मेरे 50 वर्षों का अनुभव

१. विकल्परहित संकल्प एवं अखंड-प्रचण्ड पुरुषार्थ परमार्थ व पराक्रम के साथ चरैवेति चरैवेति ही जीवन का सत्य है। प्रकृति व परमेश्वर के विधान के अनुसार संसार की समस्त आत्माओं को असीम ज्ञान, अनन्त भक्ति व अपरिमित शक्ति, सामर्थ्य, विद्या विभूति, ऐश्वर्य समान रूप से मिला हुआ है। हम स्वयं को जाने, जगायें एवं सही दिशा में अपना समय, शक्ति व प्रतिभा को लगायें तो एक-एक व्यक्ति बहुत बड़ा सृजन करने में समर्थ हो सकता है।

२. आत्मा सो परमात्मा, अपना आपा नहीं खोवो व जीते रहो। ये तीन बातें हमने बचपन में अपने बड़ों से सुनी थी। तीनों बातों में जीवन का सार व विस्तार अन्तर्निहित है। आत्मा में परमात्मा का समस्त सामर्थ्य सन्निहित है। जाति, वर्ग व समूह विशेष के भेदभाव के बिना हम सब भगवान् व अपने पूर्वजों के प्रतिनिधि प्रतिरूप मूर्त रूप जीवनत साक्षात् मूर्त विग्रह है। भगवान के ही अंश व ऋषि-ऋषिकाओं के वंश या वंशधर हैं। यह तथ्य सत्य कभी भी विस्मृत नहीं होना चाहिए। एक दिन हम स्वयं ऋषिकल्प हो ही जायेंगे।

अपने स्वरुप निजता से कभी भी नीचे नहीं आना चाहिए। परिस्थिति, मन:स्थिति चाहे जैसी हो जन्मजन्मान्तरों के संस्कार, कर्माशय व भगवान की कर्मफल व न्याय व्यवस्था के अनुरूप जीवन का प्रवाह अत्यन्त ही गतिशील व परिवर्तनशील है। अत: हम प्रतिबद्ध रहें कि हमें सदा सात्विक चेतना में ही जीना है। रजोगुण, वतमोगुण में क्षिप्त मूढ़ व विक्षिप्त चित्त व चेतना यह हमारा मूल स्वभाव व मूल प्रकृति नहीं है। जीते रहो, यह मात्र जीना या आयुष्मान होना भर नहीं है। हमें योगधर्म, वेदधर्म, ऋषिधर्म, सनातनधर्म को सत्य या शाश्वत सार्वभौमिक मूल्य, आदर्श व सिद्धान्तों को अपने आचरण में लाना है, उनको जीना है। बाहर के जगत में भले लोग धर्म व सत्य को पूरा नहीं जीते हों, लेकिन हमें अपने जीवन में १००% सत्यमेव जयते को जीना है।

३. समग्रता - शिक्षा, स्वास्थ्य, धर्म-अध्यात्म, राजनीति से लेकर घर-परिवार, सम्बन्ध, व्यापार व वैश्विक सन्दर्भों तक हर विषय में समग्रता, व्यापकता मूल से लेकर शिखर तक पूर्ण विवेक, पूर्ण भक्ति व पूर्ण शक्ति से समस्त कार्यों व सेवाओं का सम्पादन करना। टुकड़ों-टुकड़ों में कभी भी कोई भी सत्य पूर्ण अभिव्यक्त नहीं होता।

सनातन- सारे संसार की समस्त भौतिकवादी ताकतें, मजहबी उन्मादीवादी शक्तियों व सत्ताओं से भी परम शक्तिशाली है। हमारी पूर्वजों की सनातन संस्कृति की शक्ति और यही हमारी सबसे बड़ी विरासत ताकत व सर्वोपरि उपलब्धि व विश्व के लिए हमारा सबसे बड़ा अवदान होगा।

आह्वान- मैं समस्त दिव्यता, सात्विक आत्माओं से आह्वान करता हूँ कि आप स्वयं इस सांस्कृतिक वैचारिक, आर्थिक आजादी, शिक्षा व चिकित्सा की आजादी, रोग, नशा व भोग-विलासिता की आजादी के आंदोलन से जुड़ें और सबको जोड़े। एक दिन हम सारी दुनियां पर भारी पडेंग़े, विजयी होगें। 

विकल्पों में सत्य संकल्प

जीवन के हरेक क्षेत्र में हमारे सामने बहुत सारे विकल्प होते हैं, जैसे राजनैतिक, शैक्षणिक, औद्योगिक, धार्मिक, आध्यात्मिक, सामाजिक, पारिवारिक, आर्थिक या वैयक्तिक जीवन में। चिकित्सा के क्षेत्र में- योग, आयुर्वेद, प्राकृतिक चिकित्सा, एलोपैथी, होम्योपैथी, तिब्बतियन, चायनीज़ मेडिसिन आदि सैकड़ों विकल्प हमारे सामने होते हैं।

राजनीति में खुद जाना या न जाना, यह भी विकल्प होता है और उपलब्ध दलों में किसे सत्तासीन या सत्ता से बेदखल करना, यह भी विकल्प होता है। शिक्षा के क्षेत्र में किस विषय में हमें अध्ययन करना है, आर्थिक व औद्योगिक क्षेत्र में समृद्धि या सफलता पाने हेतु किस दिशा में हमें पुरुषार्थ करना है, धार्मिक व आध्यात्मिक जीवन में भी आर्यत्वयुक्त वैदिक संस्कृति, बौद्ध, जैन, सिखादि भारतीय परम्परा एवं क्रिश्चिनिटी एवं इस्लाम आदि आयातित सांस्कृतिक परम्पराएं विकल्प हैं। गृहस्थ एवं संन्यास आदि प्रेय एवं श्रेय मार्ग के भी विकल्प हमारे सामने होते हैं। विकल्प होना मानवीय प्रकृति के लिए श्रेष्ठ है, क्योंकि प्रारब्ध व पुरुषार्थ सबका एक जैसा नहीं होता है।

परन्तु विकल्पों में संशय या भ्रान्ति होने से बहुत बड़ी हानि होती है। अत: सब विकल्पों पर विचार करके जो विकल्प हमारे लिए सब प्रकार लौकिक व पारलौकिक दृष्टि से हितकारी, वैज्ञानिक, सार्वभौमिक, व्यवहारिक अपनी प्रकृति एवं संस्कृति के अनुरूप हो, हम उसी का चयन करें।

मैंने योग, वेद, भारतीयता एवं आत्मकल्याण के साथ विश्वकल्याण के विकल्प का सत्य संकल्प लिया है। आप भी जीवन में श्रेष्ठ का वरण करें।

आध्यात्मिक भ्रान्तियां 

त्याग के नाम पर दरिद्रता व अभाव को भारत में इतना अधिक महिमा मंडित किया गया कि देश ही वैश्विक परिपेक्ष्य में दरिद्र गरीब देश कहा जाने लगा है। अपरिग्रह, तप, त्याग सादगी, न्यूनतम आवश्यकताओं में जीना। परिग्रह, संग्रहवृत्ति, विलासिता, प्रदर्शन, दिखावा या आडंबर अथवा सार रूप में कहें तो प्रकृति का अन्याय पूर्ण दोहन दुरुपयोग प्रकृति, पर्यावरण और इनके आश्रय से जीवन जीने वाले मनुष्य एवं मनुष्येतर सम्मत जड़ चेतन जीवन जगत के लिए विध्वंसकारी, विनाशकारी या आत्मघाती है।

परिग्रह-अपरिग्रह, ऐश्वर्य, दरिद्रता, वैभव-गरीबी, भौतिकवाद एवं अध्यात्मवाद में अति सूक्ष्म अन्तर है। प्रकृति मां की तरह है, मां का स्तनपान करके बलवान बनना धर्म है परन्तु मां का रक्तपान महापाप व अधर्म है। ईशावास्थमिदं सर्वं यत्किच्च जगत्यां जगत्। तेन व्यक्तेन भुज्जीयाः मा गृघः कस्थ स्वित् धनम्। यजुर्वेद या ईशोपनिषद् का यह संदेश कि संम्पूर्ण अस्तित्व उत्पन्न हुआ है, परमात्मा ही सब का कर्ता, नियन्ता आश्रयदाता संचालक व स्वामी है, वही विश्वमय विश्वातीत है। अतः सब कुछ भगवान का मानकर जैसे हम मां का स्तनपान करते हैं वैसे ही प्रकृति मां का उपयोग कर बलवान, धनवान, ऐश्वर्यवान बनें। त्यागपूर्वक भोग या उपयोग करें। प्राकृतिक संसाधनों का दुरुपयोग या अन्यायपूर्ण दोहन न करें। इसी को आज पूरे विश्व के विवेकशील लोग कह रहे हैं कि हम स्थाई एवं समग्र विकास के मार्ग पर आगे बढें। सस्टिनेवल, एंड इन्म्लुसिव डबलपमेंट की पैरवी पूरी दुनियां में हो रही है।

निष्कर्ष यह है कि हम अपने ज्ञान, संवेदना, पुरुषार्थ, पराक्रम एवं उद्योग से अहिंसक ऐश्वय्र या दैवी सम्पदा, सात्विक समृद्धि को बढ़ायें तथा जो कुछ हम पायें उसका अपने लिए न्यूनतम प्रयोग करके शेष समष्टि के सुख, स्वास्थ्य, समृद्धि, शान्ति एवं सामूहिक सेवा के लिए प्रयोग करें। प्रमादी एवं दरिद्र बनकर या त्याग का ढ़ोंग करके स्वयं को एवं राष्ट्र को दरिद्रता में न डुबोयें।

पतंजलि योगपीठ का संम्पूर्ण योग एवं कर्मयोग, सात्विक समृद्धि योग एवं कर्मयोग, सात्विक समृद्धि या दिव्य ऐश्वर्य इस वैदिक परम वैभवशाली राष्ट्र निर्माण का एक व्यापक उदाहरण है। हम समद्ध एवं महान बनेंगे तभी राष्ट्र, समद्ध, महान एवं परम वैभवशाली बनेगा।

स्वामी रामदेव

अध्यात्म के नाम पर भ्रान्तियां

अध्यात्म की यथार्थ दृष्टि व कृति बहुत ही न्यून दृष्टिगोचर हो रही है। अध्यात्म के आधे-अधूरे, अधकचरे ज्ञान व प्रामाणिक आचरण के बिना वेदों व ऋषियों की यह पावन परम्परा कहीं बदनाम न हो, इसलिए हम यहाँ कुछ मूलभूत आध्यात्मिक तथ्यों पर सूक्ष्म प्रकाश डाल रहे हैं।

1.  कर्म बन्धन का कारण है। पाप-पुण्य, शुभ-अशुभ दोनों से ही परे दिव्य कर्म या नैष्कम्र्य कर्म संन्यास को ठीक से न समझ कर लोग अकर्मण्यता या प्रमाद रूप मृत्युपाशों में असुरत्व का जीवन जीने लगते हैं। अकर्मादस्यु:। प्रमादो मृत्यु:। आलस्यहिमनुष्याणां शरीरस्थो महारिपु:। अत: शुभ कर्म करते हुए निष्काम कर्म या दिव्य कर्म के मार्ग पर क्रमश: आगे बढ़ें ।। प्रमाद छोड़ पुरुषार्थ करें।।

2. त्याग केनाम पर दरिद्रता का महिमा मंडन, मैं केवल आत्मा हूँ के नाम पर शरीर की अवहेलना, अहिंसा के नाम पर वीरता व पराक्रमादि का त्याग, अदृष्ट सत्यों के नाम पर भय व ठगी का कारोबार, मुक्ति के नाम पर मिथ्या लोकों की कल्पना का कारोबार, अपरिपक्व तथा कथित आध्यात्मिक गुरुओं की भरमार, इन सन्दर्भों में हम क्रमश: प्रकाश डालेंगे।

एक सफल सुखी सार्थक जीवन के चार साधन

1.  संकल्प:

   विकल्प रहित संकल्प विजयी होने का, सफल होने का संकल्प, योग चेतना, उच्च चेतना, आत्म चेतना, गुरु चेतना, ऋषि चेतना या भागवत् चेतना, ब्रह्म चेतना में हर पल जीने का संकल्प। इस दिव्य स्थिति में रहकर अपनी कृति- कर्त्तव्य या उत्तरदायित्व का प्रामाणिकता पूर्वक निर्वहन करने हेतु तीन तत्व हैं या सत्य हैं जीवन के- पुरुषार्थ, अभ्यास एवं निरन्तरता।

2.  संकल्पों को साकार करने हेतु हर पल जागरूकता पूर्वक पुरुषार्थ:

    अखण्ड-प्रचण्ड पुरुषार्थ व परमार्थ, धर्म, अर्थ, काम व मोक्ष इन्हें हमारी वैदिक ऋषि संस्कृति में पुरुषार्थ चतुष्टय नाम से कहा है। शुद्ध ज्ञान, शुद्ध भक्ति पूर्वक शुद्ध कर्म अथवा दिव्य मति व दिव्य भक्ति पूर्वक कृति, यही युक्ति जीवन मुक्ति या समस्त दु:खों की निवृत्ति एवं सम्पूर्ण सुख-शान्ति, ऐश्वर्य, पूर्णता या दिव्यता की अथवा ब्रह्मत्व की प्राप्ति है।

3.  अभ्यास:

    सोचने, विचारने, देखने, सुनने, बोलने, खाने-पीने, वाणी व व्यवहार के हर स्तर पर दिव्यता के साथ जीने का अभ्यास।

4.  निरन्तरता:

    संकल्प, पुरुषार्थ एवं दिव्य अभ्यासों की निरन्तरता बनी रहे और यदि किसी भी कारण से एक क्षण के लिए बाधा आए तो पुन: अपने स्वरूप में लौटने का अभ्यास...

संन्यासी का संकल्प

1.  मैं ईश्वर की दिव्य संतान, ऋषि-ऋषिकाओं का वंशज एवं उनका आध्यात्मिक उत्तराधिकारी व प्रतिनिधि हूँ। भारत मेरी माँ है।

अमृतस्य पुत्रा:। माताभूमि: पुत्रोऽहं पृथिव्या: (वेद)

ऋषिणां प्रतिरूपोऽहम्। तत्त्वमसि। अयमात्मा ब्रह्म। शिवोऽहम्। अहं ब्रह्मास्मि ।।

    मैं अपने नित्य शुद्ध बुद्ध मुक्त स्वभाव सच्चिदानन्द स्वरूप में प्रतिष्ठित रहते हुए आचरण की दिव्यता को सदा अक्षुण्ण रखूँगा।

2.   मैं गुरु चेतना, ऋषि चेतना, भागवतचेतना एवं आत्मचेतना के उच्च दिव्य भाव में ही सदा प्रतिष्ठित रहते हुए भीतर से पूर्ण शान्त एवं बाहर से पूर्ण पुरुषार्थ व परमार्थमय दिव्य आचरण व निष्काम सेवा करते हुए सबको स्वधर्म में लगाकर धर्म की प्रतिष्ठा एवं अधर्म की निवृत्ति करुँगा।

3.   गुरु की पूर्ण शरणागति में रहते हुए गुरु मर्यादा, शास्त्र मर्यादा एवं भगवान् के विधान की मर्यादा का एक बार भी अतिक्रमण नहीं करुँगा। प्रारब्ध, प्रमाद, अभ्यास दोष या अन्य किसी भी अत्यन्त प्रतिकूल स्थिति में भी अपना आपा (निजता) नहीं खोऊँगा और एकक्षण के लिए भी यदि प्रमाद हुआ तो उसके अगले ही क्षण विवेक वैराग्य पूर्वक पुन: अपने आत्मधर्म व अध्यात्म स्वरूप में लौट आऊँगा। इस पूर्ण दिव्य पराधीनता एवं दिव्य स्वाधीनता में सदा प्रतिष्ठित रहूँगा।

4.  हिंसा, असत्य, स्तेय, अब्रह्मचर्य, परिग्रह, अशुचिता, असंतोष, विलासिता, आत्मविमुखता एवं नास्तिकता- इन दस स्थूल दोषों से सदा मुक्त रहकर 5 यम एवं 5 नियमों का पूर्ण पालन करते हुए योग एवं कर्मयोग के मार्ग पर पूर्णपवित्रता से पूर्णपुरुषार्थ करते हुए मोक्षप्राप्ति के द्वारा जीवन में पूर्णता व आत्मबोध प्राप्त करुँगा।

         परिणामतापसंस्कारदु:खैर्गुणवृत्तिविरोधाच्च दु:खमेव सर्वं विवेकिन:।

   वितर्कबाधने प्रतिपक्षभावनम्। ओं सर्वं खल्विदं ब्रह्म।  इन दोनों भावों या साधनों से अपनी साधना को साधते हुए अपने अस्तित्व को पूर्ण शुद्ध करके आत्मबोध प्राप्त करुँगा।

5.  मैं पारमार्थिक एवं व्यावहारिक (भौतिक) सत्यों के अनुरूप सम्यक् मति, भक्ति एवं कृति से मुक्ति या जीवनमुक्ति की स्थिति में रहूँगा। गुरुनिष्ठा, कर्तव्यनिष्ठा एवं ध्येयनिष्ठा में निरन्तरता- यही मेरे जीवन का प्रयोजन रहेगा।

6.  मैं शुद्धज्ञान, शुद्धकर्म का अनुसरण करुँगा। केवल ज्ञान, केवल भक्ति एवं केवल कर्मादि की मिथ्या भ्रान्तियों में नहीं फसूँगा। गुरुओं, ऋषियों, वेदादि शास्त्रों, सनातन सत्य प्रतीकों, राष्ट्रस्वाभिमान एवं स्वदेशी का पूर्ण सात्त्विक आग्रह रखते हुए एकत्व, सहअस्तित्व एवं विश्वबन्धुत्व की भारतीय संस्कृति, सभ्यता एवं वैज्ञानिक परम्पराओं के प्रति पूर्ण श्रद्धा व गौरव रखूँगा।

7.   ''पुत्रैषणा वित्तैषणा लोकैषणा मया परित्यक्ता, मत्त: सर्वभूतेभ्योऽभयमस्तु स्वाहा। ‘इस संन्यास संकल्प को सदा स्मरण रखते हुए सभी अविवेकपूर्ण कामनाओं एवं विषय भोगों से मुक्त रहकर 'संन्यासी होना दुनिया का सबसे बड़ा उत्तरदायित्व व गौरव है’ इस सत्य को सदा स्मरण रखूँगा।

     क्योंकि मेरी एक छोटी सी भूल से मेरी करोड़ों वर्ष पुरानी गौरवशाली महान् ऋषि परम्परा व संन्यास परम्परा कलंकित हो जायेगी और इसकी कभी भी क्षतिपूत्र्ति नहीं हो पायेगी। अत: मैं सदा जागरूक, गुरुनिष्ठ, राष्ट्रनिष्ठ, ब्रह्मनिष्ठ रहकर संन्यास धर्म का प्रामाणिकता से पालन करुँगा।