्य अत्यन्त प्राचीन समय से होता रहा है। उपलब्ध प्राचीन ग्रन्थों में महाभारत, कौटिल्य का अर्थशास्त्र, मार्कण्डेय पुराण, मत्स्य पुराण, शुक्रनीति एवं शुक्र नीतिसार, कामन्दक नीतिसार, मनु स्मृति, याज्ञवल्क्य स्मृति, बृहस्पति स्मृति, विष्णु धर्मसूत्र आदि में विधि के स्रोतों की विवेचना है। विवेचना का यह क्रम 16वीं शताब्दी ईस्वी में राजा प्रतापरुद्रदेव, श्री गोविन्दानन्द, श्री नारायण भट्ट, श्री रघुनन्दन और नन्द पंडित की रचनाओं में पाया जाता है तथा 17वीं शताब्दी ईस्वी की रचनाओं - निर्णयसिन्धु, व्यवहारमयूख, नीतिमयूख, राजधर्म कौस्तुभ आदि और 18वीं शताब्दी ईस्वी की रचनाओं - धर्मसिन्धु एवं राजनीति प्रकाश तथा याज्ञवल्क्य स्मृति की मिताक्षरा टीका पर बालम्भट्टी टीका में यह विवेचना जारी रही।

स्वयं राजा शब्द समाज से शासक के संबंध के आधार को स्पष्ट कर देता है। 'राजृ दीप्तौÓ धातु से राजा शब्द की उत्पत्ति है जिसका अर्थ है कि जो अपने समाज में शोभित और प्रकाशित हो, वही राजा है। इसे ही 'राजा प्रकृति रंजनात’ भी कहा गया है। महाभारत का शांतिपर्व कहता है -

'लोकरंजनमेवात्रा राज्ञां धर्म: सनातन:।‘ (शांति पर्व के अन्तर्गत राजधर्मानुशासन पर्व 57/11)

मार्कण्डेय पुराण में कहा है -

राज्ञां शरीरग्रहणं न भोगाय महीपते। क्लेशाय महते पृथ्वीस्वधर्मपारिपालने।। (130/33-34)

(अर्थात् राजा का शरीर भोग के लिये नहीं है। यह तो पृथ्वी के प्रति स्वधर्म का पालन अर्थात् राजधर्म का पालन करने के लिये महान कष्ट सहन करने के लिये ही मिला है।)

वस्तुत: धर्मशास्त्रों में विधि का स्रोत शास्त्र एवं परम्परायें तथा श्रेष्ठ लोगों का आचरण ही कहा गया है। राजा के द्वारा जो विधान बनाने का निर्देश है वह उन शास्त्रों और परम्पराओं के पालन संबंधी विधान बनाने का ही है। धर्मशास्त्र और लोक व्यवहार तथा श्रेष्ठ जनों के चरित्र एवं राजशासन इन चार के आधार पर ही राजकार्य चलता था। न्यायनुशासन राजा का सबसे पवित्र कर्तव्य है। न्याय वही है जो धर्मशास्त्र में वर्णित है तथा परम्पराओं से अनुमोदित है। न्यायालय को धर्मशास्त्रों में इसीलिये धर्मासन या धर्मस्थान अथवा धर्माधिकरण कहा जाता रहा है। कालिदास ने भी शकुन्तलम् धर्मासन शब्द का प्रयोग किया है और कविवर भवभूति ने भी। इससे पता चलता है कि हजारों वर्षों तक इसी शब्द का प्रयोग होता रहा है। राजा की अर्थात् शासन की उपयोगिता समाज में मान्य धर्म के पालन को सुनिश्चित कराने में ही है। इसके लिये धर्म का उल्लंघन करने वालों को कठोर दंड देने की व्यवस्था धर्मशास्त्रों में है और उस दंड को सुनिश्चित करना अर्थात् धर्मशास्त्र की आज्ञा को व्यवहार में लागू करना राजा का कार्य है। विवाद का अर्थ ही है जहाँ किसी विषय पर 'विÓ अर्थात् विविध प्रकार के वाद या पक्ष या मत उपस्थित हों। उस विवाद का धर्मानुकूल निपटारा करना ही न्यायिक निर्णय है।

यदि शासकों का कोई वर्ग या समूह या पंथ अपनी वैचारिक अवधारणाओं और योजनाओं तथा मानसिक तरंगों एवं लालसाओं को ही विधि का स्रोत मान बैठता है तो ऐसा शासन न तो लोकतांत्रिक कहा जा सकता और ना ही धर्ममय। अपनी विदेश प्रेरित या विधर्म प्रेरित आस्थाओं और मान्यताओं को समाज पर आरोपित करना वैचारिक एकाधिकारवाद (डिक्टेटरशिप) है। अपने मन से या किसी विदेशी प्रेरणा से रचित विधि की कोई भी पुस्तक लोकतांत्रिक शासन का प्रतिनिधि विधान या विधि स्रोत नहीं हो सकता।

21वीं शताब्दी ईस्वी में वैश्विक भू-राजनीति की नई घटनाओं के कारण विश्व का प्राचीनतम स्वाभाविक राष्ट्र भारत पुन: विश्व शक्ति के रुप में उभरेगा, यह बात मैंने सर्वप्रथम परम पूज्य स्वामी रामदेवजी के मंच पर पंतजलि योगपीठ में 2013 में कही थी, जो आस्था चैनल पर प्रसारित भी हुई थी। गोवा की सनातन संस्था में भी एक राष्ट्रीय कार्यक्रम में मैंने यही बात विस्तार से कही थी। मुझे बहुत खुशी है कि विश्व के बड़े संगठनों में से एक राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के सर, संघ चालक जी ने भी पिछले दिनों यही बात कही है। संघ के द्वितीय सर संघ चालक परम पूजनीय गुरुजी ने भारत राष्ट्र की सीमाओं का उल्लेख स्पष्ट रूप से किया था जिसमें हिमालय की समस्त उपत्यकाओं सहित विस्तृत हिमालय क्षेत्र (जो मध्य एशिया तक फ़ैला है) से हिन्द महासागर तक सीमा निर्देशित थी।

वस्तुत: वर्तमान सर संघ चालक जी ने जो कहा है, वह वैश्विक भू-राजनीति की जानकारी के आधाार पर ही कहा होगा। इसे जानने के लिये 20वीं शताब्दी ईस्वी में विश्वभर में इंग्लैंड, फ्रांस और संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा लाये गये भू-राजनैतिक परिवर्तनों के तथ्य को समझना होगा और उसके प्रकाश में वर्तमान घटनाओं को देखना होगा।

1870 ईस्वी में बिस्मार्क ने पहली बार जर्मन राष्ट्र के एकीकृत स्वरूप की बात की। उसके पहले तक सम्पूर्ण जर्मन क्षेत्र 300 से अधिक अलग-अलग राजनैतिक इकाइयों में बंटा था। वस्तुत: जर्मन शब्द स्वयं हूण का तद्भव रूप है। यह बात जर्मन भी जानते हैं और सम्पूर्ण यूरोप भली-भांति जानता है। तो बिस्मार्क ने दावा किया कि जहाँ-जहाँ हूणों का कब्जा रहा है, वह सम्पूर्ण क्षेत्र जर्मन राष्ट्र है। अब यह बात अलग है कि हूण वस्तुत: भरतवंशी क्षत्रिय हैं और वाल्मिकीय रामायण तथा महाभारत में उन्हें भारतीय क्षत्रिय ही कहा गया है और सम्पूर्ण पुराणों में तथा टॉड के द्वारा संकलित क्षत्रियों की वंशावली में भी हूणों को भारतीय क्षत्रिय ही कहा गया है परंतु ईसाई पादरियों ने और ईस्ट इंडिया कंपनी के बाबू तथा सैनिक एवं अन्य निचली श्रेणी के कर्मचारियों ने अपने राजनैतिक और आर्थिक लक्ष्यों के लिये मनमाने झूठ रचे और उसे ही यूरोप में प्रचारित किया। इसलिये बिस्मार्क को हूणों के भरतवंशी क्षत्रिय होने वाला तथ्य स्मरण नहीं था। यद्यपि जर्मन लोग हूणों को यानी स्वयं को 20वीं शताब्दी ईस्वी में आर्य तो कहने ही लगे थे।

जर्मन राष्ट्र के 1870 ईस्वी में इस उभार के साथ ही यूरोप में सत्ता संतुलन लडखड़ा गया। क्योंकि यह नवोदित जर्मन राष्ट्र इंग्लैंड और फ्रांस से बहुत बड़ा था तथा बहुत शक्तिशाली था। इंग्लैंड के पास तब तक कोई संगठित सेना नहीं थी। इसीलिये बिस्मार्क ने कहा था कि इंग्लैंड के सैनिकों को तो हमारी जर्मन पुलिस ही गिरफ्तार करके ले आयेगी।

इसीलिये इंग्लैंड और फ्रांस कांप गये और उन्होंने रूस से संधि की तथा वहाँ अपने अनुकूल राजनैतिक परिवर्तन घटित होने में विशेष रूचि ली। साथ ही उन्होंने तुर्की से भी संधि का प्रयास किया। तब तक तुर्की एक शक्तिशाली राज्य था और इसीलिये उसने इंग्लैंड और फ्रांस की चालों को भांप लिया तथा कूटनैतिक वार्ता करता रहा और जर्मनी से भी मैत्री रखे रहा। यु़द्ध में मुख्यत: भारतीय सैनिकों की सहायता से धुरी राष्ट्रों के विरूद्ध कथित मित्र राष्ट्रों को सफ़लता मिली और उन्होंने तुर्की को अनेक छोटे-छोटे नेशन स्टेट में बांट दिया तथा जर्मनी को भी खंडित करने का प्रयास करने लगे। अंतत: द्वितीय महायुद्ध में पुन: जीतकर वे जर्मनी को बांटने में सफ़ल ही हो गये। स्पष्ट रूप से यह अपने सभी संभावित प्रतिस्पर्धियों को खंडित और कमजोर करने की इंग्लैंड,  फ्रांस और संयुक्त राज्य अमेरिका के शासकों की रणनीति थी। यद्यपि इन तीनों ही नेशन-स्टेट में शासकों के प्रतिस्पर्धी और विरोधी शक्तिशाली समूह सक्रिय थे, परंतु युद्ध के परिवेश में उन सबको दबाना और अपनी-अपनी राष्ट्रीयता की बात करते हुये ऐसा करना सुगम हो गया।

कथित मित्र राष्ट्रों के गुट ने स्वयं यूरोप में अनेक नेशन स्टेट खड़े किये। 2 करोड़ 20 लाख सैनिकों की इन दोनों युद्धों में मृत्यु हुई और नवोदित नेशन स्टेट जर्मनी, पुराने आस्ट्रिया-हंगरी राज्य और तुर्की के क्षेत्रें को अनेक नेशन स्टेट्स में बांट दिया गया। (तुर्की का नाम बिगाडकर कथित मित्र राष्ट्रों ने उस राज्य के शासक उस्मान-वंश को अपने यहाँ के एक शासक ऑटो से सादृश्य दिखाने के लिये ऑटोमन राज्य के नाम से प्रचारित किया। नाम बिगाडना भी इनकी सुपरिचित रणनीति रही है।)

साथ ही स्वयं रूस में गृहयुद्ध भड़काकर वहाँ गैर-कैथोलिक, गैर-प्रोटेस्टेंट ईसाई शासक जार को उखाड़ फ़ेंकने में लेनिन और स्तालिन की सहायता की गई और विश्व का पहला कम्युनिस्ट राज्य इंग्लैंड, फ्रांस और संयुक्त राज्य अमेरिका के सहयोग से खड़ा हुआ। फिर संयुक्त राज्य अमेरिका ने संपूर्ण विश्व में अमेरिकीकरण की नीति अपनाई और उधर लेनिन तथा स्तालिन ने सम्पूर्ण विश्व में सोवियत प्रभाव फैलाने तथा लेनिनीकरण और स्तालिनीकरण की नीति अपनाई। इस प्रकार इनकी मैत्री प्रतिस्पर्धा में बदल गई।

तुर्की के पराभव और विखंडन के लिये यूगोस्लाविया, अल्बानिया, बोस्निया, बल्गारिया, मकदूनिया, यवन राज्य (ग्रीस), सर्बिया, रोमानिया, इटली, स्लोवेनिया तथा क्रोशिया राज्यों को बाल्कन राज्य कहकर तुर्की के विरूद्ध खड़ा किया गया और अनेक नये राष्ट्र, राज्य इनके खंडन-विखंडन से खड़े किये गये। दूसरी ओर स्वयं तुर्की को विखंडित कर एक छोटे से वहाबी जागीरदार को सऊदी अरब नामक एक नये नेशन स्टेट का स्वामी बना दिया गया और कुरैश अरबों का अरब से स्वामित्व समाप्त कर दिया गया। कुवैत, बहरीन, कतर, संयुक्त अरब अमीरात, यमन, ओमान, सीरिया, लेबनान आदि अनेक नये नेशन स्टेट बना दिये गये। पोलैंड, चेकोस्लाविया, यूगोस्लाविया, लिथुवानिया, लाटबिया, हंगरी, आर्मिनिया, यूक्रेन आदि अनेक नये नेशन स्टेट्स का पूर्वी यूरोप में गठन किया गया। इसी क्रम में भारत राष्ट्र के वीर सैनिकों की शक्ति दोनों महायुद्धों में अपने पक्ष में काम में लाने के बाद भविष्य में उसकी शक्ति से आशंकित होकर भारत राष्ट्र का भी विखंडन सुनिश्चित किया गया। भारत राष्ट्र के उत्तरी हिस्से के पांच राज्य तुर्कमेनिस्तान, कजाकिस्तान, ताजकिस्तान, अजरबेजान, किर्गिजिस्तान को 20वीं शताब्दी ईस्वी के पूर्वाद्ध र्में ही अपने लिये अगम्य पाकर इंग्लैंड ने लेनिन और स्तालिन के हवाले कर दिया था। उसके पूर्व तक ये भारत के ही अंग थे। 

शेष बचे भारत में से अफ़गानिस्तान को भी 1922 ईस्वी में ही एक अलग रियासत बना दिया था। बाकी हिस्से को और विखंडित करने के लिये योजना बनाई गई तथा पूर्व और पश्चिम दोनों हिस्सों के खाद्यान्न, मेवे तथा खनिज आदि बहुमूल्य सम्पदाओं वाले हिस्सों को अलग करने की रणनीति बनी और इसके लिये योजनापूर्वक हिन्दू-मुस्लिम टकराहटों को पराकाष्ठा तक ले जाया गया और पूर्वी तथा पश्चिमी पाकिस्तान बना दिये गये। यह मूल रूप से इंग्लैंड, फ्रांस और संयुक्त राज्य अमेरिका की योजना के अनुसार हुआ और गांधी जी, नेहरू जी तथा जिन्ना का चतुराई भरा उपयोग किया गया। योजना के मूल स्वरूप को ढकने के लिये इसे मुस्लिम अलगाववाद के रूप में प्रस्तुत किया गया, जबकि वास्तविक मुस्लिम बहुलता वाले इलाके- उत्तर प्रदेश तथा अन्य हिस्सों को यथावत रहने दिया गया और पूर्व तथा पश्चिम में जिन इलाकों को मजहबी राज्य बनाया गया, वहाँ 15 अगस्त 1947 ईस्वी तक बहुत बड़ी संख्या में मंदिर, तीर्थस्थल संस्कृत और हिन्दू धर्म के बड़े केन्द्र तथा हिन्दू जनसंख्या विद्यमान थी। जिससे स्पष्ट है कि मुस्लिम मजहबी उन्माद का केवल आवरण था और मूल रणनीति कथित मित्र राष्ट्रों की थी। इस प्रकार ये नेशन स्टेट बने हैं।

अब नई भू-राजनीति वैश्विक स्तर पर इन नेशन स्टेट्स को पिघला रही है। नये समीकरण बन रहे हैं तथा संयुक्त राज्य अमेरिका, इंग्लैंड आदि को अपने मित्र के रूप में भारत की आवश्यकता है, अर्थात् हिन्दू भारत की आवश्यकता है। चीनी विस्तारवाद और मजहबी आतंकवाद - दोनों से निपटने के लिये उन्हें हिन्दू भारत चाहिये। रूस और यूक्रेन के वर्तमान टकराव में भी इंग्लैंड-अमेरिका के पक्ष को भारत की तटस्थता अपेक्षित है। सौभाग्यवश भारत में एक सच्चा तेजस्वी राष्ट्रीय नेतृत्व उपस्थित है जो विश्व राजनीति को भी अच्छी तरह समझ रहा है और उसका लाभ लेना जानता है।

बालों को काला करने का नैसर्गिक नुस्खा

250 ग्राम आँवले के कपड़छन पाउडर में 10 ग्राम चाय, 10 ग्राम कॉफी तथा 10 ग्राम मेहँदी को 40 दिन तक लगातार लोहे के बर्तन में भिगोकर रखें। बालों में भलीभाँति लगाकर एक घंटा सूखने दें। फिर सौम्य पानी से धोकर एक नीबू का रस लगायें। सप्ताह में दो दिन प्रयोग करें। बाल काले रेशम की तरह मुलायम तथा सुन्दर हो जाते हैं।

आहार चिकित्सा

बालों के पोषण के लिए क्लोरीन, सिलिकन, आयोडीन, लोहा, कैल्शियम सिस्टिन (Cysteine), सिस्टीन (Cysteine)  नामक प्रोटीन आवश्यक है। इस दृष्टि से पालक, पत्तागोभी, गाजर, प्याज, ककड़ी, खीरा, लौकी, चुकन्दर की सब्जी रस तथा सलाद काम में लें। दही, सोयाबीन, छाछ, ऑवला, नीबू, संतरा, सेव तथा शहद का प्रयोग अधिक करें। सिस्टिन सेमी एसेंशियल डाइसल्फाइड से जुड़ा हुआ, दो एमिनो एसिड (प्रोटीन) तथा सिस्टीन नव-एसेंशियल एकल एमिनोएसिड है। सिस्टिन प्राय: पाचक रसों, इम्यूनिटी त्वचा बाल अस्थि एवं संयोजी उत्तकों के लिए उपयोगी है। सिस्टीन के प्रयोग से धमनियों की कठोरता, संधिवात, फेफड़े के रोग को स्वस्थ करने तथा बालों को उगाने में सफलता मिली है।

रोगों में आहार-उपचार तालिका

प्रात: 6 बजे (2600 से 2800 कैलोरी) एक नींबू, एक गिलास पानी, 2 चम्मच शहद योगासन के पश्चात् लें।

नाश्ते में मौसमानुसार मिलने वाले सस्ते एवं ताजे फल अमरूद, पपीता, सेव, नाशपाती, मौसमी, संतरा, केला इत्यादि 200 से 300 ग्राम अंकुरित अनाज, मूँग, मोठ, चना, मसूर, मूंगफली 25 से 50 ग्राम एक गिलास दूध। नाश्ता लेने के दो-ढ़ाइ घंटा पश्चात् मौसमानुसार मिलने वाली सब्जियों जैसे लौकी, खीरा, पालक, टमाटर, गाजर, ककड़ी, चुकन्दर, तोरई आदि का रस लें।

दोपहर का भोजन- चोकरदार मोटे आटे की 4-5 रोटी (150 से 200 ग्राम) अथवा 2-3 रोटी, 35 से 40 ग्राम की एक रोटी अथवा चावल, दो कप दही (100 से 150 ग्राम), पालक, टमाटर, गाजर, मूली, प्याज आदि को कच्चा काटकर सलाद 200 से 500 ग्राम, दाल 30-35 ग्राम, अंकुरित अनाज 25 ग्राम, चटनी 10-15 ग्राम (ऑवला, धनिया, नारियल, अदरक, लहसुन), अंकुरित अनाज इत्यादि को पीसकर, सोयाबीन की छाछ 250 मिली।

मध्याह्नकाल- मौसमानुसार सब्जियों का सूप, पालक, टमाटर, लौकी, तोरई इत्यादि को धो-काटकर किंचित हल्दी, धनिया तथा अदरक डालकर उबालें, फिर मसलकर कपड़े से छानकर गर्म-गर्म पिएँ अथवा मौसमानुसार फल 200 से 300 ग्राम। एक समय एक प्रकार का फल पाचन के लिए उपयोगी है। 

सायंकालीन भोजन- दोपहर (6 से 8 के मध्य में) की भाँति रुचि एवं भूख के अनुसार। भोजन के साथ इच्छानुसार गुड़ लिया जा सकता है। गाजर, लौकी, चुकन्दर, ककड़ी, खीरा, टमाटर आदि ठोस सब्जियों को रस निकालने वाली मशीन या कसनी में कसकर कपड़े से निचोड़कर रस निकालें।

पत्ते वाली या ठोस सब्जी को पीसकर निचोड़कर रस निकालें। रस निकालने की मशीन भी बाजार में मिलती है।

कब्ज कारक तथा खून को अम्लीय बनाने वाले आहार चाय, चीनी, कॉफी, मिर्च, गर्म-मसाले, तले-भुने, चटपटे आहार, अण्डा, माँस, मछली, बेसन तथा मैदे के बने आहार, बिस्कुट, ब्रेड, साफ्ट ड्रिंक, अल्कोहल, एनर्जी ड्रिंक, जेम, जैली, धूम्रपान, पान-मसाला, चॉकलेट, टॉफी, कन्फेक्शनरी एवं संश्लिष्ट आहार नहीं लें।

उपर्युक्त आहार चार्ट के अनुसार सामान्य त्वचा के रोगियों को भोजन देने से उन्हें पर्याप्त मात्रा में कैल्शियम, फॉस्फोरस, लोहा, ताँबा, सिलिकॉन, कोबाल्ट, फॉलिक एसिड, थायमिन, रिबोफ्लिबिन, नायसिन, पेंटोथेनिक एसिड, पैराएमीनो बेंजायक एसिड, एसकार्बिक एसिड, अल्फा, बीटा, गामा, टोकोफेरॉल व कैरोटिन, एंजाइम, क्लोरोफिल, लेसिथिन आदि पोषक तत्व मिल जाते हैं। इन आहारों के प्रयोग से त्वचा तथा बालों के समस्त रोगों से मुक्त होने में सहायता मिलती है।

बालों के आसन तथा व्यायाम

बालों को भरपूर पोषण तथा रक्तस्रोत की शुद्धि के लिए तन तथा मन की अन्दर तथा बाहर से सफाई होना अत्यन्त अनिवार्य है। सिर्फ बालों का स्थानीय उपचार तथा विभिन्न प्रकार के तेल के प्रयोग से बालों के रोगों से मुक्ति असंभव है। आहार-विहार तथा चिन्तन सब में परिवर्तन आवश्यक है। बालों के व्यायाम में अंगुलियों को जोर से दबाकर खोपड़ी की खाल की मालिश करें। सूखी या तेल से मालिश करने से सिर की त्वचा का अच्छा व्यायाम होता है। केश कोष की निष्क्रियता, शुष्कता एवं विकृति दूर होती है। रक्तसंचार की वृद्धि होने से बालों को पोषण मिलता है। बालों को मुठियो से पकड़कर अथवा अंगुलियों को कंघी की तरह बालों में घुसाकर ऊँचा करके हल्के से खींचे। इससे रक्तसंचार बढ़ता है।

जिन बालों की आयु खत्म हो गई है। वे निकल जाते हैं और उनकी जगह स्वस्थ व नये बाल आते हैं। सिर की तरफ रक्तसंचार बढ़ता है। सर्वांगासन, हलासन, मत्स्यासन तथा शीर्षासन से सिर की तरफ रक्तसंचार स्वाभाविक ढंग से तेज होता है। बालों को भरपूर पोषण मिलता है। बाल झड़ने रूक जाते हैं। कुंजल, जलनेति, रबरनेति, सूत्रनेति, घृतनेति भी बालों को पोषण एवं शक्ति प्रदान कर झड़ने एवं सफेद होने से बचाते हैं। इनके अतिरिक्त जानुशीर्षासन, अर्द्धमत्स्येन्द्रासन, पश्चिमोत्तानासन, धनुरासन, उष्ट्रासन, चक्की-चालन आसन, पक्षी आसन, उत्तानपादासन, धनुरासन, चक्रासन, शलभासन तथा भुजंगासन, कपालभाँति, अनुलोम-विलोम तथा दीर्घ श्वसन प्राणायाम और ध्यान का प्रयोग करें। इन भौतिक क्रियाओं से तन तथा मन की शुद्धि होती है तथा तनावजन्य बालों की बीमारियों से भी मुक्ति मिलती है।

शुष्क, सूखे बालों के लिए प्राकृतिक कंडीशनर का उपयोग करें। बालों की रूक्षता को दूर करने के लिए प्राकृतिक कंडीशनर का उपयोग करें। बालों की रूक्षता को दूर करने के लिए तेल से बालों की जड़ों तक मालिश करें। 20 मिली. सरसो तेल तथा 20 मिली. गर्म जल मिलाकर भलीभाँति फेंटकर बालों में रचा-रचाकर जड़ों तक मालिश करें। तत्पश्चात् गर्म जल में एक तौलिये के दोनों किनारों को पकड़कर, भिगो-निचोड़ कर बालों के चारों तरफ लपेटें। ऊपर से सूखे तौलिये से ढक दें। 2-3 मिनट के बाद ठंडे तौलिये से ढकें। इस प्रकार क्रम से 2-3 मिनट गरम, डेढ़ मिनट ठण्डा क्रमिक गरम ठंडा सेक 30 मिनट तक दें। 30 मिनट के पश्चात् अच्छी गुणवत्ता के शैम्पू से बालों को धो लें। प्रोटीन युक्त पैक भी बालों के लिए उपयोगी होता है। तेल तथा गर्म जल से मालिश करने के पश्चात् बालों का स्थानीय वाष्प भी लिया जाता है। इन प्रयोगों से सिर की तेल वाली ग्रंथियों की निष्क्रियता दूर होती है। गर्म कम्प्रेश या स्थानीय वाष्प से ग्रंथियाँ फैलती हैं। फलत: तेलों द्वारा पोषण बालों की जड़ों तक पहुँचता है। बालों की तरफ रक्तसंचार तीव्र एवं व्यवस्थित होने से बालों को भरपूर पोषण मिलता है। बालों को धूप से बचायें। बालों को गिरने से बचाने के लिए गर्म रोलर तथा गीले बालों को सुखाने के लिए ड्रायर का प्रयोग भूलकर भी नहीं करें।

तैलीय बालों के लिए नींबू का रस अत्यन्त उपयोगी होता है। 100 ग्राम मुल्तानी मिट्टी में 25 ग्राम आँवला मिलाकर 10 घंटे के लिए भिगो दें। सिर को धोते समय एक नींबू का रस मिला दें। इससे बालों को धोने से अतिरिक्त तेल बाहर निकल जाता है। नींबू युक्त शैम्पू का प्रयोग भी करना चाहिए। तैलीय बालों में 100 ग्राम मुल्तानी मिट्टी को भिगोकर मक्खन की तरह गूँधकर एक नींबू का रस तथा 2 ग्राम कपूर मिलाकर लगायें। इससे तैलीय बाल तथा डेण्ड्रफ (रूसी) की समस्या दूर होती है। सममात्रा में आँवला तथा आम की गुठली अथवा नीम तथा बेर की पत्तियों अथवा आँवला तथा तुलसी के पत्ते को पीसकर सिर पर लेप करने से तैलीय बालों की समस्या दूर होती है। तेलीय बालों में तेल युक्त कंडीशनर का प्रयोग नहीं करें। तेल रहित कंडीशनर प्रयोग कर सकते हैं। दोनों प्रकार के बालों की भली-भाँति मालिश करने तथा बार-बार कंघी करने से बालों की तरफ रक्तसंचार तीव्र होता है तथा उन्हें भरपूर पोषण तथा ऑक्सीजन मिलती है।

बालों का नैसर्गिक पोषण युक्त तैलीय कंडीशनर घर पर ही तैयार करें।

• गुड़हल (हिबिस्कस) के ताजे फूल का रस तथा जैतून का तेल।

• आँवले का रस तथा तिल का तेल।

• प्याज का रस, नींबू रस तथा सरसों का तेल।

हरी मेहँदी के पत्ते का रस तथा सरसों के तेल को सम मात्रा में मिलाकर मंद आँच पर पकायें। रस जल जाये तथा तेल शेष रह जाये तो उसे बोतल में सुरक्षित रखें। इस तेल को बालों में रचा-रचा कर जड़ों तक पहुँचाकर मृदु मालिश करें। इससे बाल चमकीले, घने, काले, मुलायम तथा सशक्त होते हैं।

उपचार से बचाव बेहतर

• रंगीन तथा सुगन्धित तेल से बचें।

• विज्ञापित तेल तथा शैम्पू धोखे में रखते हैं। इनसे कोई विशेष लाभ नहीं होता है।

• बालों की स्वच्छता पर ध्यान रखें।

• आहार में ताजी साग, सब्जियाँ तथा फलों का उपयोग ज्यादा करें।

• अंकुरित अनाज अवश्य लें।

• प्रतिदिन योगासन तथा व्यायाम करें।

• कब्ज से बचें।

अलसी एक चम्मच, कढ़ी पत्ता 12, प्याज रस 2 चम्मच, सरसों तेल एक चम्मच, एक नींबू का रस लें। सर्वप्रथम अलसी के बीज दो कप पानी में धीमी आँच पर पकायें, कढ़ी का पत्ता, प्याज का रस तथा विटामिन ई- कैप्सुल 2 पीसकर तथा सरसों का तेल डालें। ठण्डा होने पर बालों मे लगायें। ऊपर से प्लास्टिक कैप बांध लें। रात भर बांधने के बाद धो लें। सप्ताह में 3 से 5 बार अथवा एक सप्ताह तक लगायें।

इस हेयर शिरम में मीठा नीम में बीटा कैरोटिन, एमिनो एसिड तथा एण्टीऑक्सीडेन्ट हेयर फॉलिक्ल्स के जीवन एवं शक्ति प्रदान करता है तथा बाल झरने को रोकता है। बालों की वृद्धि एवं विकास के लिए आवश्यक है। नये-नये डॉरमेन्ट हेयर फॉलिकल्स रिजेनरेट कर नये बालों का पुनर्जीवन एवं वृद्धि करते है। समय के पूर्व बालों को सफेद होने से रोकते है। अलसी के बीज में ओमेगा 3 फैटी एसिड तथा एस्ट्रोजेनहार्मोन लिग्निन्स होते है, जो सुदृढ़ एवं चमकीला बनाते हैं। प्याज के रस में आर्गेनिक सल्फर कम्पाउण्ड सल्फाइडस, थियोसल्फेट, विनाइलडिथियन्बस, एज्वोएनेस तथा सरसों के तेल में शक्तिशाली एण्टीमाइक्रोबियल, एण्टी वायरल तथा एण्टीफंगल एलाइल आइसो थायोसाइनेट गुण होते है। नींबू के रस में साइट्रिक एसिड होता है, जो खोपड़ी तथा हेयर फॉलिक्ल्स की साफ सफाई गहराई तक करता है। नींबू कॉलेजेन प्रोडक्शन को बढ़ाकर बालों को चमकीला बनाता है एवं नींबू में एण्टीऑक्सीडेन्ट नेचुरल एण्टी फंगल गुण के कारण डेण्ड्रफ को नियंत्रित करके डार्मेन्ट हेयर फॉलिकल्स का निर्माण नये-नये बालों का उगाने का कार्य करता है।

उपर्युक्त सभी नेचुरल चीजें बालों को झरने का मुख्य कारण फॉलिकल्स के चारों फेज- 1. एनागेन या बाल वृद्धि का फेज। 2. केटागेन बालों के विकास एवं वृद्धि के मध्य के काल का विश्राम या रेस्टिंग फेज। 3. टेलोगेन वालों का विश्राम रेस्टिंग फेज तथा 4. एक्सोगेन यानि शेडिंग फेज में बालों की वृद्धि, शक्ति, स्वास्थ्य विकास के लिए अति आवश्यक है। चारों फेज खत्म होने के बाद बाल पुन: इन्हीं चारों प्रावस्थाओं से गुजरकर बालों का पुन: उगना एवं सृजन होता है। इसे ग्रोथ साईकल प्रोसेस कहते हैं। इन सारे प्रोसेस से गुजरते-गुजरते बाल पतले छोटे, कमजोर, दो मुखी होने लगते हैं।

इन चारों फेज के अनेक चक्रों के बाद इन फेज की शक्ति खत्म होने लगती है। न तो एक्सोगेन और न एनागेन फेज सक्रिय हो पाता है तथा बाल छोटे होने लगते हैं। ऐसी स्थिति में उपर्युक्त फार्मूला के कारण फॉलिक्ल्स को जगाया जा सकता है। पुन: बालों को नित्य नूतन उगाया जा सकता है। पतले दो मुँहें कमजोर, मुरझाये बालों को नवजीवन नवप्राण दिए जा सकते हैं। एक्सोगेन तथा एनागेन फेज को पुन: जाग्रत एवं सक्रिय किया जा सकता है। एक्सोगेन तथा एनागेन फेज को सक्रिय करने के लिए बालों की वैज्ञानिक मालिश और बालों को अच्छी तरह ब्रश या कंघी करें। बालों को गीला नही रखें। बाल वास्तव में केराटिन (Ceratin) नामक प्रोटीन से बना होता है। बाल को अच्छी तरह उगने के लिए खोपड़ी में सक्रिय कोशिकाएं होती है। पैपिला के चारों तरफ बाल उगते हैं। पैपिला बालों को रक्त आपूर्ति द्वारा हेयर फॉलिक्ल्स को पोषण एवं ऊर्जा एवं ऑक्सीजन प्रदान करता है। भीगे बाल में कंघी कभी न करें। बालों को गरम पानी से कदापि न धोयें, इससे बाल टूटते तथा मुड़कर घुंघराले (Frizzy) हो जाते हैं। ठण्डे पानी के प्रयोग से क्यूटिकल एवं फॉलिक्ल्स सील हो जाते हैं। जिससे बालों को शक्ति मिलती है। सिल्की तकिया (पिलो) के उपयोग से बाल कम से कम टूटते हैं। बालों का कट्टर दुश्मन चीनी, स्टार्ची, प्रोसेस्ड फूड, अल्कोहल बालों के लिए आवश्यक जिंक का लेवल कम कर देते हैं। बालों का सुपर नायक बेरीज, लाल, पीले तथा नारंगी रंग के गाजर, बीन्स, नट्स एवं सीड्स पालक हैं।

आयुर्वेद एवं जड़ी-बूटी चिकित्सा

• बालों को मजबूत, कोमल, काला एवं चमकीला बनाने वाला दिव्य केश तेल है।

• एण्टी-डेण्ड्रफ हेयर क्लींजर पतंजलि केश कांति कई प्रकार के हेयर क्लींजर जिनका उपयोग कर लाखों लोग लाभ उठा रहे हैं।

• दिव्य फाइटर वटी 2-2 खाने के बाद गुन-गुने जल से सेवन करें।

• दिव्य केश कान्ति एडवान्स तेल बालों में लगाकर हल्की मालिश करें। बालों को झड़ने से रोकने तथा बालों को स्वस्थ विकास के लिए चमत्कारिक औषध तेल है।

गलत दवाएं खाने से खराब हो रहे हैं 20% तक लिवर : एक्सपर्ट

दुनिया में दवा से लिवर को पहुंचने वाली इंजरी के मामले काफी बढ़ रहे हैं, ऐसे ही न खाएं प्रोटीन सप्लिमेंट्स, पेन किलर या एंटीबायोटिक्स

लिवर को हो रहे नुकसान की एक बड़ी वजह अब दवाएं बनती जा रही हैं। दुनिया भर में दवा के मिसयूज की वजह से 10 से 20 प्रतिशत तक लिवर खराब हो रहे हैं। भारत में भी इसकी वजह से लिवर खराब होने का आंकड़ा जो पहले 2 से 3 प्रतिशत था, अब वह बढ़कर 10 प्रतिशत तक पहुंच गया है। कोरोना के समय और कोरोना के बाद इम्यूनिटी बढ़ाने, बॉडी स्ट्रेंथ के लिए बिना डॉक्टरी सलाह के मनमाने प्रोटीन सप्लिमेंट्स का इस्तेमाल करना, पेन किलर, एंटीबायोटिक्स, टीबी की दवा लेने से लिवर को इंजरी हो रही है। आईएलबीएस हॉस्पिटल के चेयरमैन डॉक्टर एस.के. सरीन ने अपने दावे में यहां तक कहा कि जो बहुत ज्यादा अल्कोहल लेते हैं, अगर वो शराब के सेवन के साथ दिन भर में 4 परासिटामोल भी लेते हैं, तो यह भी उनके लिवर को नुकसान पहुंचा सकता है।

प्रोटीन सप्लिमेंट्स का प्रयोग खतरनाक

डॉक्टर सरीन ने एनबीटी से बात करते हुए कहा कि हम जो भी चीज खाते हैं, वह लिवर में जाता है। खाना या दवा, हर चीज लिवर तक पहुंचता है। इन दिनों युवाओं में रैपिड वेट बढ़ाने के लिए प्रोटीन सप्लिमेंट्स का इस्तेमाल काफी बढ़ गया है। इसकी वजह से युवाओं के लिवर में सीवियर इंजरी हो रही है।

दवाओं का दुष्प्रभाव भी जिम्मेदार

टीबी की दवा भी बहुत खतरनाक होती है। टीबी से पीड़ित लोग पहले से कमजोर होते हैं, उनका वजन कम होता है। कुछ ऐसी दवाएं हैं, जिनके लेने से उनका लिवर खराब हो जाता है। इसी प्रकार एंटीबायोटिक, पेन किलर खाने की वजह से भी ऐसा होता है।

ड्रग्स से लिवर खराब होने के मामले में गंगाराम अस्पताल के गेस्ट्रोलॉजी विभाग के एचओडी डॉ. अनिल अरोड़ा ने कहा कि प्रोटीन से नुकसान नहीं होता, लेकिन जब कोई प्रोटीन सप्लिमेंट्स लेता है तो इसमें से कई में स्टेरॉयड होता है। स्टेरॉयड की वजह से लिवर खराब हो जाता है। बॉडी बिल्डिंग में अक्सर युवा अपने मन से रैपिड वेट गेन के लिए प्रोटीन सप्लिमेंट्स ले लेते हैं, जिसकी वजह से कई युवाओं में डीप जॉन्डिस हो रहा है। उन्होंने कहा कि एंटी टीबी की दवा बहुत खतरनाक होती है, कई बार तो यह लिवर फेल की भी वजह बनती है।

प्रेग्नेंट महिलाएं, बुजुर्ग तथा डायबिटीज के मरीज कोई भी दवा सोच समझकर लें

डॉक्टर सरीन ने कहा कि गला खराब होने में लोग पेन किलर और एंटीबायोटिक खा रहे हैं। प्रेग्नेंट महिलाएं, बुजुर्ग, डायबिटीज के मरीज, कम वजन वाले लोग, उन्हें कोई भी दवा सोच समझकर लेनी चाहिए। अपने मन से कोई भी दवा नहीं लेनी चाहिए, चाहे प्रोटीन सप्लिमेंट्स हो या एंटीबायोटिक या पेन किलर यह खतरनाक है और उनके लिए उनकी दवा ही जहर बन जाती है। लिवर की बीमारी 5वें स्टेज में होती है, मरीज इलाज के लिए स्टेज 4 में पहुंचते हैं। स्टेज 3 और 4 तो बहुत कॉमन हो रहा है। इसलिए जागरूकता जरूरी है, बिना जाने-समझे दवा का इस्तेमाल न करें।

साभार : https://navbharattimes.indiatimes.com/metro/delhi/other-news/10-to-20-percent-liver-damage-caused-due-to-wrong-use-of-medicines/articleshow/96367768.cms

रोज 50 ग्राम मोटा अनाज खाने से हृदय रोग और डायबिटीज का खतरा 30 प्रतिशत तक कम होता है, यह कोलेस्ट्रॉल घटाता है, इंसुलिन सुधारता है

साल 2023 को संयुक्त राष्ट्र ने अंतरराष्ट्रीय मोटा अनाज वर्ष घोषित किया

संयुक्त राष्ट्र ने 2023 को अंतरराष्ट्रीय मोटा अनाज वर्ष घोषित किया है। मोटे अनाज को साबुत अनाज या होल ग्रेन भी कहा जाता है। आखिर यह साबुत अनाज क्या है, जिसकी अचानक से मांग बढ़ी है। लोगों में सेहत के लिए ये पहली पसंद बन रहा है। मायो क्लिनिक के अनुसार साबुत अनाज न केवल बैड कोलेस्ट्रॉल को कम करता है बल्कि गुड कोलेस्ट्रॉल को बढ़ाता है। इंसुलिन के स्तर को संतुलित करता है। ब्लड प्रेशर घटाता है। इससे हृदय रोग, स्ट्रोक और डायबिटीज का खतरा घटता है। आंतों के कैंसर का खतरा भी कम होता है। होल ग्रेन काउंसिल के अनुसार यदि व्यक्ति रोजाना ५० ग्राम या उससे अधिक मोटा अनाज या उससे बने पदार्थों का सेवन करता है तो कई गंभीर बीमारियों का खतरा कम होता है। हार्ट फाउंडेशन के अनुसार इसका सुबह नाश्ते में सेवन सबसे अच्छा होता है। दिन में खाना ज्यादा फायदेमंद है।

मोटा अनाज है क्या?

फसलों से पैदा हुए खाए जा सकने वाले बीज को अनाज कहा जाता है जैसे गेहूं, चावल, बाजरा आदि। किसी भी अनाज के तीन हिस्से होते हैं। जिस अनाज में ये तीनों हिस्से हों उसे साबुत अनाज कहते हैं।

ब्रान या चोकर

यह अनाज की सबसे ऊपरी कठोर परत होती है। इसमें अनाज का सर्वाधिक फाइबर होता है। साथ ही विटामिन्स और मिनरल्स भी होते हैं।

जर्म

यह बीज का वो हिस्सा है जो नए पौधे के रूप में अंकुरित होता है। इसमें कई विटामिन, हेल्दी फेट और पौधों में पाए जाने वाले अन्य पोषक तत्व होते हैं। यह खराब कोलेस्ट्रॉल को कम करता है।

एंडोस्पर्म

यह हिस्सा बीज की ऊर्जा आपूर्ति करता है, इसमें ज्यादातर स्टार्च होता है। इसमें बहुत कम मात्रा में प्रोटीन, विटामिन और फाइबर होता है।

हार्वर्ड ने बताया मोटा अनाज है कितना फायदेमंद?

हृदय रोग : खतरा 30% तक कम

हार्वर्ड ने महिलाओं पर 10 साल तक किए गए अध्ययन में पाया कि जो महिलाएं भोजन में रोजाना 35 से 50 ग्राम तक साबुत अनाज या उनसे बने प्रोडक्ट का सेवन करती थीं उनमें हार्ट अटैक या हृदय रोगों से मृत्यु का खतरा 30% तक कम पाया गया।

टाइप-2 डायबिटीज : इसका खतरा भी 30 प्रतिशत तक कम होता है

हार्वर्ड इंस्टीट्यूट ने 1.60 लाख महिलाओं पर 18 साल तक किए गए अध्ययन में पाया कि रोजाना औसतन 50 ग्राम साबुत अनाज का सेवन करने वाली महिलाओं में टाइप-२ डायबिटीज होने का खतरा 30 प्रतिशत तक कम होता है।

कैंसर : आंतों में होने वाले कैंसर की आशंका 21 प्रतिशत तक कम

5 लाख महिलाओं और पुरुषों पर ५ वर्ष तक किए गए अध्ययन में पाया गया कि साबुत अनाज का सेवन करने से आंतों में होने वाले कैंसर का खतरा २१ प्रतिशत तक कम होता है। दरअसल इसमें पाया जाने वाला फाइबर आंतों का सेहतमंद रखता है।

भोजन में ऐसे करें शामिल?

बाजरा, ज्वार, चना, जौ, राजगिरा, ब्राउन राइस, मक्का और रागी हमारे यहां पाए जाने वाले प्रमुख मोटे अनाज हैं। इन्हें निम्र तरीके से भोजन में शामिल किया जा सकता है।

चना : चने को अंकुरित करके खाना सबसे आसान और सर्वाधिक फायदेमंद होता है। इसे गेहूँ के आटे के साथ भी मिलाकर खा सकते हैं।

बाजरा : यह कैल्शियम, प्रोटीन, आयरन, मैग्ग्रीशियम का प्रमुख स्रोत है। इसकी खिचड़ी या दलिया बनाकर खाएं। इसे भोजन में चावल की जगह शामिल किया जा सकता है।

जौ : इसका दलिया और रोटी आसानी से बनती है।

राजगिरा : इसमें विटामिन बी-२, बी-६, जिंक, मैग्रीशियम आदि होते हैं। मुरमुरे की तरह लड्डू बनाकर खा सकते हैं।

रागी : आयरन और कैल्शियम का प्रमुख स्रोत है। इसे आटे के साथ मिलाकर रोटी के रूप में खा सकते हैं।

सब्जियों में मिले यौगिक से बन सकती हैं कैंसर की नई दवाएं

सर के उपचार के लिए दुनियाभर के वैज्ञानिक नए-नए शोध करते रहते हैं। अब पोलैंड के शोधकर्ताओं ने एक अध्ययन में बताया कि आने वाले समय में सब्जियों से कैंसर की दवाएं बनाई जा सकती हैं। शोधकर्ताओं नेसालनम जीन वाले पौधों में ऐसे बायोएक्टिव यौगिकों की पहचान की है, जिनकी मदद से कैंसर की नई दवाएं बनाई जा सकती हैं।

गौरतलब है कि आलू (सोलनम ट्यूबरोसम), टमाटर (सोलनम लाइकोपर्सिकम) और बैंगन (सोलानम मेलोन्गेना) जैसे पौधे जीन सोलनम का हिस्सा हैं। यह शोध हाल ही में 'जर्नल फ्रंटियर्स इन फार्माकोलॉजी’ में प्रकाशित हुआ है।

कैंसर का इलाज  करने की क्षमता

यह अध्ययन प्रोफेसर मैग्डालेना विकील के नेतृत्व में पालैंड के पोजनैन स्थित 'एडम मिकीविक्ज यूनिवर्सिटी के शोधकर्ताओं ने किया। उन्होंने ग्लाइको अल्कलॉइड नामक बायोएक्टिव यौगिकों की समीक्षा की है, जो आमतौर पर आलू, टमाटर जैसी सब्जियों में पाया जाता है। पता चला है कि इस यौगिकों में कैंसर का इलाज करने की क्षमता है।

गुणों को तलाशने की जरूरत

प्रोफेसर विकील का कहना है कि कैंसर के इलाज के लिए उन औषधीय पौधों की भी मदद ली जा सकती है, जिनका विभिन्न बीमारियों के उपचार में वर्षों से सफलतापूर्वक उपयोग किया गया है। शोधकर्ताओं ने इस अध्ययन में पांच ग्लाइको अल्कलॉइड यौगिकों- सोलनिन, चाकोनीन, सोलासोनाइन, सोलामार्गिन और टोमैटिन का अध्ययन किया है, जो पौधों के सोलानेसी परिवार से प्राप्त होने वाल कच्चे अर्क में पाए जाते हैं, जिन्हें अक्सर नाइटशेड भी कहा जाता है। शोधकर्ताओं ने कहा कि कई पौधे ऐसे हैं, जो जहरीले होते हैं, लेकिन सही खुराक जहर को भी दवा में बदल सकती है। ऐसे में यदि वैज्ञानिकों को अल्कलॉइड की एक सुरक्षित खुराक मिल जाए तो इनकी मदद से कई रोगों के लिए दवाएं बनाई जा सकती हैं।

संभावनाएं मौजूद

नए शोध में पता चला है कि ग्लाइको अल्कलॉइड विशेष रूप से कैंसर कोशिका की वृद्धि को रोक सकता है और कैंसर कोशिका को खत्म करने में मददगार हो सकता है। शोध में इस बात के प्रमाण भी मिले हैं कि ग्लाइको अल्कलॉइड विषाक्त नहीं होते और न ही डीएनए को नुकसान पहुंचाते हैं।

साभार : हिन्दुस्तान समाचार पत्र

कैंसर, डायबिटीज़, मोटापे का कारण हैं ये ४ व्हाइट फूड, यूँ पहुँचाते हैं नुकसान

शक्कर, नमक और मैदा जैसे उत्पादों का कितना इस्तेमाल उचित है?

स्वास्थ शरीर के लिए सबसे जरूरी है कम खाना और ज्यादा शारीरिक मेहनत करना। लेकिन इससे भी ज्यादा जरूरी है भोजन में अच्छे न्यूट्रिशन का होना। बदली हुई जीवनशैली, भोजन में फास्ट फूड और पैकेज्ड फूड की बढ़ी हुई मात्रा को कम कर दिया है। इनमें चीनी, नमक, मैदा और अजीनोमोटो जैसे पदार्थ शामिल हैं। खास बात यह है कि प्रोसेस्ड फूड में इनकी मात्रा खतरनाक स्तर तक होती है। हार्वर्ड इंस्टीट्यूट ऑफ हेल्थ के अनुसार ये न केवल कैंसर, टाइप-२ डायबिटीज, मोटापा, ब्लड प्रेशर, हार्ट अटैक जैसी गंभीर बीमारियों का कारण बन रहे हैं। इतना ही नहीं, यह उम्र को कम से कम दस साल तक कम कर सकते हैं। जानिए उन चार खाद्य पदार्थों के बारे में जिनका ओवरयूज़ बहुत खतरनाक है।

शक्कर : कैंसर, डायबिटीज जैसी बीमारियों का कारण

नुकसान : रिफाइंड शुगर यानी चीनी को एम्पिटी कैलोरी भी कहते हैं। इसमें कोई भी पोषक तत्व नहीं होते। जैसे ही यह हमारी पाचन नली में पहुँचती है ग्लूकोज और फ्रक्टोज में टूटती है। जो लोग शारीरिक श्रम नहीं करते, उनके लिवर में यह फैट के रूप में जमा हो जाती है। इसका इंसुलिन पर भी बुरा असर पड़ता है, जिससे डायबिटीज होने का खतरा बढ़ता है।

सही मात्रा : भारतीय परिवेशमें केवल ५ चम्मच चीनी ही प्रतिदिन काफी है। ४० की उम्र के बाद इसे और घटाएँ।

अजीनोमोटो : दिल के लिए बेहद नुकसानदायक

नुकसान : अजीनोमोटो मोनोसोडियम ग्लूटामेट है। जो चाइनीज फूड, सूप आदि में मिलाया जाता है। यह प्राकृतिक रूप से टमाटर, अंगूर में पाया जाता है।

सही मात्रा : कृत्रिम रूप से लेने की कोई आवश्यकता नहीं है।

सफेद नमक : हाई ब्लड प्रेशर के लिए सबसे ज्यादा जिम्मेदार

नुकसान : नमक शरीर में पानी की मात्रा पर असर डालता है। यदि हम ज्यादा नमक खाते हैं तो शरीर में जमा हुआ अतिरिक्त पानी ब्लड प्रेशर को बढ़ा देता है। इसके अलावा जब नमक को रिफाइन किया जाता है तो इसमें पाया जाने वाला आयोडीन हट जाता है। वहीं रिफाइन किए जाने के दौरान इसमें फ्लोराइड्स मिलाए जाते हैं जो ज्यादा खाने पर नुकसान पहुँचाते हैं।

सही मात्रा : रोज के खाने में अधिकतम १ छोटा चम्मच नमक लेना चाहिए। बीपी है तो डायटिशियन से परामर्श जरूरी।

मैदा : मोटापा, कोलेस्ट्रॉल जैसी बीमारियों का कारण

नुकसान : मैदा बनाने के लिए गेहूं को प्रोसेस करने के दौरान इसमें पाए जाने वाले टिशू जिन्हें इंडोस्पर्म कहते हैं, खत्म हो जाते हैं। ऐसे ही पाचन के लिए आवश्यक इसकी चोकर भी हट जाती है। कुल मिलाकर गेहूँ से मैदा बनाते समय इसके लगभग पूरे पोषक तत्व खत्म हो जाते हैं। ऐसे में यह पाचन सबंधी गंभीर समस्या पैदा करता है।

सही मात्रा : मैदा से बने खाद्य पदार्थ सप्ताह में एक बार खा सकते हैं। वो भी सिर्फ टेस्ट करने लायक।

लिवर कैंसर से बचना है तो वजन काबू में रखें

ब्रिटिश शोधकर्ताओं ने साढ़े तीन लाख लोगों पर किया अध्ययन

 अगर आप मोटे हैं और आपका वजन आपके कद के अनुरूप बहुत ज्यादा है तो आप एक नहीं, कई गंभीर बीमारियों के जोखिम में हैं। एक नए अध्ययन मेें चेतावनी दी गई है कि वजन बढ़ने से पाचन तंंत्र की बीमारियों का खतरा बढ़ जाता है, जिससे मध्यम आयु वर्ग में लिवर कैंसर हो सकता है।

अध्ययन के अनुसार, बॉडी मास इंडेक्स (बीएमआई) की प्रत्येक अतिरिक्त इकाई के लिए पेट या यकृत में ट्यूमर के विकास का खतरा 13 प्रतिशत बढ़ जाता है। वहीं भोजन नली का कैंसर और अग्याशय के कैंसर की आशंका भी क्रमश: 10 और 6 प्रतिशत बढ़ जाती है।

यूकेबायोबैंक से प्राप्त किया गया डाटा:

ब्रिटिश और स्वीडिश शोधकर्ताओं द्वारा किए गए अध्ययन में उन्होंने यूके बायोबैंक डाटाबेस से प्राप्त किए गए 3,50,000 से अधिक लोगों के डाटा का विश्लेषण किया। उन्होंने पाया कि वजन का बढ़ना कैंसर के जोखिम से जुड़ा हुआ था। वहीं एक अन्य अध्ययन के मुताबिक, आपके बॉडी इंडेक्स मॉस में हुई प्रत्येक पांच किलोग्राम प्रति वर्गमीटर की बढ़ोतरी से पुरुषों में लिवर कैंसर होने खतरा 38 फीसदी, जबकि महिलाओं में 25 फीसदी बढ़ जाता है।

दुनिया की दो-तिहाई आबादी मोटापे से परेशान:

इसमें कोई शक नहीं कि मोटापा लाइफस्टाइल से जुड़ी एक तरह की बीमारी है जिसकी वजह से शरीर में कई तरह की बीमारियां और हो जाती हैं जिसमें कैंसर जैसी जानलेवा बीमारी भी शामिल है। यह स्टडी और रिसर्च एक ऐसे समय पर आयी जब दुनिया की करीब-करीब दो तिहाई आबादी मोटापे की समस्या से जूझ रही है जिसमें व्यस्कों के साथ-साथ बच्चों में भी मोटापे का खतरा तेजी से बढ़ रहा है।

क्या वजन कम करने से नहीं होगा कैंसर:

कैंसर का खतरा कई दूसरी चीजों पर भी निर्भर करता है जिसमें वातावरण से जुड़े फैक्टर अहम होते हैं। साथ ही तंबाकू और केमिकली प्रोसेस्ड फूड प्रॉडक्ट के सेवन से भी कैंसर का खतरा कई गुना बढ़ जाता है। लेकिन मोटापा लाइफस्टाइल से जुड़ी एक अहम समस्या है जिससे कैंसर होनेकी संभावना बढ़ती है। लिहाजा वजन कम करना महज इसलिए जरूरी नहीं कि ताकि आप अच्छे दिखें और अच्छे कपड़े पहन सकें बल्कि इसका बहुत हद से संबंध आपकी सेहत से भी है।

नए उपचार ने उम्मीद जगाई:

वैज्ञानिकों द्वारा वजन घटाने वाला एक नया उपचार खोजा गया है। इस उपचार ने चूहों का पसीना निकाला और वसा को कम कर दिया। वैज्ञानिकों का कहना है कि मोटापे से निपटने के लिए इसका इस्तेमाल मनुष्यों पर भी किया जा सकता है। शोधकर्ताओं ने पाया कि प्रतिरक्षा प्रणाली को लक्षित करके पेट की चर्बी को कम करना संभव है। उन्होंने साइटोकाइन थाइमिक स्ट्रोमल लिम्फोपोइटिन (टीएसएलपी) के साथ चूहों का इलाज करने के बाद खोज की। यह एक प्रकार का प्रतिरक्षा प्रणाली प्रोटीन है, जिसके कारण वसा और वजन कम हुआ।

अश्वशिला अश्वगंधा और शिलाजीत का मिश्रण है। जोकि बहुत ही गुणकारी औषधि है। इस औषधि का उपयोग ऑटो इम्यूमिन डिजीज में भी काफी प्रभावी रूप से देखा गया है। इसका प्री-क्लिनिकल वैलिडेशन चेक करने के लिए पतंजलि अनुसंधान संस्थान के वरिष्ठ वैज्ञानिकों की टीम ने इस पर काम किया। इसमें यह देखने का प्रयास किया गया कि यह दवाई काम कैसे करती है और किस-किस बीमारियों मेें कैसे-कैसे इसका इस्तेमाल कर सकते हैं।

क्या है रूमेटाइड अर्थराइटिस?

जैसा कि आप सभी जानते भी हैं कि ऑटो इम्यून डिजीज ऐसी बीमारी है जिसमें खुद शरीर की कोशिकाएं हमारे खिलाफ काम करने लगती हैं और ऐसी ही एक ऑटो इम्यून डिजीज है रूमेटाइड अर्थराइटिस। इसे हिन्दी में रूमेटाइड गठिया भी कहते हैं। इसके प्रारम्भिक लक्षण हड्डियों के जोड़ों में दिखाई पड़ते हैं। इसमें हाथ-पैरों की उंगली टेढ़ी हो जाती हैं। जोड़ों में दर्द होना शुरू हो जाता है। जोड़ों पर काफी सूजन भी देखने को मिलती है। यह नॉर्मल अर्थराइटिस है जो ज्यादा उम्र की वजह से होती है, ओस्टियो अर्थराइटिस उससे थोड़ी सी अलग होती है। यह किसी भी उम्र में हो सकती है। वैसे तो आजकल बच्चों में भी यह देखने को मिल जाती है, जुबिनाइल रूमेटाइड अर्थराइटिस भी आजकल रिपोर्टिड है।

आयुर्वेद बनाम एलोपैथ

इस बीमारी का हम क्या उपचार कर सकते हैं? इसमें कौन सी दवाई ठीक रहेगी? इसको लेकर हमारी टीम ने तीन-चार श्रेष्ठ औषधियों पर काम किया जिसमें से एक है अश्वशिला तथा दूसरा आमवातारी रस, जोकि एक क्लासिकल मैडिकेशन है। शिलाजीत और अश्वगंधा का एक अच्छा मिश्रण है। अश्वशिला कैप्सूल में यह एक-एक के अनुपात में होता है। यह ५०० एम.जी. का कैप्सूल होता है। इस कैप्सूल में २५०+२५० एम.जी. के दोनों कम्पोनेंट होते हैं। यह शिलाजीत व अश्वगंधा का घनसत्व (एब्स्ट्रैक्ट) है।

विश्व प्रसिद्ध शोध पत्रिका 'नेचर’ में प्रकाशित हुआ पतंजलि का अनुसंधान

अश्वशिला के इस अनुसंधान पर आधारित लेख हमने वर्ष २०२० में प्रकाशित किया। यह पतंजलि अनुसंधान संस्थान का पहला रिसर्च पेपर था जो विश्व प्रसिद्ध अनुसंधान पत्रिका 'नेचर’ में प्रकाशित हुआ। यह हमारी श्रेष्ठ खोज थी जिसे सांइटिफिक फिल्ड में व्यापकता से स्वीकार किया गया था। सांइटिफिक रिपोर्ट जो नेचर गु्रप का पब्लिकेशन है उसमें इसका पब्लिकेशन किया गया है। आज पतंजलि के जितने भी रिसर्च पेपर प्रकाशित हैं उनको विश्व के टॉप जनरल में स्थान मिलता है। सारी दुनिया अब योग के साथ-साथ आयुर्वेद का भी लोहा मान रही है। पतंजलि आज दुनिया में एकमात्र ऐसी संस्था है जो आयुर्वेद का प्रतिनिधित्व करती है।

चूहों पर आयुर्वेद का सफल प्रयोग

हमने चूहों के अंदर रूमेटाइड अर्थराइटिस का एक मॉडल डेवलप किया। रूमेटाइड आर्थराइटिस का एक कारण एक प्रकार का कोलेजन होता है जिसके खिलाफ हमारे शरीर में एंटीबॉडी बनती है। जब उस एंटीबॉडी का कन्संट्रेशन हमारे शरीर में बढ़ जाता है तब रूमोटाइड आर्थराइटिस पैदा होना शुरू हो जाती है। हमने एंटीबॉडी को बाजार से खरीदा और चूहों को देना शुरू कर दिया। फिर हमने चूहों के अन्दर रूमोटाइड आर्थराइटिस पैदा की। ऐसे प्रयोगों में जानवरों को बीमार करते हैं। पहले हमने चूहों के अंदर एंटीबॅाडी कोलेजन डाले और फिर यह देखने का प्रयास किया कि  क्या उनमें वह लक्षण पैदा हो रहे हैं, जैसा कि इंसानों के अन्दर होते हैं? यहाँ पर चूहों के घुटने व एड़ी में बहुत ज्यादा सूजन आ चुकी थी। वह सूजन उसी प्रकार की थी जैसी सूजन हम इंसानों में देखते हैं। जब आश्वस्त हो गए कि जानवर बीमार हो गये हैं तो हमने नापना शुरू किया क्या इनके जो डिजीज पैरामीटर है वह मेजरेबल हैं। यहाँ दो पैरामीटर बहुत आवश्यक हैं- जिनमें एक है दर्द। जिनको घुटनों में सूजन आती है, अर्थराइटिस होती है, उनको दर्द बहुत ज्यादा होता है। फिर हमने चूहों का दर्द नापा और एक ऐसा दर्द नापा जो सामानयत: कम लक्षणों से ज्यादा दर्द होता है। जैसे किसी को पिन चुभा देते हैं तो थोड़ा दर्द होगा किन्तु जिनको अर्थराइटिस है उनको उसी पिन से ज्यादा दर्द होगा। हमने उन सभी को नापा। फिर हमने चूहों के दर्द को देखा कि कितनी देर में वह अपना पैर हटा रहे हैं। उनके पैरों में थोड़ा सा वजन टांगा और यह देखने का प्रयास किया कि वे कितना वजन सहन कर पा रहे हैं। उसकेआधार पर तय किया कि जो दर्द के लक्षण हैं वह अर्थराइटिस की वजह से बढ़ गये थे। तब हमने इन चूहों को अश्वशिला और साथ में एलोपैथिक की जानी-मानी तथा क्लिनिकली प्रूव्ड मेडिकेशन मैथोट्रैक्सेट को साथ-साथ चलाया। फिर हमने पाया कि मैथोट्रैक्सेट के जैसे परिणाम हमें अश्वशिला से मिले। यह हमारी टीम के लिए बहुत बड़ी बात थी।

एलोपैथी की दवा केवल दर्द कम करती है,

उसके कारण का निवारण नहीं करती

यहाँ एक बात समझनी आवश्यक है कि एलोपैथी की दवा केवल दर्द को कम करती है, उसके कारण का निवारण नहीं करती। हड्डियों के अन्दर अन्त: संरचना को एलोपैथी की कोई दवाई सही नहीं करती, उन सभी बीमारियों को सही करने का कार्य अश्वशिला करती है।

एलोपैथ में दुष्प्रभाव, अश्वशिला सुरक्षित औषधि

जो लोग मैथोट्रैक्सेट की दवा खाते हैं उनके लिवर तथा किडनी पर दुष्प्रभाव अवश्य पड़ता है और उनको बकायदा किडनी व लिवर की दवा साथ-साथ दी जाती है। जबकि अश्वशिला बिल्कुल सुरक्षित व ठीक पायी गयी। इसका किसी भी बॉडी के अंगो में किसी भी प्रकार का एक्यूमिलेशन (संचय) नहीं पाया गया।

रूमेटाइड अर्थराइटिस में पतंजलि का अनुसंधान

फिर हम लोग क्रएक्सरेञ्ज वाली टीम के पास गये क्योंकि जब हड्डियों की बात होती है तो क्रएक्सरेञ्ज सबसे पहला मार्कर है। फिर हमने चूहों की हड्डियों का क्रएक्सरेञ्ज किया और पाया कि जो भी जोड़ घिस गये थे, उन जोड़ों में जो भी खराबी आ गयी थी वह भी अश्वशिला के सेवन से सही हो गयी थी। ऐसा हमने शरीर के दोनों बड़े-बड़े जोड़ों घुटनों तथा टखनों में पाया। फिर हमने इन चूहों की हड्डियों को चिप्स के आकार में काटा। उनको बारीक-बारीक काटकर उनकी हिस्टोपैथोलॉजी की फिर देखा की सेल के लेवल पर जो मॉडिफिकेशन हैं, वह कैसे है? उन सब सैल्स के बदलाव में हमने पाया कि अश्वशिला ने उसको पूरा रिवर्स किया था। ऐसा हमने घुटनों में भी पाया और एड़ियों में। इसके साथ-साथ हमने यहाँ काॢटलेज को भी चैक किया, कि काॢटलेज का रिजन्रेशन शुरु हुआ या नहीं? हमने पाया कि अश्वशिला ने वह रिजन्रेशन भी शुरु कर दिया था। इसका रिस्पॉन्स हमने बिल्कुल मैथोट्रैक्सेट के बराबर पाया जोकि दुष्प्रभाव रहित था।

यहाँ पर एक बड़ी बात है उसे भी समझने की आवश्यकता है क्योंकि कुछ लोगों का कहना है कि इसमें शिलाजीत है तो इसका कोई साईड इफेक्ट तो नहीं है? क्योंकि यह एक भस्म या मिनरल रूप में होती है। फिर हमने यहाँ चैक किया, जो लिवर के जो बड़े मार्कर हैं स्.त्र.क्क.ञ्ज., स्.त्र.ह्र.ञ्ज. जिनको ्रञ्जढ्ढञ्ज और ्ररुञ्ज भी कहते हैं। जिन चूहों को हमने दवा दी थी उनमें यह देखा कि इनके लेवल तो नहीं बढ़े थे। यहाँ पर हमने पाया कि किसी भी प्रकार की कोई फाइंडिंग नहीं पायी गयी बल्कि इसका परिणाम मैथोट्रैक्सेट से भी अच्छा पाया था।

चुकि हमने यह परीक्षण अभी तक चूहों पर ही किया था तो इसे हमने इंसानो के शरीर मेें भी देखा और पाया कि इंसानो के सैल्स के अंदर ऐसा होता है या नहीं। उसे भी हमने अनुसंधान के माध्यम से समझने की कोशिश की। इसमें जो इंसानों के सैल्स होते हैं, जो इम्यून सैल्स हैं उन पर किसी प्रकार का कोई साइड इफेक्ट तो नहीं आ रहा है इसमें अध्ययन के उपरांत पाया कि कोई भी साइड इफेक्ट नहीं पाया गया बाकि जो साइटोकाइन होते है जिनकी वजह से इनफिलिमेशन होते है रूमोटाइड अर्थराइटिस भी एक इनफिलिमेशन डिजीज है उन साइटोकाइन के लेबल को भी अश्वशिला ने डोज डिपेन्ड तरीके से कम किया था वो भी बिल्कुल सेफ लिमिट के साथ-साथ यह हमें फिनोटाइप मिली थी।

आजादी के 75 वर्ष पूर्ण होने के उपलक्ष में भारत के यशस्वी प्रधानमंत्री श्री नरेन्द्र मोदी जी ने अमृत महोत्सव के दौरान शिक्षा के क्षेत्र में क्रान्तिकारी कदम के रूप में भारतीय शिक्षा नीति 2020 का उद्घोष किया तथा उसी कड़ी में एक महत्वपूर्ण कदम भारतीय शिक्षा बोर्ड को संचालित करने हेतु वैधानिक स्वरुप प्रदान किया। परम पूज्य स्वामी रामदेव जी महाराज विगत एक दशक से निरन्तर हर मंच पर ये बात प्रमुखता से उठाते रहे कि राष्ट्र तभी पूर्ण स्वाधीन एवं वैश्विक स्तर पर सशक्त होगा जब हमारी शिक्षा पद्धति स्वदेशी होगी। स्वदेशी का उनका तात्पर्य यह था कि हमारी शिक्षा पद्धति सनातन साझा संस्कृति के गर्भ से उद्भूत होनी चाहिए। उनका ये तर्क था कि हम जब तक अपनी शिक्षा पद्धति में अपने महापुरुषों के संकल्पों को समावेशित नहीं करेंगे तब तक हमारी शिक्षा पद्धति मूलत: मैकाले द्वारा प्रतिपादित पाश्चात्य शिक्षा पद्धति की नकल व विस्तार होगी। प्राचीन ज्ञान परम्परा के बिना पाश्चात्य संस्कृति पर आश्रित शिक्षा युवा पीढ़ी को राष्ट्र की जड़ों से दूर हटाती है।

प्राचीन ज्ञान परम्परा एवं नूतन अनुसंधानों से समन्वित शिक्षा का अनुपम संगम

भारत सरकार द्वारा भी यह अनुभव किया गया कि जब हम भारत की ज्ञान परम्परा को अलग से पढ़ाते हैं तथा उसका समावेश नूतन अनुसंधान के साथ नहीं होता है तो वह शिक्षा पद्धति भी अधूरी रहती है और अभिभावक एवं छात्रों को आकर्षित नहीं कर पाती है। उनके मस्तिष्क में यह भाव आता है कि मात्र प्राचीन परम्परा पढ़ने से हम वर्तमान चुनौतियों के लिए आवश्यक जीवन कौशल से भिज्ञ नहीं रहेंगे। इसलिए अनेक दौर के विचारों के चिन्तन के बाद यह अनुभव किया गया कि इसका एक मात्र समाधान प्राचीन ज्ञान परम्परा एवं नूतन अनुसंधानों से समन्वित शिक्षा ही हो सकती है। इसके लिए शिक्षा मंत्रालय (पूर्व में मानव संसाधन एवं विकास) भारत सरकार के स्वायत्तशासी संस्था के माध्यम से एक 'एक्शप्रेशन ऑफ इन्टे्रस्ट’ (Expression of Interest) जारी किया गया जो तत्कालीन शिक्षामंत्री की अध्यक्षता में तैयार किये गये मॉडल बाय लॉज (Model Bye-Laws) पर आधारित थी। 'एक्शप्रेशन ऑफ इन्टे्रस्ट’ (Expression of Interest) के माध्यम से एक 'स्पान्सेरिंग बॉडी’ (Sponsoring Body) का चयन किया जाना था जो मॉडल बाय लॉज के अनुरूप भारतीय शिक्षा बोर्ड सोसाइटी पंजीकृत करके भारतीय शिक्षा बोर्ड का गठन करेगी।

मॉडल बाय लॉज के अनुसार सात (7) सदस्य भारत सरकार द्वारा नामित और ग्यारह (11) सदस्य 'स्पान्सेरिगं बॉडी, भारतीय शिक्षा बोर्ड द्वारा 'गवर्निंग बॉडी में होंगे। भारत सरकार द्वारा नामित भारतीय शिक्षा बोर्ड के सात (7) सदस्य निम्नवत् हैं -

• अध्यक्ष, केन्द्रीय माध्यमिक शिक्षा बोर्ड अथवा उनके द्वारा नामित प्रतिनिधि जो निदेशक स्तर से अन्यून।

• निदेशक, राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान एवं प्रशिक्षण परिषद् अथवा उनके द्वारा नामित प्रतिनिधि जो प्रोफेसर स्तर से अन्यून।

• उपाध्यक्ष, महर्षि सान्दीपनि राष्ट्रीय वेदविद्या प्रतिष्ठान।

• सचिव, महर्षि सान्दीपनि राष्ट्रीय वेदविद्या प्रतिष्ठान।

• कुलपति, राष्ट्रीय संस्कृत संस्थान अथवा उनके द्वारा नामित प्रतिनिधि जो प्रोफेसर स्तर से अन्यून

• कुलपति, श्री लाल बहादुर शास्त्री राष्ट्रीय संस्कृत विद्यापीठ दिल्ली अथवा उनके द्वारा नामित प्रतिनिधि जो प्रोफेसर स्तर से अन्यून

• कुलपति, राष्ट्रीय संस्कृत विद्यापीठ तिरुपति अथवा उनके द्वारा नामित प्रतिनिधि जो प्रोफेसर स्तर से अन्यून।

सम्पूर्ण वैधानिक प्रक्रिया का अनुपालन करते हुए पतंजलि योगपीठ मार्च 2019 में स्पोन्सरिंग बॉडी के रूप में चयनित हुई। पतंजलि योगपीठ ने अप्रैल 2019 में सोसाइटी का पंजीकरण कराया और बोर्ड का गठन किया। 'मॉडल बाय लॉज’ में ये भी प्राविधानित किया गया था कि भारतीय शिक्षा बोर्ड का पाठ्यक्रम (Curriculum) और पाठ्य विवरण (Syllabus) भारत सरकार के स्कूली शिक्षा एवं साक्षरता विभाग से अनुमोदित कराया जायेगा और उसकी उपयुक्तता का भी परीक्षण भारत सरकार के स्कूली शिक्षा एवं साक्षरता विभाग द्वारा होगा। ये भी मॉडल बाय लॉज में उल्लेख किया गया है कि भारतीय शिक्षा बोर्ड, सी.बी.एस.ई. की ही तरह संचालित बोर्ड होगा, जो पूर्णत: प्रशासनिक एवं वित्तीय रूप से स्वतन्त्र होगा।

• भारतीय शिक्षा बोर्ड द्वारा पाठ्यक्रम और पाठ्य विवरण तैयार करके भारत सरकार के समक्ष प्रस्तुत किया गया जिसका परीक्षण एन.सी.ई.आर.टी. और सी.बी.एस.ई. से कराया गया और उसके आधार पर यह प्रमाणित किया गया कि करीकुलम् एन.सी.एफ. के अनुकूल एवं एन.ई.पी. 2020 के भावनाओं के अनुरूप है।

• बोर्ड को वैधानिक रूप से चलाने के लिए यह आवश्यक है कि बोर्ड देश के समस्त केन्द्रीय बोर्ड एवं राज्य सरकारों के समस्त बोर्ड के समकक्ष वैधानिक रूप से मान्य हो। ऐसा इसलिए आवश्यक है कि जिससे भारतीय शिक्षा बोर्ड के माध्यम से पढ़े हुए छात्रों को आवश्यकता पड़ने पर अन्य बोर्ड से मान्यता प्राप्त विद्यालयों में प्रवेश मिल सके, साथ ही विश्वविद्यालयों के शैक्षणिक सत्र में प्रवेश की अर्हता हो जाए, भारत सरकार एवं राज्य सरकारों तथा केन्द्र शासित प्रदेशों की नौकरियों के लिए भारतीय शिक्षा बोर्ड के मूल्यांकन प्रमाण-पत्र को वैधानिकता मिले। इसके लिए भारत सरकार ने समस्त बोर्ड के मानकीकरण और पारस्परिक समकक्षता के लिए ए.आई.यू. ((Association of Indian University) को कतिपय निर्देशों के साथ अधिकृत किया।

• अब तक उत्तराखण्ड एवं गोवा सरकार द्वारा भारतीय शिक्षा बोर्ड को सी.बी.एस.ई. की तरह एक बोर्ड के रुप में अपनी सूची में सम्मिलित कर लिया, जिससे अब उत्तराखण्ड एवं गोवा राज्य का कोई भी विद्यालय भारतीय शिक्षा बोर्ड से सम्बद्धता (Affiliation) के लिए आवेदन करें तो राज्य सरकार अनापत्ति प्रमाण-पत्र (No Objection Certificate) निर्गत कर सकता है। इससे स्पष्ट है उत्तराखण्ड एवं गोवा में तत्काल किसी भी इच्छुक शैक्षिणिक संस्था को सम्बद्ध (Affiliate) किया जा सकता है। वर्तमान में एक विद्यालय को सम्बद्धता भी दी जा चुकी है।

• भारत के अन्य प्रान्तों एवं केन्द्र शासित प्रदेशों के सक्षम अधिकारी को उनके क्षेत्र में संचालित समस्त बोर्ड की सूची में सम्मिलित करने के लिए भारतीय शिक्षा बोर्ड द्वारा ए.आई.यू. के पत्र के आधार पर निवेदन किया गया है। जिसकी औपचारिकता अगले कुछ महीनों में सम्भावित है। पूर्ण सम्भावना है कि भारतीय शिक्षा बोर्ड वर्ष 2023 में समस्त प्रान्तों को सम्बद्धता देने में सक्षम हो जायेगा ।

• इस लेख के प्रारम्भ में हमने उल्लेख किया है कि 'मैकाले की विषाक्त शिक्षा का अमृत समाधान है’ भारतीय शिक्षा बोर्ड, यह एक भावात्मक वाक्य मात्र नहीं है, बल्कि इसके प्रामाणिक आधार हैं। मैकाले ने जिस शिक्षा पद्धति को प्रतिपादित किया था उसके निम्न उद्देश्य थे -

• ईस्ट इंडिया कम्पनी एवं ब्रिटिश राज्य के लिए ऐसे युवाओं को तैयार करना जो कम वेतन पर 'ब्यूरोक्रेसी और उनकी सेना के लिए उपलब्ध हों।

• ऐसी शिक्षण पद्धति लागू की जाए जिससे भारत के युवाओं के अन्दर भारतीय संस्कृति के प्रति हीन भावना समाहित हो जाए और वे यह समझने लगे कि पाश्चात्य दर्शन हमारी भारतीय संस्कृति से कई गुना बेहतर है। इस प्रकार आत्म गौरव के भाव पर चोट करना और पाश्चात्य सभ्यता को वरेण्य मानने की प्रवृत्ति विकसित करना। इस मनोभाव के पीछे यह भाव निहित था कि जो समाज और राष्ट्र अपने संस्कृति की विरासत को हीन समझने लगे उसको उपनिवेश के रूप में बनाये रखना सुविधाजनक होगा।

विद्यार्थियों को नवोन्मेष एवं शोध की प्रवृत्ति से दूर रखना

मुख्यत: ऐतिहासिक शिक्षण सामग्रियों के माध्यम से यह दृष्टांत गढ़ना कि भारत कभी राष्ट्र ही नहीं रहा और यहाँ भिन्न-भिन्न मानव प्रजाति एक दूसरे के प्रतिरोध के साथ विकसित हुए। इसके लिए एक तो पुरातात्विक उत्खनन भारत में बहुत कम किये गए और सीमित पुरातात्विक सामाग्रियों से निष्कर्ष निकालते हुए उसमें ऐसा 'नेरेटीव गढ़ा गया जो भारत के विभिन्न समाज, प्रान्त एवं भाषाई लोगों के मध्य दरार पैदा करे। उन्होंने 'एंथ्रोपोलॉजी (नृ-विज्ञान) के अत्यन्त सीमित शोधों के आधार पर हड़प्पा एवं आर्यन संस्कृति को परस्पर विरोधी परम्परा बताते हुए उत्तर-दक्षिण भारत का विवाद पैदा करने की कोशिश की। सवर्ण और असवर्ण के मध्य यह कहते हुए विवाद पैदा करने की कोशिश की गई कि यह अवधारणा शास्त्रों में वर्णित है। सनातन, बौद्ध, जैन एवं सिख के मध्य भी भेद-भाव को प्रमुखता से दिखाते हुए भी दरार पैदा करने की कोशिश की गई। इसके पीछे मैकाले और सहयोगी लोगों की सोच रही है कि यदि भारत कभी राजनैतिक रूप से भी स्वतन्त्र हो जाए तो अखण्ड भारत न बन सके और सोच व संस्कृति के आधार पर ब्रिटिश का उपनिवेश हमेशा बना रहे। इस शिक्षण पद्धति के आधार पर बहुत सारे दृष्टांत और उसका प्रभाव अखण्डता में बाधक होते हुए दिखाई पड़ता है। आज भी पाठ्यपुस्तकों में उसी विषाक्त वृतांत का बोल-बाला है।

भारतीय शिक्षा बोर्ड इस विष का उपचार करने का सशक्त साधन है। हमारी पाठ्यचर्या, पाठ्य पुस्तकें, शिक्षण पद्धति, शिक्षणेत्तर गतिविधियाँ एवं मूल्यांकन पद्धति इस प्रकार होगी कि प्रत्येक विद्यार्थी का विकास अखण्ड भारतबोध के साथ होगा। वह आधुनिक विज्ञान में भी निष्णात हो, वैश्विक स्तर पर नेतृत्व प्रदान करने की क्षमता से युक्त हो परन्तु उसकी नाभि भारत की सांस्कृतिक आत्मा से आप्लावित हो। उसे भारत के सांस्कृतिक एकत्व का सही ज्ञान हो और यदि संस्कृति के मूल सिद्धान्त से उसके व्यवहार में विकृति आई हो तो उसके परिष्करण का भी सामर्थ्य हो।

विदेशी आक्रांताओं ने न केवल विश्व प्रसिद्ध परम वैभवशाली भारत भूमि के धनधान्य को जी भरकर लूटा बल्कि इसकी चिरशाश्वत अध्यात्मवादी संस्कृति के अंतर्मन पर भी अनवरत प्रहार किए। मुगलों ने शताब्दियों तक इस्लाम की मजहबी तालीम का जबरन विस्तार करने के लिए हमारे देश की धर्मप्राण सांस्कृतिक विरासत को जबरन नष्ट करने की सतत चेष्टा की। उन्होंने हमारी संस्कृति की संवाहक संस्कृत भाषा को श्रीहीन करने का भी अपराध किया। इसी क्रम में ब्रिटिशकाल के अन्तर्गत सन् 1835 में लॉर्ड मैकाले ने अंग्रेजी शासन व्यवस्था को सुचारू रखने के उद्देश्य से अंग्रेजी शिक्षा व्यवस्था द्वारा राष्ट्र की अमूल्य शिक्षा तथा भारतीय संस्कारों का घोर अवमूल्यन किया। भौतिकता प्रधान जड़वादी चिन्तन की पोषक वर्तमान शिक्षा प्रणाली बच्चों के चरित्र निर्माण के स्थान पर भ्रष्ट तंत्र के माध्यम से धन के निर्माण की प्रक्रिया बन गयी है। शिक्षित कहे जाने वाले भारतवासियों की सोच, विचारधारा, आचार तथा व्यवहार से भारतीयता का लोप होता जा रहा है और शिक्षा के क्षितिज पर घना अँधेरा छा गया है।

मानवजाति का इतिहास बताता है कि अभावों से सदैव नये भाव की सृष्टि होती है। प्राकृतिक सिद्धान्त के अनुरूप समाज में कभी निर्वात नहीं रहता उसके घटित होने के पूर्व ही नया विकल्प जन्म ले लेता है। आधुनिक समाज की जीर्ण-शीर्ण व्यवस्था के कारण वर्तमान में अभावग्रस्तता का जो नया संकट उभरा है, उसका प्रत्युत्तर, समाधान और नया विकल्प परमात्म परमप्रकृति ने स्वत: ही समाज के पटल पर उपस्थित कर दिया है। राष्ट्र के प्राय: हर कोने से अध्यात्मदर्शी, समाजविद, दार्शनिक तथा दूरद्रष्टा निजी विचारधारा आत्मशक्ति, संकल्प तथा मिशन के साथ उद्भासित हुए हैं। ये सभी एक निष्ठभाव और प्राणपण से समाज की सच्ची सेवा में जुटे हैं। भारत के शैक्षिक क्षीतिज में जगमगाते नक्षत्रों के मध्य सप्तऋषियों के तारामण्डल में योगऋषि स्वामी रामदेव जी एवं आयुर्वेद शिरोमणि आचार्य बालकृष्ण जी का संकल्प देदीप्यमान ध्रुवतारा प्रखर रूप में परिलक्षित हो रहा है। पूज्य स्वामी जी महाराज एवं पूज्य आचार्य जी महाराज की अटूट साधना एवं तपश्चर्या से भारत की सनातन आर्य शिक्षा परम्परा के अन्तर्गत वैदिक शिक्षा, श्रेष्ठ संस्कारों तथा पुरातन ज्ञान का आधुनिक विज्ञान एवं तकनीक के साथ सुन्दर समन्वय सम्पूर्ण दिव्यता के साथ अभिप्रकाशित हो रहा है।

चिर प्रतीक्षा के बाद शिक्षा के आकाश में भोर का सूरज उगा है। योगीराज स्वामी रामदेव की अध्यक्षता में भारतीय शिक्षा बोर्ड का एक नया वातायन खुला है। भारत की केन्द्र सरकार ने भारतीय शिक्षा बोर्ड की स्थापना करके पुरातन वैदिक शिक्षा और आधुनिक शिक्षा के अद्भुत एवं अभिराम मिश्रण का स्वर्णिम स्वप्न साकार कर दिखाया है। पतंजलि ट्रस्ट द्वारा संचालित एवं स्वतन्त्र रूप से कार्यरत भारतीय शिक्षा बोर्ड के सत्प्रयासों से अब शिक्षा का भारतीयकरण सम्भव होगा और देश के नन्हें-मुन्हें बच्चों का मानस भारत देश और भारतीयता के अनुरूप तैयार हो सकेगा।

ए.वी.एन. (अवस्कुलर नेक्रोसिस)रोग से मिला छुटकारा

मुझे डेढ़ साल पहले पता चला कि मुझे ए.वी.एन की समस्या है। पहले मैं स्पोर्ट्समैन था लेकिन इस बीमारी के कारण मेरा चलना भी मुश्किल हो गया था। मैं लगभग लंगड़ाकर चलने लगा था। डॉक्टर ने मुझे सर्जरी की सलाह दी। डॉक्टर ने बताया कि पहले हड्डी में छेद किये जायेंगे, उसके बाद भी यदि सफलता नहीं मिली तो आपका कुल्हा ही बदलना पड़ेगा। इसके अलावा और कोई चारा नहीं है। उन्होंने कहा कि ये कूल्हा भी लगभग 10-15 साल तक चलेगा, उसके बाद कोई गारंटी नहीं है कि कुल्हा दोबारा लगेगा या नहीं। बाबा जी मैं डर गया था, उसके बाद मुझे पता चला कि एक सज्जन ने इस बीमारी को सही खानपान से ठीक कर लिया था। फिर मैंने भी नेचुरोपैथी पद्धति अपनाकर शाकाहारी फूड, सलाद, मोटे अनाज इत्यादि शुरु किये। सप्ताह में एक दिन जल उपवास भी किया। मैं सप्ताह में एक बार बस्ति जरूर लेता हू। अब मेरी स्थिति काफी बेहतर है, मैं अब भाग भी सकता हूँ। मैंने पारिजात के पत्तो का काढ़ा बनाकर भी पिया, जिससे कुछ दिनों से दर्द गायब सा हो गया है। बाबा जी आपके आशीर्वाद से मैंने इस बीमारी से छुटकारा पा लिया।

-अचिन महेश्वरी, गाजियाबाद, उत्तर प्रदेश

कब्ज़ की समस्या को किया ठीक

मेरे बेटे ओजस को पिछले डेढ़ साल से कब्ज की समस्या थी। उसको कई-कई दिन तक पेट साफ नहीं होता था। उसके बड़े-बड़े टैस्ट करवाये जैसे- बेरियम एनीमा जो बच्चों को बहुुत पेनफुल होता है इसके अलावा और भी टैस्ट हुए और लैक्सीरिड जो बड़े बच्चों को दिया जाता है फिर भी उसकी सपोर्ट से भी उसका पेट साफ नहीं हुआ। फिर १५-२० दिन पहले आपने अभ्यारिष्ट के लिए बोला था, वो १० एमएल ओजस को दिया तो उसका पेट दिन में दो बाद साफ हुआ। फिर दो दिन बाद 3 एमएल दिया जिससे ओजस को काफी लाभ मिला। स्वामी जी मैं अपने बच्चे को लेकर काफी चिंतित थी, लेकिन आपके बताये उपाय तथा नेचुरोपैथी उपचार एवं औषधि से मेरे पुत्र की पेट की समस्या में काफी आराम मिला। मैं आपको प्रणाम करती हूँ पतंजलि के उपचार और आपके आशीर्वाद से मेरा बच्चा काफी ठीक हो गया।

   -ओजस की माता जी

गुलियन बैरे सिंड्रोम से मिला छुटकारा

मार्च में जी.वी.एस. रोग हुआ था, मेरी कमर में भी परेशानी थी। इसके साथ-साथ मुझे १० साल से थायराइड की समस्या भी थी जिससे मेरा शरीर ढ़ीला पड़ गया था। मुझे खड़े होने तथा झुकने में भी परेशानी थी। ये सब बीमारी के होने के बाद मुझे नागपुर भर्ती किया था वहाँ मेरा इलाज लगभग २२ दिन चला। मुझे २५-२५ हजार के इंजेक्शन भी लगाये गये फिर भी मेरा शरीर सही तरीके से काम नहीं कर पाया। डॉक्टर ने बताया कि इनको ठीक होने में लगभग एक साल लग जायेगा। हम घर आ गये लेकिन मेरा शरीर सही तरह से काम नहीं कर रहा था। मैंने टी.वी. पर आपको देखा और प्रेरित होकर योग करना शुरू किया। उसके बाद मैंने ५ बोतल गौधन अर्क पीया। गिलोय का जूस भी पिया, आंवला, पारिजात के पत्ते का जूस तथा एलोविरा की सब्जी भी बनाकर खायी। बाबा जी आपके बताये योग से मुझे बहुत आराम मिला। आपको कोटि-कोटि धन्यवाद।

- कुन्तनु वाड़े, बालाघाट, मध्यप्रदेश

27 साल पुरानी रीढ़ की हड्डी की समस्या हुई ठीक

27 साल से रीढ़ की हड्डी में दर्द की समस्या थी जिस कारण मैं सुबह उठ भी नहीं पाती थी, किसी तरह बच्चों का सहारा लेकर उठती थी। दीवार पकड़-पकड़ कर चलना पड़ता था। हालत बहुत ही खराब थी। मैं यहाँ तीसरी बार आयी हूँ पिछले साल मैं यहाँ डेढ़ माह रहकर गयी थी और उसके पहले 11 दिन रहकर गयी थी। अब तीसरी बार आयी हँू और अब मेरे को 80 प्रतिशत लाभ है और मैं अब अच्छी तरह से चलती

हूँ। सुबह उठने में थोड़ा समय लगता है लेकिन अपने आप उठ जाती हूँ। मैं अपने ठीक होने के बाद बाबा अमरनाथ की यात्रा भी करके आयी थी और पैदल ही पहलगाम से ऊपर तक तथा ऊपर से बालटाल तक पैदल ही चलकर आयी। बच्चों ने काफी रोका कि मम्मी आप अभी तो ठीक होकर आयी हो अभी पैदल मत जाओ। लेकिन मैं नहीं मानी, मैंने कहा कि अब हम ठीक हो गये हैं, अब तो पैदल ही जायेंगे। स्वामी जी मैं अब ठीक हूँ और रोज योग प्राणायाम करती हूँ।

- मीरा देवी, दतिया, मध्य प्रदेश

भयंकर अर्थराइटिस की समस्या को किया छूमंतर

2012 में सेरोनिगेटिव रूमोटॉयड अर्थराइटिस हुआ था जिस कारण मैं दो माह तक सेना के सबसे बड़े अस्पताल आर.आर. में भर्ती हुआ था। मेरे हाथ व पैर की उगंलियां सूज कर टेड़ी हो गयी थी जिस कारण मैं  दरवाजा या नल भी नहीं खोल पाता था।  एक-डेढ़ माह तक मैं बहुत पीड़ित रहा। मुझे स्टेरॉइड दिए गए। मैंने महीनों तक 10-20 टेबलेट रोज ली।  इन सबसे मैं बहुत परेशान हो गया था और उसके बाद मेरी पोस्टिंग भी ऐसी जगह हो गयी जहाँ आपके प्रोडक्ट मुश्किल से मिलते थे। मैंने देखा कि वहाँ पर आँवला व एलोविरा बहुत था। तो मैंने रोजाना सितम्बर से मार्च तक 7-8 आंवला कच्चा खाना शुरू किया तथा एलोविरा के साइड के काँटे निकाल कर चम्मच से उसका जैल खा लेता था। गिलोय की डण्डी एक से दो फीट की चलते-फिरते चबा लेता था और उसके बाद हल्दी, मिर्च, सौंठ का पेस्ट बनाकर खाता था। आपके द्वारा बताए गए घरेलु नुस्खों के प्रयोग से अब मैं पूर्ण रूप से स्वस्थ हू और पहले से बेहतर महसूस कर रहा हू। धन्यवाद स्वामी जी।

- सूबेदार मेजर ले. शैलेष कुमार पाठक