ऋतु परिवर्तन के समय शरीर व मन के शुद्धिकरण हेतु उपवास, पंचकर्म, षट्कर्म की प्रक्रिया के तहत जलनेति, सूत्रनेति, कुंजर, शंख प्रक्षालन, त्रिफला या गुलाब जल से आईवाश, दृष्टि या सोम्य से नेत्र शुद्धि, अणु तेल से नस्य, त्राटक, आयुर्वेद कैसे अपनी प्रकृति व आवश्यकता के अनुसार अभ्यंग (मालिश) व मडथैरापी, वाटरथैरापी, सनबाथ आदि से शरीर के शुद्धिकरण के साथ-साथ यज्ञ, जप, तप, प्राणायाम व अन्य योग, व्यायाम आदि के द्वारा शरीर का शुद्धिकरण करना चाहिए।

शुद्धिकरण के साथ-साथ योग, आयुर्वेद की औषधियां एवं पतंजलि न्यूट्रिला के न्यूट्रिश्यन्स से शारीरिक कुपोषण से छुटकारा पायें। दुर्भाग्य से एलोपैथी में शरीर के शक्तिकरण व शुद्धिकरण की कोई मेडिसिन नहीं है। हम मेधावटी, न्यूरोग्रिट व इम्युनोग्रिट गोल्ड से मस्तिष्क व नाड़ीतंत्र को कार्डियोग्रिट व हृदयामृत से हृदय से, लिवोग्रिट व लिवामृत से लीवर व पाचन तंत्र को मधुनाशिनी व मधुग्रिट से, पेन्क्रियाज को सशक्त व स्वस्थ बनाकर, इसी प्रकार रक्त संचरण को मुक्तावटी व बी.पी. ग्रिट से संतुलन करके असाध्य रोगों को जड़-मूल से मिटाकर आपको स्थाई व समग्र स्वास्थ्य देते हैं।

ऋतु परिवर्तन के समय सात्विक हल्का सुपाच्य आहार लें, समय से खाना, पीना, सोना, जागना आदि स्वस्थवृत्त के नियमों का पालन करें। यदि संभव हो तो वर्ष में एक बार श्रद्धेय स्वामी जी के सान्निध्य में योगग्राम व निरामयम् में एक दो सप्ताह आकर अपने जीवन का दिव्य रूपान्तरण करें।

यूक्रेन व रूस के युद्ध ने प्रमाणित कर दिया कि जब तक आप सभी प्रकार से शक्तिशाली नहीं होंगे, तब तक आजादी व खुशहाली के साथ नहीं जी सकते। अत: हम सब भारतवासियों सहित दुनियां के सभी देशों को प्रचण्ड पुरुषार्थ व पराक्रम के साथ अपने-अपने देशों को सभी दिशाओं से शक्तिशाली बनाने के लिए सामूहिक रूप से संघर्ष व प्रयत्न करना चाहिए। समृद्धि व क्रान्ति की नाव पर ही शान्ति का भवन खड़ा होता है। एक-एक व्यक्ति के पुरुषार्थ से राष्ट्र शक्तिशाली बनेगा, जैसे पतंजलि ने पुरुषार्थ करके लाखों-करोड़ों लोगों के जीवन में स्वास्थ्य, सुख, शान्ति एवं समृद्धि के नए अवसर दिये। ऐसे ही हम सब जब कर्म को अपना धर्म या पुरुषार्थ रूपी देवता की उपासना करेंगे तभी महाशक्तिशाली, परम वैभवशाली भारत सुपर पावर इंडिया बनेगा और भारत को दुनियां की कोई शक्ति बुरी नजर से नहीं देख सकेगी।

विगत लगभग तीस वर्षों से हमने बाजार भाव से लगभग आधे, एक चौथाई तथा मोती पिष्टी व हीरक भस्म आदि तो दशांश मूल्य पर उपलब्ध कराये हैं। तुलनात्मक रूप से कहें तो अब तक हम यदि बाजार भाव से दिव्य फार्मेसी की ट्रेडिशनल तथा रिसर्च एण्ड एविडेंस बेस्ड औषधियां उपलब्ध कराते तो हमारे पास कम से कम 10 हजार करोड़ रुपये की सरप्लस मनी होती और हमें आपसे दान मांगने की भी आवश्यकता नहीं होती।

1.     हमने व्यापार की भावना से नहीं अपितु उपचार व उपकार की भावना से आयुर्वेद की जो परम्परा महर्षि चरक, सुश्रुत व धन्वंतरि आदि से चली आई थी, उसे शुद्धतम रूप में अक्षुण्ण रखने के साथ ही आयुर्वेद के लुप्तप्राय ग्रन्थों, शास्त्रों व पांडुलिपियों का प्रकाशन, संरक्षण व संवर्धन करते हुए उसे आगे बढ़ाया। आज योग के साथ-साथ पूरे विश्व में आयुर्वेद को उसका खोया हुआ गौरव दिलाने का कार्य पतंजलि ने किया है, इसे पूरी दुनियां मानती है।

योग-आयुर्वेद व स्वदेशी आंदोलन का जब इतिहास लिखा जायेगा तो पतंजलि योगपीठ से पूर्व एवं उसकी स्थापना के बाद के कालखंड की युगों तक विवेचना होगी।

2.     हमने वैदिक ज्ञान को वैज्ञानिक अनुसंधान के साथ नया आयाम दिया, भगवान् के अनुग्रह, आप सब देशवासियों के सहयोग व प्रचण्ड पुरुषार्थ व परमार्थ की भावना से 500 से अधिक रिसर्च पेपर्स इन्टरनेशनल जनरल्स में प्रकाशित करके आयुर्वेद को एक वैश्विक गौरव गरिमा के साथ नई ऊँचाई पर प्रतिष्ठित किया है।

पतंजलि रिसर्च इंस्टीट्यूट में सैकड़ों वरिष्ठ वैज्ञानिक रात-दिन कठोर परिश्रम करके नये-नये अनुसंधान कर रहे हैं। इस कार्य हेतु प्रतिवर्ष सैकड़ों नहीं हजारों करोड़ का खर्च होता है। हम सभी देशवासियों से विनम्र आह्वान करते हैं कि आप करोड़ों रोगियों की सेवा के महान् पुण्य कार्य में सहयोग करने के लिए आगे आयें तथा दूसरे समर्थ लोगों को भी इस सेवा के महायज्ञ से जोड़ें व अपने दान पर 100%  आयकर में छूट प्राप्त करके सेविंग व सेवा दोनों का पुण्य लाभ प्राप्त करें। पतंजलि एकमात्र संस्था है जिसे आयुर्वेद में रिसर्च व सेवा के लिए 35-1-2 के तहत 100% इनकम टैक्स में छूट दी गई है। इसके साथ ही हम आपको पतंजलि का सदस्य भी बनाते हैं तथा आपको आजीवन पतंजलि की सेवाओं से जुडक़र लाभ प्राप्त करने का सौभाग्य मिलता है।

हम कहते हैं हमारे योग, आयुर्वेद, हमारे वेद, हमारी सनातन संस्कृति महान् हैं। इस संस्कृति की महानता को और यशस्वी बनाने के लिए युगधर्म के अनुरूप कुछ बड़े काम करने की आवश्यकता भी होती है। मुसलमानों के पास तेल की अकूत सम्पत्ति है। इसाईयों के पास भी पूरे यूरोप व यू.एस. आदि में बड़े-बड़े आर्थिक साम्राज्यों से लाखों-करोड़ों का दान प्रतिवर्ष आता है। इसी से वे अपने मदरसे, स्कूल, कॉलेज, मस्जिदें व चर्च बनाकर धर्मान्तरण से लेकर जो चाहें कर सकते हैं।

हमारे पास तो केवल अपना पुरुषार्थ व आप देशवासियों का छोटा-छोटा दान व सहयोग है। क्योंकि भारत के बड़े-बड़े उद्योगपतियों को अपने धर्म व संस्कृति के उत्थान में कोई रुचि नहीं है, न ही हजारों लाखों करोड़ दान करने की उदारता।

हमें विश्वास है कि आप सबके छोटे-छोटे सहयोग व अपने पुरुषार्थ से अर्जित अर्थ से हम परमार्थ की सभी सेवाएं एवं सनातन धर्म को विश्व में प्रतिष्ठापित करने में समर्थ होंगे। बस आपका साथ व आशीर्वाद मिलता रहे।

जब हमारा देश भारत पराधीनता की दुर्दशा में जकड़ा हुआ था। बहुजनों के लिए शिक्षा के द्वार बन्द हो चुके थे। जाति प्रथा ने विषैले सांप की तरह समाज को चारों ओर से घेर लिया था। हजारों जातियों-उपजातियों में देश बटा हुआ था। अस्पृश्यता को अमानवीय स्वरूप प्राप्त हो गया था। बाल-विवाह खुल्लम खुल्ला, बेधडक़ और बेखटके हो रहे थे। विधवा नारियों की दैन्यावस्था तथा करूण-क्रन्दन की कोई सीमा नहीं रह गई थी। अज्ञान-अन्धकार और पाखण्ड का दानव समाज को निगल रहा था। हिन्दु समाज की अवस्था जीर्ण वस्त्रों की तरह हो चुकी थी। उसकी प्रतिकार शक्ति समाप्त हो चुकी थी। हताशा-निराशा और मायूसी अपनी चरम सीमा पार कर चुकी थी। स्त्री-शूद्र्रों की दशा अत्यन्त दयनीय थी। देश की इस अवस्था को देखकर दया के सागर दयानन्द का हृदय द्रवित हुआ। किसी पर्वत पर या सरिता के तटपर एकान्त-शान्त स्थान में समाधिस्थ होकर मुक्ति की साधना में स्वयं को पूर्णरूप से समर्पित न कर राष्ट्र सेवा में, स्वराज्य का शंखनाद करने और देश के सोये हुए स्वाभिमान और गौरव का जगाने के लिए ऋषिवर दयानन्द ने अपने जीवन की आहूति दे दी, इसीलिए श्रीमति एनी बेसिेंट ने कहा था-

‘जब स्वराज्य का मन्दिर बनेगा तब उसमें बड़े-बड़े नेताओं की मूर्तिया होंगी, और सबसे ऊंची मूर्ति दयानन्द की होगी।’

महान क्रान्तिकारी स्वातन्त्रय वीर सावरकर ने कहा था- ‘‘महर्षि दयानन्द स्वाधीनता संग्राम के सर्वप्रथम योद्धा और हिन्दु जाति के रक्षक थे।’’

लोकमान्य तिलक ने स्वामी जी के विषय में लिखा-

‘‘ऋषि दयानन्द जाज्वल्यमान नक्षत्र थे, जो भारतीय आकाश पर अपनी अलौकिक आभा से चमके और गहरी निद्रा में सोये हुए भारत को जाग्रत किया। वे स्वराज्य के सर्वप्रथम संदेशवाहक तथा मानवता के उपासक थे’’

11 नवम्बर 1950 को ऋषि निर्वाणोत्सव पर श्रद्धांजलि देते हुए लौह पुरूष सरदार पटेल ने कहा था- ‘‘स्वामी दयानन्द का सबसे बड़ा योगदान यह था कि उन्होंने देश को किंकर्त्तव्यमूढ़ता के गहरे गड्ढ़े में गिर जाने से बचाया। उन्होंने भारत की स्वाधीनता की वास्तविक नींव डाली थी।’’

महर्षि दयानन्द ने अपने अमर ग्रन्थ सत्यार्थ प्रकाश के आठवें समुल्लास में स्वराज्य की घोषणा करते हुए लिखा था ‘‘आर्यावर्त्त में आर्यों का अखण्ड स्वतन्त्र स्वाधीन निर्भय राज्य इस समय नहीं है। जो कुछ है सो भी विदेशियों के पदाक्रांत है, कुछ थोड़े से राजा स्वतन्त्र हैं। दुर्दिन जब आता है तब देशवासियों को अनेक प्रकार का दु:ख भोगना पड़ता है, कोई कितना ही करे परन्तु स्वदेशी राज्य सर्वोपरि उत्तम होता है, अथवा मतमतान्तर के आग्रह रहित अपने पराये का पक्षपात शून्य प्रजा पर माता-पिता के समान कृपा, न्याय और दया के साथ विदेशियों का राज्य पूर्ण सुखदायी नहीं।’’

पूर्ण स्वराज्य की इससे अधिक सुस्पष्ट अवधारणा और क्या हो सकती है। महर्षि ने सत्यार्थ प्रकाश वेदभाष्य, आर्याभिविनय आदि अपनी कालजयी रचनाओं में स्वराज्य के सम्बन्ध में जो स्पष्ट विचार रखे हैं उनको पढक़र यह मानने में कोई सन्देह नहीं रह जाता कि स्वामी दयानन्द ही स्वराज्य के सर्वप्रथम उद्गाता या मन्त्रदाता थे।

इतिहास साक्षी है कि महात्मा गांधी को स्वतन्त्रता का पाठ पढ़ाने वाले गोपाल कृष्ण गोखले थे। गोपाल कृष्ण गोखले को देशभक्ति की प्रेरणा महादेव रानाड़े से मिली थी। महादेव रानाड़े ने देशभक्ति का पाठ स्वामी दयानन्द से पढ़ा था। 1875 ई. में महर्षि दयानन्द जब पूना में प्रवचन दे रहे थे, उन्हीं दिनों श्री रानाड़े का सम्पर्क ऋषिवर से हुआ, और उनके अन्त:करण में देश प्रेम की ज्वाला प्रज्वलित हो उठी।

श्री रानाड़े जी ने श्रीयुत् गोपाल कृष्ण जी गोखले को राष्ट्रीयता का पाठ पढ़ाया और इन्हीं गोखले जी से स्वराज्य की प्रेरणा पाकर राष्ट्रपिता महात्मा गांधी स्वातन्त्रय समर में कूद पड़े।

दिल्ली के चान्दनी चौक में अंग्रेज सिपाहियों की बन्दूकों के सामने कुरते के बटन खोलकर ‘हिम्मत हो तो चला दो गोलियां, संन्यासी का सीना खुला है’ की सिंह गर्जना करने वाले अमर हुतात्मा स्वामी श्रद्धानन्द, महर्षि दयानन्द के ही परम शिष्य थे।

स्वामी दयानन्द के आविर्भाव से पूर्व स्वराज्य की बात कहने का साहस कोई नहीं कर पाया था। 1906 में दादाभाई नैरोजी ने पहली बार स्वराज्य शब्द का उद्घोष किया, उसके 10 वर्ष बाद लखनऊ कांग्रेस अधिवेशन में लोकमान्य बाल गंगाधर तिलक ने स्वराज्य को भारतवासियों का जन्म सिद्ध अधिकार घोषित किया। इसके पश्चात् कांग्रेस ने 1929 ई. में लाहौर सम्मेलन में देश की पूर्ण स्वतन्त्रता प्राप्ति के लिए प्रस्ताव पास किया। जबकि ऋषिवर ने इसकी घोषणा 55 वर्ष पूर्व 1874 ई. में ही कर दी थी।

स्वामी जी ने देशवासियों के आत्मगौरव को जागृत करने और पराधीनता की हीन भावना का समूलोच्छेद करने के लिए लिखा था ‘‘यह आर्यावर्त्त देश ऐसा है कि जिसके सदृश भूगोल में दूसरा देश नहीं है। आर्यावर्त्त देश ही सच्चा पारसमणि है, जिसको लोहरूपी विदेशी छूते ही स्वर्ण अर्थात् धनाढ्य हो जाते हैं।’’

इसी प्रकार सत्यार्थ प्रकाश के ग्यारहवें समुल्लास में देश प्रेम की भावना से आप्लावित होकर वे लिखते हैं- ‘‘जिस देश के पदार्थों से अपना शरीर बना, अब भी पालन होता है और आगे भी होगा उसकी उन्नति तन, मन, धन से सबजने मिलकर करें।’’

प्राचीन भारत (आर्यावर्त्त) की महिमा को निरूपित करते हुए अत्यन्त हृदयस्पर्शी शब्दों में देशवासियों के स्वाभिमान को जगाने के लिए वे लिखते हैं-

‘‘सृष्टि से लेके पांच सहस्र वर्षों पूर्व समय पर्यन्त आर्यों का सार्वभौम चक्रवर्ती अर्थात् भूगोल में सर्वोपरि एकमात्र राज्य था। अन्य देशों में माण्डलिक अर्थात् छोटे-छोटे राजा रहते थे, क्योंकि कौरव और पाण्डव पर्यन्त यहाँ के राज्य और राजशासन में सब भूगोल के राजा और प्रजा चलते थे।’’

सत्यार्थ प्रकाश 11 समुल्लास

ऋषिवर अपने व्याख्यानों और लेखों के माध्यम से भारतीयों को स्वतन्त्रता प्राप्ति के लिए दिन-रात प्रेरित करते थे। एकबार दानापुर (बिहार) में जोन्स नामक एक व्यापारी से वात्र्ता करते हुए स्वामी जी कहते हैं- ‘‘यदि भारतवासियों में एकता तथा सच्ची देशभक्ति के भाव उत्पन्न हो जायें तो विदेशी शासकों को अपना बोरिया-बिस्तर उठाकर तुरन्त जाना पड़े’

स्वामी दयानन्द सरस्वती व्यक्तिव एवं विचार पृ. 108

1905 ई. में जब लार्ड कर्जन ने बंगाल का विभाजन करके राष्ट्र के हृदय को आघात पहुँचाया तो क्षोभ और आक्रोश की पूरी शक्ति से वंगभंग आन्दोलन की चिंगारी राष्ट्र के एक कोने से दूसरे कोने तक फैल गई। इस अग्नि का प्रचण्ड रूप पंजाब में स्पष्ट दिखाई दे रहा था। उस समय पंजाब का नेतृत्व कर रहे थे, आर्य समाज को अपनी माता और स्वामी दयानन्द को पिता मानने वाले, वीर लाला लाजपतराय। उनकी सिंह गर्जना के कारण देश ने उन्हें ‘शेरे पंजाब’ कहकर सम्मानित किया।

अंग्रेजों ने उन्हें मांडले के किले में नजरबन्द कर दिया।

 सशस्त्र क्रान्ति में योगदान

स्वराज्य प्राप्ति के लिये शान्ति के मार्ग के साथ-साथ सशस्त्र क्रान्ति का भी एक सशक्त आन्दोलन चल रहा था। इसमें अग्रणी भूमिका उन क्रान्तिवीरों की थी जो प्रत्यक्ष अथवा अप्रत्यक्ष रूप से स्वामी दयानन्द की राष्ट्रवादी चिन्तनधारा से पूर्णरूपेण प्रभावित अथवा प्रेरित थे।

इनमें अग्रणी नाम हैं श्री श्यामजी कृष्ण वर्मा तथा अमर शहीद रामप्रसाद बिस्मिल।

श्री श्यामजी कृष्ण वर्मा ने इंग्लैण्ड में जाकर लन्दन में 1905 में ‘इंडियन हाऊस’की स्थापना करके ‘इंडियन होम रूल सोसायटी’द्वारा वहाँ रहने वाले भारतीय युवकों को स्वाधीनता संग्राम से जुडऩे के लिये प्रेरित किया। आप द्वारा प्रकाशित ‘इंडियन सोशयलोजिस्ट’नामक मासिक पत्र युवकों के लिए राजनीति का धर्मशास्त्र बना हुआ था। इस पत्र में प्रकाशित श्री श्यामजी कृष्ण वर्मा के उत्तेजक विचारों से प्रभावित होकर मदन लाल ढींगरा, भाई परमानन्द, भाई हरदयाल जैसे अनेक युवक आत्म बलिदान के मार्ग पर निकल पड़े थे।

वीर सावरकर स्वयं को महर्षि का शिष्य मानकर अण्डमान कारावास काल में कैदियों को सत्यार्थ प्रकाश पढ़ाया करते थे। इन्हीं सावरकर के शिष्य मदनलाल ढींगरा ने लन्दन में कर्जन वायली को परलोक भेजकर भारत माता के अपमान का बदला लिया था।

देवता स्वरूप भाई परमानन्द महर्षि के विचारों का प्रचार-प्रसार करने विदेश गये थे, जिन्हें देशभक्ति के अपराध में फांसी के बदले काले पानी की यातनाएं सहन करनी पड़ी थी।

इसी तरह स्वामी दयानन्द के अनुगामी स्वामी सोमदेव जी, तथा महर्षि के साहित्य से प्रेरणा पाकर रामप्रसाद बिस्मिल, ठाकुर रोशन सिंह ने सशस्त्र क्रान्ति का मार्ग अपनाया और हंसते-हंसते स्वतन्त्रता की बलि वेदी पर अपने प्राणों का उत्सर्ग कर दिया।

शहीद ए आजम भगत सिंह के दादा श्री अर्जुन सिंह ऋषि दयानन्द के प्रखर अनुयायी थे। अपने पूज्य दादा से प्रेरित होकर वीर भगत सिंह ने अपने प्रिय साथियों राजगुरू और सुखदेव के साथ ‘इन्कलाब जिन्दाबाद’के नारे लगाते हुए राष्ट्र के लिये अपना सर्वोच्च बलिदान दिया था।

डी.ए.वी. कॉलेज लाहौर में प्रो. जयचन्द विद्यालंकार जो कि गुरूकुल कांगड़ी वि.वि. के प्रखर स्नातक थे। ये क्रान्तिकारियों के गुरू थे। इन्हें कुलपिता स्वामी श्रद्धानन्द ने देशभक्ति का पाठ पढ़ाया था, क्योंकि स्वामी श्रद्धानन्द स्वयं ऋषि दयानन्द के परमभक्त थे।

न केवल स्वाधीनता के महान् आन्दोलन में अपितु भारतीय समाज को सब प्रकार से सशक्त एवं उत्कृष्टतम बनाने के लिये स्वामी दयानन्द ने जो कार्य किये वे भारतवर्ष के इतिहास में स्वर्णाक्षरों में अंकित है। वैदिक समाजवाद के माध्यम से भेद-भाव रहित समता मूलक समाज की स्थापना करना, इस देश को आर्थिक, सामाजिक, सांस्कृतिक, शैक्षणिक, राजनैतिक क्षेत्रों में विश्व का मूर्धन्य देश बनाने की उदात्त संकल्पना के साथ वे जीवनभर कार्य करते रहे।

ऋषिवर ने गुरूकुलों, कन्या पाठशालाओं के माध्यम से पुरुषों के समान महिलाओं के लिये भी शिक्षा के द्वारा खोल दिये थे। भारत की प्रत्येक बालिका और महिला को गार्गी के समान विदुषी और रानी लक्ष्मीबाई की तरह वीरांगना तथा प्राचीन ऋषिकाओं के समान वेद-विदुषी बनाने की प्रबल इच्छा उनके अन्त:करण में निरन्तर बनी रहती थी।

जिन अवैदिक मान्यताओं, रूढि़वाद, अज्ञान पाखण्ड, बालविवाह, सतीप्रथा, छुआछूत जैसे रोगों ने भारतीय समाज को जर्जर कर दिया था, वे इन रोगों को दूर कर भारत को विश्वगुरू बनाना चाहते थे। बड़े से बड़ा भय या प्रलोभन उन्हें सत्यमार्ग से विचलित नहीं कर पाया था।

आज जबकि हमारा देश जातिवाद, प्रान्तवाद, अत्याचार, अनाचार, भ्रष्टाचार और आतंकवाद के कीचड़ में फंसता जा रहा है, हमारी विश्ववारा वैदिक संस्कृति, सभ्यता, परम्परायें बिखरती हुई दिखाई दे रहे हैं, ऐसे विषम काल में स्वराज्य, स्वदेशी, स्वभाषा का सन्देश देकर राष्ट्र की अस्मिता जगाने वाले महर्षि के विचारों से ही स्वराज्य के साथ रामराज्य का स्वप्न भी साकार हो सकेगा।

आधुनिक भारत का इतिहास जब लिखा जायेगा, तब मोटे-मोटे स्वर्णाक्षरों में स्वामी दयानन्द का नाम लिखा होगा। देश की स्वतन्त्रता के 75 वर्ष पूर्ण होने पर अमृत महोत्सव की ऐतिहासिक वेला पर राष्ट्रवाद, स्वराज्य, स्वधर्म, के उद्गाता, स्वयं विषपान कर कोटि-कोटि देशवासियों को अमृतपान कराने वाले ऋषिवर की मधुर स्मृति को कोटि-कोटि प्रणाम।

मानव जीवन एक यात्रा है, अनंत की यात्रा और इस जीवन यात्रा का प्रारंभ होता है उसके जन्म के साथ। एक शिशु जन्म लेता है, शैशव अवस्था, फिर बाल्यावस्था, फिर युवावस्था, तत्पश्चात वृद्धावस्था और इस सबके बाद अंतिम चरण में मृत्यु का तांडव। साधारणत: लोग जन्म और मृत्यु के इस अन्तराल को ही जीवन समझते हैं, किन्तु महापुरुषों के अनुसार ये क्रम मात्र जीवन नहीं है, इस क्रम में हर एक श्वास का मोल जानकर ईश्वर की खोज में लग जाना और जीवन के परम् लक्ष्य ईश्वर प्राप्ति का अधिकारी बनना- यह जीवन है। परम सत्य बात है ये जो ईश्वर की खोज में लग गया, वह सबसे बुद्धिमान इंसान है और जिसने ईश्वर को पा लिया, वह सबसे सफल इंसान है। इस समस्त समष्टि के साम्राज्य की आड़ में एक सर्वश्रेष्ठ, अद्भुत, अलौकिक मस्तिष्क काम करता दिखाई देता है, उस विलक्षण, सर्वज्ञ, सर्वव्यापक, सर्वशक्तिमान सत्ता को स्वीकारने से ही परम् ज्ञान के समस्त द्वार खुल जाते हैं। पर आखिर वह कौन सी आधारभूमि है, जिसने हमारी रग-रग में यह विश्वास सींच दिया कि ‘ईश्वर है?’ कुछ मूढ़ लोगों का प्रश्न भी होता है कई बार ‘क्या ईश्वर नामक कोई सत्ता है भी अस्तित्व में?

ध्यान से देखें, ध्यान से सुनें तो सृष्टि की सारी की सारी रचना ऊँचे-ऊँचे स्वरों में खुद अपने रचयिता का ही तो आभास करा रही हैं।

हर रचना के अंत:तल में रचनाकार के हस्ताक्षर दिखे

सृष्टि के कण-कण मे सृष्टा के ही चिन्ह दिखे

अमावस्या की घनघोर रात्रि के बाद पूर्वांचल में जगमग दीया जला कह रहा

कोई तो होगा जिसके कारण

निशा के बाद ये सूरज खिला।

उसकी अनत: धुन से ही पक्षियों के कंठों से इतना मधुर स्वर भरा उसकी जगमग ज्योति के कारण ही

जल-तरंगों का कलरव, बसंत का सृजन,

धरती का आँगन हरा भरा।

कैसे न मानें उसे हम! कोई तो जरूर होगा

जिसने ये मुक्त सुंहास किया

हम मिट्टी के खिलौनो को श्वास-प्रश्वास विश्वास दिया।

धरती की जीवन जगत् की चल रही अविरत खोज ‘ईश्वर’- सब कुछ प्राप्त है हमें और फिर भी एक रिक्तता है जीवन में। तो बस ये खोज ईश्वर की, हमारे मूल की खोज है। ये समझकर अध्यात्म के पथ पर अग्रसरित होना चाहिए जिन्होंने इसकी खोज की है और उसे पाया है। जिन्होंने ईश्वर की खोज की और उन्हें पाया, उन्हें ही हम ‘ऋषि’का अर्थ ही है ‘दृष्टा’, जो देखता है। भारत की धरा ऐसे महान ऋषियों से सदा ही पुष्पित-पल्लवित रहते आयी है। सनातन ऋषि सत्ता ने विश्व को सदा ही शाश्वत सत्य दिए हैं। भारत के सनातन ऋषि परंपरा को अक्षुण्ण रूप से आगे बढ़ाने वाले परम पूज्य आचार्य बालकृष्ण जी ऋषि सत्ता के वर्तमान युग के धन्वंतरी हैं जिन्होंने अपने ज्ञान-तप-त्याग-निष्ठा-सेवा से विश्वभर के जन-जन को आरोग्यामृत से सिंचित किया।

कलियुग उत्तेजना का युग- इस युग में उत्तेजना के अंध:कार के बीच उज्जवल प्रकाश पुंज की तरह जिनकी उपस्थिति है- दिव्य व्यक्तित्व है, ऐसे स्वनाम धन्य पूज्य आचार्य जी आज के दिशाभ्रमित युवाओं के लिए महान् प्रेरणा स्रोत है। अपने नाम की तरह ही अत्यंत बालसुलभचर्या, प्रसन्न व्यक्तित्व, निर्मल जल की तरह अत्यंत सरल-सहज और शुभ्र धवल चंद्रमा की भाँति शीतल कायावत दिखने वाले आचार्य जी का जन्मदिन राष्ट्रभर, विश्वभर में जड़ी-बूटी दिवस के रूप में मनाते हैं। जितने सरल, सहज, बालवत निर्मल हृदय के धनी, उतने ही प्रशल्भ, दूरदर्शी, गहन समझ के दिव्य प्रशासक, एक संवेदनशील कवि, मनीषि, साहित्यिक उत्तम वक्ता, दिव्य ओजस्वी वाणी के धनी, कठोर व मजबूत नेतृत्व, परम तपस्वी, कर्मठ, पुरुषार्थी एवं बहुआयामी व्यक्तित्व के धनी, विश्वमंगल हेतु अहर्निश सेवा में संलग्र रहने वाले दिव्य महापुरुष हैं। पूज्य आचार्य श्री के मार्गदर्शन में योग एवं आयुर्वेद के 41 शोध-पत्र भारतीय एवं अंतरराष्ट्रीय जर्नल्स एवं पत्रिकाओं में प्रकाशित हो चुके हैं। पूज्य आचार्य श्री को योग एवं आयुर्वेद के क्षेत्र में अमूल्य योगदान के लिए ‘वनौषधि पंडित’व ‘सुज्ञानश्री’आदि अनेक विशिष्ट सम्मानों द्वारा सम्मानित किया गया है। भारत की प्रसिद्ध पत्रिका ‘इण्डिया टुडे’(25 नवम्बर 2009) तथा ‘आउटलुक’(जनवरी 2010) ने आचार्यश्री को भारत के श्रेष्ठ प्रथम 10 प्रगतिशील प्रतिभाशाली एवं तेज तर्रार युवाओं में गणना की। आयुर्वेद चिकित्सा क्षेत्र की सर्वश्रेष्ठ पुस्तक ‘औषध दर्शन’जो आचार्य श्री द्वारा लिखी गई थी, इस किताब ने बेस्ट सेलर के सारे रिकार्ड तोड़े। पूज्य आचार्य श्री दिव्य फार्मेसी, पतंजलि आयुर्वेद, पतंजलि ऑर्गेनिक रिसर्च (P.O.R.I.), पतंजलि रिसर्च फाउण्डेशन (P.R.F.) आदि संस्थाओं के निर्माण के धनी हैं। विश्व का विशालतम खाद्य प्रंस्करण संस्थान ‘पतंजलि फूड एवं हर्बल पार्क’आचार्य श्री के ही संकल्प का परिणाम है। अत्यंत दूरदर्शिता के साथ पूज्य आचार्यश्री ने पतंजलि योगपीठ के अंतर्गत विश्वस्तरीय विशालतम सुव्यवस्थित एवं सभी आधुनिक सुविधाओं से युक्त हॉस्पिटल, योग भवन, प्रयोगशालाओं एवं अन्य युगांतकारी संरचनाओं के निर्माण का नेतृत्व किया है।

भारत की सनातन ऋषि परंपरा जिनमें चरक, सुश्रुत एवं धन्वंतरी आदि समस्त ऋषियों का ज्ञान समाहीत है। ऐसी ऋषि परंपरा के वर्तमान प्रतिनिधि के रूप में परम पूज्य आचार्य श्री ने विश्व स्तर पर लुप्त हो चुकी आयुर्वेद की परंपरा को फिर से पुनर्जिवित कर उसका प्रचार-प्रसार करते हुए जन-जन को आयुर्वेद से लाभान्वित किया। 6,000 से ज्यादा चिकित्सालय उनके नेतृत्व में देशभर में चलते हैं।

संकल्प-स्वप्र देखने वाली आँखें परम पूज्य स्वामी रामदेव जी की ओर उन सुनहले स्वप्रों का वास्तव में सृजन करने वाले हाथ परम पूज्य आचार्य श्री के ऐसा अनूठा, अद्भुत, अनुपम, अलौकिक संगम पतंजलि योगपीठ में देखने को मिलता है। इन दो महामानवों के अंत:हृदय में ज्योतिर्मय भगवान् अपने पूरे ऐश्वर्य के साथ उदित हुए। इनके गद्गद, आनंद-विभोर वाणी से ये पुकार उठे- ‘आओ’! योग-आयुर्वेद की पावनी परंपरा की ओर पुन: लौटो ! फिर से भारत ही जगद्गुरु होगा।

जिस प्रकार नदी का नीर समुद्र में जाकर चिर-विश्राम को पा जाता है, उसी प्रकार ऐसे महामानवों की, परम ज्ञानी बुद्धपुरुषों की शरण जब जीव ले लेता है, परम शांति को उपलब्ध हो जाता है। धरती पर मानवता के उच्चतम उपकार हेतु अवतरित हुए महामानव परम पूज्य आचार्य श्री को जन्मदिन की पुन:श्च ढेरों शुभकामनाएँ।

करोड़ों-करोड़ों तपित, त्रसित जनों की प्यासी रूहों का इक तू किनारा, धरती पर उतरा है इस बार धन्वंतरि निराला।