ब्रिटेन से देश की 5611 लाख करोड़ रुपए की

लूट को वापस लेने तथा आगे की लूट से देश को बचाने का

राष्ट्रव्यापी अभियान

     आज भारत राजनैतिक दृष्टि से तो आजाद है, 78 वर्ष हमारे स्वाधीनता के हो गए, 76वें गणतंत्र दिवस में हम प्रवेश कर गए। आर्थिक, शिक्षा, चिकित्सा, सांस्कृतिक व सब प्रकार की कुंठाओं, ग्लानि से आजादी अभी शेष है। उपनिवेशवाद की यह प्राचीन लूट जो पहले तलवार के बल पर होती थी वह  व्यापार के बल पर आज भी मल्टीनेशनल कम्पनियों के माध्यम से उपभोक्तावाद के रूप में जारी है। हमें स्वदेशी का अभियान चलाकर कंज्यूमर नहीं क्रिएटर बनना है। आज पूरी दुनिया के 10 प्रतिशत लोगों के हाथों में पूरी दुनिया की 90 प्रतिशत दौलत है।

भारत का समृद्धशाली वैभव

दाओस में आयोजित वर्ल्ड इकानॉमिक फोरम में यू.के. की एक विश्व प्रसिद्ध संस्था ऑक्सफैम इंटरनेशनल द्वारा अंग्रेजों की भारत पर लूट के बारे में ‘टेकर्स नॉट मेकर्स’अर्थात निर्माता नहीं लुटेरे  शीर्षक से जारी एक 98 पृष्ठों की रिपोर्ट में कई अध्ययनों व शोध पत्रों का हवाला देते हुए कहा गया कि अंग्रेजों ने 1765 से लेकर 1900 के बीच मात्र 135 सालों में 64.82 ट्रिलियन अमेरिकी डॉलर्स भारत से लूटे थे, जो भारतीय रूपयों में 5611 लाख करोड़ रुपए अर्थात विश्व के 5 बड़े देशों की अर्थव्यवस्था से भी अधिक है। भारत जो कभी सोने की चिडिय़ा कहलाता था उसको अंग्रेजों ने इतनी बेदर्दी से लूटा कि भारत जिसका औद्योगिक उत्पादन हजारों वर्षों की विदेशी आक्रमणकारियों की लूट के बाद भी औरंगजेब के शासनकाल के समय 17वीं शताब्दी में वैश्विक उत्पादन में 25% था वह 19वीं शताब्दी में मात्र 2% रह गया। इससे पहले भी प्रसिद्ध भारतीय अर्थशास्त्री उत्सा पटनायक ने 45 ट्रिलियन डॉलर की लूट के प्रमाणों सहित 2018 में प्रतिष्ठित कोलम्बिया प्रेस के माध्यम से शोध पत्र प्रकाशित किए हैं।

500 साल पहले भारत की अर्थव्यवस्था

अंग्रेजों से पहले अरबी, अफगानी, पठानी, इरानी, मंगोल, पुर्तगालियों, डचों, फ्रांसिसी एवं मुगलों की लूट का आंकड़ा इसमें सम्मिलित नहीं है। 1000 वर्षों की लूट को यदि औसत रूप में भी देखें तो यह कम से कम 100 ट्रिलियन से ऊपर होगी। देश की सकल अर्थव्यवस्था के आकार की दृष्टि से यदि लूट को 25% मानें तो भारत की कुल अर्थव्यवस्था 500 साल पहले अनुमानित 500 ट्रिलियन रही होगी। ऑक्सफैम के अनुसार अंग्रेजों ने दमनकारी नीतियाँ बनाकर भारत के घरेलू उद्योग धंधों को बर्बाद कर दिया।

उपनिवेशवाद के कारण आर्थिक असमानता

ऑक्सफैम की रिपोर्ट कहती है कि एतिहासिक उपनिवेशवाद के समय जो असामानता व लूट का चलन था, वही वर्तमान समय में चल रहा है। ग्लोबल साउथ जिसमें एशिया, अफ्रीका व दक्षिण अमेरिका के गरीब व विकासशील देशों से धन का दोहन ग्लोबल नॉर्थ जिसमें अमेरिका, यूरोप के विकसित देशों के अमीर लोग उठा रहे हैं। दुनिया की 77% सम्पत्ति आज ग्लोबल नॉर्थ के पास है। दुनिया के अमीरों में से 68% अमीर केवल ग्लोबल नॉर्थ की 20% जनसंख्या से आते हैं। आज भी ग्लोबल साउथ में समान काम के लिए ग्लोबल नॉर्थ की तुलना में 87 से 95% कम भुगतान मिलता है। दुनियाँ के एक प्रतिशत लोगों के पास दुनिया का 45% धन है। वैश्विक सप्लाई चेन, एक्सपोर्ट, प्रोसेसिंग इंडस्ट्री पर एकाधिकार आदि से बहुराष्ट्रीय कम्पनियों द्वारा बाजार पर कब्जा करके ग्लोबल साउथ के श्रमिकों व महिलाओं का शोषण से लेकर वर्तमान में भी प्रति घण्टे ग्लोबल नॉर्थ के अमीर 30 मिलियन डॉलर अर्थात लगभग 250 करोड़ रुपए प्रति घण्टे ग्लोबल साउथ से कमाते हैं। 44% लोग अभी भी गरीबी की रेखा से नीचे जीवन यापन करते हैं।

उपनिवेशवाद के जहरीले पेड़ के फल

1765 से 1900 के बीच लूटी गई 64.82 ट्रिलियन में से भारत से 33.8 ट्रिलियन डॉलर की सम्पत्ति ब्रिटेन के सबसे अमीर 10 प्रतिशत लोगों के पास गई। यह इतनी बड़ी राशि थी जिसके यदि 50-50 पाउण्ड के नोट से कालीन बनाया जाए तो पूरे लंदन के 1572 स्क्वेयर किमी. को चार बार ढक़ा जा सकता है। उसके बाद एक बड़ी राशि ब्रिटेन के उच्च मध्यम वर्ग के अधिकारियों, बैंकर्स व इंवेस्टर्स को लूट में से प्राप्त हुई। ऑक्सफैम का कहना है अंग्रेजों ने अफीम के नशे को मुनाफे के लिए प्रचारित किया, उद्योग धंधों को नष्ट करके बाजार पर कब्जा करके, बौद्धिक सम्पदा पर एकाधिकार करके, संसाधनों पर कब्जा करके, दास प्रथा, बाल मजदूरी, पूरी दुनिया में नस्लवाद, जातिवाद, लिंगभेद फैलाया जिसके कारण गरीबी, भुखमरी, अकाल, सूखा व अपराध बढ़े। बाजार पर एकाधिकार के कारण कॉविड जैसी महामारी में गरीब देशों को दवाइयाँ नहीं मिली। इस धन से जो बहुराष्ट्रीय कम्पनियाँ पैदा हुई उन्होंने डब्ल्यू.टी.ओ., आई.एम.एफ., वर्ल्ड बैंक आदि वैश्विक संस्थाओं के माध्यम से विदेशी कर्ज, ग्लोबलाइजेशन के नाम पर कानून बनाकर ग्लोबल साउथ का जमकर शोषण किया, जो आज भी जारी है। आज भी असमानता के उदाहरण के रूप में वल्र्ड बैंक ने एक औसत बैल्जियन को इथोपियन की तुलना में 180 गुणा अधिक मतदान की शक्ति प्राप्त है।

इतिहास गवाह है भारत के बंगाल में 1770 के अकाल में अंग्रेजों का स्वयं यह मानना था कि कम से कम एक करोड़ लोग मारे गए हैं। 1943 के अकाल में भी करीब 30 लाख लोग मारे गए, दु:खद यह है कि यह खाद्य संकट संसाधनों पर कब्जे व लूट के कारण पैदा हुआ था। अंग्रेजों ने न केवल भारत की सम्पत्ति को लूटा बल्कि ब्रिटिश नीतियों के कारण भारत में करोड़ों लोगों की मौत हुई।

उपनिवेशवादी लूट व अत्याचार के लिए विभिन्न देशों द्वारा मांगी गई माफी व हर्जाने/जुर्माने/क्षतिपूर्ति

1.  बेल्जियम ने अपने अधीन रहने वाले कांगो, रवांडा और बुरुंडी आदि देशों में औपनिवेशिक शासन के दौरान अत्याचार पर सार्वजनिक माफी मांगी।

2.  जर्मनी ने नामिबिया में अपने शासन के दौरान हुए अत्याचार पर माफी मांगी तथा 1-1 बिलियन यूरो का भुगतान करने का वादा किया। साथ ही जर्मनी ने दूसरे विश्व युद्ध में यहूदियों पर हुए अत्याचार पर भी माफी मांगी।

3. इटली ने लीबिया में अपने औपनिवेशिक शासन के अन्याय पर 2008 में सार्वजनिक माफी मांगी तथा 5 अरब डॉलर की क्षतिपूर्ति दी।

4.  फ्रांस ने भी अल्जीरिया से औपनिवेशिक शासन के अत्याचारों को स्वीकार किया व खेद व्यक्त किया।

ब्रिटेन से देश की 5611 लाख करोड़ रुपए की लूट को वापस लेना है तथा आगे की लूट से देश को बचाना है

इस गणतंत्र दिवस पर हमारा संकल्प है कि इस लूट के लिए हम हाऊस ऑफ कॉमन्स, ब्रिटेन से माफी मंगवाएँगे। आज हम आह्वान करने वाले हैं सब भारतवासियों से, आज हम भारत को 5 ट्रिलियन डॉलर की इकॉनामी बनाने का संकल्प लेते हैं। अंग्रेजों से पहले इस लूट के साथ-साथ विदेशी आक्रमणकारी यहीं पर बसकर हमारी सनातन संस्कृति को नष्ट करके, धर्म परिवर्तन करके करोड़ों लोगों को इसाई व मुसलमान बनाकर राष्ट्र की एकता, अखण्डता व सम्प्रभुता पर खतरा पैदा करके फूट डालो व राज करो की नीति से भयंकर हानि की। पहले आत्म अनुशासन के साथ भारत का चक्रवर्ती शासन पूरी दुनिया में चलता था। हमारा संकल्प है पहले जो लूट लिया, उसको लौटाने के लिए पूरे देश में एक आंदोलन चलाना है। लाखों करोड़ की लूट के बाद भी सबसे बड़ी बेशर्मी की बात यह है कि अंग्रेजों ने लंदन के म्यूजियम में भारत से लूटे गए कोहिनूर आदि लूट के सामान की नुमाइश लगाई है। हम ऐसा अभियान चलाकर भारत के एक-एक व्यक्ति के गौरव व स्वाभिमान को जगाकर इस लूट व अत्याचार के जिम्मेदार ब्रिटेन की सरकार, ब्रिटिश संसद व वहाँ के लुटेरे राजाओं के वंशजों पर वैधानिक व वैचारिक दबाव बनाकर लूट का धन वापस लेना है तथा भारत पर किए अत्याचारों के लिए अंग्रेजों से सार्वजनिक माफी मंगवाने के लिए राष्ट्रव्यापी आंदोलन चलाना है। यह आर्थिक आजादी, वैचारिक आजादी के अभिया में देश की लूट को वापस लौटाना है, स्वदेशी अभियान से आगे की लूट से देश को बचाना है।

सभी राष्ट्रवासियों से आह्वान है कि ऑक्सफैम की वेबसाइट पर जाकर इस रिपोर्ट का अवलोकन करके ब्रिटिश संसद हाऊस ऑफ कॉमन्स को उनकी आधिकारिक ई-मेल आई.डी. hcinfo@parliament.uk पर ई-मेल करके लूट वापसी व माफी मांगने का अभियान चलाएँ।

• आगामी पाँच वर्षों में 5 लाख विद्यालयों को  भारतीय शिक्षा बोर्ड से जोडऩे का लक्ष्य

• पहले भारतवर्ष में और फिर पूरी दुनियां में नई शिक्षा व्यवस्था का शंखनाद करेंगे और उसका नेतृत्व भारत करेगा

• बच्चों को केवल शब्दबोध नहीं कराना है, शब्दबोध के साथ विषयबोध, आत्मबोध, सत्यपरक भारतबोध व अपने गौरवका बोध भी कराना है

• अभी तक पतंजलि 1 लाख करोड़ से ज्यादा की चैरिटी कर चुका है 500 करोड़ से ज्यादा दुनियां के लोग योग धर्म व सनातन धर्म में श्रद्धा रखते हैं

    पतंजलि योगपीठ का 30वाँ स्थापना दिवस पतंजलि वैलनेस, हरिद्वार स्थित योगभवन सभागार में सम्पन्न हुआ जिसमें देशभर के पतंजलि योगपीठ संगठन के 6000 से अधिक प्रभारीगणों की उपस्थिति में विगत 30 वर्षों की सेवा, संघर्ष व साधना से जन सामान्य को परिचित कराया, साथ ही भावी योजनाओं पर व्यापक चर्चा हुई। योग क्रांति की अपार सफलता के बाद अब पतंजलि ने पूज्य स्वामी रामदेव जी महाराज के नेतृत्व में पञ्च क्रांतियों का शंखनाद किया है जिसमें शिक्षा, चिकित्सा, आर्थिक, वैचारिक-सांस्कृतिक व रोगों-भोगों-ग्लानि-कुण्ठाओं से आजादी का बड़ा कार्य किया जाएगा। आइए, इन क्रांतियों पर चर्चा करते हैं-

पहली क्रांति : शिक्षा की आजादी

आज 50 से 90 और कहीं-कहीं तो 99 प्रतिशत पढ़े-लिखे बेरोजगार, नशेड़ी, चरित्रहीन निस्तेज बच्चे तैयार हैं जिनका बचपन, यौवन और हमारा कुलवंश खतरे में है। हमने यह तय किया है कि पहले भारतवर्ष में और फिर पूूरी दुनियां में नई शिक्षा व्यवस्था का शंखनाद करेंगे और उसका नेतृत्व भारत करेगा।

पतंजलि के शिक्षण संस्थान गढ़ेंगे नए प्रतिमान

पतंजलि गुरुकुलम्, आचार्यकुलम्, पतंजलि विश्वविद्यालय और भारतीय शिक्षा बोर्ड अब नए प्रतिमान गढ़ेंगे। हमारा संकल्प है कि हम आगामी पाँच वर्षों में 5 लाख विद्यालयों को भारतीय शिक्षा बोर्ड से जोड़ेंगें। ये शिक्षा की अभिनव क्रांति होगी।

हमें बच्चों को केवल शब्दबोध नहीं कराना है, शब्दबोध के साथ विषयबोध, आत्मबोध, सत्यपरक भारतबोध व अपने गौरव का बोध कराना है। हम हिन्दी, अंग्रेजी व संस्कृत में पूरे विश्व की जानकारियों का समावेश करेंगे, विद्यार्थियों को पूरे विश्व के साथ अपडेट रखेंगे, लेकिन उसमें भी 80 प्रतिशत कन्टेंट वेद, दर्शन, उपनिषद्, पुराणों का होगा, भारत के गौरव का होगा। उसमें अध्यात्म विद्या होगी, सनातन बोध होगा, भारत बोध होगा। यह मैकाले का एजुकेशन सिस्टम नहीं है। जब भारतीय शिक्षा बोर्ड से पहले एक लाख और बाद में 5 लाख स्कूल एफिलिएटिड हो जाएँगे तो भारत का बचपन और यौवन सुरक्षित हो जाएगा, यही शिक्षा की आजादी का संकल्प है।

दूसरी क्रांति : चिकित्सा की आजादी

रोग हमारा स्वभाव नहीं, योग ही हमारा स्वभाव है। आज पूरी दुनिया में सिंथेटिक दवा, अलग-अलग प्रकार के स्टेरॉयड, पेन किलर इत्यादि खा-खाकर लोगों के शरीर खराब हो रहे हैं। चिकित्सा की आजादी के लिए पतंजलि वैलनेस, योगग्राम, निरामयम, पतंजलि चिकित्सालयों एवं आरोग्य केन्द्रों से लेकर, आधुनिक रिसर्च के माध्यम से ऋषियों की विरासत और विज्ञान को लेकर हम आगे बढ़ रहे हैं।

योग-आयुर्वेद अनुंसधान है रोगों से मुक्ति का मार्ग

हमारा पहला ध्येय है कि सभी योग करें और स्वस्थ हों किन्तु यदि कोई रोगी हो भी गया है तो उसे योग-आयुर्वेद से स्वस्थ बनाएँ। इसके लिए हमारे कुशल वैज्ञानिकों की टीम निरंतर गहन अनुसंधान कर रही है। हमने 5000 से अधिक रिसर्च प्रोटोकॉल्स व 500 से अधिक रिसर्च पेपर्स वर्ल्ड क्लास इंटरनेशनल जर्नल्स में पब्लिश करके असाध्य रोगों से मुक्ति का मार्ग दुनिया के सामने रखा है। हमारा संकल्प है कि हम लोगों को रोगी होने से बचायेंगे भी और रोग होने के बाद उन रोगों से योग-आयुर्वेद के माध्यम से लोगों को मुक्ति दिलाएँगे।

तीसरी क्रांति : आर्थिक आजादी

आज पूरी दुनिया में कुछ चंद मुट्ठीभर लोगों ने अपने क्रूर पंजों में पूरे अर्थतंत्र को जकड़ रखा है। हमारा लक्ष्य है समृद्धि सेवा के लिए व अर्थ परमार्थ के लिए। अभी तक पतंजलि ने शिक्षा, स्वास्थ्य, अनुसंधान, चरित्र निर्माण, राष्ट्र निर्माण आदि में 1 लाख करोड़ रुपए की चैरिटी की है। 10 हजार से अधिक सेंटर्स के साथ 25 लाख से अधिक प्रशिक्षित योग शिक्षकों तथा 1 करोड़ कार्यकर्ताओं की नि:स्वार्थ सेवा से यह सब राष्ट्र निर्माण व चरित्र निर्माण का सेवा कार्य हो रहा है।

चौथी क्रांति : वैचारिक और सांस्कृतिक आजादी

जिस भारत ने पूरी दुनियाँ को सर्वप्रथम संस्कृति विश्वारा का संदेश दिया वो भारत यदि वैचारिक और सांस्कृतिक गुलामी से गुजरे तो ठीक नहीं। आज भारतवर्ष हर बात पर दुनिया के उन दरिद्र देशों पर निर्भर रहता है जिनके पास केवल चंद कागज के टुकड़े, चंद डॉलर्स या पाउण्ड्स हैं। सच्चा व असली धन केवल पैसा नहीं है अपितु अच्छा स्वास्थ्य, सुखी घर-परिवार व चरित्र, योगधन व दैवीय सम्पद ही सच्चा धन है। हमें वैचारिक और सांस्कृतिक गुलामी से भारत को मुक्ति दिलानी है। इसलिए हम कहते हैं कि हमें इस सनातन धर्म को, वेदधर्म को, ऋषिधर्म को, योगधर्म को युगधर्म के रूप में बढ़ाना है।

दुनिया के 500 करोड़ से ज्यादा लोग रखते हैं सनातन धर्म में श्रद्धा

केवल हिन्दू ही नहीं अपितु दुनियां के 500 करोड़ से ज्यादा लोग योग धर्म, सनातन धर्म में श्रद्धा रखते हैं। सब मिलकर साथ चलेंगे तो पूरी दुनिया से रिलिजियस टैरेरिज्म, पॉलिटिकल टैरेरिज्म और ये शिक्षा व चिकित्सा के नाम पर चल रहा आतंकवाद खत्म होगा।

पाँचवी क्रांति : नशा, रोग-भोग वासनाओं से आजादी

दुनियां में चारों तरफ नशे का खतरनाक खेल चल रहा है। भारत में नशा, रोग व अश्लीलता के दलदल में धंसकर लोगों के जीवन तबाह हो रहे हैं। रोग, नशा, अश्लीलता से आजादी का हमारा संकल्प है। पतंजलि के 30 वर्ष पूर्ण होने पर यही है हमारा संकल्प कि हम पूरे विश्व को योगमय बनायेंगे, चरित्र निर्माण करके आदर्श विश्व नागरिकों का निर्माण करेंगे।

    श्रद्धेय स्वामी जी के अखण्ड प्रचण्ड पुरुषार्थ से पतंजलि का योगदान आज पूरी दुनियाँ को प्रेरणा दे रहा है। पतंजलि में लोगों को स्वास्थ्य देने के लिए अर्थ से परमार्थ का अभियान चलाया जा रहा है। पतंजलि का 100 प्रतिशत प्रॉफिट केवल चैरिटी के लिए है। पतंजलि के लिए भारत एक बाजार नहीं बल्कि परिवार है। पतंजलि में 500 से अधिक विश्वस्तरीय वैज्ञानिकों की टीम लगातार रिसर्च करके रोगानुसार विविध प्रकार के रस, क्वाथ, वटियाँ, कैप्सूल, व्हीट ग्रास, एलोवेरा जूस, आँवला जूस, नीम रस, गिलोय रस आदि रिसर्च एवं एविडेंस बेस्ड दवाइयाँ पूरी दुनिया को उपलब्ध करा रहे हैं। भारत की प्राचीन ज्ञान परम्परा को आधुनिक विज्ञान का प्रयोग करके जन-जन तक पहुँचाने का कार्य भी सर्वप्रथम पतंजलि ने ही किया है। आज पतंजलि ने दुनिया के 200 देशों में करोड़ों लोगों तक योग को गुफाओं व कन्दराओं से निकालकर जन-जन तक पहुँचाया है।

आओ! संकल्प लें कि हमें मैकाले की शिक्षा की गुलामी की बेडिय़ाँ तोडक़र स्वदेशी और सनातन शिक्षा को जीना है। हमें चिकित्सा की आजादी को, सनातन चिकित्सा पद्धति को, सनातन जीवन पद्धति को जीना है। हमें आर्थिक स्वाधीनता को जीना है, आर्थिक आजादी को जीना है। वैचारिक सांस्कृति स्वाधीनता व निजता को जीना है। रोगों-भोगों से आजादी, ग्लानि, गुलामी, कुण्ठाओं से आजादी को जीना है।

भारतीय शिक्षा बोर्ड के माध्यम से रखेंगे भारत का सच्चा इतिहास

हम भारतीय शिक्षा बोर्ड के माध्यम से विदेशी आक्रमणकारियों, अकबर, औरंगजेब या अंग्रेजों की झूठी महानता नहीं बल्कि छत्रपति शिवाजी महाराज, महाराणा प्रताप व देश पर मर मिटने वाले क्रांतिकारियों का सच्चा इतिहास पाठ्यक्रम में रखेंगे। उन्हें पढ़ाइए कि अकबर, औरंगजेब या अंग्रेज महान नहीं थे, अपितु छत्रपति शिवाजी, महाराणा प्रताप, रानी लक्ष्मीबाई, चन्द्रशेखर आजाद, सुखदेव, राजगुरु व भगतसिंह महान थे। ये हमारे आदर्श पुरुष हैं। अभी भी 80 प्रतिशत किताबों में मुगलों व ब्रिटिशर्स को महिमामण्डित किया जाता है। हम भारत का सच्चा इतिहास, भारत का शौर्य, वीरता व पराक्रम विद्यार्थियों के समक्ष रखेंगे।

स्वदेशी आंदोलन से भारत बनेगा परम वैभवशाली

हमारा संकल्प है कि स्वदेशी का आंदोलन इतना बड़ा खड़ा हो कि आर्थिक लूट, गुलामी और दरिद्रता से भारत निकले तभी भारत परम वैभवशाली बनेगा। बीपी, शुगर, थायरॉइड, अस्थमा, आर्थराइटिस, स्ट्रैस, डिप्रेशन, नींद आदि बीमारियों की गोलियाँ छुड़वाकर हम देश के प्रतिवर्ष 100 से 200 लाख करोड़ रुपए बचाते हैं।

     After 144 years, Mahakumbh has taken place in Teerthraj Prayagraj, which is a divine coincidence. On the occasion of this Maha Yoga, about 50 crore people from the country and abroad participated to take holy bath in Triveni. Param Pujya Yogrishi Swami Ramdev Ji Maharaj also organized Mahakumbh of Yoga in Shri Gurukarshini Kumbh Mela Camp, Prayagraj, in which devotees participated in large numbers. In Mahakumbh, while on one hand the top saints of the country took Amrit bath, many politicians including Union Home Minister Shri Amit Shah and big personalities of the country took a dip of faith.

This is the glory period of Sanatan, Amrit period

On this occasion, Param Pujya Swami Ji Maharaj said that Hindutva is present in every vein of the country's illustrious Home Minister, respected Shri Amit Shah Ji. On this great festival of Sanatan, with the record of devotion and reverence, he has given pride to Sanatan and has also expressed his Hindutva and Sanatan publicly.
He said that earlier the administrators of the country, the kings or the rulers of the country did not come forward in such public ceremonies, they used to shy away from participating in these ceremonies, they used to feel ashamed of themselves. Our country's Prime Minister respected Shri Modi ji and respected Amit Shah ji have broken that tradition of complete frustration and self-reproach and have associated themselves with Sanatan Dharma and said with great pride that I am a Hindu, I am Sanatani, I am a descendant of sages. They have also accepted their faith publicly. This is the glory period of Sanatan, Amrit Kaal. 

May the nation prosper and our Sanatan Dharma become the Dharma of the Age

The Home Minister blessed himself with the blessings of the divine powers that are pouring down in the Mahakumbh. Mr. Shah took a dip and offered prayers at the Sangam along with all the revered Acharya Mahamandaleshwars. He prayed for the welfare of the entire nation and for our Sanatan Dharma to become the religion of the age. All the saints and great men blessed Mr. Amit Shah with their blessings.

Mahakumbh is not just a bath in water but a confluence of Gyanyoga, Bhaktiyoga, love, compassion and friendship.
Mahakumbh is not just a bath in water but a confluence of Gyanyoga, Bhaktiyoga, love, compassion and friendship. This confluence is the three knowledge of Rig, Sama, Yajur and this is a great coincidence of uniting the body, senses, mind and soul with the Supreme Soul by remaining pure in thought, word and deed. Not only should you take a bath but while taking a bath, take a resolution that I take a resolution to give up at least one big fault from my life. Also take a resolution to adopt one big virtue. Take bath in Kumbh with vows and resolutions. Otherwise people come and take bath and go away. There are some bad practices which we have to reform, some are addicted to smoking chillum etc., some are doing such work which is not in accordance with our Sanatani culture and our basic nature and our Satvikta. We do not have to pay attention to all these. Satvik, Tamasik and Rajasik all three types of scenes will be found in the whole world but you have to remain focused on your acceptance. Here in this Kumbh, a divine combination of divine powers has been formed after hundreds of years and if you touch that divine combination and bless it, then you will get the benefit of coming to this Kumbh.
By becoming silent on Mauni Amavasya, connecting your soul with God and taking bath with meditation, the body, mind and consciousness become pure, the flaws of destiny are removed, one gets freedom from all the troubles of life. Let us take a resolution in our mind that we are children of one God, children of one ancestor and one mother India and we have to free ourselves from the caste discrimination prevailing in our country. I am a Brahmin, I am a Kshatriya, I am a Vaishya, I am a Shudra - let us rise above these feelings.

brahmano'sya mukhamasidbahu rajanya: krut:. 
uru tadasya yadvaishya: padbhyam shudro'jayat:.. 
lokaanam tu vivruddhyartham mukhabahurupadat:. 
brahmanam kshatriyam vaishyam shudram ch niravartayat..

That is, we have the brain in the form of Brahmin which removes ignorance, we have the arms in the form of Kshatriya which remove injustice, we have the thighs in the form of Vaishya which remove poverty and our feet in the form of Shudra which carry the whole body and are always ready to serve the whole life. Thus, we have the four Varnashram Dharma within us. Sanatan is within us, Hindutva is within us, all the culture and nature is within us, the whole universe in this body and we ourselves are Brahma.
Prajnaam Brahma, Tatvamasi, Ayam Atma Brahma and Aham Brahmasmi.
This is the essence of Sanatan, whoever is doing discrimination, casteism, discrimination in the name of Sanatan is not a Sanatan Dharmi, he is a heretic.

Take a pledge of Yoga, Ayurveda and Swadeshi in Kumbh

Param Pujya Swami Ji Maharaj said in Shri Gurukarshini Kumbh Mela Camp that we all have to take a vow of Swadeshi education, Swadeshi medicine, Swadeshi economy, Swadeshi Swadharma, Sanatan Dharma with the pledge of Yoga, Ayurveda, Swadeshi. This will free us from slavery of education, slavery of medicine, economic, ideological and cultural slavery and slavery of diseases, pleasures, lust, obscenity.

Condolences to the dead in the stampede and wish for the speedy recovery of the injured

Param Pujya Swami Ji Maharaj said that expressing condolences for the deaths due to stampede in Prayagraj Mahakumbh, all the revered Akharas, Acharya Mahamandaleshwars, Mahamandaleshwars and revered saints have taken a very solitary and symbolic bath on Mauni Amavasya as per the rituals. We pray to Maa Bhagwati and Ganga Maiyya for the speedy recovery of those injured in the stampede at the Mahakumbh in Teerthraj Prayagraj. This Sanatan Amrit Snan was not done as a big celebration but symbolically so that our ritual remains unbroken and at the same time those injured in it get treated and recover quickly. With this wish, for the welfare of the people, we and the revered saints of all the Akharas and our Juna Peethadheeshwar Acharya Mahamandaleshwar Pujya Avdheshanand ji performed this bath in a very symbolic and very unified manner. Everyone has the same goal that we are able to complete our ritual with complete simplicity and pray to God for compensation for those who have suffered losses. 

    144 वर्ष बाद तीर्थराज प्रयागराज में महाकुम्भ का महायोग बना है, जो एक दिव्य संयोग है। इस महायोग के अवसर पर त्रिवेणी में स्नान कर पुण्य लाभ के लिए लगभग 50 करोड़ लोगों ने देश-विदेश से सहभागिता की। परम पूज्य योगऋषि स्वामी रामदेव जी महाराज ने भी श्रीगुरुकाष्र्णि कुम्भ मेला शिविर, प्रयागराज में योग का महाकुम्भ चलाया जिसमें श्रद्धालुओं ने बढ़-चढ़ कर भाग लिया। महाकुम्भ में जहाँ एक ओर देश के शीर्ष संतों ने अमृत स्नान किया तो वहीं केन्द्रीय गृह मंत्री श्री अमित शाह सहित अनेक राजनेताओं तथा देश की बड़ी हस्तियों ने आस्था की डुबकी लगाई।

यह सनातन का गौरव काल, अमृत काल है

इस अवसर पर परम पूज्य स्वामी जी महाराज ने कहा कि देश के यशस्वी गृहमंत्री आदरणीय श्री अमित शाह जी की रग-रग में हिन्दुत्व बसा हुआ है। सनातन के इस महापर्व पर जिस श्रद्धा भक्ति के अभिलेख से सनातन को गौरव देते हुए उन्होंने अपने हिन्दुत्व व सनातन को सार्वजनिक रूप से भी अभिव्यक्त किया है। 

उन्होंने कहा कि पहले लोग ऐसे सार्वजनिक अनुष्ठानों में देश के प्रशासक, देश के राजा कहो या रूलर कहो, वो सामने नहीं आते थे, वो इन अनुष्ठानों में भाग लेने में कतराते थे, अपने आप में शर्म महसूस करते थे। हमारे देश के प्रधानमंत्री श्रद्धेय श्री मोदी जी और आदरणीय अमित शाह जी ने उस पूरी कुण्ठा, आत्मग्लानि की परम्परा को तोड़ा है और अपने आप को सनातन धर्म से जोड़ते हुए बड़े गर्व के साथ कहा है कि मैं हिन्दू हूँ, मैं सनातनी, ऋषियों का वंशधर हूँ । उन्होंने अपनी आस्था को भी सार्वजनिक रूप से स्वीकार किया है। यह सनातन का गौरव काल, अमृत काल है।

राष्ट्र का मंगल हो व हमारा सनातन धर्म युगधर्म बने

महाकुम्भ में दैवीय शक्तियों के आशीष के रूप में जो अमृत बरस रहा है, उनकी कृपा बरस रही है उस कृपा से अपने आप को माननीय गृह मंत्री ने अभिसिंचित किया। श्री शाह ने सभी श्रद्धेय आचार्य महामण्डलेश्वरों के साथ संगम में स्नान व पूजा अर्चना की। उन्होंने प्रार्थना की कि पूरे राष्ट्र का मंगल हो व हमारा सनातन धर्म युगधर्म बने। सब संत महापुरुषों ने श्री अमित शाह को अपने आशीषों से अभिशिक्त किया।

महाकुम्भ मात्र  जल से स्नान नहीं अपितु ज्ञानयोग, भक्तियोग, प्रेम, करूणा और मैत्री का संगम है

महाकुम्भ मात्र जल से स्नान नहीं अपितु योग, ध्यान, सेवा-सुमिरन और जप-तप से अपनी ऊर्जा का उध्र्वारोहण करना है। यही संगम है, ज्ञानयोग, भक्तियोग, प्रेम, करूणा और मैत्री का। ये संगम ऋग्, साम, यर्जु की जो त्रै विद्या है और मनसा-वाचा-कर्मणा पवित्र रह करके शरीर से, इंद्रियों से, मन से, आत्मा को उस परमात्मा से मिला देना इसका यह महा संयोग है। केवल मात्र स्नान ही नहीं स्नान करते-करते यह संकल्प लें कि मैं अपने जीवन से कम से कम किसी एक बड़े दोष को त्यागने का संकल्प लेता हँू। साथ ही किसी एक बड़े सद्गुण को धारण करने का संकल्प लें। व्रतों और संकल्पों के साथ कुम्भ में स्नान करें। अन्यथा तो लोग आते हैं और नहा कर चले जाते हैं। कुछ कुप्रथाएँ भी हैं जिनमें हमें सुधार करना है, कोई चिलम आदि पीकर व्यसन में लिप्त है, कोई ऐसे कार्य कर रहा है जो हमारी सनातनी संस्कृति एवं हमारी मूल प्रकृति, और हमारी सात्विकता के अनुरूप नहीं है। हमें इन सब पर ध्यान नहीं देना है। पूरे संसार में सात्विक, तामसिक एवं राजसिक तीनों प्रकार के दृश्य मिलेंगे लेकिन आपको अपनी ग्राह्यता पर केन्द्रित रहना है। यहाँ इस कुम्भ में दैवियों शक्तियों का एक दिव्य संयोग सैकड़ों वर्ष के बाद बना है और उस दैवी संयोग को, उस स्पर्श करके उसे अनुग्रहित करें तो आपको इस कुम्भ में आने का लाभ प्राप्त होगा।

मौनी अमावस्या में मौन हो करके अपने अंतरात्मा को परमात्मा से जोड़ कर ध्यान के साथ स्नान करने से तन, मन एवं चित्त चेतना निर्मल होती है, प्रारब्ध का दोष कटता है, जीवन के सभी संकटों से मुक्ति मिलती है। मन में एक संकल्प को धारण करें कि हम एक ईश्वर की संतान हैं, एक पूर्वजों एवं एक भारतमाता की संतान हैं और जो देश में जात-पात, ऊंच-नीच का भेदभाव चल रहा है उससे अपने आप को मुक्त करना है। मैं ब्राह्मण हूँ, मैं क्षत्रिय हूँ, मैं वैश्य हूँ, मैं शूद्र हूँ- ये जो भाव हैं ऐसे भावों से ऊपर उठें-

ब्राह्मणोऽस्य मुखमासीद्बाहू राजन्य: कृत:।

ऊरू तदस्य यद्वैश्य: पद्भ्यां शूद्रोऽजायत:॥

लोकानां तु विवृद्ध्यर्थं मुखबाहूरूपादत:।

ब्राह्मणं क्षत्रियं वैश्यं शूद्रं च निरवर्तयत्॥

अर्थात् जो अज्ञान को दूर करे वह ब्राह्मण रूपी मस्तिष्क हमारे पास है, जो अन्याय को दूर करे वह क्षत्रिय रूपी भुजाएँ हमारे पास हैं, जो अभाव को दूर करे वह वैश्य रूपी उरू हमारे पास है और जो पूरे शरीर को ढ़ोते हैं और जीवन की पूरी सेवा में तत्पर रहते हैं, ऐसे शुद्र रूपी हमारे चरण ही हैं। इस प्रकार हमारे भीतर ही चार वर्णाश्रम धर्म हैं। अपने भीतर ही सनातन है, अपने भीतर ही हिन्दुत्व है, अपने भीतर ही सारी संस्कृति व प्रकृति इस पिण्ड में सारा ब्रह्माण्ड और हम स्वयं ब्रह्म हैं।

प्रज्ञानं ब्रह्म, तत्वमसि, अयं आत्म्ब्रह्म और अहं ब्रह्माऽस्मि।

यही सनातन का सार है, बाकि जो भी ऊंच-नीच, जात-पात, भेद-भाव सनातन के नाम पर कर रहा है वो सनातन धर्मी नहीं वो विधर्मी है।

कुम्भ में लें योग, आयुर्वेद व स्वदेशी का संकल्प

परम पूज्य स्वामी जी महाराज ने श्रीगुरुकाष्र्णि कुम्भ मेला शिविर में कहा कि हम सबको योग के, आयुर्वेद के, स्वदेशी के संकल्प से स्वदेशी शिक्षा, स्वदेशी चिकित्सा, स्वदेशी अर्थव्यवस्था, स्वदेशी स्वधर्म, सनातन धर्म का व्रत लेना है। इससे शिक्षा की गुलामी, चिकित्सा की गुलामी, आर्थिक, वैचारिक एवं सांस्कृतिक गुलामी व रोगों भोगों, वासना, अश्लीलता की गुलामी पराधीनताओं से हम मुक्त होगें।

भगदड़ में मृतकों के प्रति संवेदना व घायलों के जल्द स्वस्थ होने की कामना

परम पूज्य स्वामी जी महाराज ने कहा कि प्रयागराज महाकुम्भ में भगदड़ के कारण हुई मौतों के प्रति संवेदाना व्यक्त करते हुए सभी पूज्य अखाड़ों, आचार्य महामण्डलेश्वरों, महामण्डलेश्वरों व पूज्य संतगणों ने मौनी अमावस्या पर विधि विधान से बहुत ही एकान्तिक व सांकेतिक रूप से स्नान किया है। हम तीर्थराज प्रयागराज के महाकुम्भ में हुई भगदड़ मे घायलों के जल्दी स्वस्थ होने की कामना व प्रार्थना माँ भगवती और गंगा मैया से करते हैं। ये जो हमारा सनातन का अमृत स्नान है इसको बहुत बड़े उत्सव के रूप में न करके प्रतीकात्मक रूप से किया गया जिससे कि हमारा यह अनुष्ठान अखंड़ रहे और साथ ही इसमें जो घायल हैं, वे जल्दी उपचार लेकर स्वस्थ हों। बस इसी कामना के साथ, लोक मंगल के साथ हमने और सभी अखाड़ों के श्रद्धेय पूज्य संत महापुरूषों ने और हमारे जूना पीठाधीश्वर आचार्य महामंडलेश्वर पूज्य अवधेशानंद जी ने बहुत ही प्रतीकात्मक रूप से और बहुत ही एकात्मक रूप से इस स्नान को निष्पन्न किया। सबका एक ही ध्येय है कि पूरी सादगी के साथ हम अपने अनुष्ठान को संपन्न कर पायें और जिनको भी क्षति हुई है उनकी क्षतिपूर्ति हेतु प्रभु से प्रार्थना करें।

   Those who have faith in the Gita, faith in Sanatan Dharma, faith in India, faith in the valour and valour of their ancestors, their religious devotion and scholarship, are entitled to it.
Lord Krishna said - First learn to concentrate your mind.

Vyavasaatmika buddhirekeh Kurunandan.
Bahushakha hyantashcha buddhayo'vyavasayinaam. (2/41)

If the mind is not concentrated, then a storm of thoughts will keep rising in the mind in infinite ways, many branches will sprout from each of those thoughts. On hearing the flowery voice, the mind's attachment to various subjects will keep increasing. Therefore, first learn to concentrate the mind. A business-oriented mind. A mind focused on the purpose.
But how can one have such a mind? How can the mind be concentrated? The mind is fickle, its fickleness is fast, is full of force and keeps churning the mind. The Lord says, yes, certainly the mind is fickle. It is very difficult to control it.

"Abhyasen tu kaunteya vairaagyena cha grihyate.'' (6/35)

It can be controlled only by practice and detachment. Practice of repeatedly concentrating and controlling the mind. This is the first stage of yoga sadhana. Those who are wise, saints, devotees, endowed with the sanskars of past lives, their mind is easily under control. So they are not seen doing this initial stage, primary practice of yoga sadhana in this birth. Because they have already done yoga sadhana in their previous birth. They have practiced. This much yoga sadhana is basic, essential in every path of sadhana. Be it the path of knowledge, the path of devotion, the path of action.
Therefore, remember again that Arjuna has only one doubt, on hearing which God said-

“Asanshyam mahabaho, mano durnigraham chalam.”

O Mahabahu Arjuna, this doubt of yours is correct. The only doubt on hearing which God says that yes, it is correct. So what does the Gita say about this difficult and fickle mind? Practice and strengthen detachment.
What is meant by practice? What is meant by detachment? If we take the popular meaning of detachment that after that one should wear a loincloth and leave, then Arjuna would have done the same. He says that now I have to make my mind strong, so let's go, I have already kept the Gandiva. That's it. At that time there was a great tradition of renunciation. There were many ashrams. He could have gone somewhere as a sanyasi. But he did not go, right? This means that the way the Bhagavad Gita preaches renunciation and practice, the renunciation that Bhagavad Gita teaches, the meaning of renunciation by Lord Shri Krishna, makes a person capable of fighting, is able to identify the enemy properly and defeat him, is able to gain more and more knowledge of weapons and scriptures, becomes adept in the art of war, is able to follow his own religion, he gets energy, strength, brilliance, determination, firmness in following religion, valor, bravery. This is such renunciation. Bhagavad Gita preaches such renunciation, rules such renunciation, disciplines such renunciation, which ignites the brilliance of a person, makes the intellect of a person brilliant, alerts the conscience of a person. It removes his attachment and makes him steadfast and unwavering towards the fulfillment of his duty. For himself. It makes us capable of our self existence. For following our own religion, for our clan and our caste and our society, for our nation and for this entire universe. The original meaning of caste is nation i.e. common ancestor-tradition.
For the rotation of the universe cycle, God says:-

Evam Pravartita Chakram Naanuvartayatih Ya:.
Aghayurindriyaramo Mogham Parth Sa Jeevati. (3/16)

God has cautioned that the universe cycle which is being started is started by me, it is the duty of every person to follow it otherwise he lives in vain. So renunciation means to know your role in the rotation of this universe cycle. Not to wander here and there from it. The mind should not wander in other subjects, desires should not arise, attachment and greed should not engulf it, there should be detachment from them, this is renunciation. For that, the means of penance and strength required, the practice of knowledge, awakening of memory. Through this practice and detachment, the mind can be controlled. By having the knowledge of one's own religion, one can follow one's own religion.
What has Lord Shri Krishna said in the Gita to control the fickleness of the mind? Because without controlling the fickleness of the mind, without concentrating the mind, without making the mind alert and capable, you cannot acquire any knowledge. You will listen and forget. And if your mind is not fickle, you are like Yudhishthir, then you can gain a lot of knowledge even on the basis of one sentence. That is why before discussing any knowledge, it is necessary that we discuss the topic that how the mind is made strong and strong. How can it be concentrated. How can one remain focused on the subject. How is the mind calmed. The most important thing to know in this topic is that what is the nature of the control of the mind that has been talked about in the Gita? Generally, after reading that there is advice in the Gita on controlling the mind, people think that if they do not feel like studying or do not feel like doing any other activity or do not feel like meditating or if they need a formula to concentrate on mathematics, philosophy or science, then they should take the help of the Gita. Certainly, the Gita will be helpful in all these subjects as well. But the special concentration that is talked about here in the Gita, that process is difficult, it is not easy, this should be known. Because after listening to the Lord's advice on yoga, Arjun says-

Yoyam yogastvaya proktah saamyena Madhusudan.
Etasyaham na pashchami chanchalatvātsthitim sthiraam. (6/33)

O Krishna! How can the mind be stable in the yoga you have preached? The mind is fickle.
Here it should be kept in mind that who is saying this? This is being said by the brave Arjuna who, when Guru Dronacharya had tested him to pierce the eye of a bird, could only see the eye of the bird. Other people could see the tree, then the bird sitting in it and its eye as well. But Arjuna said that he could only see the eye of the bird and aimed the arrow at it.
Similarly, in the yajna in which Arjuna had won Panchali, he had to aim an arrow at the eye of the fish by looking at its reflection in the oil cauldron below. It is clear that Arjuna's concentration was unparalleled. Therefore, Arjuna is not talking about the kind of restlessness that ordinary people's minds are experiencing.
That is why, when we read any scripture, we must always read its background and the essence of its philosophy. Even if we read any modern book, we should first read its preface, where the author explains the essence of the book.
So, keeping in mind that Arjuna is well-read, has good sanskars, is endowed with religious wisdom, is virtuous, serious, a great warrior, noble and patient, an unparalleled archer, and a knower of religious scriptures, his doubt is very broad. Arjuna is talking about the background of sanskars and knowledge in the mind and then the mind is becoming restless with a view to a particular goal. There is a definite context to his doubt. Therefore, to calm the mind at such a time, comprehensive and detailed knowledge is required. Without that knowledge, the mind cannot be calmed by just one common practice. Only the foolish mind can be calmed by simple practice. For the one who is never affected by the world, simple practice is sufficient. But for a person with immense intellectual consciousness, only immense knowledge can become a factor for peace of mind. Hence, practice in this context means repeated self-study. Repeated self-study of the scriptures which are the basis of knowledge is practice.
Similarly, renunciation should also be understood well. Vairagya means concentration of mind on the highest goal, concentration on one's own religion, businesslike intellect. Performing one's duty with this intelligence. This is real renunciation. God himself says-

anashrit: karmfalam karyam karmam karoti ya:. sa sanyasi ch yogi ch na niragni: na chakriya:.. (6/1)

(One who does his duty without depending on the results of his actions is a sannyasi and a yogi. One who only abandons yajna and other worldly activities is not a sannyasi.)
If a sannyasi does not make special efforts for self-knowledge and following his own religion after assuming the garb of a sannyasi, then it is not renunciation, but merely an attraction towards it because of the pleasure he feels in the external activities of the sannyasi ashram. There are many people who do not have the desire for a normal worldly or household life and feel attracted to it after seeing the life of sannyasis or people living in monasteries. They do not have any other sexual desire, but a life of enjoyment is visible and if one takes sannyas due to its attraction, then it is not called renunciation. Because if that kind of renunciation had been preached, then Arjuna would have said at the end of the Gita that all your preaching is acceptable. Now I take renunciation and after becoming a sannyasi, I will practice the scriptures daily. But after listening to the teachings of practice and detachment, he finally said that after listening to your teachings and your blessings, all my doubts have been dispelled, attachment has ended, the memory of duty has awakened and now I will fight.

Nashto moh: smritirlabdha tvatprasadanmaayachyut.
Sthitosmi gata sandeh: karishye vachanam tava. (18/73)

So it is clear that this detachment gives strength to follow the religion. Those whose svadharma is only self-knowledge and who have repaid all the three debts - debt to the gods, debt to the sages and debt to the ancestors, have completed all their remaining duties, they can only engage themselves in the practice of self-knowledge. But if all the three debts are remaining, then detachment means - concentration in following the religion and practice of professional intelligence.
Here one more thing is to be remembered, we have to do our work without depending on the fruit of our work. This does not mean that we should not think about the fruit of our work, we should not pay attention to the fruit of our work. God has not said this anywhere. We will always have to keep the fruit of our work in mind. Because good work will have good results and bad work will have bad results.
So we should always think that the work that I am going to do is good, good, dharma, duty. Not worrying about the fruit of our work is negligence. To consider the fruit of our work as our right is arrogance. So neither negligence nor arrogance should be done. The duty is to do the work and it should not be done by depending on the fruit of our work. The fruit of our work is in the hands of God. There will be a discussion about it in the next issue. 

   कैंसर एक गंभीर बीमारी है, जिसमें शरीर की कोशिकाएं असामान्य रूप से बढऩे लगती हैं और शरीर के अन्य हिस्सों में फैल सकती हैं। सामान्य रूप से, शरीर की कोशिकाएं एक नियंत्रित प्रक्रिया से बढ़ती, विभाजित होती और मरती हैं। लेकिन जब यह प्रक्रिया बिगड़ जाती है, तो कोशिकाएं अनियंत्रित रूप से बढऩे लगती हैं, जिससे ट्यूमर बनते हैं।

 ट्यूमर दो प्रकार के होते हैं, पहला बेनाइन (Benign) जिसे गैर-कैंसरकारी ट्यूमर कहा जाता है, और दूसरा मेलिग्नेंट (Malignant) जिसे कैंसरकारी ट्यूमर कहते हैं। मेलिग्नेंट ट्यूमर शरीर के अन्य हिस्सों में भी फैल सकते हैं और गंभीर स्वास्थ्य समस्याएं पैदा कर सकते हैं।

 फेफड़ों का कैंसर दुनिया में मौतों का प्रमुख कारण

दुनिया भर में कैंसर से होने वाली मौतों के प्रमुख कारणों में से एक फेफड़ों का कैंसर है। यूं तो फेफड़ों के कैंसर के कई कारण हैं किंतु इनमें धूम्रपान सबसे प्रमुख कारण है। यह कैंसर फेफड़ों से शुरू होता है और धीरे-धीरे शरीर के अन्य हिस्सों में फैल सकता है। फेफड़ों का कैंसर एक गंभीर और जटिल समस्या है, जो कई बार देर से पता चलने की वजह से घातक साबित होता है। यह स्थिति फेफड़ों की कोशिकाओं में असामान्य वृद्धि से उत्पन्न होती है, जो अनियंत्रित होकर पूरे शरीर को प्रभावित कर सकती है।

फेफड़ों का कैंसर मुख्य रूप से दो प्रकारों में वर्गीकृत किया गया है। पहला, नॉन-स्मॉल सेल लंग कैंसर (Non-Small Cell Lung Cancer) जो सबसे सामान्य प्रकार है और लगभग 85% मामलों के लिए जिम्मेदार है। यह कैंसर अपेक्षाकृत धीमी गति से बढ़ता है, लेकिन समय पर इसका इलाज न किया जाए तो यह खतरनाक साबित हो सकता है।

दूसरा प्रकार स्मॉल सेल लंग कैंसर (Small Cell Lung Cancer) है, जो कम लोगों में देखा जाता है, लेकिन यह तेजी से बढ़ता और फैलता है। इस प्रकार के कैंसर के उपचार में अत्यधिक सतर्कता और तेजी की आवश्यकता होती है।

अनुसंधान

औरोग्रिट का निर्माण कर्कटशृंगि (जिसे काकड़ासिंगी भी कहते हैं) से किया गया है। आयुर्वेदिक ग्रंथों में कर्कटशृंगि को सांस संबंधी रोगों के लिए अत्यंत उपयोगी माना गया है। इस औषधि में Gallic Acid, Methyl Gallate, और Penta-O-Galloyl-β-D Glucose त्र जैसे प्रभावकारी फाइटोकेमिकल्स पाए गए हैं। इनमें से PGG को विभिन्न प्रकार के कैंसर में प्रभावकारी पाया गया है। औरोग्रिट के प्रभावों का विश्लेषण हमने फेफड़ों की कैंसरग्रस्त कोशिकाओं पर किया। इस अध्ययन में यह पाया गया कि औरोग्रिट कैंसरग्रस्त कोशिकाओं को नष्ट करता है, लेकिन स्वस्थ कोशिकाओं को कोई नुकसान नहीं पहुंचाता। यह औषधि कैंसर की वृद्धि को रोकती है और ट्यूमर बनने की प्रक्रिया को धीमा करती है

 फेफड़ों के कैंसर के प्रमुख कारण

·         फेफड़ों के कैंसर के कई कारण होते हैं, जिनमें सबसे प्रमुख है धूम्रपान। तंबाकू के धुएं में 7,000 से अधिक रसायन होते हैं, जिनमें से कई कैंसरजनक होते हैं। धूम्रपान करने वालों के अलावा, उन लोगों को भी जोखिम होता है जो धूम्रपान करने वाले के आसपास रहते हैं। इसे पैसिव स्मोकिंग (Passive Smoking) कहते हैं, और यह भी उतना ही हानिकारक है।

·         इसके अलावा, एस्बेस्टस (Asbestos) नामक खनिज, जो निर्माण कार्यों में इस्तेमाल होता है, फेफड़ों के कैंसर का एक अन्य प्रमुख कारण है।

·         वायु प्रदूषण भी एक बड़ी समस्या है। पीएम 2.5 और अन्य वायु प्रदूषक फेफड़ों के स्वास्थ्य को गंभीर रूप से प्रभावित कर सकते हैं। आनुवंशिक कारण भी कभी-कभी कैंसर के विकास में भूमिका निभाते हैं।

फेफड़ों के कैंसर के लक्षण कई बार शुरुआती चरण में स्पष्ट नहीं होते हैं, जिससे रोगी और डॉक्टर दोनों को समस्या का पता लगाने में देरी हो सकती है।

 इन लक्षणों को न करें नजरअंदाज

कुछ सामान्य लक्षणों में शामिल हैं लगातार खांसी जो ठीक न हो रही हो, खांसी के साथ खून आना, छाती में दर्द, सांस लेने में कठिनाई, आवाज का भारी होना, अचानक वजन का कम होना और अत्यधिक थकावट। इसके अलावा, कुछ मामलों में ब्रोंकाइटिस या निमोनिया जैसी समस्याएं बार-बार होती हैं। इन लक्षणों को नजरअंदाज करना घातक हो सकता है, इसलिए समय पर जांच और उपचार आवश्यक है।

 निदान

फेफड़ों के कैंसर की जांच के लिए आधुनिक चिकित्सा में कई तकनीकों का उपयोग किया जाता है। डॉक्टर सबसे पहले फेफड़ों का एक्स-रे करवाने की सलाह देते हैं, जो फेफड़ों की स्थिति का प्रारंभिक अंदाजा देता है। इसके बाद सीटी स्कैन (CT Scan) और पीईटी स्कैन (PET Scan) जैसे उन्नत उपकरणों का उपयोग किया जाता है, जो फेफड़ों की संरचना और कैंसर के फैलाव की जानकारी देते हैं। एमआरआई (MRI) भी एक प्रभावी तकनीक है, जो विस्तृत चित्र प्रदान करती है। कई बार, बायोप्सी (Biopsy) की जाती है, जिसमें फेफड़ों के ऊतक का एक छोटा नमूना लिया जाता है और प्रयोगशाला में उसकी जांच की जाती है। इन सभी प्रक्रियाओं के माध्यम से यह तय किया जाता है कि कैंसर किस स्तर पर है, जिसे 1 से 4 के बीच वर्गीकृत किया जाता है।

 फेफड़ों के कैंसर में पतंजलि का सफल अनुसंधान

आयुर्वेद में, फेफड़ों के कैंसर के उपचार के लिए कई प्रभावी औषधियों का उल्लेख मिलता है। पतंजलि ने इस दिशा में एक महत्वपूर्ण खोज की। पतंजलि ने आयुर्वेदिक औषधि औरोग्रिट का विकास किया, जो फेफड़ों के कैंसर के लिए अत्यधिक प्रभावकारी सिद्ध हुई है।

औरोग्रिट का निर्माण कर्कटशृंगि (जिसे काकड़ासिंगी भी कहते हैं) से किया गया है। आयुर्वेदिक ग्रंथों में कर्कटशृंगि को सांस संबंधी रोगों के लिए अत्यंत उपयोगी माना गया है। इस औषधि में Gallic Acid, Methyl Gallate, और Penta-O-Galloyl-β-D Glucose जैसे प्रभावकारी फाइटोकेमिकल्स पाए गए हैं। इनमें से PGG को विभिन्न प्रकार के कैंसर में प्रभावकारी पाया गया है।

औरोग्रिट के प्रभावों का विश्लेषण हमने फेफड़ों की कैंसरग्रस्त कोशिकाओं पर किया। इस अध्ययन में यह पाया गया कि औरोग्रिट कैंसरग्रस्त कोशिकाओं को नष्ट करता है, लेकिन स्वस्थ कोशिकाओं को कोई नुकसान नहीं पहुंचाता। यह औषधि कैंसर की वृद्धि को रोकती है और ट्यूमर बनने की प्रक्रिया को धीमा करती है। इसके अलावा, औरोग्रिट ने मॉलिक्यूलर स्तर पर सिग्नलिंग पाथवे को प्रभावित किया, जिससे कैंसर कोशिकाओं के निर्माण की गति में कमी आई।

 आधुनिक चिकित्सा पद्धतियों और आयुर्वेद के सम्मिलन से फेफड़ों के कैंसर के उपचार में नई संभावनाएं उत्पन्न हुई हैं। आयुर्वेदिक दृष्टिकोण में रोग को जड़ से समाप्त करने की शक्ति है, और यह शरीर की प्राकृतिक प्रतिरक्षा प्रणाली को भी सुदृढ़ करता है। पतंजलि द्वारा विकसित औरोग्रिट इस दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम है। इसके प्रारंभिक परीक्षणों ने यह सिद्ध किया है कि यह औषधि न केवल प्रभावकारी है, बल्कि सुरक्षित भी है।

समय पर सही उपचार से उपचार संभव

फेफड़ों का कैंसर एक गंभीर समस्या है, लेकिन समय पर निदान और सही उपचार से इसे नियंत्रित किया जा सकता है। इसके लिए जागरूकता की आवश्यक है। लोगों को चाहिए कि वे अपने स्वास्थ्य का ध्यान रखें, नियमित रूप से स्वास्थ्य जांच करवाएं और धूम्रपान जैसी आदतों से दूर रहें। वायु प्रदूषण के प्रति भी सतर्क रहना आवश्यक है, क्योंकि स्वच्छ वायु ही स्वस्थ जीवन का आधार है।

 अंत में, यह कहना उचित होगा कि आयुर्वेद और आधुनिक चिकित्सा के समन्वय से कैंसर जैसी जटिल बीमारियों का समाधान संभव है। पतंजलि की आयुर्वेदिक औषधि औरोग्रिट जैसी खोजें इस दिशा में नए आयाम स्थापित कर रही हैं। यह औषधि न केवल फेफड़ों के कैंसर के लिए प्रभावकारी सिद्ध हुई है, बल्कि आयुर्वेद में शोध और नवाचार के महत्व को भी दर्शाती है।

       Since ancient times, honey has been used in all the civilizations of the world for sweetening food items and for medicine. Its proof is found in ancient inscriptions and ancient texts such as Vedas, Quran, Bible etc. According to the Ayurvedic system of medicine, a person is healthy when there is a balance between the three basic elements of his body, Vata, Pitta and Kapha. Every person has a unique combination of these three, honey helps in restoring this Tridosha to its balanced state. In Ayurveda, honey is used internally and externally for nutrition and treatment. It is also used as anupaan (a substance that is taken after medicine or food which helps in digestion). The policy of 'Sweet Revolution' was implemented by the Government of India in 2020, which promotes honey production and beekeepers. Patanjali is a leading brand in the field of honey globally, which meets the challenges of quality and food safety. At present, we understand honey as antiseptic, anti-bacterial, anti-inflammatory, anti-tumor, prebiotic, probiotic, anti-oxidant, anti-cancer, and immunomodulatory agent and this is also being certified by various researches. Around 300 different types of honey are made by bees all over the world. All these types of honey have been found to be different in their taste, color, various chemical components, physicochemical properties, health promoting properties. However, some major chemical components are also found similar in all types of honey, due to which honey is used in various medical practices all over the world. Today, we also know honey as functional food for its medicinal properties. The list of functional food includes those substances that provide health benefits and are also rich in nutrition. In some ways, these substances are found naturally, such as honey. Apart from this, there are supplements designed to improve health which contain other additional ingredients such as fortified flour in which Patanjali has added various minerals and iron along with wheat. Iron has also been added to salt to prevent the effects of anemia.

What is honey?

In simple language, honeybees (Apis species) consume pollen/flower nectars and store them in their bodies and make honey through various processes and store it in their hive, which is used to extract honey as per the time. Therefore, as many types of flower nectars are consumed, that many types of honey are available globally. Here we identify honey as blossom honey (unifloral and multifloral). If there is only one type of pollen (>yz%) available in honey, then it is called unifloral. In India, unifloral honey is mainly found in mustard, litchi, acacia, sunflower, eucalyptus etc. However, mostly honey with mixed pollen grains is found, mainly multiflora Himalayan honey, wild multiflora honey and Sundarbans multiflora honey. Due to different types of pollen grains in this type of honey, there is a difference in its taste, colour etc., which is a tough challenge for any producer to maintain its quality. The physical characteristics, chemical composition and medicinal properties of honey mainly change according to the nectar taken by the bee, different geographical locations, climatic conditions etc., different extraction methods, processing, packaging and preservation techniques. According to these parameters, the quality standards of honey are controlled. Honey collected commercially or locally can be further processed and packaged and it is also classified accordingly. The major ones among these are - comb honey, crystallized honey, pasteurized honey, filtered honey, ultrasonicated honey, creamed honey, dry honey, bakers honey etc. which are used all over the world to make many types of food items. Apart from blossom honey, there is another type of honey which we also know as honeydew honey. This is not flower honey but it is the product of two types of insects. These insects like Drumuuka, Aphid, various other insects use the sweet liquid found on the bark and leaves of trees to produce a sticky liquid called honeydew and it is collected by bees living in remote forests and is known as honeydew honey. In India, it is mainly obtained from clean, natural and pollution-free areas of Kashmir and Himachal Pradesh.
Honeydew honey contains more amino acids, proteins, minerals, vitamins than regular honey and has high antioxidant, antibacterial activity and medicinal benefits.
Apart from honey, the wax that comes out from the honeycomb is soft, pleasant, insect-killing, wound healing and good for bones and cartilages. It has been found beneficial when applied in the form of ointment in vata disorders, leprosy, snakebite, vipadika etc.

Sanskrit synonyms

Madhu, Madvika, Kshoudra, Sarada, Makshika, Vantha, Varati, Bhringavanta, and Pushparasodbhava.

Madhu (Honey) according to Ayurvedic texts

Sushruta Samhita is an ancient text of Ayurveda which describes various diseases of human body, their symptoms, and ancient principles of their treatment. Eight types of honey have been described in this text. Pautik - It has dry, hot and energy enhancing properties. Pautik Madhu is produced by large types of bees, its color is similar to ghee and has harmful effects on Vata, Pitta and blood. Bhramar Madhu - It is white in color produced by Bhramar bees. This type of honey is described as heavy (not easily digestible-Guru), it has excessive stickiness and more sweetness. Kshoudra - Its quality is light (easily digestible) and it has cold and anti-flatulence properties. Makshik- This is the best honey, its colour is similar to sesame oil. It is produced by red coloured honey bees and is specially used for cough and asthma. Chhatra (Chatra)- This honey becomes sweeter after digestion. This honey is also heavy (Guru), its quality is cold and it is very sticky. It is mainly given in bleeding, leucoderma, urethral discharge and worm infection. Auddalak- This honey becomes pungent (katu) after digestion. It is good for eyes, eliminates kapha and pitta dosha, it provides taste and is beneficial for voice. It is also used as a treatment for skin diseases. Daala- This honey is of subtle quality and is used to control vomiting and diabetes. However, according to Charak Samhita, there are four types of honey such as Makshik, Bhramar, Kshoudra and Pittak. Kshudra Madhu is brown in colour and is produced by a small type of bee. Apart from this, according to Ayurveda, honey is of two types based on its properties - Navin Madhu (fresh honey) and Purana Madhu (old honey). Honey which is fresh or recently collected is Navin Madhu. It provides nutrition, increases body weight and acts as a mild laxative. When the honey becomes old (about 1 year after honey collection) then it is called Purana Madhu. It is drier than Navin Madhu and acts as an absorbent and reduces body fat. Thus, body weight also reduces. Hence, old honey is better for the treatment of patients suffering from obesity. Charaka has called Madhu as Kashaya-Madhur, Ruksha, Guru, Sheet, Raktapittahar, Kaphashamak, (manage Khapha imbalance) Vatavardhak (increase Vata in body), Chedan. According to Sushrut, mature honey removes the contaminated tridosha and is called tridoshashamak, whereas unripe honey irritates the tridosha and tastes sour. Honey should not be heated because its consumption after heating has a toxic effect. For this reason, its use with hot liquids, in hot weather and in people suffering from heat-related diseases is prohibited. Vomiting is an exception to this because in it it comes out of the body, hence it does not get a chance to cause toxic effects. But in Unani medicine, hot honey is used for some preparations. Cold honey should always be preferred over natural honey. Like other liquids, honey is also adulterated. Usually various types of artificial sugars are added to it. At present, a comprehensive campaign is being run at national and international level to prevent adulteration in honey and ensure its authenticity. Under this, adulteration is detected by testing various types of quality standards. 

Properties of honey according to Ayurveda

Its properties depend on the source of nectar absorbed by the bees and the species of the bee.
Color - yellowish to blood brown or blackish
Rasa (taste) – Madhur (sweet)
Anuras (taste) – Kashaya (astringent)
Qualities - Short, light to digest; Vishada (clarity) – Ruksha (dryness)
Vipaka (taste change after digestion) – Madhura (sweet)
Virya (Shakti) - Ushna (hot) although some people consider it Sheetal (cooling)
Effect on Tridosha – Balances Kapha and Pitta doshas.
* The grade of honey is determined according to its colour, smell, taste and concentration.

Medicinal use of honey according to Ayurveda

Honey is also used as a main medicine in Ayurveda such as it is applied externally on eye diseases, physical injuries, burns, skin disorders, internally it is used with other herbs such as cough (kasa), asthma, respiratory disorders, bleeding disorders, excessive thirst, vomiting, hiccups, diarrhea, stress, headache, abdominal disorder, jaundice, dysentery (diarrhea), high blood pressure, bed wetting in children, teething problems etc. Special benefits have been found by drinking decoctions prescribed for obesity and diabetes mixed with honey. In Ayurveda, honey is used for beauty- for smoothness of the skin. Combination of honey with ghee in equal quantity is also prohibited, but their combination in odd quantity is very beneficial.

‘Chakshushyam chhedi trtsheshmadishadhidhamasradittanut.
Ruksham kashayamadhuram, tattulya madhushaki ra.’

This shloka is from Ashtanga Hridayam, (the primary ancient text of Ayurveda) which tells us that Madhu (or honey) is very good for eyesight and can also quench our thirst for drinking water. If water is not available to drink, then consuming Madhu is also beneficial.

Chemical composition
Honey is a concentrated liquid and every type of honey mainly contains more than 200 bioactive compounds which are responsible for its physico-chemical properties as well as its color, taste and other properties. Generally, all types of honey contain carbohydrates, proteins, amino acids - proline, vitamins such as B1, C, B6, B12, minerals such as calcium, phosphorus, copper, manganese, iron, polyphenols, flavonoids, organic acids. However, their quantity and their different types depend on the floral nectar extracted by the bee and different physical and natural climates.

Therapeutic Properties of Honey

Honey mainly acts as anti-cancer, anti-inflammatory, anti-tumor, prebiotic, probiotics, antiseptic, antioxidant, anti-diabetic, for heart health (cardioprotective), immunomodulatory agent. Research is going on all over the world on the various therapeutic properties of honey, which strongly proves our traditional Ayurvedic system of medicine.

Patanjali Honey

Patanjali Honey occupies a leading position with quality in the field of honey. During its production (from processing to packaging), it undergoes more than 100 quality tests to maintain its quality and authenticity. The purity and traceability of Patanjali Honey is ensured. In this direction, the Sumadhu app by Patanjali Research and Yoga Institute has been playing an important role. This app has received the first prize from the National Level Seminar on Beekeeping (Organizer- National Institute of Micro, Small and Medium Enterprises (NI MSME), Hyderabad, Telangana and National Bee Board, Government of India) for using Artificial Intelligence (AI) based technology to maintain the quality and purity of its honey. This is a major step taken by Patanjali to be a part of the beekeeping revolution and contribute to the sustainable growth of the honey production business. Patanjali Honey has antiseptic properties due to which it helps in healing injuries and wounds and also protects the body from inflammation. Its consumption keeps the heart healthy as it helps in controlling the amount of sugar and cholesterol in the blood. Consuming it gives instant energy because it contains high amount of fructose sugar which instantly provides energy to the body. Regular use of Patanjali Honey infuses new energy in you. Various food items of which honey is a prominent place, are being produced by Patanjali through scientific and authentic methods, passing through various national and international quality standards, providing health benefits to people not only in India but also in almost all the countries of the world and through which the dream of our Yogrishi Swami Ji Maharaj and Ayurveda Shiromani Acharya Ji 'Om Sarve Bhavantu Sukhinah Sarve Santu Niramayaah' is fulfilled. Jai Patanjali Jai Hind. (This article is mainly for basic information, it should not be considered as medical advice) 

You can stay fit and healthy with just seven minutes of exercise

●    People are adopting this program of renowned exercise psychologist Chris Jordan
●    You can change your inactive lifestyle by staying fit without going to the gym

JNN There is a very popular saying - fitness is a thousand blessings. If you cannot go to the gym and want to keep yourself fit, then this news is for you. Just seven minutes of exercise can not only keep you fit and healthy, but can also help in changing from inactive lifestyle to active lifestyle.
In this hectic life, due to lack of time, people are not able to pay proper attention to their health, while for this seven-minute exercise, there is no need to spend a lot of money to go to the gym nor is any heavy equipment needed. Just a chair or bench is enough. Some of these exercises include jumping jacks, push-ups and crunches.

Obesity rate in India is alarming

A Lancet study shows that obesity rate in India is alarming. Here 70 percent of urban population is overweight. In terms of obesity, India ranks third in the world after America and China. For people suffering from obesity, the exercise program prepared on a purely scientific basis by the well-known exercise psychologist Chris Jordan can be very beneficial.

People are considering the exercise program as a panacea to stay fit

It is worth mentioning that Chris Jordan had prepared an exercise program more than a decade ago which solves the problem of living a 'sedentary life' - that too in just seven minutes. Its purpose is to adapt every exercise to one's physical speed.
People in the world who are facing untimely increasing obesity, lack of time and are unable to buy gym or expensive exercise equipment are adopting this exercise program of Chris Jordan as a panacea to stay fit. In continuation of this growing popularity, Jordan told the Washington Post that do as many jumping jacks as you can in 30 seconds. If it is less than what someone else does, don't stress. He said that you can do jumping jacks as per your body weight. It follows the same philosophy as traditional High Intensity Interval Training (HIIT) with five seconds of rest.
Courtesy: Jagran
https://www.jagran.com/lifestyle/health-you-can-stay-fit-with-just-seven-minutes-of-exercise-23867509.html

Polished grains have less nutrients and fiber than husked grains

Removing the outer layer and polishing reduces the nutritional value of millets

emoving the outer layer and polishing reduces the nutritional value of millets. By removing the outer layer, the grains of millets cook quickly and remain fresh for a long time, but lose nutrition. This information has come to light in a study. The five small-seeded Indian millets studied by the researchers include Kangni (foxtail millet), Sawa or Kutki (little millet), Kodo, Sawa (barnyard millet) and Chena or Punarava (proso millet). Polishing removes nutrients like fiber, fat, phytates and minerals from the millets. Polished millets have less nutrients and fiber than husked grains. Researchers from Madras Diabetes Research Foundation, Chennai and ICAR-Indian Millet Research Institute, Hyderabad have conducted this study. Its results have been published in the Springer Link journal Discover Food.

Protein content also decreased

Protein levels also decreased in all types of coarse grains except sawa and kutki due to polishing by removing the thick layer of the grain. Grains containing husk took more time to cook but their nutrients remained intact. Similarly, polished millets without bran lost more solids during cooking and also absorbed more water. This showed that by removing the outer cover of the seed, it became structurally weak.

●    The research findings state that polished coarse grains have less fiber and nutrients, but despite this they are sold at a higher price. Consumers get confused by seeing their shine.

Coarse grains are rich in nutrients, yet people eat more wheat and rice

Coarse grains are rich in nutrients, however despite this they are used less compared to other grains like wheat and rice. They contain nutrients like Vitamin B, calcium, iron, potassium, magnesium, zinc in abundance. These grains are popular in many parts of the world, especially in Asia and Africa. Coarse grains are also produced in large quantities in India. Rajasthan produces the most Sri grains. Coarse grains such as sorghum, millet, jowar, ragi, fonio, kodo, kutki, also known as 'kadan', have been neglected for years despite their many qualities.
Polishing increases the level of carbohydrates and starch in grains. Due to this, the level of sugar (glycemic load) in the diet can increase. These grains of grains have a hard outer layer which is removed while cleaning the grains. After this, the bran is separated from it and polished, due to which the grain starts looking shiny and beautiful.

Carbohydrate and starch levels increase

Plant seeds store a mineral called phosphorus in a naturally occurring compound called phytic acid. It binds with other minerals such as calcium and iron in the digestive system and forms a substance known as phytates.

Courtesy: Amar Jagran
https://www.amarujala.com/india-news/removing-outer-layer-and-polishing-reduces-nutritional-value-of-coarse-grains-2024-12-16

Depression patients increased due to less sunlight

ith the increase in winter and lack of complete sunlight, the number of depression patients has also increased in the city. Many such patients are coming to the mental cell department of hospitals every day for treatment, who are not under any mental pressure, but are not feeling normal due to the change in weather. Psychiatrists call this condition seasonal affected disorder.

After the increase in winter, people are also facing problems due to lack of sunlight for many days and staying awake till late. Dr. Saket Nath Tiwari of Ghaziabad's Psychiatry Department said that the number of patients of seasonal affected disorder is increasing. He told that many such patients are coming daily in whom symptoms of this disorder are tiredness, lethargy, despair, frustration, lack of concentration. These symptoms also decrease after winter, but if it is not treated, the condition can become serious.

Avoid TV and mobile at night

If someone is feeling tired and lethargic in winter, then sit in the sun as much as possible every day. Along with this, increase physical activity. He told that exercising in the morning, getting full sleep and staying away from artificial light also improves. Apart from this, do not use TV, mobile and internet after 9 pm. 

     Ashwagandha, known by the scientific name Withania somnifera, is an important medicinal plant that has been used for centuries in Ayurvedic medicine. This plant is not only beneficial for health but can also prove to be an important crop for farmers. In this article we will discuss the medicinal properties of Ashwagandha and the benefits of its cultivation.

Medicinal Properties of Ashwagandha

1.     Relief from stress and anxiety: Ashwagandha is considered a natural adaptogen, which helps the body deal with stress and anxiety. It provides mental peace and stability.
2.     Strengthening the immune system: Regular consumption of Ashwagandha strengthens the immune system and enables the body to fight various diseases.
3.     Increase in physical strength and energy: Consumption of Ashwagandha increases physical strength and energy. It helps in relieving fatigue and weakness.
4.     Brain health: Ashwagandha improves brain functions and enhances memory. It is also helpful in preventing neurodegenerative diseases.
5.     Heart health: Consumption of Ashwagandha improves heart health and controls blood pressure. It also reduces cholesterol levels.
6.     Beneficial in diabetes: Consumption of Ashwagandha helps in controlling blood sugar levels, which benefits diabetic patients.
7.     Hormone balance: Consumption of Ashwagandha helps in maintaining hormone balance, especially improving the functions of thyroid and adrenal glands.
8.     Antioxidant properties: Ashwagandha has antioxidant properties, which protect the body from damage caused by free radicals and slow down the aging process.

Benefits of Ashwagandha cultivation

1.     More profit at low cost: Ashwagandha is cultivated at low cost and can be grown well even in dry areas. This gives more benefits to the farmers.
2. Climate compatibility: Ashwagandha can be grown in different types of climates. It grows well even in hot and dry areas.
3. Improves soil fertility:     Ashwagandha roots increase the fertility of the soil and make it more fertile. This also increases the yield of other crops.
4. Disease resistance: Ashwagandha plant has disease resistance, due to which less pesticides are required to grow it.
5.     Market demand: Ashwagandha is in high demand in the market due to its medicinal properties. This helps farmers get a good price for their crop.
6.     Use in crop rotation: Including Ashwagandha in crop rotation improves soil quality and increases the yield of other crops.
7.     Water conservation: Ashwagandha cultivation requires less water, which helps in water conservation. It is especially beneficial for those areas where there is water scarcity.
8.     Economic stability: Cultivation of Ashwagandha provides economic stability to farmers. Due to its high demand and good price, the income of farmers increases.

Tips for cultivation of Ashwagandha
1.     Selection of land: Select land with good drainage for the cultivation of Ashwagandha. This plant grows well in sandy and loamy soil.
2.     Sowing of seeds: Ashwagandha seeds can be sown directly in the field or seedlings can be prepared in the nursery and planted in the field. Sow the seeds at a depth of 1-2 cm.
3.     Irrigation: There is less need for irrigation in the cultivation of Ashwagandha. Water the plants only as per requirement.
4.     Manure and fertilizer: Use organic manure and fertilizers. Use chemical fertilizers as little as possible.
5.     Disease and Pest Control: Ashwagandha plants are less prone to diseases and pests. Still, check the plants from time to time and use organic pesticides as needed.
6.     Harvesting: Ashwagandha roots can be dug out after 6-8 months. Clean the roots thoroughly and dry them in the sun.
7.     Marketing in the market: Adopt proper marketing strategy to sell the Ashwagandha crop in the market. Market it keeping in mind its demand in local and international markets.
8.     Processing and value addition: Ashwagandha roots can be processed and converted into various products, such as powder, capsules, and oil. This can provide additional income to the farmers.

Conclusion
Ashwagandha is an important medicinal plant that is not only beneficial for health but can also prove to be a profitable crop for farmers. Its cultivation costs less and it can be grown in different types of climates. It has a high demand in the market due to its medicinal properties, which helps farmers get a good price for their crop. Ashwagandha cultivation not only increases the income of farmers, but it also increases soil fertility and improves the yield of other crops. Therefore, farmers should consider Ashwagandha cultivation and include it in their crop rotation. 

  आध्यात्मिकता को व्यक्ति के पवित्र अर्थ और जीवन में उद्देश्य की खोज के रूप में परिभाषित किया जाता है। इसका अर्थ व्यक्तिगत विकास, धार्मिक अनुभव, अलौकिक क्षेत्र या मृत्यु के पश्चात विश्वास की खोज करना अथवा अपने ‘आंतरिक आयाम’ को समझना हो सकता है। आध्यात्मिक का अर्थ ‘आत्मा के विषय’ से है जो पुरानी फ्रांसीसी स्पिरिचुअल (12वीं शताब्दी) व लैटिन स्पिरिचुअलिस से लिया गया है। आध्यात्मिक होने का अर्थ जो भौतिकता से परे है, उसका अनुभव कर पाना है। यदि हम सृष्टि के सभी प्राणियों में उसी परम सत्ता के अंश को देखते हैं जो हममें है तो वास्तव में हम आध्यात्मिक हैं।

अध्यात्म का अर्थ ‘स्वयं का अध्ययन’या आत्मा का अध्ययन

‘अध्यात्म’का शाब्दिक अर्थ आत्मा से संबंध, आत्मबोध, आत्मा-परमात्मा संबंधी विचारों से है, अध्यात्म का अर्थ ‘स्वयं का अध्ययन’ या आत्म अध्ययन से है अर्थात ईश्वरीय आनंद की अनुभूति प्राप्त करने का मार्ग ही अध्यात्म है। अध्यात्म मनुष्य को स्वयं के अस्तित्व से जोडऩे एवं उसकी सूक्ष्म विवेचन करने में समर्थ बनाता है। वास्तव में, आध्यात्मिक होने का अर्थ मनुष्य के अपने अनुभव के धरातल पर यह जानता है कि वह स्वयं ही अपने आनंद का स्रोत है, आनंद उसके अंतर में व्याप्त है।

मूल शब्द अध्यात्म में ‘इक’प्रत्यय लगाने से ‘आध्यात्मिक’ शब्द बना है। मन की शांति ही धार्मिक भक्तिपूर्ण, पवित्र प्रेम एवं आध्यात्मिक सुख है। अध्यात्म और भक्ति में क्या अंतर है? धार्मिक भक्ति में भक्त के मन में शरणागत एवं समर्पण का भाव सर्वोपरि होता है वहीं अध्यात्म में जिज्ञासु के अंतर में ‘अहं ब्रहमस्मि’ का भाव व्याप्त होता है। भक्ति-भावना में भक्त के मन में अपने इष्ट के प्रति जिज्ञासा अथवा संदेह नहीं होता है, कदाचित पूर्ण निष्ठा एवं समर्पण का भाव समाहित होता है। व्यापक रूप से ‘पवित्र प्रेम’ का अर्थ व्यक्तिगत मान्यताओं, व्यक्तिगत दृष्टिकोण और सांस्कृतिक पृष्ठभूमि के आधार पर भिन्न हो सकता है। आमतौर पर यह प्रेम के उस रूप को संदर्भित करता है जिसे पवित्र, दिव्य एवं आध्यात्मिक रूप से महत्त्वपूर्ण माना जाता है।

आध्यात्मिक प्रेम एवं पारलौकिक साझेदारी

आध्यात्मिक प्रेम और पारलौकिक साझेदारी, दोनों में आत्माओं के मध्य ‘एकता की भावना’ है। यह संबंध भौतिक क्षेत्र तक ही सीमित नहीं है अपितु अध्यात्म और आध्यात्मिक आयामों तक फैला हुआ है जो समकालिक भावना हो सकती है जहाँ घटनाएँ एवं परिस्थितियाँ इस तरह से संरेखित होती हैं जो संयोग से परे हैं।

आध्यात्मिक पवित्रता से ही दया, सच्चा प्रेम, भक्ति, उदारता, परोपकार की भावना जागृत होती है और देवत्व का विकास होता है। प्राय: लोगों में तमोगुण-रजोगुण की प्रधानता होती है। आध्यात्मिक साधना सत गुण को विकसित करती है। सत गुण बुद्धि ही मनुष्य को जीवंत प्राण धन, ओजस्वी-तेजस्वी और वर्चस्व से पूर्ण बनाती है। भगवान श्रीकृष्ण के प्रेम पर उद्धरण, ‘प्रेम ऐसी भावना है जो भौतिकता से परे है आध्यात्मिक और शाश्वत है। बिना शर्त के प्रेम करना, बिना कारण के देना, बिना अपेक्षा के परवाह करना और बिना इरादे के बात करना, यही निस्वार्थ प्रेम भावना है।’

आध्यात्मिक व्यक्ति की पहचान है कि वह सदैव प्रसन्न रहते हैं और दूसरों के प्रति दयालु होते हैं। उन्हें किसी को कमतर समझना या उनकी आलोचना करना पसंद नहीं होता है। इसके साथ ही वे दुनिया को एक बेहतर स्थान बनाने की आशा में प्रेरणा देते हैं। यदि आप ऐसे ही मूल्यों में विश्वास रखते हैं तो स्वाभाविक रूप से आप आध्यात्मिक हैं। अध्यात्म मनुष्य को स्वयं के अस्तित्व के साथ जोडऩे और सूक्ष्म विवेचन करने में समर्थ बनाता है। आध्यात्मिक होने का अर्थ यही है कि व्यक्ति अपने अनुभवों से जानता है कि वह अपने आनंद का स्रोत ‘स्वयं’ है। आध्यात्मिकता का संबंध हमारे आंतरिक जीवन से है जो व्यक्ति अपने घर-परिवार में शांति पाता है वहीं सबसे सुखी और प्रसन्न है।

गीता का सार ‘प्रेम करुणा, दया और शांति से भरपूर’

मनुष्य की अपनी आत्मा को अध्यात्म कहा जाता है। प्राणियों के दैहिक व्यक्तित्व से संबंधित कर्मों और उनकी विकास प्रक्रिया को कर्म या सकाम कर्म कहा जाता है। अध्यात्म के तीन तत्व ब्रह्म, जीव और माया हैं। गीता का यह सार हमें बताता है, ‘सबसे अच्छा व्यक्ति प्रेम दया, करुणा और शांति से भरा होता है।’इसमें कहा गया है कि इन गुणों वाला व्यक्ति भौतिक वस्तुओं से प्रभावित नहीं होता, संपत्ति अथवा अभिमान से नहीं बंधा रहता और खुले अंत:करण से ईश्वर से प्रार्थना करता है। वास्तव में, ईश्वर ऐसे मनुष्यों को प्रेम करते हैं उनकी देखभाल करते हैं। आध्यात्मिक शक्ति पाने के लिए हम विशेष रूप से पाँच तथ्य; स्वीकार भाव, संयम, सहयोग, नैतिकता और ध्यान को अपने जीवन में आत्मसात कर प्राप्त कर सकते हैं। हम जीवनपर्यंत और प्रतिपल संतुष्ट और शिकायत भाव में जीते हैं। यही तनाव का एक मुख्य कारण है, धीरे-धीरे हमें संतुष्टि भाव में जीने की आदत डाल लेनी चाहिए।

आध्यात्मिक जीवन जीने का विवेकपूर्ण तरीका

आध्यात्मिक प्रक्रिया तक पहुँचने के तीन माध्यम हैं। प्रथम, आप  कुछ जीवन कालों के दौरान सही चीजें करते हुए धीरे-धीरे वहाँ तक पहुँच सकते हैं, द्वितीय, आप अपनी वर्तमान परिस्थितियों में बने रहें, अपनी ओर से सर्वोत्तम कार्य करें, स्वयं को खुला व केंद्रित रखें और उस प्रक्रिया के लिए स्वयं को उपलब्ध कराएँ। यहाँ आध्यात्मिक होने का अर्थ औसत से ऊपर उठना है। यह जीने का एक विवेकपूर्ण तरीका है, इसके लिए जन्मों तक साधना करनी पड़ती है। ऐसा चिंतन अधिकतर लोगों में प्रतिबद्धता और एकाग्रता की कमी के कारण होता है इसका तृतीय माध्यम साधना जो एक ऐसी विधि है जिससे पूर्ण जागरूकता से आध्यात्मिक विकास की गति को तीव्र किया जा सकता है। आध्यात्मिकता न तो मनोवैज्ञानिक और न ही सामाजिक प्रक्रिया है। यह पूर्णरूपेण अस्तित्व से जुड़ी है। यदि हम किसी भी कार्य में पूरी तन्मयता से डूब जाते हैं तो आध्यात्मिक प्रक्रिया वहीं प्रारंभ हो जाती है भले ही वह कार्य झाड़ू लगाना ही क्यों न हो, ‘किसी चीज को सतही रूप से जानना सांसारिकता है और गहराई तक जानना आध्यात्मिकता है।’

तंबाकू, धूम्रपान, मदिरापान और नशे की प्रवृत्ति का त्याग

मन की शक्ति वृद्धि के लिए प्रतिदिन ध्यान अभ्यास करने से मानसिक शक्ति में वृद्धि की जा सकती है। प्रतिदिन 15 से 20 मिनट का ध्यान किया जा सकता हैं। इससे तन-मन की अद्भुत शांति के साथ-साथ मस्तिष्क का विकास भी संभव है। प्रात: उठकर ध्यान और प्राणायाम किया जा सकता है। आयु बढऩे के साथ-साथ मस्तिष्क के स्वास्थ्य में भी गिरावट आती है फलस्वरूप स्मरण क्षमता का ह्रास होने लगता है। ऐसे में अकसर कुछ लोग दवाइयाँ लेने लगते हैं। नित-प्रतिदिन कसरत और ध्यान करके मस्तिष्क के स्वास्थ्य का विकास किया जा सकता है। सदैव तंबाकू, धूम्रपान, मदिरापान और अन्य नशे की प्रवृत्तियों से बचना चाहिए। इनसे फेफड़ों को नुकसान पहुँचता है और मस्तिष्क के स्वास्थ्य को भी हानि पहुँचती है। पोषक तत्वों से भरपूर भोजन ग्रहण करना चाहिए जो सदैव से उत्तम स्वास्थ्य का कारक हैं। उत्तम मस्तिष्क स्वास्थ्य के लिए अपनी खुराक में सूखे मेवे, जैतून का तेल, स्वास्थ्यवर्धक नव-आविष्कृत तत्व, खनिज तत्व युक्त भोज्य पदार्थ, मछली और प्रोटीन को सम्मिलित करें। जब हम तनाव ग्रस्त या कुंठाग्रस्त होते हैं तब भी मानसिक समस्याओं का सामना करना पड़ सकता है। अत: तनाव मुक्त रहकर मस्तिष्क के स्वास्थ्य में वृद्धि की जा सकती है। आजकल लोगों, विशेषकर युवा वर्ग ने आध्यात्मिकता से एक तरह की दूरी बना ली है। इसका कारण आध्यात्मिकता को अनुचित तरह से प्रस्तुत करना है। कुछ लोग आध्यात्मिकता का मतलब स्वयं को कष्ट देना, अभावग्रस्त जीवन व्यतीत करना, जीवन से पलायन एवं जीवन विरोधी मानते हैं। बहुधा यह भी माना जाता है कि आध्यात्मिक लोगों को जीवन-आनंद लेने की मनाही है उनके लिए हर प्रकार से कष्ट सहन करना आवश्यक है जबकि सच्चाई यह है कि आध्यात्मिक होने का वाह्य जीवन से कोई लेना-देना नहीं है।

अब प्रश्न आता है कि ‘एक आध्यात्मिक और संसारी मनुष्य’ में क्या अंतर है? इसका उत्तर ‘एक संसारी मनुष्य केवल अपना भोजन कमाता है’ बाकी सब कुछ जैसे; प्रेम, प्रसन्नता, आनंद और शांति के लिए उसे दूसरों की भीख पर निर्भर रहना पड़ता है। इसके विपरीत ‘एक आध्यात्मिक व्यक्ति अपनी शांति, प्रेम और प्रसन्नता सब कुछ स्वयं कमाता है’ और केवल भोजन के लिए दूसरों पर निर्भर रहता है किंतु यदि वह चाहे तो अपना भोजन भी कमा सकता है। इन लक्षणों से समझने में सरलता होगी कि आध्यात्मिकता आखिर है क्या और एक आध्यात्मिक मनुष्य कैसा होता है?

नियमित ध्यान और योग, दिव्य शक्ति को जाग्रत करने का मार्ग

नियमित ध्यान और योग करने से मानसिक शांति और आत्मबल बढ़ता है जिससे दिव्य शक्ति का अनुभव किया जा सकता है। सत्संग, आध्यात्मिक गुरुओं और संतों के सत्संग में भाग लेने से आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त होता है जो दिव्य शक्ति को जाग्रत कर सकता है। अपनी आंतरिक शक्ति को पहचानने और मन को शक्तिशाली बनाने के लिए निम्रलिखित उपाय किए जा सकते हैं-

• अपने चित्त को शांत रखें, अशांत चित्त कभी शक्तिशाली नहीं हो सकता है।

•  सकारात्मक चिंतन करें, सकारात्मक विचार मन को शक्ति एवं शांति प्रदान करता है।

•  स्वयं पर विश्वास रखें, इससे अंतर्मन को सुदृढ़ता एवं शक्ति प्राप्त होती है।

•   अपने लक्ष्यों एवं उद्देश्यों को निर्धारित कर उन पर ध्यान केंद्रित करें।

प्रसन्नता मनुष्य का सबसे बड़ा सुख

प्रसन्नता, संसार का सबसे बड़ा सुख है जो प्रसन्न है वह सुखी है और जो सुखी है वह अवश्य ही प्रसन्न रहेगा। प्रसन्न मन ही आत्मा के स्वरूप को देख सकता है, परमात्मा का साक्षात्कार कर सकता है और जीवन के समस्त सुखों को प्राप्त कर सकता है। जीवन को हर प्रकार से सफल बनाने के लिए प्रसन्न रहना आवश्यक है। आध्यात्मिकता का किसी धर्म, संप्रदाय या मत से कोई लेना-देना नहीं। हम स्वयं अंदर से कैसे हैं? आध्यात्मिकता इसके विषय में है। आध्यात्मिकता कोई ऐसी चीज नहीं है जो आप मंदिर, मस्जिद या गिरिजाघर में करते हैं। यह केवल आपके अंदर ही घटित हो सकती है। आध्यात्मिक प्रक्रिया ऊपर या नीचे देखने के बारे में नहीं है।

निष्कर्षात्मक रूप से कहा जा सकता है कि एक आध्यात्मिक वह व्यक्ति होता है जो दुनिया के भौतिक पहलुओं से परे जीवन, अस्तित्व और उद्देश्य की गहन समझ चाहता है। आध्यात्मिक होने में अकसर अपने आंतरिक मूल्यों और स्वयं से अधिक महान किसी चीज़ से संबंध की खोज करना सम्मिलित है जिसकी व्याख्या धार्मिक, दार्शनिक या पारलौकिक शब्दों में की जा सकती है। मनुष्य में अद्भुत शक्ति होती है जो विभिन्न कार्य करने की क्षमता प्रदान करती है, इसमें शारीरिक, मानसिक और आत्मिक शक्तियाँ सम्मिलित होती हैं। ये ध्यान, प्रार्थना एवं अन्य आध्यात्मिक अभ्यासों से प्राप्त की जा सकती हैं।

अंत में, जिसमें आत्मा, ब्रह्म तथा स्वरूप का विचार या विवेचन हो, परमात्मा या आत्मा, अध्यात्म से संबंध रखने वाला हो और भौतिकता एवं लौकिकता से भिन्न हो, वही आध्यात्मिक समझ और ज्ञान से सुसंस्कृत है, यह मनुष्य के आंतरिक ‘स्व’ और ‘ईश्वर’ से गहन जुड़ाव से आता है। यह भौतिक जगत से परे देखने और सभी वस्तुओं से पारस्परिक संबंधों को समझने की क्षमता है। आध्यात्मिकता का संबंध हमारे अंत:करण से है।

अंतत: आध्यात्मिकता स्वयं को जानने एवं समझने में सहायक है बिना आत्म ज्ञान या आध्यात्मिक ज्ञान के मनुष्य एक दिशा विहीन नाव की भाँति है।

      Spirituality is defined as the search for a person's sacred meaning and purpose in life. It can mean personal growth, religious experience, seeking a supernatural realm or belief in the afterlife, or understanding one's 'inner dimension'. Spiritual means 'matter of the soul', derived from Old French Spiritual (12th century) and Latin Spiritualis. To be spiritual is to be able to experience that which is beyond the physical. If we see the same supreme being in all the creatures of the universe as we have, then we are truly spiritual.

Spirituality means 'study of self' or study of the soul

'Spirituality' literally means connection with the soul, self-realization, thoughts related to soul-god, spirituality means 'study of self' or self-study, that is, the path to experience divine bliss is spirituality. Spirituality enables a person to connect with his own existence and to analyse it in detail. In fact, being spiritual means that a person knows on the basis of his own experience that he himself is the source of his happiness, happiness is present within him.
The word 'spiritual' is formed by adding the suffix 'ik' to the root word 'adhyaatm'. Peace of mind is religious devotion, pure love and spiritual happiness. What is the difference between spirituality and devotion? In religious devotion, the feeling of surrender and dedication is paramount in the mind of the devotee, whereas in spirituality, the feeling of 'Aham Brahmasmi' prevails in the mind of the seeker. In the feeling of devotion, the devotee does not have any curiosity or doubt about his deity, perhaps there is a feeling of complete loyalty and dedication. Broadly, the meaning of 'pure love' can vary depending on personal beliefs, personal attitude and cultural background. Generally, it refers to that form of love which is considered pure, divine and spiritually important.

Spiritual Love and Transcendental Partnership

Both spiritual love and transcendental partnership have a ‘feeling of unity’ between souls. This connection is not limited to the physical realm but extends to spiritual and spiritual dimensions which can be a synchronistic feeling where events and circumstances align in a way that is beyond coincidence.
Spiritual purity awakens the feeling of kindness, true love, devotion, generosity, benevolence and develops divinity. Mostly people have a predominance of Tamoguna-Rajoguna. Spiritual practice develops Sat Guna. Sat Guna intelligence makes a person full of lively life, radiant and dominant. Quotes on Love by Lord Krishna, ‘Love is a feeling that is beyond the physical, spiritual and eternal. To love without conditions, to give without reason, to care without expectation and to speak without intention, is the feeling of selfless love.’
The mark of a spiritual person is that he is always happy and kind towards others. They do not like to underestimate or criticize anyone. At the same time, they inspire in the hope of making the world a better place. If you believe in such values, then naturally you are spiritual. Spirituality enables a person to connect with his own existence and make subtle introspection. Being spiritual means that a person knows from his experiences that he is 'himself', the source of his happiness. Spirituality is related to our inner life. The person who finds peace in his home and family is the happiest and content.

The essence of Gita - 'Full of love, compassion, kindness and peace'

Man's own soul is called spirituality. The actions related to the physical personality of beings and their development process are called karma or sakaam karma. The three elements of spirituality are Brahma, Jiva and Maya. This essence of the Gita tells us, 'The best person is full of love, kindness, compassion and peace.' It says that a person with these qualities is not influenced by material things, is not attached to wealth or pride and prays to God with an open heart. In fact, God loves and cares for such people. To get spiritual strength, we can especially imbibe five facts in our life; acceptance, restraint, cooperation, morality and meditation. We live in a satisfied and complaining mood throughout our life. This is a major cause of stress, gradually we should get into the habit of living in a satisfied mood.

The Wise Way to Live Spiritually

There are three ways to reach the spiritual process. First, you can gradually reach it by doing the right things over a period of time; second, you can stay in your present circumstances, do your best, keep yourself open and focused and make yourself available to the process. Here being spiritual means rising above the average. This is a wise way to live, it requires lifetimes of sadhana. This thinking is due to lack of commitment and concentration in most people. The third way is sadhana, which is a method to accelerate the pace of spiritual development with full awareness. Spirituality is neither a psychological nor a social process. It is completely about existence. If we get completely absorbed in any work, the spiritual process starts there, even if that work is just sweeping the floor. 'Knowing something superficially is worldliness and knowing deeply is spirituality.'

Giving up the habit of tobacco, smoking, drinking and intoxication

Mental power can be increased by practicing meditation daily to increase mental power. Meditation can be done for 15 to 20 minutes daily. This gives amazing peace to the body and mind as well as brain development. Meditation and Pranayam can be done after waking up in the morning. With the increase in age, the health of the brain also declines, as a result of which the memory power starts declining. In such a situation, some people often start taking medicines. The health of the brain can be developed by exercising and meditating daily. One should always avoid tobacco, smoking, drinking and other intoxicating habits. These harm the lungs and also harm the health of the brain. One should consume food rich in nutrients which are always a factor of good health. For good brain health, include dry fruits, olive oil, healthy new-invented ingredients, mineral rich foods, fish and protein in your diet. When we are stressed or frustrated, we may also face mental problems. Therefore, brain health can be improved by staying stress free. Nowadays people, especially the youth, have made a kind of distance from spirituality. The reason for this is the improper presentation of spirituality. Some people consider spirituality to mean torturing oneself, living a life of deprivation, escaping from life and anti-life. It is also often believed that spiritual people are prohibited from enjoying life and it is necessary for them to endure every kind of suffering, whereas the truth is that being spiritual has nothing to do with external life.
Now the question arises that what is the difference between 'a spiritual and a worldly person'? The answer to this is 'a worldly person only earns his food' everything else is like; For love, happiness, joy and peace, he has to depend on others for alms. On the contrary, a spiritual person earns his peace, love and happiness himself and depends on others only for food, but if he wants, he can earn his food too. These characteristics will make it easy to understand what spirituality is and what a spiritual person is like.

Regular meditation and yoga, the way to awaken divine power

Regular meditation and yoga increase mental peace and self-confidence, due to which divine power can be experienced. Spiritual knowledge is gained by participating in satsang, satsang of spiritual gurus and saints, which can awaken divine power. The following measures can be taken to recognize your inner power and make the mind powerful-
●    Keep your mind calm, an unpeaceful mind can never be powerful.
●    Think positively, positive thinking gives power and peace to the mind.
●    Have faith in yourself, this strengthens and strengthens the inner mind. 
●    Set your goals and objectives and focus on them.

Happiness is the greatest happiness of man

Happiness is the greatest happiness in the world. One who is happy is happy and one who is happy will surely remain happy. Only a happy mind can see the true nature of the soul, realize God and attain all the pleasures of life. To make life successful in all respects, happiness is essential. Spirituality has nothing to do with any religion, sect or creed. Spirituality is about how we are from within. Spirituality is not something you do in a temple, mosque or church. It can only happen inside you. The spiritual process is not about looking up or down.
Conclusively, a spiritual person is someone who seeks a deeper understanding of life, existence and purpose beyond the material aspects of the world. Being spiritual often involves discovering one's inner values ​​and connection to something greater than oneself which can be explained in religious, philosophical or transcendental terms. Human beings have amazing powers that enable them to perform various tasks, it includes physical, mental and spiritual powers. These can be acquired through meditation, prayer and other spiritual practices.
Finally, one who has the idea or insight of Atma, Brahman and Swarupa, Paramatma or Atma, is related to spirituality and is different from the material and materialistic, is endowed with spiritual understanding and knowledge, it comes from a deep connection with the inner ‘self’ and ‘God’ of a human being. It is the ability to see beyond the material world and understand the interrelationship of all things. Spirituality is related to our inner being.
Finally, spirituality helps in knowing and understanding oneself. Without self-knowledge or spiritual knowledge, a human being is like a directionless boat. 

    अभिवृत्ति (Attitude) एक मूल्यांकनात्मक कथन है जो किसी व्यक्ति, वस्तु या स्थिति के प्रति होता है। अमेरिकी मनोवैज्ञानिक संघ (American Psychological Association) ने अभिवृत्ति को इस प्रकार परिभाषित किया है- ‘यह एक वस्तु, व्यक्ति, समूह, मुद्दे या अवधारणा का एक अपेक्षाकृत स्थायी और सामान्य मूल्यांकन होता है, जो नकारात्मक से सकारात्मक तक के आयाम में होता है।’

अभिवृत्ति सकारात्मक, नकारात्मक या तटस्थ हो सकती है। सकारात्मक अभिवृत्ति दुनिया को देखने की शैली और दूसरों द्वारा आपको देखने की शैली बदल सकती है। सकारात्मकता आपकी समस्याओं को हल करने की क्षमता को सुधारती है, दूसरों के साथ सहयोग बढ़ाती है, और आपको अधिक सतर्क, कम उदास और अधिक उत्पादक बनाती है। जीवन के सकारात्मक पहलुओं को देखना आशावादी दृष्टिकोण का संकेत है। यह कठिनाइयों के बावजूद आशावाद और सकारात्मक सोच बनाए रखती है। सकारात्मक सोचने वाले लोग अपनी क्षमताओं पर विश्वास करते हैं और किसी भी चुनौती को हल करने में विश्वास रखते हैं। सकारात्मक दृष्टिकोण का अर्थ यह नहीं है कि जीवन में बुरी चीजों को नजरअंदाज किया जाए। इसका मतलब है यह समझना कि बुरी चीजें होती हैं, लेकिन अच्छाई पर ध्यान केंद्रित करना। यह चुनौतियों को सीखने और बढऩे के अवसर के रूप में देखना है। सकारात्मक दृष्टिकोण को अंधेरे कमरे में एक उज्ज्वल रोशनी के रूप में सोचें।

सकारात्मक दृष्टिकोण हमें आगे का रास्ता दिखाने में मदद करता है और हमें चलते रहने का साहस देता है। एक सकारात्मक दृष्टिकोण के साथ हम खुश, मजबूत और जीवन की ऊँचाई-निचाई का सामना करने में अधिक सक्षम महसूस करते हैं। कल्पना करें दो लोग, X और Y, जो दोनों अपना व्यवसाय शुरू करना चाहते हैं। X का सकारात्मक दृष्टिकोण है। उसे पता है कि यह कठिन काम होगा, लेकिन वह अपने विचार पर विश्वास करती है और नई चीजें सीखने के लिए उत्साहित है। जब समस्याएँ आती हैं, तो वह शांत रहती है और समाधान खोजने की कोशिश करती है। दूसरी ओर, Y अक्सर सोचता है कि क्या गलत हो सकता है। वह आसानी से हतोत्साहित हो जाता है और जब मुश्किलें आती हैं तो हार मानने का सोचता है। अंत में, X का सकारात्मक दृष्टिकोण उसे प्रेरित रखता है और अपने व्यवसाय को सफल बनाने के लिए रचनात्मक तरीके ढूँढने में मदद करता है। Y के नकारात्मक विचार यात्रा को जितना जरूरी था उससे ज्यादा कठिन बना देते हैं। यह सिर्फ एक उदाहरण है कि कैसे सकारात्मक दृष्टिकोण जीवन में बड़ा फर्क डाल सकता है। जब हम हर दिन उम्मीद और अपने आप पर विश्वास के साथ शुरू करते हैं, तो हम ढेर सारी अच्छाइयों के द्वार खोलते हैं।

सकारात्मक दृष्टिकोण का मतलब यह नहीं है कि हम यह दिखावा करें कि सब कुछ परफेक्ट या सही है। इसका मतलब है कि मुश्किल समय में भी अच्छाई को देखना व चुनना। यह एक शक्तिशाली साधन है जो हमें जीवन के हर पल में प्रसन्न, स्वस्थ और अधिक सफल बनने में मदद कर सकता है।