ओ३म

योग धर्म व सनाधर्म का मर्म

इस बार के योग दिवस को हमने युग के लिए योग-योगा फोर यूनिवर्स व वसुधैव कुटुम्बकम् आत्मनिर्भरता के लिए योग तथा पुर्नजीवन के लिए योग योग योगा फोर रिबर्थ एंड रिजुविनेशन पूरा विष्व रोग, नशा, हिंसा, युद्ध, झूठ, अनीति, दुःख, दरिद्रता, अशुचिता, अशुभ, असंतोष, आत्मविमुखता, विलासिता, दुर्विचार, दुर्भावना, दुर्गुण, दोष, दुर्बलता, क्षणिक सुख, आकर्षणों, प्रलोभनों, पापों, अधर्मों की ओर पलित हो रहा है, अनैतिक व अमानवीय आचरण से युक्त इस युग को योगयुक्त करके ही हम सब रोगों व समस्त दुःखों से मुक्त कर सकते हैं। भारत को इसमें बड़ी भूमिका निभानी है। हमारी प्रतिज्ञा है हम इस योगधर्म मूलक, वेदधर्म, ऋषिधर्म व सनातनधर्म को राष्ट्रधर्म व युगधर्म के रूप में प्रतिस्थापित करेंगे, योगमूलक षिक्षा व योगमूलक चिकित्सा कहें या योगमूलक जीवन पद्धति का हम सारे विश्व में प्रचार, प्रसार व विस्तार करेंगे। इससे सारे विश्व का उपकार व उपचार दोनों लक्ष्य पूरे होंगे, इस लक्ष्य की प्राप्ति हेतु हमने सभी भाई-बहनों को ऋषियों की सन्तान होने के नाते आह्वान किया है कि प्रत्येक गांव, गली-मौहल्ला, कालोनी, नगर-महानगर से प्रातः एक से डेढ़ धंटा के लिए घर से बाहर निकलकर योग करना व कराना है।

मात्र इस कार्य से विश्व का इतिहास बदलने व बनाने मे हम समर्थ हो जायेंगे। भारत का एक भी गांव या कोई भी कोना ऐसा नहीं है जहाँ हमारे योगी भाई-बहन ना हो, बस एक संकल्प तड़क लगन, उत्साह के साथ इस ईश्वरीय कार्य या सेवा को पूर्ण निष्ठा व निरन्तरता से निभाने की आवश्यकता है। मैंने ये किया है, आपको भी करना ही है। ये मेरा संन्यासी व ऋषियों का वंशधर होने के नाते आपसे निवेदन है।

इस योग व कर्म योग से चरित्र निर्माण, जीवन निर्माण से लेकर राष्ट्र निर्माण व युग निर्माण के सारे लक्ष्य हमारे पूर्ण होंगे। योगमय, वेदमय, सनातनमय युग के निर्माण से संम्पूर्ण विश्व का सर्वविध कल्याण होगा।

सफल एवं सुखी जीवन के सूत्र

१.  जीवन में स्वास्थ्य, सुख, समृद्धि, शान्ति, सफलता तथा प्रसन्नता- ये सब लोगों की मूलभूत मांग या इच्छा है। साध्य अर्थात् सुख-शान्ति आदि सबको चाहिए लेकिन साधन पूरा नहीं कर पाते। प्रमाद, अनुत्पादक स्वभाव एवं आत्मग्लानि आदि के कारण साथ ही ईश्वर प्रदत्त सहज स्वभाविक दिव्य ज्ञान, भाव एवं सामर्थ्य अर्थात् ज्ञान-भाव व क्रिया शक्ति का पूरा उपयोग नहीं कर पाते। अत: जीवन में निष्ठा तत्त्व को सदा सर्वोपरि प्राथमिकता देकर योगनिष्ठ, गुरुनिष्ठ, वेद या आत्मनिष्ठ होकर एक क्षण के लिए भी अपनी ज्ञान निष्ठा को टूटने न दें। अखण्ड निष्ठा के साथ अपने साध्य को सिद्ध करें।

२.   कई बार हम देखते हैं ९०त्न लोग तो बड़े परिपेक्ष में बड़ी सफलताएँ अर्जित ही नहीं कर पाते, कुछ लोग सफल भी हो जाते हैं तो सुखी नहीं रहते। काम एवं कामयाबी में जीवन की सुन्दरता व स्वभाव की दिव्यता बाधित नहीं होनी चाहिए। इस चुनौति से बचने का एक ही सर्वश्रेष्ठ उपाय है आत्मनिष्ठ, आत्मस्थ, योगस्थ या ब्रह्मस्थ ब्रह्मनिष्ठ या गुरुनिष्ठ आप्त पुरुषों की तरह आचरण करते हुए अपने स्वभाव को साधते हुए दैवी सम्पद के अनुरूप आचरण करते हुए अनासक्त निष्काम कर्मयोग करना। जहाँ-जहाँ आसक्तियो एवं कामनाओं का प्रवाह वेग या विघ्र प्रारब्ध या पुरुषार्थ के स्वभाववश या प्रकृतिवशात् आए उससे स्वयं की सुरक्षा करना।

३.  किसी भी अशुभ से बचने के दो मुख्य उपाय हैं- एक प्रतिपक्ष भावना मस्तिष्क के स्तर पर तथा गुरुशास्त्र वेदनिष्ठा हृदय के स्तर पर। एक और उपाय है जिसको मैंने हजारों बार अपनाया है क्योंकि जब हम किसी भी बड़े उत्तरदायित्व में नियुक्त होते हैं तो दिन में बहुत से छोटे-बड़े निर्णय लेकर तद्नुरूप क्रियान्वयन हमें करना पड़ता है और वह उपाय है इच्छा होने पर एक क्षण के लिए भी अशुभ में प्रवृत्त नहीं होना तथा इच्छा न होने पर भी एक क्षण के लिए भी शुभ से निवृत्त या विमुख नहीं होना। मैंने इस सन्दर्भ में लोगों की शिकायत सुनी है, वे कहते हैं जी क्या करें? न जाने किस प्रकृति के कारण ऐसा हो नहीं पात। इसका एकमात्र उपाय है कर्म करना, पुरुषार्थ या अभ्यास या कहें करने के अतिरिक्त कोई भिन्न उपाय है नहीं, प्रारब्ध या प्रकृति को कोसने से कुछ भी हासिल नहीं होगा। कृति का विकल्प नहीं है। यद्यपि मैं मति, भक्ति, प्रकृति एवं संस्कृति को अत्यन्त महीमा देता हूँ लेकिन ये सब कृति के बिना अधूरे हैं और कृति भी इनके अनुरूप ही होनी चाहिए अर्थात् सम्यक् मति एवं भक्ति पूर्वक की हुई कृति ही हमारी मूल प्रकृति एवं संस्कृति है। यही सच्ची प्रगति इसके विपरीत दुर्गति है। दुर्गति दुर्बुद्धि या दुर्विचार, दुर्भावना, दुष्कर्म, दुर्गुण, दुरित दोष दुर्वृत्तियों एवं दुष्प्रवृत्तियों का परिणाम आज हम देख रहे हैं, सर्वत्र हे रहे चारित्रिक पतन के रूप में। योग से आत्मनिर्माण, चरित्रनिर्माण, राष्ट्रनिर्माण एवं दिव्य-भव्य भारत एवं विश्व का निर्माण हमारा ध्येय है। इसका भी मर्म, कर्म या कर्मयोग ही है। ईश्वर प्रदत्त इस मनुष्य देह का आखिर कर्मयोग, निष्काम सेवा, पुरुषार्थ या परमार्थ के अतिरिक्त अन्य कोई प्रयोजन भी तो नहीं है। स्वभाव से तो प्रत्येक आत्मा नित्य शुद्ध, बुद्ध, मुक्त स्वभाव सच्चिदानन्द स्वरूप है ही, समस्या स्वभाव की नहीं है- समस्या स्वकर्म या स्वधर्म के प्रामाणिकता पूर्वक निर्वहन की है। स्वधर्म या स्वकर्म की भी समस्या नहीं है। बस बचपन से या जब भी होश या विवेक हो जाए, स्वयं के प्रारब्ध, बड़ी ठोकर, माता-पिता, गुरु भगवान् या किसी भी बड़े के सहयोग से यह जीवन का तथ्य या सत्य समझ में आ जाये कि मुझे शुभ कर्म के लिए ही जीना है। कर्म ही धर्म है, भगवान् है मुक्ति, मोक्ष, निर्माण व निर्वाण है। कर्म ही सर्वस्व है। कर्म ही नैष्कर्म्य, गुणातीत या भावातीत दिव्य जीवन का साध्य है। कर्म ही साधन, साधना, साध्य व आराध्य है। पढ़ाई करना, भक्ति करना, कर्म करना- इन सबमें करना ही प्रधान तत्त्व है। कृति के बिना इस सम्पूर्ण प्रकृति में कहीं गति नहीं है। प्रकृति में तो कृति है ही, आत्मा या परमात्मा भी अकत्र्ता होकर भी कत्र्ता है।

वेदवाणी, गुरुवाणी, अतीत, वर्तमान व भविष्य का सत्य कर्म है। जीवन एवं जगत् में जो भी अच्छा-बुरा, शुभ-अशुभ, सुख-दु:खादि घटित हो रहा है, उसका मूल कर्म है। शुभ देवत्व, ऋषित्व या आर्यत्व की प्रतिष्ठा व अशुभ या असुरत्व के अन्त का कोई साधन या साधना का सिद्धान्त है तो वह है शुभ कर्म, दिव्य कर्म, अनासक्त निष्काम भागवत् कर्म। कुर्वन्नेवेह कर्माणि-कृतं में दक्षिणे हस्ते जयो मे सव्य आहित ओंक्रतो स्मर, कर्मणेवाम्, विष्णो: कर्मणिपश्यत ..., अकर्मादस्यु: स्वेनक्रतुना सं वदेत। वेद। कीरत (कर्म) करो नाम जपो। योगस्थ कुरुकर्माणि। योग: कर्मसु कौशलम्। नियतं कुरु कर्मत्वम्। स्वकर्मणा तमभ्यर्च्य सिद्धिं विन्दति मानव:। ब्रह्मणि आधाय कर्माणि सङ्ग व्यक्त्वा करोति य: (५/१०) योगिन: कर्म कुर्वन्ति सङ्ग त्यक्त्वा-आत्मशुद्धये (५/११) तस्माद्असक्त: सततं कार्य कर्मसमाचरेत्। असक्तो ह्याचरन्कर्म परममाह्रश्वनोति पुरुष:। कर्मणा एवहि सं सिद्धिम् आस्थिता: जनकादाय:। न मे पार्थ अस्ति कत्र्तव्यं त्रिषु लोकेषुकिंचन। न अनवाप्तव्यम्-अवाह्रश्वतव्यंवर्ते एवं चकर्मणि सक्ता: कर्मणि-अविद्वान्स: यथा कुर्वन्ति भारत। कुर्यात्-विद्वांस्तथा-असक्त: चिकीर्षुर्लोकसङ्ग्रम्।।

४.   चारित्रिक पतन पर पूरे देश में आवाजें उठ रही हैं, उठनी भी चाहिए, समाधान क्या है? एक है कठोर कानून और दूसरा है चरित्रवान् युवक-युवतियाँ। चरित्रवान् माता-पिता, चरित्रवान् गुरुजन, सच्चरित्र परिवार, सच्चरित्र समाज, सच्चरित्र शासन एवं शासन व्यवस्था से सचरित्र राष्ट्र का निर्माण संभव है। चरित्र एक सामूहिक कत्र्तव्यनिष्ठा से निर्माण होता है। माता-पिता, मीडिया फिल्म, सीरियल्स एवं सोशल मीडिया में यदि दुश्चरित्र को महिमामंडित किया जाएगा या इनमें चरित्र की पवित्रता को सर्वोपरि सम्मान नहीं मिलेगा तो चरित्र निर्माण संभव नहीं है।

५.    पतंजलि की साधना, सेवा एवं संघर्ष के विधिवत २४ वर्ष पूर्ण हुए हैं, हम २५ वर्ष में प्रवेश कर रहे हैं। यद्यपि ३० वर्षों से भी अधिक का विकल्प रहित संकल्प एवं अखंड-प्रचंड पुरुषार्थ व परमार्थ का यह सफर आज लाखों-करोड़ों सात्विक देशभक्त लोगों के लिए प्रेरणा व गौरव भरा है लेकिन मेरे वैयक्तिक रूप से या हम सबके सामूहिक पुरुषार्थ एवं भगवत् कृपा से जो कुछ विगत तीन दशकों में घटित हुआ, उसे शाब्दिक अभिव्यक्ति दूँ तो यह आत्मश्लाघा जैसा प्रतीत होता होगा। फिर भी सबकी उत्सुकता, प्रेरणा, गौरव व स्वाभिमान हेतु यह उत्तरदायित्व या धर्म हो जाता है। इसका ज्ञान, प्रचार-प्रसार बुरे लोगों द्वारा समय-समय पर किए जाने वाले दुर्भावनापूर्ण दुष्प्रचार के प्रत्युत्तर हेतु नितान्त आवश्यक है।

भगवत् अनुग्रह एवं आप सबके आशीर्वाद से अभी कम से कम ५० वर्ष और अधिक वेग व पुरुषार्थ से राष्ट्र व विश्व के मंगल हेतु सेवा करने का दिव्य संकल्प है। प्रतिपल मन में एक ही संकल्प हिलोरे लेता रहता है कि सम्पूर्ण राष्ट्र व पूरी मानवता को योगी, कर्मयोगी, निरोगी, उपयोगी एवं सद्कर्मों पर परस्पर सहयोगी बनाने के लिए ही मेरा जीवन है। परम श्रद्धेय पूज्य आचार्य श्री बालकृष्ण जी, श्रद्धेय गुरुजनों, पतंजलि परिवार के सभी श्रेष्ठ संन्यासी, आचार्यगणों, पूरी संस्था एवं राष्ट्रव्यापी संगठन के लाखों सात्विक आत्माओं एवं आप सब करोड़ों योग प्रेमी राष्ट्रभक्त ऋषियों के वंशजों का एक ही संकल्प है- परम वैभवशाली आध्यात्मिक भारत एवं आध्यात्मिक विश्व का निर्माण।

कृषि, उद्योग, शिक्षा, चिकित्सा एवं अनुसंधान से लेकर समाज एवं राष्ट्र जीवन के हर एक क्षेत्र में पतंजलि की ओर से नि:स्वार्थ अहर्निश सेवा एवं संघर्ष की अनवरत साधना चल रही है। योग-आयुर्वेद एवं स्वदेशी क्रान्ति के बाद शिक्षा क्रान्ति का अभिनव आंदोलन अनुष्ठान आगे बढ़ रहा है। गुरुकुल, हिमालय एवं हरिद्वार से प्रारम्भ होकर द्वार-द्वार, घर-घर एवं जन-जन तक योग का जनांदोलन, फिर भारत स्वाभिमान यात्रा से एक राष्ट्रव्यापी परिवर्तन की यात्रा में करोड़ों देशवासियों की भागीदारी एवं आगे भी नवयुग की तैयारी के दिव्य संकल्प के साथ हम गतिमान हैं। आत्म-निर्माण से युग निर्माण, आत्ममंगल से विश्वमंगल की साधना हेतु भगवान् से प्रार्थना करते हुए हम सब परम पुरुषार्थ के लिए संकल्पित हों, यही सबसे आह्वान करता हूँ।

-स्वामी रामदेव