In essence, the mere desire of a living being is the desire or attainment of happiness. No creature wishes for sorrow. The evolved creature in all beings is man. Man only wants that he should be healthy, happy, prosperous and get all the opulences of the world, but for the attainment of all these opulences, the most important requirement is 'su-man' i.e. a healthy mind. But today in the world there is a competition for the editing and promotion of food grains. In today's stressful life, despite the availability of resources, a person is wandering in the desire of happiness and happiness. In this blind race the person has become selfish.

His life value and way of life has become like this. It is known that his mind has become distorted. Where a healthy mind keeps a person's body healthy, through which man enjoys all the opulences of the world, the same unhealthy mind is of various kinds. It causes physical ailments as well as social distortions. The mind is the cause of man's happiness and sorrow. That is why it is said in the Brahmabindu Upanishad that - 'Mana aur manushnaam karna bandha mokshayo' i.e. a disordered mind is the cause of man's bondages (sorrows) and a healthy mind is the cause of man's happiness.

What is mental illness?

   What is mental illness? It needs to be understood in detail. The diseases of the mind and the mind, these two things have to be understood separately. If seen after thinking, the mind itself is a disease, but the doctor of that disease is also the mind. The diseases which are not related to external objects but only to the mind, those diseases are called mental. The diseases which are born purely within the mind, afflict the mind and whose remediation also comes only through the mind. It is subordinate. Those diseases are called psychiatric or mental diseases. Acharya Vachaspati Mishra says that diseases such as excessive lust, insanity, amnesia, anxiety, dyspnoea, doubt, anger, distorted egoism, distorted dream vision, forgetfulness, sad memory, etc. are called mental diseases because they are born from mental disorders.

If seen in general terms, not every human being is completely healthy, difficulties of life, due to the ups and downs in the journey of life and environment, all human beings sometimes feel despair, worry, fear, restlessness, nervousness, insomnia, stress, uncertainty, enthusiasm. One has to go through various mental conditions, frustration etc., but human beings suffering from these conditions cannot be called mental patients. Rather, on the contrary, such reactions on the mind are said to be non-specialized. It is a sign of inequality. The same reactions come in the category of mental diseases which appear different from normal.

Causes of mental diseases according to modern psychology

    According to modern psychology, the main cause of psychosis is the human state of mind, faulty lifestyle, faulty development theory and not being able to adjust oneself properly in family and social life. From childhood to old age, everyone suffers from some mental problem. In childhood, if a child does not get love, good values, then feelings of fear, insecurity, opposition and guilt etc. According to Freud, psychopathy arises when the desires that are repressed and rejected by the society come out of the unconscious and take control of the mind.

Causes of mental diseases according to Indian psychology

    In Indian psychology, there is no independent text on psychosis, but the nature of mind and its disorders have been discussed in Vedas, Upanishads, Puranas, Yoga, Ayurveda and Philosophy etc. According to yoga, the Yoga Sutras compiled by Maharishi Patanjali, especially the disorders of the mind and its causes and symptoms have been highlighted, because yoga is the science of ultimate health. The aim of which is to be situated in one's own form by attaining the perfect state of samadhi with a healthy body and a healthy mind. This is complete health and this is complete mental health. Without attaining this complete health, even spiritual practice is not possible. Describing the nature and symptoms of psychopaths in yoga as obstacles on the path of yoga, they have been termed as distraction of mind. Such as- Vyadhi (physical and mental disorder), styana (arrogance), sanshaya (doubtful knowledge), pramad (not performing duty in spite of ability), laziness (increased tamas), avirati (attachment to the objects of the senses), Bhrantidarshan (false knowledge of subjects), alabdhabhumikatva (not achieving any place in spiritual practice) and anavasthitva (not being fixed in a situation even after attaining it) are the main forms of psychopathology and their symptoms from the point of view of yoga. Along with the above nine antarayas or distractions of the mind, five other symptoms also appear.
For example, sorrow (unfavorable feeling or pain received by obstacles). There are three types of sorrows namely spiritual, adhibhautik and adhidaivik. Daurmanasya (exhaustion), Angamejaytva (vibration in the body parts), shwaasa and prashwas (not having control over inhalation and exhalation). These five symptoms are also of mental instability fall into the category.
Among the causes of mental diseases, Maharishi Patanjali describes the five afflictions – avidya (contemplation before delusional), asmita (knowledge of the inseparability of soul and mind), raga (craving to enjoy pleasures), aversion. (The attitudes arising in the mind towards the things which obstruct the attainment of favorable objects) and Abhinivasa (fear of death of the mortal body).
Lord Krishna considers ignorance as the root of mental disorders in Gita and avidya as the cause of all mental disorders, here he says that the prudent can suffer mental distress, not the philosopher because the prudent man is still like a raw pitcher and the Tatvjnani is ripe. Like a pitcher. Which is not affected by the favorable or unfavorable weather conditions.

Reason for Mental diseases according to Ayurveda

    Ayurveda has an important place in the glorious tradition of Indian science. Ayurveda considers three main factors at the root of psychosis. (1) Pragyapradha (disturbingness) (2) Asatmendriyartha Sanyog (improper association of the senses with their subjects), (3) Consequence (unfavorableness of the environment) In addition to this, in Ayurveda, adharma and malpractices, excess of nostalgia are also considered to be the main causes of psychopathy.

Meaning of Yoganidra and Mental Health

    Yoganidra means spiritual sleep or supersensory sleep. During the practice of Yoga Nidra one appears to be asleep but at that time the consciousness is functioning at a deeper level of awareness. For this reason yoga nidra is considered as mental sleep or deep relaxation with inner awareness. In this intermediate stage between sleep and wakefulness, contact with the subconscious and the unconscious dimension occurs spontaneously. In Yoga Nidra, a state of inner relaxation is achieved by moving away from external experiences. In the practice of Yoga Nidra, the position of the physical centers becomes introverted. When the mind is concentrated on a certain center, then the life force and blood etc. get concentrated in that place.

Achieving good mental health by practicing yoga nidra can be done and at the same time the person about your potential from current lifestyle helps in coping with related stressors and living a satisfying lifestyle.
Mental problems affect a person's feelings, thoughts and actions, having a direct impact on the person's daily lifestyle. Frustration, stress, anger and anxiety are all emotions, but when these feelings last for a long time, they take birth in the form of mental disorders. These disorders can be overcome in very good and effective ways with the practice of Yoga Nidra. When a person contemplates a negative thought from someone very deeply, then that thought gets disorganized in the seed form in our subconscious mind. This seed-like idea, with time, the plant then turns into a tree. Then there is the one who does this on this negative tree. Negativity, frustration, frustration, anger, jealousy, insomnia etc. start bearing fruit. Therefore the mind is the cause of our happiness and sorrow. The contemplation of good, pure, positive thoughts is free from bondages and vices, and contemplation of impure, negative and non-virtuous thoughts, bondage and various physical and mental problems are born. 
In the state of yoga nidra, this tree of negativity can be uprooted from the subconscious mind by the refined and subtle power of consciousness.  And through the restraint of the mind, again the seeds of pure and positivity can be sown in the land of the subconscious mind. It has a profound effect on physical and mental health. Yoga Nidra is an effective means of relieving stress. Whether stress is mental, emotional or muscular, the biggest problem in the modern era is this stress, since we are living in the mechanical age where there is a complete lack of spirituality, so there is a lot of frustration and frustration in people's life. The resolution taken in Yoga Nidra is an effective technique to calm and stabilize the mind. Anything in life can fail you but not the resolution taken during Yoga Nidra. The thought taken in Yoga Nidra is sown in the subconscious mind when it becomes relaxed and receptive. The thought taken at the beginning of Yoga Nidra is like planting a seed and repeating the same thought in the end is like watering it. Therefore, the resolution taken in yoga nidra definitely bears fruit, it is only necessary that the resolution should be taken with firm spirit i.e. with a firm spirit.
Yoga Nidra calms the mind, plays an important role in connecting the mind, mind, body and emotions. Mindfulness is stimulated in the body by sharpening the awareness, when consciously moving one's consciousness or mind over the various parts of the body it induces physical relaxation. It also clears the nerve pathways of the brain. Based on a study, it was concluded that the practice of yoga nidra leads to a predominance of alpha waves in the brain, which is a characteristic of mental relaxation. In fact, even half an hour of yoga nidra practice is equal to 8-10 hours of normal sleep, but even more so that the body and mind are calm and energetic.
Due to modern lifestyle, unsatisfactory diet, impure thoughts and unhealthy competitions, the equilibrium of the body starts becoming unbalanced. Due to this, due to the negative effect on the nervous system, the mutual harmony between the neuroreceptor and the neuron is disturbed. This is the situation when the coordination of the left and right brain and the coordination of the brain and the body becomes unbalanced and various mental deformities or abnormalities begin to appear. There is only one thought at the root of this situation. yoga nidra  efforts are made to balance this imbalanced state of body and mind, which gradually leads to a state of complete physical, emotional and mental relaxation and wellness.

“The resolution taken in Yoga Nidra is an effective technique to calm and stabilize the mind. Anything in life can fail you but not the resolution taken during Yoga Nidra. The thought taken in Yoga Nidra is sown in the subconscious mind when it becomes relaxed and receptive”

In this way, the practice of yoga nidra counteracts stress, as well as helps in preventing stress related diseases. With the practice of yoga nidra, the good hormones called dopamine, endorphins, serotonin and oxytocin increase in the blood and the level of anxiety, stress and anxiety etc. of the practitioner decreases, making yoga nidra a successful treatment for insomnia. Practicing the various stages of Yoga Nidra such as resolution, relaxation, reflexes (meditation on the breath) and mental conflicts is an important and effective method of therapy for patients with asthma, heart disease, high blood pressure and high-cholesterol levels. The resolution in Yoga Nidra improves the willpower of the practitioner, makes him stronger and helps build optimism. By doing this, the lost morale can be recovered by this optimistic and positive will power.

Method of Yognidra

  Preparation - For the practice of Yoga Nidra, lie down in Shavasana with your eyes closed. Keep both the hands at the level of the body. Keep both feet at a distance from each other. Stop physical movement. Your body is calm and under your control.
Relaxation-Take your consciousness over your body and loot at the whole physical body. to whole body make yourself relaxed, look at yourself mentally, there should be no tension in the body. If so, remove it.
Alertness- By alertness, here it is meant the sense of witnessing your body to see the internal organs and the breath with a witnessing attitude and to rotate your consciousness (mind) over the whole body, that is, to see.

Resolution - Before starting Yoga Nidra, take a resolution. Wills can be physical, mental or spiritual. You decide what kind of resolution you want to take. The language of the resolution should be clear. Sankalpa is a very important part of yoga, so never take resolutions related to illness or habits. For example, getting rid of bad habits or removing disease or getting any kind of public service, accomplishment or powers. The resolution of the person should be endowed with divine qualities and leading to progress on the spiritual path. The resolution taken in Yoga Nidra is definitely fulfilled. Rotation of  consciousness - Consciousness is rotated in 76 parts of the body. The mind should be moved rapidly from one part to another. The sequence should not be changed while moving the consciousness in different parts of the body.
Touch of body and ground - Look at your entire physical form (body) lying on the ground. Be aware of the meeting points of your body and the ground. Be aware of those parts throughout your body which are assimilating energy from the ground and which are receiving life energy from the air.
Sensational awareness - Here by sensations it is meant to contemplate the feeling of heaviness, lightness, heat, cold, pain, and pleasure. Remembering the sensations of the sensations, they should be imposed on one's mind.
Manas Darshan of Chakras - In this process, the energy centers located in the body, which are called chakras or supersensory centers, have to rotate their consciousness upwards. Each energy center has its own specialty, that speciality has to be experienced within oneself.
End - Get up and sit peacefully without opening your eyes. Slowly move the body calmly, the body should not be stretched. Chant Aum in a loud voice 3 times simultaneously. Now slowly open your eyes and feel the effect of Yoga Nidra.
Epilogue- In this way, spiritual perfection can be achieved by removing all kinds of ailments related not only to the body but also through Yoganindra. Under the guidance of Pujya Swamiji Maharaj and revered Acharya Ji, the practice of this process is being done daily by experienced Yogacharyas at the Shatkarma Medical and Research Center. 

मानव जीवन की सुखद, सफल यात्रा का मुख्य साधन है शरीर। ‘अश्मा भवतु नस्तनू:’ हमारा यह शरीर पत्थर के समान सुदृढ हो जाये, ‘सर्वेसन्तु निरामया:’ सभी मानव रोगरहित स्वस्थ जीवन को प्राप्त करें और ‘अष्ट चक्रा नव द्वारा देवानाम् पूरयोध्या’आठ चक्रो और नौ द्वारों वाला यह मानव शरीर मानो साक्षात् अयोध्या ही है तथा ‘दुर्लभं मानुषं जन्म’ मानव तन को प्राप्त करना बहुत कठिन कर्म है इत्यादि वचनों से मानव शरीर की श्रेष्ठता सिद्ध होती है। साथ ही इसको सदैव रोग रहित रखना, जिससे कि इसके द्वारा हम सदैव उत्तमोत्तम कर्म करते रहें, यह भी परमावश्यक है। नीतिकार ने कहा है -

यावत्स्वस्थमिदं शरीरमरूजं यावज्जरा दूरतो,

यावच्चेन्द्रियशक्तिरप्रतिहता, यावत्क्षयो नायुष:।

आत्मश्रेयसि तावदेव विदुषा कार्य: प्रयत्नो महान्,

संदीप्ते भवने तु कूपखननं प्रत्युद्यम: कीदृश:।।

अर्थात् जब तक यह शरीर निरोग है जब तक वृद्धावस्था दूर है, जब तक इन्द्रियाँ शक्तिहीन नहीं हुई हैं, जब तक आयु शेष है, तभी तक बुद्धिमान् मानव आत्मकल्याण के लिये अत्यन्त पुरूषार्थ करें। भवन में आग लगने के पश्चात् कुआँ खोदकर प्राप्त होने वाले जल से अग्नि को शान्त करने का प्रयत्न निरर्थक है। ठीक इसी तरह अपने जीवन को स्वस्थ, निरामय, प्रसन्न रखते हुए श्रेष्ठ कार्य करना ही बुद्धिमत्ता है। स्वस्थ जीवन के दो पक्ष हैं। पहला पक्ष है हम ऐसा जीवन जीयें कि किसी प्रकार का कोई शारीरिक, मानसिक रोग  आधि-व्याधि रूप में हमारे जीवन में प्रवेश ही न करने पाये। योग दर्शन के ‘हेयं दु:खमनागतम्’का यही अभिप्राय है कि भविष्य में जिस कष्ट के आगमन की आशंका है, पहले ही हम ऐसा उपाय करें कि वह दु:ख आने ही न पाये। श्रीमद्भगवद्गीता में कहा है-

‘युक्ताहार विहारस्य युक्तचेष्टस्य कर्मसु, युक्तस्वप्नावबोधस्प योगो भवति दु:खहा।’जिनका आहार एवं विहार सुव्यवस्थित है, जो अपने कर्मों का सम्पादन सम्यक् प्रकार से करते हैं जिनका शयन और जागरण समय पर होता है, ऐसे साधकों का योग समस्त दु:खों को नष्ट कर देता है।

मनुजी महाराज लिखते हैं-

ब्राह्मे मुहूर्ते बुध्येत धर्मार्थौचानुचिन्तयेत्काय: क्लेशान् तन्मूलान् वेदतत्त्वार्थ मेव च।।

जो व्यक्ति स्वस्थ, सुखी जीवन जीना चाहता है वह ब्रह्म मुहूर्त में शय्या परित्याग करे, फिर धर्म और अर्थ का चिन्तन करें - शारीरिक कष्टों के मूल कारणों को जानने का प्रयत्न करें, साथ ही वेद के अभिप्राय को समझने का प्रयास करें।

वैदिक जीवन पद्धति में दिनचर्या का बहुत महत्त्व है। प्रात:काल जागकर ‘प्रातरग्निं प्रातरिन्द्रं हवामहे .....’ इत्यादि मन्त्रों के उच्चारण से मन की पावनता। रात्रि में शय्या पर पहुँचने से पूर्व ‘यज्जाग्रतो दूरमुदैति.....’ आदि मन्त्रों का भावविभोर होकर गान करने से शिव संकल्पों का जागरण। प्रात: सायं दोनों सन्धिकालों में आसन लगाकर सन्ध्यावन्दन, देवयज्ञ आदि से शरीर के साथ घर के अणु-अणु का शोधन कर लेने से तन और मन सर्वथा निरोग रहते हैं।

भारतीय संकल्पना केवल शारीरिक रोगों को रोग नहीं मानती, अपितु शरीर, चित्त और वाणी के दोषों को भी दु:ख देने वाले रोग मानती है। इसीलिए इन तीनों दोषों को दूर करने के श्रेष्ठ उपाय निर्दिष्ट करने वाले पतंजलि की वन्दना करते हुए कहा गया-

योगेन चित्तस्य पदेन वाचां

मलं शरीरस्य च वैद्यकेन।

योऽपाकरोत्तं प्रवरं मुनीनां

पतंजलिं प्रांजलिरानतोऽस्मि।।

माना जाता है कि महर्षि पतंजलि ने योग के द्वारा चित्त के, व्याकरण शास्त्र से वाणी के और आयुर्वेद ग्रन्थों की रचना कर शारीरिक विकारों को दूर किया अर्थात् पूर्ण स्वस्थ व्यक्ति वह है जो शरीर, मन और वाणी के दोषों से मुक्त है।

स्वास्थ प्राप्ति के लिए आहार विहार और नियमित दिनचर्या से भी अधिक महत्त्व का आलम्बन है- योग विद्या। योगमय जीवन जीते हुए आसन और प्राणायाम आदि के द्वारा आगत, अनागत रोगों का भस्मीकरण। सन् 2020 मानव जाति के लिए अत्यन्त भयावह रूप लेकर आया। कोविड-19 के आक्रमण से सम्पूर्ण विश्व संत्रस्त हो गया। ऐसे भीषणकाल में योगर्षि परम पूज्य स्वामीजी ने महर्षि पतंजलि आदि ऋषियों द्वारा प्रतिपादित योग-प्राणायाम से प्राण-हरण करने वाले इस संक्रमण रोग से संसार को बहुत कुछ भयमुक्त कर दिया। करोड़ों स्त्री-पुरूषों ने नियमित प्राणायाम एवं आयुर्वेद के अनुसार निर्मित पतंजलि की कोरोनिल, श्वासारि आदि औषधियों के सेवन से मृत्यु पर विजय प्राप्त कर ली। अनेक असाध्य रोगों को पराजित कर सुखी और स्वस्थ जीवन का राजमार्ग असंख्य जनों को प्राप्त हुआ। भगवती श्रुति कहती है- ‘अरिष्टा: स्याम तन्वा: सुवीरा:। हम अपने शरीरों को निरोग करते हुए उत्तम पुत्र-पौत्रादि को प्राप्त करें। वेद माता मृत्यु को पराजित करने का सन्देश प्रदान करते हुए कहती है-

मृत्यो: पदं योपयन्तो यदैत द्राघीय आयु: प्रतरं दधाना:।

आप्यायमाना: प्रजया धनेन शुद्धा: पूता: भवत यज्ञीयास:।

इस प्रकार का आनन्द परिपूर्ण जीवन योग और प्राणायाम से प्राप्त होता है। हमारा प्राचीन समृद्ध साहित्य प्राण और प्राणायाम की महिमा से भरा पड़ा है।

अथर्ववेद के ऋषि प्राण के विषय में कहते हैं-

प्राणाय नमो यस्य सर्वमिदं वशे।

यो भूत: सर्वेश्वरो यस्मिन् सर्वं प्रतिष्ठितम्। -अथर्व 11.4.1

हे प्राण! तू जगदाधार है, तुझे हमारा नमस्कार है। तू ही सब लोक लोकान्तरों का प्रकाशक है। तू ही समस्त सृष्टि का आधार है।

प्राणमाहुर्मातरिष्वानं वातो ह प्राण उच्यते।

प्राणो ह भूतं भव्यं्च प्राणे सर्वं प्रतिष्ठितम्।। - अथर्व 11.4.15

प्राण जीवन दाता है। समस्त आकाश में वायुरूपेण व्यापक है। भूत, वर्तमान और भविष्यतम् तीनों काल उसमें ही स्थित हैं।

प्राण जीवन का मूल आधार है और शरीर में इसके रहते ही भोग और अपवर्ग का सम्पादन सम्भव है। स्थूल इन्द्रियों के समस्त व्यापार प्राणों पर ही अवलम्बित हैं। सुषुप्ति की अवस्था में इन्द्रियों के सब व्यापार विलीन हो जाने की स्थिति में भी प्राण अपना कार्य करता रहता है। वह सतत् जागरूक रहता हुआ अहर्निश अपने जीवन प्रदान रूप व्यापार में संलग्न रहता है। शरीर की सब चेष्टाएं प्राण के आधार पर ही हुआ करती हैं। शरीर में प्राण के बिना अकेला जीवात्मा कुछ नहीं कर सकता। भूख, प्यास जैसी शारीरिक क्रियाएं भी प्राण के कारण ही होती है।

ऐसे शक्तिशाली, जीवन प्रदाता प्राणों को नियन्त्रित कर आनन्दमय, उल्लासमय, ऊर्जामय, शतायुष्क श्रेष्ठ जीवन प्राप्त करने के लिये प्राणयाम का वरदान ऋषियों और योगियों ने हमें प्रदान किया। वत्र्तमान काल में परम पूज्य स्वामीजी इस विद्या का प्रकाश सम्पूर्ण विश्व में फैला रहे हैं -

मनु जी ने कहा था -

दह्यन्ते ध्मायमानानां धातूनां हि यथा मला:।

तथेन्द्रियाणां दह्यन्ते दोषा: प्राणस्य निग्रहात्।। - मनुस्मृति 6/71

जैसे अग्नि में तपाने से सुवर्णादि धातुओं का मल नष्ट होकर शुद्ध होते हैं, वैसे प्राणायाम करके मन आदि के दोष क्षीण होकर निर्मल हो जाते हैं। योग दर्शन के इस सूत्र को सदा स्मरण रखना चाहिए-

योगाङ्गानुष्ठानादशुद्धिक्षये ज्ञानदीप्तिराविवेक ख्याते:।। -योगसूत्र 2/28

जब मनुष्य प्राणायाम करता है तब प्रतिक्षण उत्तरोत्तर काल में अशुद्धि का नाश और ज्ञान का प्रकाश होता जाता है। जब तक मुक्ति न हो तब तक उसके आत्मा का ज्ञान बराबर बढ़ता जाता है।

पूज्य स्वामीजी ने उन असाध्य कहे जाने वाले अथवा आनुवंशिक रोगों को भी अनुलोम-विलोम, कपालभाति, भ्रामरी, शीतली आदि प्राणायामों द्वारा मूल से समाप्त कर संसार के बड़े-बड़े आधुनिक चिकित्सा शास्त्रियों को विस्मित कर दिखाया है।

प्राण शक्ति को प्राप्त करने के अनेक माध्यम हैं, जिन्हें बुद्धिमान् जन इन विभिन्न स्रोतों से प्राप्त कर सकते हैं।

1. सौर प्राणशक्ति- सूर्य देवता से यह प्राण शक्ति प्राप्त होती है। इसके लिये प्रतिदिन सूर्य प्राणायाम, सूर्य नमस्कार, सूर्य उपासना, सूर्य योग, सूर्य चक्रवेधन करना चाहिये।

2. वायु प्राण शक्ति के लिये सरिता के तटपर खुले उद्यान में, स्वच्छ स्थान में, स्वच्छ हवा में प्रतिदिन प्रात: भ्रमण, पूर्व की ओर मुख करके सन्ध्योपासना और प्राणायाम करना चाहिए।

3. भूमि से प्राण शक्ति की प्राप्ति के लिये निर्दोष पवित्र भूमि पर प्रात: नंगे पैर टहलना। भूमि पर कुशासन आदि पर बैठकर ईश्वर का ध्यान करना। क्योंकि मानव जितना भूमि के समीप रहेगा उतनी-उतनी उसकी प्राणशक्ति में वृद्धि होती जायेगी। इसीलिए भूमि को माता कहकर मानवन्दना की गयी है -

‘माता भूमि: पुत्रोऽहं पृथिव्या:’

इनके निरन्तर अभ्यास से समस्त आधियों, व्याधियों पर विजय प्राप्त की जा सकती है। योग और आयुर्वेद हमारे प्राचीन ऋषियों की साधना, तपस्या, अनुसन्धान और वैज्ञानिक, आध्यात्मिक चिन्तन का अनुपम उपहार है। योग एक जीवन दर्शन है, योग आत्मानुशासन है। दार्शनिकों ने हमारे इस देह की पंचकोशों के रूप में सुन्दर व्याख्या की है। और इनके अत्यन्त सुन्दर, सात्त्विक, दिव्य रूप के निर्माण के लिए भी अनेक उपाय निर्दिष्ट किये हैं। इन्हें इस रूप में संक्षेप में देखा जा सकता है -

1. अन्नमय कोश - स्थूल शरीर - युक्ताहार विहार।

2. मनोमय कोश - मन - ध्यान।

3. प्राणमय कोश - प्राण - प्राणायाम।

4. विज्ञानमय कोश - बुद्धि - गायत्रीर्यादि का जप, उद्गीथ, ओंकारोपासना।

5. आनन्दमय कोश - आत्मा - समाधि।

यह एक ऐसा निभ्र्रान्त, अतिसुन्दर, अतिपवित्र मार्ग है जिस पर चलकर रोग रहित श्रेष्ठ जीवन प्राप्त किया जा सकता है।

इसके अतिरिक्त विधाता ने तुलसी, गिलोय, सोमलता आदि असंख्य जड़ी, बूटियों, लताओं, औषधीय पादपों का उपहार संसार को दिया है, जिनका उचित प्रयोग करके जीवन हर प्रकार से सुखमय हो सकता है।

मानव जितना-जितना प्रकृति माता के समीप रहेगा उतना-उतना ही आनन्दमय जीवन प्राप्त करेगा, इसमें कोई सन्देह नहीं है।

Kumbh 2019 is an example of the magnificence of Indian culture and it is also a heritage of the world. This took place at the bank of Sangam in Prayagraj, where Ganga, Yamuna and Saraswati meet together. Here in the presence of Yoga Guru Swami Ramdev, with the stream of Ganga and Yamuna, a sacred stream of Yoga also flew. On this occasion, lakhs of devotees took a dip in the strem of Yoga to get good health and they also took oath to do yoga daily and keep healthy and also to work to build the nation. Respected Yoga Guru while giving the training of yoga described about Indian Dharma, Darshan, spiritualism, culture and their subtle specialities. He also talked about women empowerment, freedom from addiction, freedom from superstition, self-respect, good health, unity, equality, and nation building and this filled everyone with enlightenment.

One who wish to get success, they must get place in the feet of his Guru: Respected Guru Sharananand Maharaj
At Sri Karshni Kumbh Mela camp, Karshni Peeth head respected Guru Sharnanandji Maharaj said that he had a great respect for Swami Ramdev JI Maharaj and wish him to build a huge cultured, self-restrained, self-disciplined, great and serving army of devotees and that army may serve the nation, society and the humanity. We are glad that Patanjali has since beginning been serious about promotion of education. There has been great arrangement of physical, spiritual and material education. One who has got all the three- body, mind and wisdom in control, one who is not just his body, sense organs but whose mind is also under control, such a person and wise saint can be a true sage. One who want to attain  great success, he has to have a place in the feet of the guru. Nothing less than this is possible. Guru does not need the company of a disciple but the disciple needs a place in the feet of his Guru and until complete devotion does not come he will not become well qualified. If the disciples are not deserving Guru cannot make him capable even he wishes to do so. Therefore a disciple has to grow himself into a deserving one. Arjun was very dear to Lord Krishna but he did not give him the knowledge of the Geeta until Arjuna proved it that he is a deserving candidate for it. Our interest is directly associated with the interests of the world. Therefore mentors are followers of the path of self -welfare.

Such great souls come on the earth in centuries- Respected Govinddev Giri Ji Maharaj
Heaping praises on respected Swami Ji Maharaj and his work and achievements Swai Govind Giri Ji Maharaj said that Yoga is the nectar of life. In Kumbh at various places, drips of nacter fell at various places and this is true but yoga is most important to make life full of nectar. This yoga is the foundation of all good things in our lives. Srimad Bhagwad Geeta is called Yogshastra and its creator is Lord Krishna himself. Respected Yoga Guru Swami Ramdev JI Maharaj took this yoga to masses and the world's views towards got changed. Such a great soul, such a great personality come on the earth in centuries.

Swami Ramdev Ji Maharaj is a god of revival- Respected Awadheshanand Giri Ji Maharaj
At Kumbh great devotee of the Almighty at the yoga camp Junapithadhishwar Acharya Mahamandaleshwar Swami Awadheshwar Giri Ji Maharaj said that it is the dream of Swami Ramdev JI Maharaj that Mother India may get her enormous glory and every Indian must be able to recognise his self respect, respect, privacy, existence and essence of nature and must be able to realise the truth. Before this, many great souls came on the earth, but in the form of Swami Ramdev Ji Maharaj has come on the earth after many centuries whom we can call the god of revival. Who looked into the eyes of crores of people and gave them the mantra of revival.

It is impossible to find such a simple sage like Swami Ramdev Ji Maharaj : Respected Morari Bapu
At Manav Sangam Kumbh Mela camp Morari Bapu recited the story of Lord Ram and during this he said that Swami Ramdev Ji Maharaj is amazingly great man and he is incarnation of yoga on this earth, and it is impossible to find as simple sage as he has been. He is an amazing personality. To be worshipped are many but Baba ji most deserve it. Everyone remembers him in the morning while doing yoga but he is necessarily remembered by all while doing yoga. Before that you use Dantkanti, his tooth brush, etc. his food and food grains. We use most of the things of his. Even while doing bath, we use his soap, now his garments have also come in the market. All this has been done by Swami Ji in a very simple manner. We salute such a great sage.

At Kumbh, lakhs of people did yoga and took holy dip in the Ganga of yoga- 
In the company of respected Sharnandji Maharaj , Swami JI Maharaj at Sri Karshni Kumbh Mela camp, also in the company of Awadhesha Nand JI Maharaj Prabhu Premi Camp, in the company of Morari Bapu Manas Sangh Kumbh Mela camp, , in the company of Chidanand Muni Ji Parmarth Mela Niketan Camp were some of the places where yoga camps were organised. At Prayagraj Kumbh, Swami Ji organised yoga camps for 2-3 sessions and taught various forms of yoga. For children, youth, women and according to various diseases, yoga packages were presented. He said that for healthy life, one must do yoga for at least one hour of yoga. Children love to do yoga and Asana and teach them to do it since childhood days. He will remain protected from bad habits all his life. When we will become yogi, we will be able to make a divine India. Yoga is a movement for the upliftment of self, world, self building and growth and building a great character.

Woman empowerment:
At Parmartha Niketan Kumbh Mela camp at a women's meeting respected Swami Ji Maharaj said that Matri Shakti has been respectable always. She is no way inferior to men in any manner. By giving a right form of direction to our daughters, and by providing them best education we can help them to become doctors, engineers, IAS officers, MLA, MP, CM, PM, etc. She is capable of becoming all this, he said that mothers, sisters and daughters will have to take oath since beginning that they should do yoga and become strong. They are equally stronger like men, both mentally and physically. Amid this we have to vow that by the time of next Kumbh, we will have to make UP free from the custom of child marriage, show off, superstition, hunger, unemployment and poverty so that we could build a strong India.

At Prayagraj Kumbh Dharma Sansad, a call from respected Swami Ramdev Ji Maharaj
India has always been a leader of the world since beginning but today we are confronting social, economic, political and religious crisis. To go beyond these problems, we have to work together to make a prosperous India as a great power, a world leader. The Dharma Sansad was held for this purpose.  Today we have many questions , challenges, some of our sages are also trying to divide themselves among Brahmins, Kshatriyas, OBC, Dalit, Vaishya, etc. which is utterly wrong. A true sages offers his Pinda and he does not belong to any caste. Therefore sages cannot be divided among various castes. All the sages have a great inner strength. Today it is true that political power is becoming stronger and power of wealth is also stronger, but from the power of wealth and politics, if something is stronger, Dharma, truth and good character and such a power lies with sages. We have to make ourselves so strong so that this Sansad or parliament could give direction to Indian parliament. Therefore we have to accumulate our strength and we will also have to increase our man power. Sages have to make such a great effort so that behind every sage there must stand 2-3-4-5 crore people . Today it is era of voting and election. We have to gather such a huge mass that  so that on appeals of sages crores of people could agree to cast their votes. Only then the appeal of Dharma Sansad will be listened by the governments. Therefore we have to prepare ourselves in such a manner that all deceiving intentions and destructive things could be foiled. Therefore we should vow that no body could divide us. The way the country's unity, integrity, sorerginity, etc. of the country could not be compromised. Moreover unity of sages is also important for the unity of the country. We will build Ram temple together in the name of the country, in the name of Lord Ram, division is not acceptable.
In the Sarvasamaveshi Kumbh held at Kumbh respected Swami Ji said that some people in India say that India has evil customs like caste system, discrimination, gender discrimination, discrimination on grounds of religion and creed, but this is a wrong allegation. We are followers of the path of Aekatvam Anupashyat, Aekovashi Sarvabhutantaratma, Yatra Vishvam Bhavatyekanidam - which means unity, co-existence and world fraternity. We believe in the idea of co-existence and Sahanavavatu, Sah Nau Bhunaktu, is our call. Our concept of universalism and Abhyudaya and Nihshreyas- one concept. We should rise high in both the material and spiritual world. Such is our tradition of unity and equality.

Yoga, spiritualism, Dharma, culture and nation building were the issues discussed at Kumbh Mela:
At Kumbh Prayagraj, Yoga Guru Swami Ramdev had with Swami Narendra Giru Ji, Gyanand Ji, Sri Sri Ravi Shankar, Ramesh Bhai Ojha, Dhanshyam  Acharya Ji Maharaj, Acharya Sridharacharya , Acharya Mahamandaleshwar Balkanand Ji Maharaj, Ramanujacharya Ji, Vasudeva Acharya (Vidya Bhaskar Ji), Balaknath, Santoshdas Ji Satua Baba, Anand Swami, Jiyar Swami, Kirit Bhai, Shankaracharya Vasudevanand Ji, Jagadguru Ramanand Ji, Hansdeva Charaya Ji, Balyogeshwar Ji Maharaj, Swami Prem Bhushan Ji Maharaj, Ramanand JI, Rawatpura Sarkar Ji, Mahant Raghumuni, Ramkamal Vedanti Ji, UP CM Yogi Adityanath Ji Maharaj, Mohan Bhagwat Ji and many others met and held discussion on Indian culture, yoga, spiritualism, Dharma and nation building.

Addiction free society movement attracted many
Besides these yoga camps Swami Ji visited every camp and tent and launched anti addiction movement. He said that if a sage who has left everything of the world for him what is difficult to give up smoking Chillam. Amid this many Naga sages took inspiration from Swami Ji and his work and achievements  and donating his Chillam and gave up addiction of smoking. And by making others aware promised to contribute in the job of nation building. He said that first he got his family free from addiction of smoking then he gathered courage to ask sages to do so. Now sages are part of his family and making them free from addiction is his goal. 

आजादी के 70 वर्षों के बाद भारत को एक ऐसे प्रधानमंत्री मिले हैं जो आध्यात्मिक विकास एवं आर्थिक विकास को एक साथ लेकर देश को परम वैभवशाली वैश्विक महाशक्ति बनाने में लगे हैं। माननीय प्रधानमंत्री श्री मोदी जी में भारत का गौरवशाली अतीत, सामर्थ्यमय वर्तमान एवं स्वर्णिम भविष्य का दिव्य दर्शन होता है। प्रधानमंत्री बनने के बाद श्री मोदी जी ने यू.एन. में अन्तर्राष्ट्रीय योग दिवस का प्रस्ताव रखा और 177 देशों के समर्थन से 21 जून अन्तर्राष्ट्रीय योग दिवस घोषित हुआ। आज दुनियां के लगभग सभी दो सौ  देश योग कर रहे हैं। पूरे विश्व में योग एवं भारतीय आध्यात्मिक संस्कृति को गौरव मिल रहा है। पूरे विश्व में सभी आयु एवं सभी वर्गों के लोगों में योग को लेकर काफी उत्सुकता है। अत: योग के विभिन्न पहलुओं के सन्दर्भ में हम संक्षेप में प्रकाश डालने का विनम्र प्रयास कर रहे हैं।

1) योग कोई मजहबी परम्परा या अभ्यास नहीं है, अपितु योग एक वैज्ञानिक, सार्वभौमिक व पंथनिरपेक्ष जीवन पद्धति है। रोगियों के लिए योग एक सम्पूर्ण चिकित्सा (पद्धति) तथा योगियों के लिए एक साधना पद्धति, मुक्ति का मार्ग और जीवन में पूर्णता प्राप्त करने का साधन है।

2)  योग पर अनुसंधान व अनुभव करके हम इस निष्कर्ष पर पहुँचे हैं कि योग से हमें पांच मुख्य लाभ होते हैं-

  क)  एक-एक सेल से लेकर पूरे सिस्टम का संतुलन, शरीर के सभी कैमिकल्स, सॉल्ट्स व हार्मोन्स से लेकर सम्पूर्ण शारीरिक संतुलन योग से होता है। 'समत्वं योग उच्यते।

  ख)   डिजर्नेट हुए सेल्स को हम योग से रिजर्नेट कर लेते हैं।

  ग)  मनुष्य में निहित ज्ञान शक्ति एवं सामर्थ्य एक से पांच प्रतिशत ही जागृत अवस्था में होता है। अन्य शक्तियां प्रसुप्त अवस्था में होती हैं। योग से हमारी सुप्त ज्ञान शक्ति एवं अन्य अपरिमित दिव्य शक्तियों का जागरण होता है। योग नर से नारायण, जीव से ब्रह्म, मानव से महामानव बनाने वाली आध्यात्मिक विद्या या आध्यात्मिक विज्ञान है।

  घ)  योग से हमारे अज्ञान, अशुभ, अविद्या का धीरे-धीरे क्षय तथा विवेक, शुभ व समस्त दिव्यताओं का निरन्तर उदय या विकास होता है।

  ड)  प्रत्येक मनुष्य के शरीर में कोई भी रोग तथा चित्त में कोई विकार पैदा हो सकता है। परन्तु योग से हमारे शरीर व चित्तगत समस्त विकारों के बीज नष्ट हो जाते हैं और योगी निर्बीज हो जाता है। योग से व्याधि की समाप्ति तथा समाधि एवं दिव्य जीवन की प्राप्ति होती है। दिव्यज्ञान, दिव्य प्रेम, करुणा, वात्सल्य, दिव्यशक्ति, सामर्थ्य एवं दिव्य विभूतियों से युक्त होता है योगी।

3)   योगी के जीवन में अर्थात् जो आत्माएँ योग, प्राणायाम व ध्यानादि का नियमित श्रद्धा पूर्वक अभ्यास करते हैं तथा योग युक्त दिव्य आचरण करते हैं, उनके जीवन में 10 बड़े सत्यों का समावेश हो जाता है। इन्हें ही योग में यम नियम कहते हैं-अहिंसा, सत्य, अस्तेय, ब्रह्मचर्य, अपरिग्रह ये पाँच यम हैं तथा शौच (शुचिता), सन्तोष, तप, स्वाध्याय एवं ईश्वर प्रणिधान ये पांच नियम हैं। अत: योगी कभी भी हिंसा, झूठ, बेईमानी, अब्रह्मचर्य, असंयम, लालच में नहीं पड़ता तथा उसके जीवन में अशुचिता (अपवित्रता), असंतोष, अकर्मण्यता, आत्मविमुखता व नास्तिकता नहीं होती है। योगी अष्टांग योग का पालन करता है अथवा अष्टांग योग का अपने जीवन में आचरण करता है।

अहिंसासत्यअस्तेयब्रह्मचर्यअपरिग्रहा: यमा:।

शौचसन्तोषतप:स्वाध्यायईश्वरप्रणिधानानि नियमा:।

(योग दर्शन)

4)  लगभग 700 करोड़ की विश्व की कुल आबादी में से यदि एक प्रतिशत जनसंख्या भी योगी बन जायेगी, तो यह दुनियां बहुत सुन्दर समृद्धिमय व शान्तिमय हो जायेगी, क्योंकि एक योगी की आत्मा में हजारों लाखों व्यक्तियों से अधिक सामर्थ्य व दिव्यता होती है।

5)  योग न करने वाले या योगी जीवन न जीने वाले लोग सात चीजों के लिए अधिकांशत: संघर्ष करते दिखते हैं- सत्ता, सम्पत्ति, सम्मान, भौतिक इन्द्रिय सुख व भौतिक सम्बन्ध बाह्य समृद्धि एवं सफलता, इन्हीं की प्राप्ति को सामान्य लोग अपने जीवन का अन्तिम लक्ष्य समझ लेते हैं। योगी आत्माओं के जीवन में भी ये सत्य होते हैं। लेकिन इनको योगी ईश्वर का अनुग्रह, माता-पिता व गुरुजनों व समाज के आर्शीवाद से प्राप्त होने वाले कर्त्तव्य के रूप में स्वीकार करता है। ये योगी के जीवन के बाय-प्रोडक्ट बन जाते हैं। योगी के जीवन का मुख्य या अन्तिम ध्येय तो योग-कर्मयोग, योग यज्ञ, साधना-सेवा, पुरुषार्थ-परमार्थ, अभ्युदय व नि:श्रेयस ही होता है।

6)  स्वास्थ्य, सुन्दरता, शक्ति, शान्ति, समृद्धि, शाश्वत स्थाई सुख व सफलता-ये सात विश्व के सभी इंसानों की मूलभूत कामनाएं या इच्छाएं हैं। इन सात विवेकपूर्ण कामनाओं की भी प्राप्ति होती है योग से। और योगी अन्तत: अकाम, पूर्णकाम, आप्तकाम, निष्काम, या ब्रह्मकाम होकर जीवन मुक्त हो कर भगवान का दिव्य यंत्र या दिव्य प्रतिनिधि होकर जीता है।

7)  योगी उच्च आध्यात्मिक दिव्य जीवन जीता हुआ भी सबसे प्रीतिपूर्वक, धर्मानुसार, यथायोग्य, विवेकपूर्ण एवं न्यायपूर्ण व्यहार या आचरण करता है। ये योगी के बाह्य आचरण के पांच सत्य हैं।

8)   योग से मनुष्य की उत्पादकता, सृजनात्मकता, सकारात्मकता, एवं सभी प्रकार की दिव्यता बढ़ती है। योग मनुष्य के बाह्य व आन्तरिक विकास का एक सर्वांगीण साधन या माध्यम है।

9)   योगी वसुधैव कुटुम्बकम्, सह-अस्तित्व एवं एकत्व के तीन उच्च आध्यात्मिक आदर्शों को अपने जीवन में जीता है। विश्व का सबसे घातक या विध्वंसकारी विचार है कि केवल मैं और मेरा मजहब, विचार, सिद्धान्त एवं मान्यताएं ही केवल सत्य हैं, मैं और मेरा मजहब ही सर्वश्रेष्ठ है ऐसा योगी नहीं सोचता, अपितु सम्पूर्ण विश्व ही भगवान् की रचना मानता है। सभी सर्वश्रेष्ठ हैं, सभी जीव एक ही ईश्वर की सन्तानें हैं, अत: हम सब एक ही हैं। ज्ञान, कौशल, राष्ट्र, विभिन्न परम्पराएं, सम्पन्नता एवं ताकत के आधार पर परस्पर ऊँच-नीच का भाव योगी नहीं रखता। योगी भगवान को सर्वोच्च शक्ति के रूप में स्वीकार करता तथा अनुभव करता है और वह भगवान के विधान, वेदानुकूल, आत्मानुकूल या यूनिवर्सल लॉ के अनुरूप आचरण करता है।

10)   योग जीवन प्रबन्धन, तनाव प्रबन्धन, व्यक्तित्व विकास एवं आदर्श दिव्य जीवन निर्माण की एक बहुत बड़ी वैज्ञानिक कला है। मनुष्य के भीतर के असीम ज्ञान, शक्ति, सामर्थ्य, सत्य, प्रेम, करुणा, व दिव्य ऐश्वर्य के जागरण का साधन या माध्यम है योग। योगमात्र एक व्यायाम, प्राणायाम या ध्यान मात्र ही नहीं है, ये भी योग की विधाएं हैं। वास्तव में तो एक-एक श्वास एवं पूरा जीवन ही योग है।

11)  यौगिक क्रियाओं व आसनों से हमारे शरीर का हार्डवेयर, प्राणायाम, ध्यान, समाधि, तप, स्वाध्याय व ईश्वर प्राणिधान से हमारा सॉफ्टवेयर अर्थात् आत्मा की सम्पूर्ण दिव्यता की जागृति व अनुभूति होती है।

12)  श्रेष्ठ प्रारब्ध, दिव्य व श्रेष्ठ वातावरण, श्रेष्ठ प्रशिक्षक, श्रेष्ठ प्रशिक्षण तथा अखण्ड प्रचंड पुरुषार्थ-ये पाँच साधन हैं जीवन को श्रेष्ठतम व दिव्य बनाने के। इन पांचों में भी पुरुषार्थ तत्त्व सबसे ऊँचा है। योग से मनुष्य का समस्त प्रकार का पुरुषार्थ पूरी तरह से जागृत हो जाता है। पूरा जीवन पुरुषार्थ ही तो है तथा पुरुषार्थ चतुष्ट्य को ही भारतीय संस्कृति में धर्म, अर्थ, काम व मोक्ष नाम से कहा जाता है।

13)  स्वस्थ शरीर, तीव्र मेधा, सत्य में अखण्ड निष्ठा, उत्साह, पुरुषार्थ, पराक्रम व कृतज्ञता-ये सात भगवान् की दिव्य विभूतियां हैं या दैवी सम्पदाएं हैं। योग से इन सातों दैवी सम्पदाओं का विकास होता है।

14)  योग न करने वाले लोग सामान्यत: निम्न चेतना में जीते हैं। योगी सदा उच्च, दिव्य या भागवत चेतना में जीता हुआ देवत्व, ऋषित्व व भगवत्ता में जीता है। योगी ऋषि सत्ता व भागवत सत्ता का मूर्त्तरूप, प्रतिरूप या प्रतिनिधि हो जाता है।

15)   योगी भीतर से पूर्ण शान्त, सहज व बाहर से पूर्ण क्रियाशील, पूर्ण पुरुषार्थमय जीवन जीते हुए भगवान् के दिव्य ज्ञान, दिव्य शक्तियों व दिव्य ऐश्वर्य से युक्त होकर, भगवान् का यंत्र बनकर दिव्य योगमय, पूर्ण सुखमय, शान्तिमय, पूर्ण समृद्धिमय व पूर्ण स्वाधीनता के साथ जीवन को जीता है। योगी के जीवन में न तो बाह्य दरिद्रता होती है न ही आन्तरिक कृपणता व दरिद्रता। योगी का सम्पूर्ण ऐश्वर्य, सामर्थ्य, विभूति व समृद्धि समष्टि की सेवा के लिए होती है। योगी न तो साधनहीन दु:खी दरिद्र होता है, नहीं साधन सम्पन्न दु:खी दरिद्र अपितु योगी साधन सम्पन्न सुखी प्रसन्न रहता है तथा सबको सभी प्रकार की दरिद्रता, अज्ञान, अभाव एवं अन्याय से मुक्त देखना चाहता है।

16)  सुखी, दु:खी, पुण्यशील व अपुण्यशीलों के प्रति सदा क्रमश: मैत्री, करुणा, मुदिता व उपेक्षा का भाव रखता हुआ योगी सदा प्रसन्नचित्त व आनन्दित रहता है। वह एक क्षण के लिए भी अशुभ में नहीं जीता। वृत्तिसारूप्य होकर योगी वेगों व विकारों में बहता या बहकता नहीं है। रोंग एक्शन, रियेक्शन व इन-एक्शन से योगी दूर रहकर डिवाइन एक्शन में रहता है अथवा अपने आत्मस्वरूप में, अपनी पूर्णता में सदातृप्त अपिपास होकर जीवन मुक्त जीवन को जीता है।

17)  योगी व्यक्ति किसी भी मजहबी व अन्य विकार के भौतिक उन्माद से रहित होकर स्वयं एक पूर्ण आध्यात्मिक जीवन जीता है तथा समष्टि में आध्यात्मिकता की प्रतिष्ठा हेतु पूर्ण पुरुषार्थ करता है। आध्यात्मिक जीवन, आध्यात्मिक परिवार, समाज, राष्ट्र व आध्यात्मिक विश्व का निर्माण ही योगी के जीवन का एक मात्र बाह्य ध्येय रहता है। व्यष्टि से समष्टि की मुक्ति अर्थात् अपने व जगत् के समस्त दु:खों को दूरकर वह सदा सर्वत्र सुख व समृद्धि देखना चाहता है।

18)  योगी सत्य, प्रेम व करुणामय जीवन जीते हुए स्वयं से लेकर समष्टि तक सर्वत्र अज्ञान, अभाव व अन्याय से मुक्त संसार देखना चाहता है। अहम् से वयम् की यात्रा होती है योगी की। मैं भी सत्य, धर्म, न्याय, पुरुषार्थ, परमार्थ, साधना सेवा, योग व कर्म योग के मार्ग पर चलूँ तथा अपने सम्पूर्ण सामर्थ्य से सबको भी चलाऊं, क्योंकि यही एक मात्र मानव मात्र के कल्याण का मार्ग है। मैं स्वयं चरित्रवान, महान, स्वस्थ, सुखी, समृद्ध बनूँ तथा सबको भी बनाऊँ। योगी 'संगच्छध्वं संवदध्वं सं वो मनांसि जानताम’ की ईश्वरीय आज्ञा का पालन करता है।

19)   हठ, दुराग्रह, स्वार्थ व अविद्या से रहित होकर संसार की सभी विवेकशील आत्माओं को विश्व की समग्र व स्थाई समृद्धि व विकास तथा विश्व में स्थाई शान्ति के लिए अष्टाङ्गयोग, हठयोग, ज्ञानयोग, कर्मयाग, एवं भक्तियोग आदि योग की वैज्ञानिक, सार्वभौमिक व पंथ निरपेक्ष परम्परा को स्वीकार करना चाहिए तथा इसे पूर्ण गौरव दिान करना चाहिए। यही एक मात्र विश्व के कल्याण का मार्ग है।

20)   तस्माद् योगी भव अर्जुन (गीता)। योगेश्वर भगवान् श्री कृष्ण अर्जुन से कहते हैं, हे अर्जुन! संसार में योगी होना सबसे बड़ी सफलता या उपलब्धि है। अत: हम सब वर्ग, समूह, जाति, मजहबों एवं अलग-अलग परम्पराओं व राष्ट्र की राजनैतिक सीमाओं में रहते हुए यदि योगी हो जाते हैं, तो हमारे जीवन में व इस जगत् में कोई भी दु:ख, दरिद्रता व कोई भी समस्या नहीं रहेगी।

21)  रोग मुक्त, तनावमुक्त, व्यवसन मुक्त, बुरे अभ्यासों से मुक्त, स्वस्थ, सुखी, समृद्ध व पूर्ण शान्तिमय जीवन जीने का मार्ग है योग। 24 घंटा में प्रात: या सांयकाल 1 घंटा योग को जो सर्वोच्च प्राथमिकता देते हैं उनके जीवन की सभी प्राथमिकताएं भी स्वत: ही पूरी हो जाती हैं। सभी को एक सुनिश्चित समयावधि का जीवन मिला है। इसमें हमें 100 वर्ष की प्राथमिकताएं तय कर लेनी चाहिए और उन्हें फिर पूरे वेग, उत्साह, पराक्रम व पुरुषार्थ से पूरा करना चाहिए। प्रात:काल की सर्वोच्च प्राथमिकता योग तथा दिनभर की प्राथमिकताएं अपने दायित्वों के आधार पर तय करनी चाहिए। क्योंकि प्रात: योग करने वाले व्यक्ति को दिनभर समता एवं कुशलता पूर्वक अपने कर्त्तव्य के निर्वहन की पूरी ऊर्जा प्राप्त हो जाती है। इसीलिए कहते हैं:-

समत्वं योग उच्यते, योग: कर्मसु कौशलम।  -(गीता)